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今古传奇·武侠版-2007年3期-第1部分
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［边界］
江湖百晓生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
月末客栈．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．碧晚枕
［正文］
长生劫．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．夏 洛
［副刊］
从《神雕侠侣》开始……．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．霸王兔
难以忘却的悲剧等．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．夏 洛等
生之梦，死之劫．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李逾求 碧晚枕
武林寓言之弓与矢．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘 军
我只是“四大天王”罢了！？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．温瑞安
一月：隆冬已至，希自珍慰．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．碧晚枕
江湖百晓生
（本文字数：2784） 《今古传奇·武侠版》 2007年第3期
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1白银碗
汤逸臣以银碗招待马太平，文中说是“以示无它”之意，这里的它，是指的毒。武侠中，常见以银针试毒的场景，也是依据了一个事实，即是白银可以检验毒药，这是否全然是小说家杜撰的呢？
李时珍在《本草纲目》中记载：“生银，味辛，寒，无毒。”，又说：“银本无毒，其毒则诸物之毒也。”在宋慈的《洗冤录记》中，也有用银针验尸的记载。看来用白银验毒是确实无误了，但为何银针能验毒，它是否能验百毒？
这得从白银验毒的原理说起。在古代，使用的毒药一般是指砒霜，也就是三氧化二砷，由于生产技术落后，砒霜里常有少量的硫和硫化物，当硫化物与银接触时，就会发生快速的化学反应，使表面产生一层黑色的“硫银”，因此，银针验的毒主要是指硫，而非砒霜，更不是包括砒霜在内的所有毒药，所以验毒时银针发黑，既不能算是充分条件，也不是必要条件，而只能算作一种辅助手段。不过在古代，毒药数量少，且主要为砒霜，用银针验毒，确实能起到一定的作用。不过，银不能直接验毒，却能消毒除菌，不少人使用银碗银筷，除了彰显富贵之外，还因为它能杀菌。
2素的历史
虽然玄妙观的素面不尽不实，但看到的时候仍然难免勾起腹中馋虫与考据之癖。不免要谈到中国人的素食习惯。
中国人的素食起源，一开始与佛教并没有什么关系。人类是由于敬畏鬼神与祭拜祖先，才有了斋戒吃素食的习惯，至于具体斋戒起于何时，史书上并没有明确记载，《汉书？王莽传》中有过记载：“每逢水旱，莽辄素食。”《论衡？道虚篇》中则说，“食精身轻，故能神仙。若士者食蛤蛎之肉，与庸民同食，无精轻之验，安能纵体而上天？”看来，老道士对此一定颇有研究。
至于佛教中禁食荤肉，则始自梁武帝萧衍，公元511年，梁武帝根据《涅经》中上乘佛教的内容撰写《断酒肉文》，以身作则，开启了中国佛教徒素食之风。后来，素食流传逐渐广泛，做法也日益精巧。
到了现代，全球范围内，也正如火如荼地流行着素食主义运动。根据国际素食者联合会成员的意愿，素食主义被定义为一种“不食用肉，家禽，鱼及它们的副产品，食用或不食用奶制品和蛋”的习惯。素食者被称为Vegetarian，它是在1847年被正式提出的。
3拶子本是五根柴
拶（读簪zan音）子，是古时审讯女犯的刑具，以五根圆木贯以绳索制成，套夹犯人四指（拇指除外），急速束紧，使犯人痛不可忍，以达逼宫之目的。与拶子相对应的则是夹棍，俗称“三木之刑”，夹棍始于宋代，俗称“三木之刑”，专夹人小腿，主要适用于男性罪犯。
不过，在武侠小说中，有时对男性也使用拶子，比如，萧拂的《地老天荒》中，吴王府里，便对嫌疑犯柳三变使用此刑，本文中，江浪也曾遭受此酷刑。
然而，无论是拶子还是夹棍，我们也不能一味以酷刑视之，其主要目的还在于使罪犯主动招供，不战而屈人之兵，在凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷之四《青楼市探人踪，红花场假鬼闹》有一节：
……一个妇女出来答应。知县问道：“你家爷那里去了？”这个妇人回道：“出外去了，不在家里。”知县道：“胡说！今日是年晚，难道不在家过年的？”叫从人将拶子拶将起来。这妇人着了忙，喊道：“在！在！”就把手指着厨下。
可见，刑具有时候是用来威慑的，对刑求我们也不能一味指责愚昧或暴力，正如崔兰田《陈三两》中所记：
“拶子本是五根柴，巧匠做出为谁来？恶人当它消煞气，善良与它遭祸害。好官善用天下靖，赃官妄动国法歪”。
4守宫砂
守宫，《辞海》的解释是“多疣壁虎”，乃是壁虎的一种，守宫砂即是以守宫制成。
关于守宫砂的制法，《博物志》、《淮南？万毕术》、《墨客挥犀》等，均有不同阐述，不过大同小异，以《博物志》中所记：用朱砂喂养壁虎，当吃满七斤朱砂后，就将已变为赤红的壁虎捣烂，涂在处女肢体上，只要少女始终是处女，守宫砂便宛然鲜红，而一旦与男子交合后，守宫砂则消失无踪。不过，不少人对史书上记载的守宫砂的制法表示怀疑，但不可否认的是，守宫砂确实是存在的。
古人对此习以为常，现在多对此大为批判，认为这是男权社会加在女人身上的精神枷锁。武侠小说中，对守宫砂的描写也多见矣，金庸的《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《侠客行》中，均有守宫砂之踪迹。
5中国历史上的昏君
从夏启到清朝末代皇帝溥仪，中国一共有过67个王朝、446位帝王，其间固然有秦皇汉武、唐宗宋祖等明君大帝，但稀里糊涂、奇特怪异的昏君也决不算少。本文中提到的明武宗朱厚照（就是正德皇帝）就是其中的一位，文中提到他至少有两项罪状，其一是在宫内开设皇店，手持算盘帐簿与宦官店主讨价还价；其二是自称“威武大将军”，以江彬等四人统领“外四家兵”，率领统领宦官南巡北游淫乐，搞得鸡飞狗跳。
然而，不惟不少“荒帝”尸位素餐，甚至还有皇帝与朱厚照在“细节”上雷同，仅以皇宫扮商、不务正业来说，便有汉灵帝、南齐东昏侯足以与他“媲美”，而自封将军皇宫当作战场的，东昏侯仍与他同属。
此外，梁武帝萧衍三度自投寺院为僧，使得大臣为赎回他便花钱四亿，人称“菩萨皇帝”；唐肃宗李亨则酷爱象棋到了不理国事的地步，人称“象棋皇帝”；元顺帝精通木工、机械，人称“鲁班天子”；明熹宗朱由校，对木工和机械也极为拿手。
如此之多的皇帝身在其位、不谋其政，也难怪农民起义、大臣造反了，而这其中，最为惊心动魄的，则又属将天子拉上断头台了。
6皇帝拉上断头台
官逼民反，民不得不反。水能载舟，亦能覆舟。当天子实在闹得不像话时，大臣会造反，农民会起义，荒淫无道的皇帝好日子到了头，被拉上断头台的不在少数。《史记？太史公自序》中写道：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”
除去政治上的污垢媾和等，刺杀是一种个人对集体的惊心动魄的行动，而其中，尤以至柔之女子，对帝王的搏命一击最是惊心动魄。流传最广的是吕四娘刺杀雍正帝。吕四娘的祖父吕留良因受文字狱牵连被掘墓戮尸，全家均受牵连，吕四娘幸免于难，后拜独臂神尼为师，西得绝艺，夜入宫廷，割雍正头而去，成为传说。而文中林烟翠最后也终于知道，社会上，女子受欺凌的根源，原来就在皇帝身上，于是毫不迟疑，挥出斩月刀，进行了一场最惊艳的刺杀。
月末客栈
碧晚枕
（本文字数：4083） 《今古传奇·武侠版》 2007年第3期
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月末客栈：红颜未老情先断
店小二：碧晚枕
这日无事，某丹信步来到“月末客栈”。只见客栈门口广告牌上写着：今日说书——揭秘红颜四大名捕，说书人：孙小红。某丹心中一喜，遂便进了客栈，找一靠窗位置坐下。
不一会儿，便从台下上来一位姑娘。只见她梳着两条又黑又亮的大辫子，一双水旺旺的大眼睛只向左右看了看，整个客栈顿时鸦雀无声。这时，孙小红便启朱唇，发皓齿，开了讲——
话说忘情之水，终于揭开祸国阴谋，可那一场倾世之恋早已灰飞烟灭。蝶衣MM的苦心营救，救了纳兰容诺的人，却救不了他的心。有道是：红颜易老，恩情难久——
如此凄厉、如此可叹的结局，是里面的红颜太痴情太执著，更是男人们太无耻太卑劣，对权势对利禄，乃至对面子的在意，使他们忘记了人间最宝贵的真情。
李玲笔下的爱情，既不是披着武侠外衣的言情，亦非不着实际的浪漫与无病呻吟的凄美。它赤裸裸地、无情地指向人性的最深处。
（侠客社区侠友 飘风流云 UID：43121）
结局注定是残忍的，她们是斗不过奸相的。可只要有小小的胜利，我们的正义还是得到了伸张啊。
（侠客社区侠友 无剑，间得痕 QQ：421208105）
碧晚枕：明知不可为而为之，当如此！
一口气看完了《忘情水》，脑海中浮现出《氓》中的那句“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”。那些红颜啊……
在这人心惟危的世道上，我只能将那些积郁在心中的怜惜化作悠长的叹息。
（侠客社区侠友 虫虫不云 QQ：605785927）
书中我最欣赏的就是那几段高手比武的场景，真有身临其境之感，让人不由地心陷其中无法自拔。心情随着那些文字或激昂、或悲伤，还时不时地会有世事无常之感。
（侠客社区侠友 破月惊鹤 QQ：358990954）
全文采用片段式的场景描写，每一个场景的描写都引人入胜，当要达到激动人心又或者是关键时刻的时候，作者突然又换了个场景。
让人从振奋转为平静，然后再去迎接下一个时刻的到来。就这样我们从激动到平静，经过几次的转换，完完全全地被它吸引住了。
（侠客社区侠友 燕飞龙 QQ：254875785）
看李玲写人的残忍，让我想起《幽游白书》中的黑色录像带来。那记载人类所有残忍的录像让一直以正义为主张的仙水人格产生裂变，最终要以消灭整个人类为目标。
而红颜四大名捕，这四个美丽的女子，看过了那么多情感的幻灭，看过了那么多亲朋的背叛，是什么使她们一路坚持、热情不灭呢？
她们或许不是最强的捕快，但起码，她们是最懂得、最慈悲、也最有雷霆手段的捕快。
（转自“新天地社区” 西门吹雪）
那个想和“箭神”西门饮恨比试箭术的李姓汉子也给我留下了不浅的印象，因为他姓李，箭术又那么高，所以我就不自觉地想到了“飞将军”李广，或许这李姓汉子就是他的后人呢？
（侠客社区侠友 燕飞龙 QQ：254875785）
优客李玲似是个很低调的女作家，不喜欢穿街过巷，她足迹甚少！这是她在默默地磨刀吗？挺难得的女子，低调很少人做得长久，貌似她能！
（侠客社区侠友 梦将意 QQ：253691727）
碧晚枕（狠狠点头）：呜呜，作为她的粉丝，俺找她找到双脚发软，可也只隐隐见到一窈窕背影！
作为坚贞爱情的拥护者，某丹为蝶衣MM极度不值，对两位纳兰公子的所作所为极度鄙视和唾弃，很多侠友也表达了和她同样的心情——
真是污辱了“纳兰”这么优美的姓氏！
（侠客社区侠友 眉槛遣心 UID：118361）
某丹（呈花痴梦幻状）：光想到纳兰性德之清贵深情……
（双手叉腰，眼睛喷火）那二人就该被拖出去枪毙三分钟！
但是也有侠友叫屈，他们认为优客李玲把男人写得太坏了，没有丝毫的情感可言，不符合实情——
为什么男人在优客李玲笔下那么卑鄙，好像他们接近女人都只为了利用，而没有丝毫的感情？看到最后我倒有个疑问，这诸葛先生早年是不是也做了负心人？（侠友 试问天下 QQ：247483571）
诸葛先生（长叹一声泪满巾）：想吾殚精竭虑，为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已，不料今日一世英明竟毁于这黄口小儿之手！
《忘情水》中人物众多，又没有特别把笔墨放在某一人的身上，主角配角的问题引起争论不断。李逾求大大在副刊中曾说：“四位女神捕竟然几乎没有一次是做主角的，每次都甘心地给人做绿叶。”但侠友们有不同的看法——描述最多的无疑是容蝶衣，出场最多的无非是唐门中人，以客观的身份出现却很有分量的人物是诸葛先生与四名捕。纳兰则是引线穿针的人。
（转下页）在这场忘情水的争夺中，没有谁是配角，每个人都是主角，他们都在自己的生活里演绎着属于自己的江湖，不管是喜是悲！
（侠客社区侠友 wwtt QQ：81948661）
《红颜四大名捕》的结局让人有一种故事已有了结尾，但对剧中的人物却还恋恋不舍的情怀。这些女子一心一意与奸臣作对，但成功的希望微乎其微，读起来很压抑。
（710032 陕西西安东郊公园北路73号北楼三单元一层东户 刘保珍）
听说在《新月钩》之前，红颜四大名捕还有一段精彩的故事，可惜无缘看到。真的很想知道这个故事的开篇，看看她们是如何相遇、相知到最后相互扶持、共同抗敌的。
（110036 辽宁省沈阳市皇姑区崇山中路66号辽宁大学708信箱 翟常筠 ）
碧晚枕：《武侠版》2001年创刊号和2002年1月号上，红颜四大名捕第一次登场，艳惊四座。此后才有了2002年8月号的《新月钩》、2003年2月上的《金诗塔》。
2005年月末版第6期的《还珠劫》和《青瓦台》、2006年第3期的《定海针》、2006年第11期的《忘情水》。想收藏优客李玲文章的侠友们可致电读者服务部027…87927019询问详情。
伴随我度过五年光阴的“红颜四大名捕”就这样离我而去，让我有一种失恋的感觉。
（431600 湖北省汉川市实验高中三（3）班 熊哲）
黄烨GG和我们的合作有很久了，他精致唯美的画风得到很多侠友们的喜爱——
我极度的喜爱古典的人物，无论男女，裙袖扬起来的样子，剑身挥舞起来的样子，一颦一笑，做足了我心中的那个江湖梦。
《忘情水》的插图画得很不错呢，精致细腻。
（络绎 摘自“黄烨的blog” ）
黄烨的插画画面细腻委婉，但总觉得少了点气势。譬如西门端坐马上射箭的那幅图，感觉就是细腻有余而霸气不足。
突出不了“箭神”石破天惊的气势，与文章文风不甚相符。所以若能在制作插画的同时再注意点图文结合就更好了。
（侠客社区侠友 破月惊鹤 QQ：358990954）
雪梅：感谢破月惊鹤提出宝贵的意见。我们在选择插画作者的时候亦是十分谨慎，画和文相得益彰也是我们追求的目标。
最震撼我的是一幅插图，那是容蝶衣与被抛在空中的纳兰容诺四目相对，一滴眼泪落在两人之间，那看似含情脉脉却实际上心怀背叛的眼神让我既惊叹又痛心。
（110036 辽宁省沈阳市皇姑区崇山中路66号辽宁大学708信箱 翟常筠 ）
终于买到11月月末版，得意地向同学们展示了一下，俺同学＋书友王裙就抢先大声说：“好漂亮的女子哟！”足见封面美女的视觉影响力。
（643020 四川省自贡区第九中学 小凤）
主题副刊《红颜十二金钗》是对五年来《武侠版》各样出色女子的一个总结。我在写点评的过程中，情不自禁地回忆起以前看武侠的美好片段，想必各位侠友们也如是——
读了太多的文章，最初的激情正慢慢地回归到平淡。但被这文章一勾，似又忆起曾见过的几个奇情女子，当时粗粗一阅，未曾细品，如今想起，那几个鲜活的人物似又翩翩而来了。
（312467 浙江省嵊州市长乐镇中九（3）班 钱晖）
《红颜十二金钗》从122期中掬起12朵鲜花是很不容易的，我也想起一些印象比较深的女侠，比如金碧辉、沙曼华、荆三娘、裴红棂等，但认真与文中所选之人比较，还是现在这十二钗好。
（710032 陕西西安东郊公园北路73号北楼三单元一层东户 刘保珍）
孙小红说到精彩处，眉飞色舞，不觉抬头看了看，却发现外面已是繁星漫天，月上山头，竟到子夜了。那厢店小二已经在催人了：
十分抱歉，本小店又到了打烊的时候了，各位客官请各自回家歇息。什么，你还没有听够？那明儿就早点来，误了休息时间，掌柜的是要生气的，后果是很严重的……
长生劫
夏 洛
（本文字数：3227） 《今古传奇·武侠版》 2007年第3期
字号： 【大 中 小】
一、侠骨刚肠
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
唐朝诗人刘禹锡这首《乌衣巷》写的乃是六朝都会金陵的衰败景致。那朱雀桥原是东晋咸康年间所建，其东北一带即为乌衣巷所在，因当时聚居于此的王导、谢安两大家族子弟喜着乌衣，人呼为“乌衣诸郎”，谢混有诗云“昔日乌衣游，戚戚皆亲姓”，巷因此而得名。
其时乃明朝正德十五年，当朝开国皇帝太祖朱元璋便定都于此，虽然成祖年间已经迁都北京，那帝王旧都的富贵气象因了这岁月的涤濯，反而变得厚重、沉稳起来。这一日六月十三，快到大暑节令，正是热得人眼冒金花之时，马太平的马都已浑身淌汗，他罩在灯芯草帽下微微发福的面庞却不见汗星。他爱惜马匹，刚入巷时在一家茶楼讨了半桶凉水饮马，自己手端着一杯凉茶却忘了喝。
他年不足五旬，已是北直隶地区最有名的捕头，向有“马神捕”之誉。近两年来，他手下人才济济，一手栽培的七小名捕个个都能独当一面，很多时候，马太平已不必亲力亲为。居家纳福的日子长了，原本剽悍紧实如猎豹的身体便不知不觉变得有些富态。此刻他手端茶盅，眉头微微打皱，漆黑锐利的鹰眼若有所思，待马饮过，他放下两枚小钱，牵马往巷里走去，不多一会儿，到了巷左首一户人家面前。
房子有些古旧，可是高门大宅，正是那种古玩字画般的旧和雅。门边墙上挂着一块黑漆木牌，漆已陈旧脱落，刻着“汤宅”二字，便是马太平此行的目的地。
这汤家数代前就已定居于此，算得上老南京了，只不过汤家素不与外人往来，既不经商，也不致仕，只靠着祖产度日。汤家人丁不旺，几代都是一脉单传，到今户籍上所载只得一个名叫汤逸臣的公子。这公子年不过二十七八，尚未娶妻，据说生得是谢安一流的人物。他自己喜着黑衣，家中下人等也一律穿黑，偏又住在乌衣巷内，故得了个乌衣郎的雅号。
如果汤逸臣只是个读书自娱的公子哥儿，马太平当然也不会到这里来，可是据他所知，这汤公子不仅习文，还学了武，而且武功还有些莫测高深。幸而汤公子秉承祖风，深居简出，倒没给地方惹过事。马太平本来对他也是放心的，然而自五月中旬以来，素来歌舞升平的南京城中接连发生了三起血案，马太平及一众捕快食不知味、睡不安寝地乱了一个月，并没查到半分有关凶手的端倪。知府大人吴错的脸色越来越阴暗，马太平心中也越来越沉重。他必须尽快捉住凶手，将南京城中的恐慌平息下去。“汤逸臣”这三个字是在极度烦闷苦恼时跳进他脑中的，只有这个人是他所不了解的，不管此人与血案有无关联，他都必须前去拜会拜会。他没有带人同行，他不想让汤逸臣对他的来意有任何戒心。
他叩门递上名帖，很快便有一个管家模样的中年男子恭恭敬敬地将他迎了进去——毕�
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