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索仇门-第30部分
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你别看这儿是少数民族，这儿可是茶叶的故乡哦！
这倭寇山上有棵花王树，据称已有八百年了，虽然枝干早已干巴巴的了，但仍然生的有绿叶．后来日本人还特别跨海西度，到这儿来找茶的故乡呢！
女人生在哪儿都好，可千万别生在倭寇族，这个倭寇族简直不把女人当人。
这一族，男人高高在上，简直高不可攀。
而女人呢？简直卑贱的一文不值，不但一切劳务工作全是女人的事，就连男人睡的床铺，都不准女人爬上去。
而更绝的是男人可以随便“串”姑娘，也可以讨几外老婆，但女人都得从一而终，别想红杏出墙了。
男人如不想要这个老婆了，只一句话，老婆就得滚蛋，而女人想离婚，那可比登天都难，并不是退还聘礼就行了，男方简直可以予取予求。
反以倭寇的女人苦死了，也没人敢提出离婚的。
倭寇族人的婚姻，也非常滑稽，石中玉他们到倭寇族的时候，正赶上有家结婚的，他可看了个仔细。
俗话说，有钱没钱，讨个老婆好过年。
可是倭寇族他们不过年，但一年—度却过“新米节”，这家就在新米节前三天，举行婚礼。
这婚礼还非常的别致，娶新的时候，新郎不出面，而是由他哥出面迎娶．
要说迎娶，那太抬举女方了，简直可以这么说，新郎的老哥是到女家牵回来一头母牛。
新娘子由娘家到婆家，既没有花轿，也没花车，而是自己脚打地的走到婆家，一路上盛装由女伴陪着，来到婆家。
一进门，婆家的人就来了一个下马威，满头满睑的用水浇她。
好像要洗去她一身的妖气似的，简直不拿她当人，严格的说吧！男方家好像当她是千年狐、万年妖，会来吃人似的。
嘿！倭寇人还真是这么想呢！
这个恶婆家，更不像话，新娘子一进门，就扒衣服，把人家由娘家穿来的一身大礼服扒下，马上换上婆家已事先由巫师做过法的工作常服，给她换上。从现在起，新娘子就变成新奴隶啦！
婆家这套衣服也有一件白的，但可不是白纱礼服，而是个白布罩子，再配上一套黑衣服，简直像死了人穿的孝袍子嘛！再戴上一件尖头的黑帽子，这样就打扮完成了，接下来，可以拜花堂啦！
就是拜花堂，男女双方都不能面对面，而是背对背后的坐在一起，这——简直是“靠背”嘛！
典礼开始了。
男家的婆婆以及妯娌姐妹们，却口中念念有词，好像是“沙米仔、糯米饭，谷满缸！一类．
这时候新郎拿一个鸡蛋，反手交到新娘手上，新娘再换个手传回来，就这样转着圈的传，一直要转十八圈，然后男的把鸡蛋剥开，先看看是好蛋，还是坏蛋．
是好蛋，新郎抓点糯米和盐，放在蛋上，吃—口，再传给新娘子，新娘一口吃了，这就礼成啦！
礼成了，新娘子还得换衣服．摘了尖帽子和脱了白袍，到院子里，新郎用一小葫芦清水，在新娘脑门、前胸、膝盖、脚面抹点水，这就表示洗了澡．
由于倭寇山上没水，取水得到山下，要走上两三个时辰，所以倭寇人，一辈子也不洗澡。
这象征性的洗澡之后，接下来再你一口我一口的共同吃一个鸡蛋，蛋吃完了，该开工啦！
砍柴、做饭、做家务，新郎示范一次之后，就办了移交啦！
最后，新郎把一个篓筐的带子，挂在新娘的头上，篓筐就落在了新娘的背上啦！
好！由现在起，这个篓筐，这辈子就跟定新娘啦！
今天的夜晚，该是一般新郎新娘的洞房花烛夜，人间小登科的良宵啦！可是倭寇族不然。
新婚夜，男女不同房，新娘子得同新郎的姐妹睡一个床上。
那新郎呢？
对不起，今夜没他的事，在外边凉快、凉快去吧！他望着那可口的嫩肉不能吃，干着急，只好一个人玩小石子吧！
翌日！
谁知新娘子不干啦！
又换上从娘家穿来的那套大礼服，拍拍屁股回家啦！
这——是怎么回事？
好不容易才娶了进门，怎么住一夜还没开封呢！就不干啦？
男家的人怎么也不拦一拦？
嘿！原来这是这儿的风俗，新娘子娶进门，住一晚，新郎碰都不准碰一下，第二天，原封不动叫你自己回娘家，要在娘家住上一整年．
在这一年里头，婆家老少大小孩子，全得无灾无病。鸡肥、鸭肥、猪也肥，人讲理、马壮、狗也壮。
第二年的这一天，才准再进家门，这门婚事才算完成了！
万一这一年中，男家出了灾病，这个新娘子在娘家住一辈子吧！同时也别想再嫁人啦！谁也不会要啦！这——简直不像话！
石中玉得知这儿的婚俗之后，对老喇嘛道：“大师，你是苗疆有身份地位的高僧，这儿的婚俗不能给他们改改么？”
“咳！小伙子，这是人家这儿老祖宗传下来的嘛！谁改得了？”
“大师，教化之功，可以移风易俗嘛！”
“嘿！老衲可没那么大本事，除非你留下来给他们移风易俗。”
“好！我回中原之后，想法子弄一批人来，在倭寇族的区域，设一个分舵，非把这不合理的婚姻改过来不可！”
“那敢情好！老衲我可看你的啦！”
他又将了他一军。
石中玉他们二人一骑，离了倭寇族，又去了哈尼族，反正苗疆这儿少数民族，叫“尼”的特别多。
他们这族人都住在哀牢山上，特别崇拜三种春鸟。
第一种就是“布谷鸟”，第二种是“阳雀”，第三种就是“唧唧本本鸟”（水边小鸟）。
他们的传说，这三种春鸟，是天神之女。每当春天的时候，天神就派他们把春之讯息带到人间。
尤以布谷鸟最受哈尼族人的崇拜，他们听到布谷鸟的叫声之后，就要在一个属羊的日子里，过“里玛祖”（献布壳）节。
家家备办美味佳肴，再煮几十个红鸡蛋，献给布壳鸟，并在翌日鸟儿尚未出巢时，在田里插三丛秧苗．
春播，便拉开了序幕。
石中玉他们到这儿的时候，播时的日子已经过了，大家全都正在闲着，但是年轻的男女是闲不得的，一闲，便会出事。会出啥事呢？
石中玉见有一位十七八岁的大姑娘，人长得还真“岁”！就一个人站在街口上卖俏。
不一会，由外面走来了一个小伙子，也正是二十啷当，走到她面前搭讪上了，没说上三句话，这小伙子可真不像话啦！动手就解大妞的上衣扣子，让姑娘的大奶子露了一个出来，这小伙子又揉又摸。
谁知，姑娘只是咯咯地笑，根本没有拒绝的意思。
石中玉对老喇嘛道：“大师，你看那一对，他们刚才认识，就这么干上啦！这像什么话！”
老喇嘛笑道：“百里不同风，这就是他们哈尼族的风俗么！摸奶子可是规矩的唷！”
“啊！随便摸奶子还有规矩？”
“当然喽！没规矩哪儿能成方圆哪？哈哈哈哈！”
他这一笑不要紧，这一男—女可溜啦！
溜是溜，男的一手搂着女孩的脖子．另一只手还在奶子上没撒手呢！
“大师，摸奶子有啥规矩呀？”
“怎么？你也想摸是么？”
“咳！你扯那去啦！我是想长点见识罢了！”
“老衲告诉你，哈尼族女孩子的左奶子，谁都可以摸，但右边的那一个，可只给新郎一个人欣赏玩弄的呢！”
“那他们两个溜走了，是干什么去了？”
“这还用问么？还不是没人的地方，人上人么！”
“那新郎不吃醋？”
“在苗疆各族中，大概只有倭寇的女人，一生只有一个男人，不会乱来之外，其他各族，没有吃醋这个名词。”
“这风俗似不大好。”
“这风俗不好，只有请你帮忙给他们改一改喽！别人可是没法度喽！”
他们离了哈尼族，又去了“基诺族”。
老喇嘛告诉他道：“基诺族的人，最好客！”
说完，一指寨子口上的一排小茅屋道：“那是专供进入基诺山的外客用的，里面柴，米、油、盐、酱、茶，样样俱全，外客到了这儿，只管自行开火，而且吃饱了，睡足了，翌日一早，爬起屁股就走，一文钱不要。”
“大师，那这些东西全是哪儿来的呢？”
“没告诉你，基诺人好客嘛！全是各家送来的，他们不问自己的生活如何，这小屋子里的东西，—定保持齐全不缺．”
“那村子里没饭吃的人可逮着啦！”
“哼，你想的好哦，村子里的人纵然是饿死，也绝不会动这里的食物。”
“哇！基诺族人的这种精神，真伟大，世间少有哇！”
“这还用你说．”
他们走进寨子，见几个年轻的少女，每人手上有只小鸟，在玩弄着，小鸟也不飞。
石中玉看了很好玩，问道：“大师，这基诺族的姑娘跟别的族不一样啊！怎么自己玩小鸟，不找男孩子呢？”
“嘿！这又是一种风俗嘛，未成年的男女，是不准来往的，别说谈话，就连彼此对看一眼全不行，你不叫她们玩小鸟，叫她们玩什么呀？”
“这么说，这基诺族还算是礼义之邦呢！”
“嘿，你又错啦！男女界限之严是在未成年之前，可是成年之后，那可就大不相同喽！”
“她们什么数岁成年？”
“那可没准，女孩子成年的日子在父母手中，父母说几岁成年，就几岁成年。”
“真怪！”
“怪么？怪的还在怪后头呢！你慢慢看吧！”
他们在基诺族的寨头小茅屋住了一晚，而且还用他们准备好的柴米油盐，做了一顿可口的饭食，饱餐一顿。
翌日天一亮，他们就在这个寨子里走动。
就见一个十五六岁的基诺姑娘，左尹背上站着一只小黄雀，右手不住的替它梳理羽毛，还用脸蛋跟它亲。
这小鸟也不怕生，还用尖嘴往她脸上磨呢！
石中玉问道：“大师，这位小姑娘看样子还没成年吧？”
“你没见她穿的还是姑娘装么？”
“姑娘装与成年装还有分别么？”
“不然怎么能知道成年没成年呢！”
他们正在说着，忽然出来几个十七八岁的青少年，把她围上了，出手就抓。
石中玉问道：“大师，你不说基诺族未成年的男女绝不接触么？他们怎么……”
“咳！小伙子，啥事也别那么早就下结论，你看下去不就会水落石出了么！”
好！石门主这下被刮了胡子，只好看下去吧！
这小姑娘被几个汉子逮个正着，连拉带扯地拖走了。
石中玉想知道结果，只有跟上去看哪。
这群小伙子把姑娘拖进了她自己的家，就见她老妈早已为她备妥了成年礼服，在屋子里等呢，到这时候，姑娘一下子明白过来了。
她等这天的到来，不知等了多久了呢！现在千依百顺的，由老妈给她换衣裳，这——恐怕她长这么大最听话的一次啦！
等她把成年礼服穿好了之后，她老爸就把她带到了寨子边上的一间大屋一一公房，这儿就是基诺族人举行成年礼的地方。
成年礼？
应该有个仪式吧？
其实，啥仪式也没用，公房中早已坐满了七八个年轻小伙子，她老爸当着这群小伙子道：“我女儿今天成年了．今后她嫁鸡嫁狗．全由她自己做主喽！”
好！就这么简单。
现在该化妆喽！
今天是她大喜的日子，应该要化漂亮一点，化妆，可不是由她开始，而是她老爸先化。
老东西，那么大年纪了，还化个什么妆！
嘿！原来他们化妆不是擦胭脂抹粉，而是用一块黑胶，把牙齿染黑，头一个是她老爸，第二个是她，那第三个呢？
你先别急嘛！这时就见姑娘在四周这七八个小伙子里，选来选去，选中了男孩，用手一指，这家伙乐得连嘴都合不拢啦！露出一嘴大白牙！快！快！快把牙齿染黑，这是干什么？
等这家伙把牙染黑之后，由她老爸带头，全走啦！就连把牙也染黑的这个家伙也走啦！你们搞什么鬼嘛！
大伙全散了之后，姑娘也不敢在这屋子里待啦！回家吧！到家之后，老爸、老妈今天睡得特别早。
既然大伙全睡了！那她也睡吧！
不！她不但没睡，还把屋子里的灯点亮了，等——
等谁！
没多久，今天也染黑了牙的那位小伙子就溜进来啦！
姑娘等小伙子一进屋，就开始卸妆了，两个人全脱了个光溜溜，一下子就钻被窝里去啦！
一男一女，同时钻进一个被窝，你想下面的节目该……
咳！千错！万错！上辈子错！干嘛叫他们俩是近亲呢！他们本是亲表兄妹，原来这儿也是近亲不婚哪！
小伙子就这样，被他姨丈由被窝赶出去啦！
咳！这也不能怪他们两个呀！谁叫基诺族未成的男妇，不准交往呢！谁知谁是表哥表妹呀？
姑娘头一夜，刚找了个乘心如意的，又叫老爸给赶跑了，那可怎么办？
不要紧，明天再来。
第二天，她及他们又全去了公房。
大伙知道她昨夜选错了表哥，好事未谐，全都向她取笑。
可是她今天不染牙了，改变了方式，对心爱的人，送只烟吧！心里在说：“你可千万别再是我的表哥啦！”
今天选的这个好，没有血缘关系，好事成了，她也蓬门今始为君开了，好事和谐之后，二人沉沉睡去。
谁知，他们刚睡没多久，老妈又溜了进来啦！手中拿着灯，把被子轻轻的掀开．
她——要干什么？
原来她是要偷偷地检查，看看男的身上有没有缺陷，身子壮不壮？一切满意，又悄悄地把被子给他们盖好，溜了，这一对就这么圆圆满满的成啦！
可是在天亮之后，在二老还没起来之前，这小两口就得赶早起来做家务。
男的最要紧的，是得把刀先磨利，然后把缸里的水先挑满，而女的则是要把饭煮好，猪喂饱。
这事还得在父母二老起身之前办妥呢！
从此．这男的就成了上门女婿了。
那要是发现这男的身上有缺陷该怎么办？不要紧，只要女孩感到男的不满意，告诉男的一声：“你今晚别再来。”
到晚上再到公房另挑一个回来，不行再换，直到满意为止．
夫妻关系，才算定了下来．
石中玉看了他们这种习俗，真感到“不可思议”．
他们看到基诺族的婚姻习俗之后，又去了瓦族．
谁知道，又碰上了喜事．
老喇嘛笑道：“小伙子，你简直是我们苗人的喜神爷嘛！走到哪儿，哪族儿就有喜事，老衲在苗区住了几十年，每年也碰不上几回，你一来，到哪族，哪族就有事喜事，真是庙后头有个洞，庙（妙）透了”．
他说完了，两个人同时哈哈大笑。
看看瓦族人讨老婆，又有个啥新花样吧！
原来瓦族人的婚姻也是倒插门，新郎要入赘到女家。
结婚这天，新郎要到山上去砍一株树干回来。
那意思就是他今后就成了女家的骨干了，可是这树干可不是他要砍哪株就砍哪株，而是要人家指定砍哪棵，才能砍．
谁指定呢？
原来要是舅老爷，砍哪棵要小舅子来指定．
本来天上的雷公，地下的舅公，就是厉害角色．
这位新郎平素要是跟这小舅子相处得好，到山林走上几步，叫他砍个小树苗，回去也能交差。
若是平时得罪了小舅子，今天可有得苦头吃啦！
今天结婚的这位新郎官，八成没跟小舅子处好，八成平常两人一起打麻将的时候，他坐在小舅子下家的时候，老碰碰！而他坐上家的时候，又老截胡，小舅子今天可是抓到机会了。
在山上跑了一个上午，小舅子也不肯伸指定砍哪棵，直到太阳已经斜了，他才指定了个枝干粗大老树，真缺德！
新郎没法子，砍吧！
不过他也有他的一套，树是你指定的，可是砍那段，那你可就管不着啦I
他枝子砍了一段，扛回来，总算交差了。
他一回来，新娘子同女伴就迎了出去。
新郎也当然回来啦！那就举行婚礼吧！
婚礼倒简单，由老丈人给他们两口子每人倒一杯酒，夫妻俩胳臂绕跨在一起，喝了交杯酒，婚礼就完成了。
婚礼完了，两口子入洞房吧！
不行，还得等等；原来还有个精彩的节目呢！这时上来一大群男男女女的高亲贵友，拿着绳索，把新郎捆得跟烧肉粽—样。
干嘛！人家是明媒正娶，又不通奸，没犯法呀！
可是这些人却不管那么多，捆得还真结实呢！
这可恨的小舅子又来了，他仔细检查，看捆得结实不结实，他看过了，绳子一打了几百个结，牢得很，他乐啦！
把新郎捆上以后，干什么呢？
不要急，他又没犯法，放了吧？
谁放？
亲戚朋友—哄而散，只剩下新娘子一个人守着他，没法子，只好由新娘子一个人替他解开吧！
不过解可以，可不能动用刀子剪子啊！只准用手跟口，慢慢解吧！
几百个结，光用手跟口，有的时候这一夜也解不开，等解开的时候，新娘子的手指头也脱皮啦！牙齿也流血啦！真令人惨不忍睹。
不过这对新娘子也有好处。
经过这一夜，能让新郎记一辈子，新婚之夜，新娘子解救之恩，从此夫妻倍加恩爱。
他们看完了瓦族的“捆婚”，又去了“景颇族。”
景颇族，在苗区中该算富有的族群了，所穿的衣服也不像那几个族群，全是一窝黑。
而是穿红戴翠，鲜艳极啦！
尤其身上所戴饰物，大多为银器与珠宝，更妙的是，男的全可以算得上英俊，女的个个全都鲜艳。
景颇族虽然有这么多好的条件，可是男女关系方面，可就不怎么妙啦！
怎么个不妙法呢！
原来他们这—族的婚姻，叫“指腹认父。”
乍听起来，这名词很新鲜，怎么个“指腹认父”法呢？
原来女孩子长大之后，由老爸把她带到寨子口上的一间大茅屋前，留她一个人住在那里，叫同族的年轻未婚小伙子来“串”，串的人越多，父母就越有面子
当然了，这些年轻未婚的小伙子，早就注意到同族年轻的女孩子了，一发觉哪家的女儿送进了大茅屋，谁不想来拔头筹，开苞见彩？
可是女孩子对初夜的郎，可要自己选，当然啦！谁被选中，那比中六合彩、大家还高兴呢！
初夜过了，封条也撕了，那同族的未婚的哥儿们，轮番上阵吧！
有人问了，这像什么话，女孩子要是不肯干，她爹妈该怎么办？
你别看三国掉眼泪替古人担扰，景颇族自古以来，还没发生过呢！
真要有个女孩子不愿意的话，老爹爹打也把她打到这间茅屋里去．
这么说来，那不跟“烟花女子俏梳妆，洞房夜夜换新郎”了么？这得到啥时候才能离开这个窑哇？
别急！心急喝不了热稀饭，时间到了，自然就可以离开了。
那……那要多久哇？
这……可难说喽！那得看姑娘的肚皮争不争气喽，她什么时候蓝田种了玉，什么时候就可以离开了。
那以后怎么办呢？
妙！妙到了颠峰。
老爹把同族所有与她女儿有一杵子的未婚青年，全找到家来，大家排排坐，喝喝茶，抽抽烟。
这时候老爹说话了，他道：“你们全跟我女儿有一腿，如今我女儿有孕了，她指你们谁，谁就是孩子的父亲。”
这时已怀孕的女儿当然会指一个自己最满意的男孩喽！
被指的男孩，不管她肚子里的孩子是谁的种，都得认帐，当成是自己的啦！
然后取出两条缰绳，呈交给老泰山，代表两头牛，作为聘礼，然后再来迎娶。
石中玉看这儿的风俗，简是滑稽透顶了，对老喇嘛道：“大师，这景颇族的婚姻，血统岂不是太乱了么？”
老喇嘛道：“人家这是几百年，甚至几千年老祖宗传下来的，你替人家操这心干嘛！反正你又不串，嘿嘿！”
他们再往北走，可就出了西双版纳的地区了。
谁知这匹红鬃宝马不知犯了什么性子，驮着两个人发了疯似的往高山跑，石中玉怎么拉缰绳，它也不听。
老喇嘛坐在他身后道：“小伙子，神驹神通，随它跑吧，看看它能把咱们带到哪儿去！”
石中玉听了，也只好放了缰绳。
对！看它往哪儿跑！
这匹宝马硬是跑上了一座极高的高山，一路经过了很多险要的地方，可是在马背上，却平安的度过了。
最后到了一个极小的部落。
老喇嘛在马背上唷了一声道：“怎么这么高的山顶上还有一人族哪？老衲在苗区几十年，每个族群全不知跑过多少趟，可就没到这一族。”
他们二人下了马背，走向寨子。
石中玉道：“大师，您有没有发现，这儿的茅屋和其他各族盖法都不一样呢！”
老喇嘛看了笑道：“差不多啦，苗疆的茅屋，还不是竹子、木头加茅草。”
这时石中玉的那匹宝马，挤在树干上蹭它身上的毛．这在石中玉眼中，可是从来没有过的现象啊。
他走过去一看，这树很特别，像把伞，可是伞杆特别长，而伞顶又特别小。
树从地面往上长，足有五六丈高，而树干上一个枝叶也没有，笔直、笔直的，顶上像�
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