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索仇门-第29部分
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傣历的年节不固定，一般在傣历六月六日至七月六日之间，约为农历清明节之后。
这四个族群对年节非常重视，但也和汉族一样，过春节。
傣年的中心活动是互相泼水，意味着洗旧换新，所以傣年也叫“泼水节”。
傣年一般要过三四天，大部分活动围绕着“泼水。”
头一天傣语叫“宛多尚罕。”意思就是“除夕”，由于这四个民族都信奉佛教，所以一切活动都从佛开始。
这天他们要隆重举行“堆沙”、“浴佛”活动。
“堆沙”活动很别致．
天一亮，青年男女要上山采山花和树枝，回来制成“花房”，里面摆上供品，抬到当地寺院之中，并摊摆上事先堆成一米多高的五座宝塔形的沙堆上，塔堆尖上还插几．枝有彩色线条的竹枝．
人们围沙堆花房而坐，听佛讲经说法，预况风调雨顺，五谷丰收．
“浴佛”活动是件很严肃的事，届时善男信女齐集寺院，将佛像放在院中，用清水为佛洗尘．
当中的一两天，傣语称为“腕脑”．
这是两年之间的空白日子，人们已给佛洗了澡，大概觉得可以心安理得了的玩了，所以几个民族都大胆尽兴而为了。
他们不分男女老少，全穿着民族节目盛装，举行赛龙舟、丢包、放高升（冲天炮）、点孔明灯以及各种娱乐活动。
而最有趣的是节日见面，互相先往对方身上“泼水”。崭新的衣裳非泼得湿漉漉的，才感到满意。
因为这是去旧迎新，洗去去年一切的旧汗，换来新的一年吉祥．
年节最后一天，傣语叫“宛叭宛玛”，意思是迎接“日子王到来之日”，为元旦的正日，这天的活动，达到高潮的顶点。
但还离不开“泼水”，成了名副其实的“泼水节日”了。
这天一大早，吃过“磨米干”和“香茅烤鱼”以及“竹筒烧饭。”再喝饱老酒之后，就跑出家门，聚在一起。
先是男女青年先动手，拼命往对方身上泼水，继之不分男女老少一拥而上，没头没脑的，往对方身上猛泼。
等泼到高潮的时候，可就乱了套，见了谁就泼谁，喧笑欢闹，声如潮涌，整个村寨，洒浴在幸福欢乐之中。
就在这时候，村寨来了位不速之客，手中还牵着一匹骏马。
大伙一见，来了位汉客，全转移了目标，找上了他，一桶子的清水当头泼水，不但把他浇成了“落汤鸡”，而那匹马也成了落水马啦！
这位汉客—见势头不好，拉着马就逃入了大庙。
这时庙中有位五十上下的老喇嘛，一见他这狼狈样子，笑道：“汉家朋友，遇上泼水节，大喜呀！”
唷！他说得好一口汉语嘛！
汉客道：“大喇嘛会说话？”
“哈哈哈哈！老衲年轻时，到过中原，汉客，从哪儿来呀？”
“在下从扬州来．”
“阁下专门游历呢？还是另有公干？”
“在下石中玉，乃是前来苗疆找寻伯父的．”
“你伯父是苗疆人士？”
“不，他是汉人．”
“汉人？他是做什么的？”
“他在中原是要饭的！”
“要饭的？他姓什么？”
“童！”
“童？莫非是中原丐帮帮主童猛，童老化子？”
“大师认识在下伯父？”
“老衲在中原的时候，多承他老人家关照，前两年老衲在泸湖又碰过面，可算是老朋友啦！”
石中玉一听，忙一抱拳，道：“晚辈见过前辈．”
“不用客气啦！他在泸沽湖，不在这西双版纳．”
“请问大师，那去泸沽湖该怎么个走法？”
“由这儿往北，大约有两千二三百里吧！不过这一路上全是少数民族，你又言语不通，而且各族风俗各异，很难走呢！”
“为了见我伯父一面，再困难我也得去呀！”
“好！老衲看在你一番诚意，加上我跟老化子又是朋友，你在我这儿住两天，等过完“比迈’之后，老衲陪你走一趟．”
“那敢情好，晚辈真多谢前辈了！”他说完，一抱拳。
老喇嘛道：“你大老远的到这儿来，还没吃饭吧？”
“晚辈带的有干粮．”
“干粮你先留着吧！我庙里有他们送的磨米干，香茅烤鱼和竹筒烧饭，你先吃点吧．”
他把饭菜端了出来。
石中玉一尝，味道还真鲜美，于是大快朵颐，吃了个盆底朝天。
老喇嘛一看，乐啦！笑道：“你先歇会吧！他们知道我这儿来了汉客，晚上跳火一定会来拉你参加，要闹一晚上呢！”
石中玉只好在薄团上打坐调息。
天一黑，庙外的象脚鼓和芒锣就咚当，咚当的响起来了．
老喇嘛一拉他道：“走！咱们出去参加新年舞。”
石中玉随老喇嘛一出庙门，就见人山人海欢声雷动。
再看人们早已点起了‘篝火’，持着灯笼火把，围着火堆，纵情的跳起了歌舞。
老喇嘛向他介绍道：“傣族的跳的是孔雀舞。”
他随老喇嘛手指的地方看过去，他们的舞蹈，果然优美。
老喇嘛一指另一个方向，石中玉所看的是男人的刀舞和女人的圆圈舞，老喇嘛道：“这是布朗族人！”
然后他再指一群打象脚鼓、敲芒锣、吹葫芦笙、笛子、拉小三琴的一族道：“那是德昂族人。”
石中玉问道：“老前辈，那一群打弹竹琴、吹洞萧、拉三弦的不用问，该是阿昌族人了？”
“对！他们跳的是‘象脚鼓舞’和“猴舞’”。
“那这么说，他们四个族群是不分的人了？”
不！他们庆典会在一块儿举行，但并不通婚。”
“大师，这西双版纳，到底有多少少数民族？”
“哈哈哈哈！全国有五十五种少数民族，可是光这西双版纳，就占了十三种，各个风俗不同。”
石中玉听了，一伸舌头，来了句“乖乖隆的冬！”
他在扬州住久了，扬州人的口头禅，不自觉的就叫了出来。
老喇嘛问道：“你会跳舞么？”
他从小在新疆长大的，还有不会跳的么？
他道：“我只会跳新疆维吾尔族的舞蹈。”
“行！你只要会蹦就行，—会儿就会有人拉你去跳。”
老喇嘛的话还没说完，就来了几个傣族少女，把石中玉死拖拉的，拖下了场子，石中玉只好跟她们—起跳啦！
没多久，别的族群看见了，过来抢人，他又到另一族群中去跳！
这一夜下来，四个族群拉来拉去的，他整整跳了一夜没休息，好在他内力深厚，硬撑了下来。
休息了一天之后，他对老喇嘛道：“大师，咱们可以走了吧！”
老喇嘛道：“好哇！不过你难得来苗疆一趟，不知以后你还会不会再来，何不在这西双版纳多待几天，把这些少数民族生活习惯都看看不好么？更何况老化子壮得跟老牛一样，三年五年还死不了呢！”
“既然大师这么说，一切由大师作主就是。”
老喇嘛带他去了一个寨子，对石中玉道：“这个寨子住的是克木族的人，这是苗疆一个很了不起的族群，他们没有不良的社会风气，更懂得助人为快乐之本的道理，深知施比受更有福，他们不但对自己的族人乐于相助，尤对外来人，更是全力相助，管吃，管喝、热诚招待．”
进寨子之后，正赶上热闹，大家全集在一起，有几个上了年纪的人，坐在一张矮桌子的四周，每人手里还拿着个鸡头，口中不住的对着鸡头在骂，其他的人，全围在四周，瞪大了眼在看，但却鸦雀无声。
石中玉问道：“前辈，他们在干什么？”
老喇嘛道：“结婚！”
“结婚？谁结婚，怎么没看见新郎、新娘啊？”
“你没看见在外围坐着的那一对么？女的手里还抱着刚满月的娃娃？那对就是新郎、新娘！” 。
“啊！新娘子都生了娃娃啦！还结什么婚？”
“你不懂，这是地方上的风俗，这叫‘满月婚’”。
“满月婚？没听说过．”
“现在你不但听说了，不还看见了么？”
“那几个老家伙手中拿个鸡头在干什么？”
“卜卦呀！”
“卜卦，用鸡头卜什么卦？”
“这是克木的风俗，女人必须在娘家生了孩子，在满月这天才能嫁人，由巫师长老们用鸡砂卜卦，如果是大吉大利的卦，这对夫妻就成了，要是卜出了鸡卦来，那这婚事就吹了。”
“那吹了该怎么办？”
“女的回家再生啊！等孩子满月那天再嫁呀！”
“那以前生的孩子呢？”
“跟过来呀，新郎是不管女的在家生过多少，会是谁的种，全不在乎，最要紧的， 卜的卦要大吉大利．”
“真是奇闻．”
这时候卦卜出来了，大吉大利．最高兴的莫过于新娘子啦！终于有了老公，婚礼接着马上进行．
他们的婚礼简单极啦！不但没主婚人、证婚人、结婚证书、交换饰物等罗里八嗦的，全免啦！
只是大家在一起抽抽烟，然后由长老用绳子把男的、女的各一只手，绑好后，再给这两口子喝了交饮酒，就成啦！
石中玉笑道；“这婚结的可简单哪！”
这时族人中，有人发现了他们。
尤其是老喇嘛，在苗疆地区，非常受人尊重，大伙全围了上来，向他施礼。
老喇嘛也对这对新人加以祝福。
石中玉识趣，立刻取出一斤上等关东烟叶，送给大家，这群克木族人立即欢声雷动。
他又取出一锭二两重的银块，送给了新人，这对新人嘴都乐得合不拢了。
这天他们到了澜沧江畔的傣族地区。
傣族可分旱傣和水傣，住山上的叫旱傣，而住在水边的叫水傣。
水傣，是经常泡在水中，一天最少也要泡上三五回，每回至少也要泡上个把钟点．
尤其是水傣少女们，大多穿着纱笼入水，而到水中之后，又脱了个精光．
傣族青年男人有句口头禅，是“见女人不追是笨蛋，追了不上是罪过．”所以傣族的青年男女是很开放的．
在傣族从来没听过因女人争风吃醋这一说，风俗习惯嘛！
石中玉随老喇嘛在水傣区内走了一遭，一者他是汉人，再者人又年轻英俊，被一群傣妹围着，几乎脱不了身．
老喇嘛笑问道：“小伙子，对傣族大妞们，有兴趣么？”
石中玉忙打躬作揖道：“敬谢不敏，敬谢不敏．”
可围着他的傣族姑娘硬是拉扯不放，最后没法子，从马背的袋子中，取了一把珠子，每人一粒，大妞们忙着看珠子，他乘隙同老喇嘛溜啦！
在路上，老喇嘛笑道：“小伙子啊！这儿还算好的呢！在苗区，有的地方去了，想跑都跑不了呢！”
石中玉倒大方，道：“跑不掉那怕啥？反正我也吃不了亏，没要紧啦！”
“真的？”
“当然真的，有什么好怕的，不过别有后遗症就行了，万一事后走不脱，那才麻烦呢！”
“放心吧！老衲还会把你往火坑推么？你别看我老，很多女孩子想还想不到呢！”
“嘿嘿！你们喇嘛也吃荤哪？”
“我们信的是小乘佛法，不但荤酒不忌，而且男女关系更随便，大多数苗疆少女还特别喜欢我们呢！”
“真是奇闻，天下之大，无奇不有。”
“嗯！这就是风俗嘛！少见多怪！”
“大师，咱们再去哪儿啊？”
“去看看旱傣！”
“大师！旱傣也跟水傣一样么？”
“噢！大不相同，大不相同，你可不能乱来唷！”
他们上了山，到了旱傣集居地——新平县。
借住在一个民家之后，，石中玉发现有间单人房间之内，—个大姑娘躺在床上，似乎是生病了，他怀中还有几粒上次袁明珠没用完的“解毒万应丹”，就要替这位姑娘诊治。
老喇嘛看他的动作，问道：“你要干啥？”
“大师，这位姑娘看样子是有病、晚辈想给她看看。”
“哈哈哈哈！孩子，有句俗话说‘入国问禁’，入境问俗’，你了解旱傣的内俗了么？”
“大师！治病与风俗有啥关系？”
“啥关系？关系可大啦！你要把姑娘给治好了，明天看别人不把你给揍扁才怪呢！”
“怎么会有这么不讲理的人？难道这人想把她害死不成？”
“老衲没告诉你要问什俗么！”
“这到底是怎么回事？大师可知道？”
“知道，我从小就跑遍苗疆，几十个族群的习俗我哪个不知道，要不知道，也不会拦你给她治病啦！”
“大师，到底是怎么回事？”
“怎么回事？人家是马上就要结婚了的待嫁新娘。”
“这姑娘有病，还怎么能结婚？”
“病？你以为她是生病啊？”
“她在床上连翻身，看样子都困难，不是病，是什么？”
“那是她在练功。”
“啊哈哈哈！大师，练轻功有这样练的么？”
“你说的那是什么轻功？”
“轻功，还不就是飞檐走壁么？”
“呸，我啐你一脸巴巴啦！她是在减轻体重，看样子已经是三天三夜没吃喝了。”
“大师，这位姑娘干嘛这么折腾自己呀？”
“你知道个屁，这是这儿的风俗。”
“这风俗可真怪．”
“一点也不怪，你明天就知道了．”
石中玉弄了闷葫芦，一夜也没想通．
翌日。
天一亮，新郎官来了，看他那样子，跟死了爸爸似的，一张哭丧脸，无精打采，这哪像娶亲，简直是送殡嘛！
老喇嘛看到了石中玉的表情，笑道：“你又有新的发现啦？”
“大师，结婚是喜事，干嘛新郎愁苦脸哪？”
“他要不愁眉苦脸那才是怪事呢！”
“为什么？”
“他们这叫背婚。”
“背婚？”
“嗯！”
“怎么个背婚法？”
“不管两家寨子离得多近，或多远，新朗要背着新娘子在山上转一天，不到晚上，不准回寨子，而这一整天，新娘子的脚还不准着地，尤其是不能大小便，你看这新朗瘦的那样子，再加上那新娘子又是个大块头，背一整天．他能不愁眉苦脸么？”
“大师，这背婚不是整人么？”
“谁说不是，要不然那新娘子干嘛好几天不吃不喝，拚命的减肥，轻了点，好别把新郎压得太可怜哪！你昨天要叫新娘子吃了药，再喝了水，路上一溺尿，那不惨啦！所以我叫你入境问俗．”
“这风俗不好，应该改一改。”
“改？谁敢哪？这是老祖宗传下来的规矩．”
“这规矩简直是整人么！”
“嗯！也不尽然．”
“怎么？”
“他们也有个说法，新娘子今天压老公一整天，可是老公今后可要压她一辈子呢！”
“荒摩、荒廖！”
“你别管人家荒廖啦！你要有兴趣，也不妨跟着他去看一天哪！”
在山中，这位新郎官是真的背不动了，只好倚靠在树上喘息。
石中玉看了笑道：“这小伙子真是个呆头鹅，你不会把她放到地上，让她两脚朝天？”
新朗道：“以前的人从没这么做过呀？”
“咳！你真笨，什么事总有个起头么！习俗，是新娘子的两脚不许着地，并没有说屁股也不许着地呀？”
新郎官想了想，这话也有道理，同时他也真背不动了，可是他还是不敢开先例．
但他有主意，用眼在附近找了个矮树杈，把新娘子放在矮杈上，用手抓着她的两只脚不叫她踩在地上．
石中玉—时动了侧隐之心，掏出了两丸“解毒万应丹”，每人给了一粒，叫他们吃掉。
新郎还在犹豫，新娘子好几天没吃没喝了，实在受不了这种诱惑，一口就把药吞了，谁知，一转眼，也不渴不饿了，而且精神百倍。
新郎一见老婆这样子，也就把药吃了。
谁知，药一下肚，就力气倍增，由于药力撑的，背起新娘就满山跑，直到太阳下山，不但没休息，而且还不累，高高兴兴的背着老婆回了家，今夜就可以反过来压她啦！
石中玉看完了旱傣的“背婚”到了旱傣的寨子。
老喇嘛笑问道：“这下子你可看够了吧？”
石中玉把给他们出主意的事，向老喇嘛说了。
老喇嘛一听，笑道：“行！还是你们汉人点子多，这一来，将来新婚夫妻，可少受了许多罪喽。”说完，他又哈哈大笑。
因为傣族的人口众多，分布的区域也广，翌日他们仍然没走出傣族区域，谁知却碰上了一件大事。
原来一个旱傣的寨子，全族人都聚集在一个大广场上，当中堆了一人多高，一丈四方的一个大柴垛，垛上方绑着三母女，正准备要把她们三口烧死。
石中玉问道：“大师，这是怎么回事？竟然要火烧活人？”
老喇嘛道：“听他们所骂的言语是‘琵琶鬼、害人精’，八成是那女的把男人克死了，按这族的风俗，是要烧死，以防祸害的。”
“这是什么法律，简直草菅人命么！”
“这是这儿民族的习俗啊！”
“难道不能改么？”
“相沿成习，谁能改？”
“大师，你懂得这族的语言么？”
“哈！苗疆二十六族，哪族的话我都会讲！”
“那好，我念首诗，你译给他们听行么？”
“什么诗？”
石中玉道；“天神显圣无法无边，今与尔族结善缘。生死有命前生定，与她母女有何干？什么琵琶鬼妖女，一派全是乱胡言，迅速除此妖魔法，不然全族祸连连。”
老喇嘛问：“你这诗怎么译法？
石中玉道：“老前辈，我右手心，贴在你的后心上，你用大声发话就行了。”
老喇嘛听了一愣，道：“你要隔体传功？”
石中玉听了也是一愣，道：“大师懂武？”
“嘿嘿！不然我怎么能跟老化子交了朋友？”
“那敢情好，咱们快做吧！不然他们要点火啦！”
他把掌心贴在老喇嘛后背，开始输功。
老喇嘛把他这首诗，译成土话，大声发出，
他万没想到，石中玉用的是千里回声功，话好像由天上传来的，跟打擂一样。
这群旱傣老土，—听老天说话了，吓得全跪了下去。
老喇嘛一直念了两遍。
这群旱傣人，忙把这娘仨放了，从此取消了这种风俗，石中玉这手，真是功德无量啊！
他们又走了一整天，可是还没出傣区，在路上遇到很多男孩子在一起，全都在谈“噢首”和“串姑娘。”
石中玉不知道“噢首”和“串姑娘”是什么意思，向老喇嘛打听。
老喇嘛笑道：“小伙子，你也想‘奥首’、‘串姑娘’么？”
石中玉道，“大师，我是想知道它的意思是什么？”
“简单，简单！”
“到底是什么意思么？”
“哈哈哈哈！噢，是玩的意思，首就是姑娘，也就是玩女人哪，这串姑娘的串么，也是玩的意思，他们嫌‘玩姑娘’不好听，就改了叫‘串姑娘’啦！”
原来是这么回事．
他们又往前走，可是仍在傣族区，而这一族的风俗，又不同啦！在寨子口上，有对老人似在接人，他同老喇嘛一到，这二老像是等了好久，才等到了他们似的，高兴得不得了，让到厅内．
老喇嘛叫他先进去．
他傻呼呼地就走了进去，谁知，他一进屋门，全屋子的人全站起来了，同声叫道：“唷！干爹！”
同时让他坐在小桌子前面，马上奉茶。
等他喝了茶之后，老喇嘛才进屋，一见他就笑道恭喜，弄得他直眉瞪眼，问道：“大师，这是怎么回事？”
老嘲嘛笑道：“这是好事啊！没让你花钱，也没叫你费力，就有了个大胖小子，做了干爹，你还不便宜么？”
就这时候，庆贺的姑娘们，陆续来了，马上就摆桌子上菜，这菜让他看来，实在不怎么样，可是在傣族，这可是大餐啦！
他们一面吃一面谈，不过很多方言，他是一句也没听懂．
他悄悄地问老喇嘛，道：“大师，我该怎么办？”
“咳！傻子过年看街坊啊！你不会看么？”
他碰了个软钉子，可是接下来正式节目上场了，先是阿婆，为今天满月的孙子手腕上绑两条小绳子，阿婆绑完了，就是阿公绑，阿公绑完了，现在轮到他这个“干爹”了，他没法子，只好也绑上两条吧！
简单，真简单，就这样，一切仪式就全完了。
他再问老喇嘛道：“大师，那接下来该干啥？”
“完啦！一切全完啦！你走你的啦！没事啦！”
真有意思，简直妙不可言，他不但对这干儿子发生了兴趣，对这个家也大又好感，还真当了真，立刻到外面取了二斤关东烟叶，一斤上好的冻顶乌龙茶，两双银镯子，两条丝娟，还有一个十两重的元宝。
烟、花送给这家人，镯子、丝绢、元宝给干儿子作纪念。
这一来这家人可高兴啊！
不分老少，围着他，又喝又跳，直闹到夜晚才罢休。
今天干爹走不了啦！只好住下吧！主人家把最好的房，让给了干爹同喇嘛大师，家人们另找个地方，凑合一晚上吧！
翌日他们上路的时候，这家人直送了有五里路，才告了别。
他们去了倭寇山，这儿住的全是倭寇族人，但也有人称他们爱尼族，反正不管倭寇也好，爱尼也好，就是这一族啦！
你别看这儿是少数民族，这儿可是茶叶的故乡哦！
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