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祸匣打开之后-第18部分
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墙壁和天花板上涂着类似聚酯的涂料，干燥、光洁。地面上停了五只飞碟，每只直径约三十米，呈圆锥形，象一只柿子。
它不是那种现在人所熟悉的盘形飞碟。同它们打过交道的郭京京感叹道：“飞碟也有诸多的‘种族’！”
除飞碟外，大厅里空无一物。这儿显然是他们的车库。
车主在哪儿？他们四处徘徊，敲击着天衣无缝的飞行器，在空大厅里呐喊，用声的、光的语言打出地球人想象中的宇宙通用数字语言：“谁在这儿？”
无人回答，仿佛他们只是发掘了一个千年古坟。
郭京京丧气了。他用一支超声探杖在墙壁四周试探。除了顶棚外，四壁和地下都是极厚的岩层。他想起古代传说中的拜师学艺的故事，他到是满怀诚意而来，结果却是不得其门而入。
欧阳没有他那么急。她细细察看着大厅。她发现整个大厅的地面呈一个大椭圆。女博士灵机一动，计算出椭圆两个焦点的位置。她跪在其中一个焦点上，集中思维，双目微合，意念里想着：外星人……外星人……外星人……
奇迹出现了！
在椭圆形地面的另一个焦点上，突然出现一团全息图像。它们是模糊不清的球、线和多面体、五颜六色，蠕动着、变化着，象本·尼克松*的一幅幅现代派图画。
它们是一种图形语言。
欧阳琼向海军中校招招手：“这回没你可不行了。”
郭京京观察思索了一阵子，摇摇头。
图形被小型电脑机运算了一通，宣告失败。
焦点上的图形剧烈抖动起来，它们变得更加模糊了，仿佛外星人对地球人低下的文明水平感到不耐烦，越来越蔑视他们的谈话对手。
* 本·尼克松：英国现代派画家。
大家都确信，不久，图形便会消失了。骄傲的男女感到羞辱。
郭京京转向欧阳琼，恳切地说：“欧阳，让我们合作吧。”
“我早就等你这句话了。我开口你又会看不起我。”
“谁敢轻视你？”
“世界上怕只有你了。当然”，她用手指着越来越淡的图形，“还有他们。”
一对性格相违的男女用思维网络把自己同电脑机沟通起来。组成了一个最简单的集体思维网络系统。在以谁为网络中心人的问题上双方谦让了两句。男的说：“现在是女尊男卑，女士们第一。”女的说：“世界不是男人们创造的吗？女人总躲在男人背后。”
没时间斗嘴了。欧阳琼占据了网络的中心。在郭京京几个思维脉冲的启发下，她刚刚来得及翻译出图形消失前的最后一句话：“为什么要打扰我们的安宁？”
她立刻在自己带来的全息机上打出一组同样的图形语言：“我们遭到巨大的威胁，死的威胁。”
图形变得清晰了：“死也是一种生。”
“生命在于发展。人类远没有到达自己生命的顶峰。我们决心和逆境斗争。要死也是豪迈的死。”
“道常无为而无不为。以其终不自为大，故能成其大。”
图形说的竟是中国古代老子的哲学思想。
欧阳琼并不相信：“既然有超空间的‘道’，它起码也是平等的。“如果他们——”她不知道该怎样称呼那些与之作战一年之久的、有各种地球名字的异星人。所以她的图形语言停顿了几秒钟。她的窘境被发觉了。另一个焦点上出现了新的图形语言：“他们是贝亚塔星的西米。六百万年前从大麦哲伦星系来到此地。”
地球人无能为力的事，竟由他们一语道破。真是山外有山、天外有天！
“如果西米们不受‘道’的约束，谋求自私的欲望和利益，我们也不能引颈就戮。生存是我们的权利。”
图形语言又变化了，变得更深奥难懂。它也许在调整时空度和真理度，它原先似乎低估了对手。
“理智的认识要优于意识模糊的盲动。”
“没有努力，希望之光怎能照亮世界。有了行动，思想才能在实践中接近真理。”欧阳琼毫不退让。她凛然站在全息机旁，仿佛雄辩的苏格拉底，在同历史上的思想大师们辩论。
“弱小的将趋于发展完善，强大的就将趋于消亡。”图形又说。
欧阳琼：“消亡只是它的外壳，壳中已经孕育着新的更高级的层次。”
“有所得必有所失。”
“即便充满了挫折、失败，发展也是不可遏止的。”她说得激动起来，玉石般的头颅在全息光的映照下熠熠生辉。
另一个焦点上的图形消失了。他们也许在思考：对待这群不屈不挠、知识暂时有限、然而信心十足的地球人该怎么办。是帮他们的忙，还是撒手不管，继续过自己清静无为的日子。他们不是冷眼旁观人类在血和火中挣扎前进了几千年吗？——在圣经和中国周朝的记载中就出现他们了。
他们也相信，地球人难以维持越来越快的智能发展。人类发展的某一时期、某一阶段也会进入同他们一样的境界，但是目前……没有哪一场战争、内乱、饥荒、瘟疫、冰川期或洪水、宗教愚昧、思想压制、地震、精神危机、气候变迁、资源能源紧张、污染，人口爆炸、生育力不足、过份依赖电脑等危机，能象西米一样把人类逼入绝境。
地球上自然的，人为的灾难，只能消灭一部分人和一部分文明，剩下的人将获得免疫力，文明也将更灿烂。但对于这种来自异星的全球性的肉体和精神屠杀，其毁灭性和突然性，人类是难于抗御的。
支持了人，就要毁灭西米。他们也是宇宙的生灵，他们和人平等。
但西米反对这种平等。他们在谋求霸权。而且是百分之百的霸权。
这就是问题的症结。
由四十五种地球常用语言文字组成的同步翻译信号，在焦点上空扫描出来：“我们帮助你们做什么？”
欧阳琼兴奋得几乎昏过去。她不顾一切，抱住郭京京狂吻起来。郭京京第一次真心诚意地，用全部感情接受了这种爱情。她的智慧、她的勇毅、她的信心，使她变成了伟大的奥尔良少女贞德。郭京京开始责备自己、怀疑自己了。他爱她。他久久地抱着这个比他大得多的女人，紧紧地、张着嘴吻她的双唇、脸颊、微闭的眼睛。他简直控制不了自己，他也不相信自己竟在那么长的时间里压抑了感情和欲望。
要不是周围还有别人在场，他俩真不知道怎么结束。
……他俩还是从爱河中爬出来，尽管谁也不以为“够了”。思想要加工才成为语言，语言再加工才成为文字。两个加工过程，都要产生量和质的失真。语言大师和作家也唉叹不能完美地表达思想。俄国十二月党诗人亚·奥多耶夫斯基在他的诗篇《俄罗斯之夜》中，借大师贝多芬的口气表达了对这种失真的惋惜：“我从最年轻的时代起就看到了把思想和表达隔开了的深渊。唉，我任何时候都不能表达自己的内心世界；我任何时候都不能把自己想象的东西传递到纸上。”
现在，思维网络系统把一对互不相让、有过误解、性格上也不相容的男女沟通起来，使他们真正“心心相印”。爱情这种情感思维的交流便在更高的空间中升华。
也许有很多好朋友和多年夫妇，能从对方一个眼神、一举手、一投足，看到对方的思路。然而，这种灵魂的相接，这种爱，郭京京和欧阳琼还是世上第一对……
……欧阳琼又站在全息机旁边，用中文打出第一句话：“你们叫什么名字，来自何方？”
“贾杜金。来自仙女座星云一个叫‘孔’的星系。”
“请告诉我们，怎样战胜西米们的病毒和新的自免疫病？”
一系列的公式、数字、图表，合成某种药的流程，气功和心理疗法的机理……郭京京他们吃惊地看到：西米病毒是怎样引起人免疫系统的混乱、破坏，要战胜他们又要有什么样的人们尚不具备的知识……它们全被记录下来。
三个半小时后，信息消失了，真象一场梦。可是这伟大的梦记录下伟大的思想，它将拯救人类。
第五维空间
从古北口的长城箭楼看下去，密云水库烟水苍茫，澄湖如镜。湖水对天电的反射性好，所以北京天文台很早就在湖畔设置了庞大的射电天线阵列。
雾灵山的层林被霜叶染红时，IOCC在现代化的天文台边上举行了一次仿佛是考古学的会议。与会的历史学家和考古工作者为数寥寥，大部分都是数学家和语言学者。还有一些其他学科的权威人士。
欧阳琼、郭京京从贾杜金们那里获得的药方，很快医治了世界性的新免疫病。人类的痛苦被解除后，开始思考。他们不原意消极地充当西米武器的试验品，决心鼓起全力，狠狠给那些外星魔鬼们一个打击。这次密云会议就要讨论这个问题。
会议的中心议题是分析古代玛雅人的一些残简，看能不能找到对现在这场斗争有用的内容。玛雅人自称是“太阳的儿子”，那个“太阳”当然不是指离我们一百五十亿公里的太阳，而是指遥远的未知恒星系。在玛雅文物中，和外太空文明有关到石刻、金字塔、天文台、壁画、高山城堡、没有丝毫孔隙的石质建筑几乎比比皆是。他们的民族传说里也有这方面的故事。遗憾的是：西班牙殖民者出自卑鄙的私欲和宗教专制，把记有玛雅文化渊源的树皮简都烧光了。
现在，经过各方面努力，又发掘出一批树皮简。它们散见于巴哈马、安德列斯群岛、墨西哥沙漠中和南美高原上，风格、内容和符号意义都迥然不同。人类的玛雅学者曾有过一些翻译方法，可是一碰到这批残颍仓缓猛笮颂尽？
到会者按语言体系分为六个组，每组按学科不同又大致分成四个小组。从一开始就使用了集体网络思维系统，集中突破文字翻译难关。
中国科学家宗焕先被公选为总网络中心的学者领袖。日本、苏联、美国、德国、意大利、西班牙的各一位著名学者担任分组网络中心学者。为了保密，网络的辅助计算机没有和各国自己的电脑中心接口，而只用了中国的巨型电脑“智熵…2100”。
11月17日，人—机调试完成。大家吃了丰盛别致的中式早餐唇，步入操作大厅。据现场采访的新华社科学记者安平报导：“无论形式、还是气氛都象一场科学界的奥林匹克竞赛。在这帮学术泰斗面前，常人会产生卑微之感。”后来许多大学生对这种比拟很不服气。一位工人来信说：“这只是根据各人智力能力不同的社会分工而已。”
泰斗也好，分工也罢，反正他们真地干起来了。到有烤鸭在内的十二道精致大菜的午宴开始时，已有部分玛雅文字和内容被译出。它们说的是艺术和烹调方面的事，要在和平时期，本来人们对此的兴趣会更大些。
黄昏，夕阳从云蒙山头落下时，密云水库四周出现一种肃穆景象。僵死的长城仿佛活了，周围响起千军万马的喧嚣声和游牧民族的胡笳声。林海松涛，栩栩如生。
会场里灯火通明。21时42分，宗焕先第一个站起来。他在每个学者的显示屏前打了几行字：新的玛雅文字已经全部被译出。它是含隐语和变分级数类密码的双重密语。根据目前的资料，它讲的是如何制造某种有力的星际战争武器。一批在星际战争中失败的落难者逃到地球上来，他们总结了教训，设计出新武器的方案。由于某种原因，他们不想制造它用来报复了，他们便用隐语把它记下来……
宗焕先环顾了一下四周：各国的学者都看着他。该不该把这种武器向全人类公布……
在他思考犹豫的半分钟内，中国领导人闪电般地做了一次讨论，他们一直通过电信系统同会议保持着联系。
“你说吧，”杨恒珏副总理代表大家对宗焕先说：“为了全人类的胜利。它本身也是全人类智慧的产物。”
当宗焕先院士打出第一批公式和数据时，会堂里响起海涛般的欢呼声：“人类有救了！我们找到了神灵之剑……”
人们情绪激动，简直不想坐下去再搞那些枯燥的数字游戏。他们想冲出屋去，跳到水库里洗个澡，或者来他一场火炬游行。
第三部分数据和公式译出后，新武器已初见规模了。人们惊异它超绝的原理，精巧的结构和无敌的威力。如果再译出其余五部分，那种神话中的仙家利器便可以掌握在人的手里。那时，飞碟只会可笑地沦为一只扑火的粉蛾。
命运捉弄人。所有的报警红灯闪亮了。根据圣克鲁斯群岛的观通站报告：飞碟群已经从斐济升起，航向西太平洋，航速六马赫，而且还有继续增加的趋势。
宗焕先当机立断。——事后很久，他自己也不相信当时竟有那么大魄力。他命令所有学者不得离开会场。把电脑贮存的有关新武器的所有公式全部抹掉。让包括他自己在内的所有人接受快速催眠消除记忆。他的担心是有道理的：如果人类尚未造出这种新武器，它的资料便被飞碟掠去，那人类的下场就太惨了。
当他忍痛把几堆关键性的玛雅文残简焚毁并且捣碎时，飞碟们大驾光临了。
人群骚动。在这群杀人强盗面前每个人都抱定了死的念头。西米是刀枪不入的，而杀起人来又是随心所欲的。有人整整衣冠，想死得体面点。
飞碟似乎并不对人感兴趣。对被捣毁的那些玛雅文残篇也懒得一顾。它们低垂下来，嗡嗡叫了一阵就飞走了。仿佛它们万里征杀的目的，就是为了看一看、，吓一吓与他们作对的人类斗士……
奇怪的事随后发生了。
起初，所有的学者都象秦王俑似地面朝飞碟消失的西万站立着。后来，宗焕先莫名其妙地说了一句：“呆站着干什么，我们去游泳吧。”
没等人们反应过来，他解释：“我们在穷忙活什么呀？收摊子我对吧。探索未知已经厌倦了。我真不明白当初为什么会关到科学这樊笼中受罪。”
一向严肃认真的学者，挂上了玩世不恭的讥讽面容，走到斯拉夫语系组拍拍一个匈牙利中年女科学家的肩膀：“玛丽娅，嫁给我吧，我到现在还是可怜的单身汉，我为……”
他结巴起来，一反以往的豁达和流利。“为那种理想付出得太多了，该轮到想想自己了。”
那位素来以傲岸、清高、不理睬男性称著的玛丽娅，居然也一反常态：“亲爱的宗，为什么不干呢？我早就等你说这话了。我为搞清一种随机函数头发都白了。它一点劲也没有。
宗，教教我涂口红和描眉眼……我的牧鹅少年马季。”她大模大样，当着众人和宗焕先接吻，然后和着空中听不见的滚石乐节拍跳起舞来。
一位叫张伯伦的美国斯坦福大学教授，挥舞着抄满公式的衬衣跳起了陈腐的迪斯科舞。
一刹那，曾经是战场般的会堂和操作室里全乱了。
曾经以追求真理而自豪的学者们，以献身理想为己任的专家们，霎时间说梦般地轻蔑起自己为之赴汤蹈火的伟大事业。他们成了一群厌世者，一群愤世嫉俗的嬉皮士，一帮亵渎科学的二赖子，一伙庸俗不堪的可怜虫。
他们伟大的神圣的光晕消失了，变成大街上随处可见的那种以花衣服怪发型为得意的市井人物。他们就在那些使人望而行止的电脑机、程序磁盘、复杂的物理学模型和DNA结构图之间嬉笑怒骂，摔摔打打、吹拉弹唱，使整个圣殿般的大厅变成了疯人院。
他们并没有疯。即使按严格的精神病检查，他们都是很正常的人，就象我们生活中遇到的很多同类人一样。他们的神情和理智都很健全。人们的惊异在于：他们同自己的过去相比，反差太大。他们在精神目标上疯狂般的努力，人们以为是正常的。而当他们变成一个常见的普通人时，则被当成是疯狂的。
他们身上到底发生了什么事？又是那该死飞碟的恶作剧吧？！
在密云水库旁边那个叫瑶亭的小镇上，上述悲剧发生了二十四小时后，几乎全世界所有的首都、科研中心、科学城、文化中心、军事指挥中枢、大学里，都发生了类似的事件。
无论是在哪儿：开阔的平原上、深邃的洞穴里，偏远的山谷中，只要有学者、有专家、有医生、有律师、有政治家、有商人、有音乐大师和作家、有经理，有报人和记者、有法官、有会计师……总之，一切有进行脑力劳动的行家里手的地方，都发生了这种怪事。进行脑力劳动的大师们，突然一反初衷，对自己的工作厌恶起来，他们的灵感和才华都消失了，他们的理想和毅力都不见了。他们变成了没有目标，不想努力奋斗的人。
中国古代思想家和古希腊哲学家很早就注意到“思维”
的概念了。在他们探讨客观世界的同时，更注意研究人性的本源、人思维的本源。后世的学者们研究了哲学、心理学、社会学、宗教、教育学、行为科学和医学之后，进一步认识了“思维”。然而，它究竟是什么？诗人叫“灵感”，学者们叫“创造性冲动”，政治家叫“思想”，艺术家叫“才华”，军人叫“谋略”。它还有其他不少称呼：“直觉”、“毅力”、“聪明”，“气质”
“精神”等等。但是谁也说不清楚。
关于它们，究竟怎样分类，如何度量？它们是“抽象”
的一类，没有通常的尺寸、质量、温度、能级、谱线、自旋性和“场”。然而它们确确实实是“存在”的。人类历史发展到今天这种文明程度，难道不是它们的丰功伟业吗？既然如此，那么，关于它们，有没有什么定律、定理、公式，或者什么“模型”可以依据，能够遵循，进行计算，实际应用？
它们是有生命的吗？那它们又怎样出生，如何发育，什么时候成熟，最后又是怎样死亡并且传给下一代？它们属于物理学中哪种力和场，它们在化学中占有哪栏周期表，它们在生物学中有没有种属和纲目？都不是，都没有，都不能。但它们移山填海，摘星换斗，足以使千千万万的人为之讴歌，为之倾倒，为之献身。它使人类成为万物之灵，昂首阔步走到了今天。当某些伟人去世后，大家会诧异为什么同样是一两千克脑灰白质，而他们却能驾驭民族、扭转历史、吟诗作曲、探原子之微、索宇宙之宏呢？它在爱因斯坦的统一场论中也没有一席之地。但是凡有人类的地方就有它，它影响着宇宙的生灵。
它一定是在第五维空间中。
西米们多少对它有些研究。贝亚塔人虽然还无法利用“思维”的内在规律，尽快地达到更高度的文明，但是，他们已经能干扰某几类思维波。很不幸，他们设计的复杂干扰机，足以破坏人类在创造性、为实现目标的坚韧性和高级系统里学习性的思维。
人类思想体系的大厦虽然无比巍峨、富丽堂皇，然而这几根擎天柱一抽，也就土崩瓦解了。
西米在干扰人类思维的同时，为什么自己能避开其害？西米思维和人类思维虽然在同一空间中，但频带不同，所以影响甚微。
呵！人类除了肉体上留下缺点外，精神上也还有破绽。
人怎么还不够完善？！
到了银行家上赌场的时刻
“看哪！排第三的人就是里科弗海军上将！”一个穿棕色法兰绒灯笼裤的阿拉伯男孩子对同伴说。他的同伴是个系蝴蝶结、拖着木鞋的日本血统的姑娘。她别着密执安大学的校徽，却躺在廉价的乙烯基睡椅上玩洋娃娃。
她听到男孩声音，扬起她那化妆粉涂得不均匀的脸，朝男孩指的方向看了看：“那有什么稀罕，排第一的是北约司令范弗里特将军呢！”
他俩对面是一大片海轮的桅樯。那些海轮都熄了火，懒散地锚在达尔贝达城的防波堤内。船上的万国旗零零落落，水手们也躲到穆尔杜什公园旁的肚皮舞夜总会销魂去了。倒是有一群人吸引了许多人的注意，也包括男孩和女孩在内。他们是一群着各种奇装异服的滑稽人，爬到一艘纳尔逊时代的纵帆船上表演跳水。二十天前，他们个个挂满勋章，提着带指纹密码的特制公文包，神气活现，是一群人类的泰斗。现在可好，西米的脑电干扰波给大人物们都染上了MBD综合症*，社会精英们一切正常，就是他们的精神支柱象是被外科手术
* MBD：儿童脑功能轻度障碍症。
切除了。
人没有精神真可怕。
千万人推动着人类社会前进。一位妇女纺好一支纱，一位工匠打好一个马镫，一个画工描完一幅庙堂中的普通壁画，他们就算是创造了历史。一些英雄伟人，叱咤风云地指挥了一些大战役，提出了一些标新立异的新思想，发现了一些让世人惊叹的新东西，也推动了历史。
得承认，伟人们的贡献大。
为什么他们一个人顶得上许多人？关键在于精神的集中。在目标上集中就有了突破，有了质变。集中，是思维最可贵的属性。
西米破坏了这个“集中”。不用这个词，改成“追求”、
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