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问道仙武世界-第231部分
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髡、邹子（邹衍）、田骈、慎子（慎到）、申子（申不害）、接子、季真、涓子（环渊）、彭蒙、尹文子（尹文）、田巴、儿说、鲁连子（鲁仲连）、驺子（驺姡В④髯樱ㄜ骺觯┑取�
言归正传，刚进大门，黑鳞王等人就看见了广成子化身的士大夫正在主持一场辩论赛，主题是井田制是否已经不在适合当今大争之世了。
说到井田制，这里又要多说一句了。
井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。
西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。而其实质是一种土地私有制度（夏商西周，一切土地属于国家）。从某种角度来说，井田制可能仅是一种乌托邦式的理想制度。
用通俗易懂的话来说，井田制就是把田地分成正方形的九个小块，三横三纵，外围的八块田地为私人所有，产出归个人，而最中间那块归周天子所有，产出归周天子。但问题来了，最中间那块归周天子所有的土地，也需要外围那八家来一起耕种，试想一下，谁人愿意多出力气去干这事，于是大家互相推诿，各说各的，谁都不愿意去耕种。久而久之，周天子所拥有的土地日渐荒凉，产出微乎其微，更有不少诸侯列强，直接将其占为己有。
此时，一个学子站起来对另一个学子说道：“管兄，你之前所说的井田制名存实亡，在下实在不敢苟同，想当今天下共主仍为周天子，诸侯各国每年依旧给起进贡，可见井田制还是有它一定的作用的，岂可说名存实亡。”
管姓学子回曰：“诸侯各国虽然每年朝贡周天子，但贡品日渐微薄，某些诸侯国甚至是几张羊皮都能当贡品送去，可见其早就不把周天子放在眼里了，更别说那有名无实的井田制。远的不说，就说之前郑庄公带人去割了周桓王所拥有的麦田，就可见井田制在其眼中什么都不是。现今诸侯各国有了郑庄公的先例，更是不把周天子当一回事，他们纷纷霸占了周天子的公田。而周天子兵微将寡，势单力薄，只能睁一只眼闭一只眼，坐看井田制的败亡。”
那学子有些不服气，又问：“那依管兄之见，若是井田制败亡以后，当以何去教导农人耕种，让其过上丰衣足食的好日子？”
管姓学子一脸正色的回答：“国多财则远者来，地辟举则‘民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。所谓耕种环节，其实只是治国理政中的一个环节罢了，若是能依法治国，复国强兵，则国富民强，何愁农人过不上丰衣足食的好日子。”
“彩”
众多学子齐声为管姓学子喝彩，看来他们大多认同这一观点。
黑鳞王眼前一亮，向黄龙真人问道：“这个人叫什么？现在哪里任职？”
黄龙真人回答：“此人叫管仲，祖先是姬姓的后代，与周王室同宗。管仲的父亲管庄是齐国的大夫，后来家道中衰，到管仲时已经很贫困。为了谋生他与鲍叔牙合伙做生意，结果又失败了，后来管仲云游四方，前些天刚回到齐国，现在还是白丁一个（无官职）。”
黑鳞王又问道：“我观此子想法与我要弘扬的法家思想多有相近，想收起为弟子，传下法家学说，不知可否？”
黄龙真人笑曰：“坌志」苋ナ毡闶牵枪苤倌苋氲昧四愕姆ㄑ郏菜闶撬佬蘩吹脑旎 �
三人遂走进学宫辩论殿堂。
广成子见到黑鳞王和兽公子到来，连忙从首座上站起来，亲自上前迎接。
众多弟子还是头一次见上大夫（广成子化身）如此隆重的迎接外人，不免都有些惊奇，纷纷向黑鳞王和兽公子看去。
广成子对黑鳞王和兽公子一礼，然后才问：“二位道友，怎地也来到稷下学宫，莫不是也为传道而来？”
黑鳞王回了一礼，道：“不瞒道友，正是为此而来，还望道友借下一块风水宝地，容我施展身手。”
广成子大笑说：“小事一桩，道友尽管放手去做，但有需求，知会一声吾等便是。”
“善！不知其它几位道友现在何处，怎么没看见他们？”
“哦，他们几个都在忙着传教，我这就着人去寻他们来，晚上咱们共饮一番。”
“如此甚好，那我们就不客气了哟！”
“哈哈哈哈~~~~”
广成子又命人准备了几个蒲团，摆在上首位置，让黑鳞王等人和自己并排而坐。
黑鳞王坐下后，才对不远处的管仲说道：“吾刚才听你之言，多有新颖之处，且来问你一问，不知可否？”
管仲这段时间走南闯北，见识颇广，知道来人绝非普通人，否则上大夫怎会隆重的礼遇他，于是连忙说：“前辈请问便是，在下知无不言言无不尽。”
黑鳞王：“好！那吾先来一问，就以之前的国人过上丰衣足食的生活来说，依你之见，当今法制中需要改善之处何也？”
管仲想了想，回答道：“轻重鱼盐之利，以赡贫穷。对于“树木”、“六畜”和人口抽税要适当减免。这样才能通货积财，富国强兵。”
这些话在一旁的其它学子听来，简直就是异想天开之举，想那“树木”、“六畜”和人口抽税乃是所有诸侯国中最重要的税收来源，而管仲却提出要轻徭薄赋。而统治盐铁的经济政策，这在诸侯国中也是没有出现过的。
一众学子纷纷摇头，看来都对管仲的经济政策想法抱有怀疑观点。
黑鳞王和兽公子则眼前一亮，他俩都是问道宫的老人了，何种制度比较先进，一目了然，眼下管仲提出的经济观点，更趋近于谢当家的作风，自然是得到其青睐的。
黑鳞王又问：“若是你的这些个想法不为众人所接受，推行起来，阻力甚大，甚至有人阳奉阴违，故意从中搞破坏，你又当如何？”
管仲答曰：“以法治国，上至王公贵族，下至平民百姓，均守一法，触之必罚。如此一来，定能推行新政。”
这话简直说道黑鳞王心里去了，他仰天大笑道：“哈哈哈哈~~~~真是得来全不费工夫，我欲收你为徒，你意下如何？”
管仲何等精明的人，知道黑鳞王此人来历不凡，定是有来头的人，且自己经商失败，又屡次求官不成，现在正缺少晋升门路。遂赶紧几步上前，对着黑鳞王就是一记大礼，说：“弟子管仲，拜见师傅。”
黑鳞王喜曰：“徒儿速速起来，今后你便是我法制派的传人，当把法家一说发扬光大，且到我身后站着，一会为师要为你介绍一些道友。”
不多时，阐教金仙齐齐到来，他们都化身成为凡人模样，有的是士大夫，有的是商人，有的是农人，更有玉鼎真人化身成了说书人（家，此家非彼家，还真是诸子百家中的一家，且身为出名…！）
众人见黑鳞王一到来就收得高徒，都为他庆贺，并纷纷向管仲表示，以后有困难可以来找自己等人帮忙。
管仲一时间有点回不过神来，差点乐晕了过去，一天之间，齐国上至高官，下至百姓，突然对自己来了个一百八十度大转弯，就因为自己莫名其妙的拜了个师傅，话说回来，师傅叫什么名字自己都还不知道（~囧~）。
………………………………
第六章 法家的崛起（二）
黑鳞王和兽公子就在齐国住下了，他们一边整理法家思想，一边传授管仲各种学问。当然，兽公子也教了管仲几招凡间打架的本领，让他以后与人动手时，不至于吃亏…！
从此以后，管仲在齐国的境遇较之前有了翻天覆地的改观，他在上大夫（广成子）的引荐下，辅佐公子纠。
管仲发达了，他也没有忘记过去的好友鲍叔牙。管仲寻了个机会把鲍叔牙引荐给了上大夫，在上大夫的帮助下，鲍叔牙开始辅佐公子小白。
日子就这样一天天过去，管仲在黑鳞王的悉心教导下，对于法家思想的认识越来越成熟，他已经迫不及待的要施展所学，眼下缺的只是一个时机罢了。
齐僖公三十三年，齐僖公驾崩，留下三个儿子，太子诸儿、公子纠和小白。齐僖公死后，太子诸儿即位，是为齐襄公（这也不是一个安分的主…！）。不久，齐襄公与其妹鲁桓公的夫人文姜秘谋私通，醉杀了鲁桓公。对此，管仲预感到齐国将会发生大乱。
管仲来问黑鳞王曰：“师傅，徒儿准备保护公子纠逃到鲁国去躲避，因为公子纠的母亲是鲁君的女儿，不知可否？”
黑鳞王回答：“可。”然后又补充了一句：“今后但凡有紧要之事，你一人决定即可，勿需事事来禀报于我。”
管仲拜谢而去，不久后，管仲和召忽就保护公子纠逃到鲁国去躲避。只是他这一去，在鲁国一呆就是十二年，这是管仲万万没有料到的。
齐襄公十二年，齐国内乱，两个逃亡在外的公子，一见时机成熟，都想急忙设法回国，以便夺取国君的宝座。鲁庄公知道齐国无君后，万分焦急，立即派兵护送公子纠回国，后来发现公子小白已经先出发回国。
管仲于是决定自请先行，亲率三十乘兵车到莒国通往齐国的路上去截击公子小白。人马过即墨三十余里，正遇见公子小白的大队车马。管仲等公子小白车马走近，就操起箭来对准射去，一箭射中，公子小白应声倒下。管仲见公子小白已射死，就率领人马回去。其实公子小白没有死，管仲一箭射中他的铜制衣带勾上，公子小白急中生智咬破舌尖装死倒下。
经此一惊，公子小白与鲍叔牙更加警惕，飞速向齐国挺进。当他们来到临淄时，由鲍叔牙先进城里劝说，齐国正卿高氏和国氏都同意护立公子小白为国君，于是公子小白就进城，顺利地登上君位，这就是历史上有名的齐桓公。
齐桓公即位后，急需找到有才干的人来辅佐，因此就准备请鲍叔牙出来任齐相。但鲍叔牙称自己才能不如管仲，若要使齐国称霸，必要用管仲为相。
管仲与公子纠一伙认为公子小白已死，再没有人与他争夺君位，也就不急于赶路。六天后才到齐国。一到齐国，没想到齐国已有国君，新君正是公子小白。鲁庄公得知齐国已有新君后气急败坏，当即派兵进攻齐国，企图武装干涉来夺取君位。
双方在乾时会战，管仲建议当趁小白人心未定速攻，但鲁庄公却说：“如果一切如你所料，小白早就被射死了。”不听管仲的话，结果遭遇伏击，鲁军大败，公子纠和管仲随鲁庄公败归鲁国。
齐军乘胜追击，进入鲁国境内。齐桓公为绝后患，遣书给鲁庄公，叫鲁国杀公子纠，交出管仲和召忽。否则齐军将全面进攻鲁国。鲁庄公得知后与大夫施伯商量，施伯认为齐国要管仲不是为了报仇雪恨，而是为了任用他为政。因为管仲的才干世间少有，他为政的国家必然会富强称霸。假如管仲被齐国任用，将为鲁国的大患。因此施伯主张杀死管仲，将尸首还给齐国。
但鲍叔牙用计称齐桓公恨管仲入骨，一定要生杀管仲。且鲁庄公新败，闻齐国大兵压境，早吓得心颤胆寒，没有听施伯的主张。在齐国压力下，杀死公子纠，并将管仲和召忽擒住，准备将二人送还齐桓公发落，以期退兵。
管仲清楚这是鲍叔牙的计谋，于是让押运工人快马加鞭赶去齐国，最后平安到了齐国，经鲍叔牙的建议，齐桓公同意选择吉祥日子，以非常隆重的礼节，亲自去迎接管仲，以此来表示对管仲的重视和信任。同时也让天下人都知道齐桓公的贤达大度。齐桓公迎接管仲后，一连聊了三天三夜，句句投机，斋戒三日，拜了管仲为相，并称管仲为“仲父”。
管仲终于成了一人之下万人之上的相国，他首先想到的是回去看看师傅他们怎么样了，因为齐国经历了十多年内乱，搞得乌烟瘴气，多少百姓为之家破人亡，也不知师傅他老人家现在可好？
结果不看不知道，一看吓一跳…！
黑鳞王和兽公子正在他们居住的茅屋外下围棋，显然兽公子棋艺不如黑鳞王多亦，这厮一步走错，被黑鳞王抓住机会，绞杀了他一条大龙，气得一定要悔棋重新来过（~囧~）。
当管仲单骑来的时候，老远就听见兽公子正在大声嚷嚷着：“老黑啊，你就不能让着我点吗，每次都把我杀得大败，是不是很有成就感…！这次就许我悔一步，就一步棋。”
黑鳞王笑着说：“好你个小兽，哪次下棋你没悔过，都已经被你当成一种惯例了，此局你已经悔过一步了，现在又要悔，怎可这般行事。”
兽公子佯怒道：“好你个老黑，亏得你也是三界里有头有脸的人物，就不能心胸大度一点么……原本我还念及你单身多年，准备让玲珑介绍几个妹子与你相亲，现在看来用不着了。”
黑鳞王大囧，回曰：“下棋屡屡悔棋的好像是你也…！怎倒反来说我心胸不大度了？再者说，我黑鳞王何许人也，三界间对我仰慕的女子如过江之鲫，数都数不过来，把我家门槛都快踩破了，哪里还用得着你来瞎操心。若非我一心向道，现在早就妻妾成群了……”
兽公子带着鄙视的眼神，说：“吹，继续吹，我倒要看看你能不能把牛吹上天去。”
黑鳞王……这厮竟然真的随口一吹，把茅屋旁正在吃草的一头黄牛给吹上了天去。
兽公子到不以为意，但那管仲却被吓呆了，他拜师这么多年，从来没见过师傅还有这个本事，简直惊为天人。
管仲连忙上前说道：“弟子管仲拜见师傅、师伯。”
黑鳞王笑曰：“回来就好，为师等你多时了，起来说话。”只见黑鳞王一努嘴，天上的黄牛又四平八稳的落了下来，继续埋头吃他的青草。
管仲这才明白，自己的师傅绝非凡人，能拜其为师，真是自己天大的造化。
“师傅，不知刚才那个是？”
“小道尔，不必在意，若非当家的有交代，不许传授凡人法力神通，吾早将这些一并传授与你。不过你也勿需心灰，我和你兽师伯早为你想好了办法，等你推行法家思想大成时，元寿将尽的那一刻，亲自送你入六道轮回投胎转世，再把你接回北俱芦洲去修行，便可让你享受无尽元寿了。”
管仲听得是云里雾里，一时半会儿根本弄不明白，但他有一点听懂了，那就是北俱芦洲。
虽然北俱芦洲整域飞升距今已经有好几百年了，但其一直在东胜神州、西牛贺洲和南赡部洲留下了传送阵，将有缘人度到北俱芦洲去修仙。只是这些个传送阵非常隐秘，非有大机缘者不能遇，故而久而久之也就成了一种传说，谁也不知道真假。
管仲博览群书，从上古先贤的著作中发现了不少关于北俱芦洲的记录，更有不少明白记录了北俱芦洲乃是人祖管辖的仙域，更有问道宫这座令无数人为之膜拜的道场，若机缘到来，入得北俱芦洲，便可踏上一条修仙之路。以前嘛，管仲对于此类的说法抱有相当怀疑的态度，在他看来，仙人之说，虚无缥缈，无迹可查，完全是各说各的。但现在眼见为实，且是自己熟悉的师傅所为，不由得管仲不信。
正在管仲要说点什么的时候，广成子来了，这厮还是一副上大夫的模样，半点不见衰老的迹象，甚至比以前还更年轻了一点。
广成子一来，就大加兴叹：“此番黄龙真是有出息了，他那农家这些年来搞得风生水起，据说农家弟子已经有上万人之多了，遍布各个诸侯国。前几天我去问黄龙“你到底准备收多少弟子？”你们猜他怎么回答。”
兽公子忙问：“黄龙怎么说？”
广成子既羡慕又佩服的言道：“黄龙说，农家弟子多为天下的农人，是以天下农人有多少，农家弟子就有多少，先定个小目标，收个十万弟子，然后看看情况再说……”
兽公子感概曰：“黄龙那小子真是不得了！了不得！”
黑鳞王点头称是，说：“黄龙确实用心了，农家在他手中算是发扬光大，我等也不要落后，各自发扬自家流派便是，毕竟各家有各家的手段，不可照搬而行。”
广成子点头认同。
黑鳞王又对管仲说道：“我法家传承，注定要在你身上大放光彩，你放手去做便是，让世人都记住你的名字—管仲。”
………………………………
第七章 法家的崛起（三）
管仲那叫干劲十足啊，他帮助齐恒公实现霸业的过程中，采取了一系列的举措，其中也包括了相当多的法家思想在里面，具体如下：
首先：管仲整顿行政管理系统，“叁其国而伍其鄙”。所谓“叁其国”，就是将国划分为21乡，士居15乡，工居3乡，商居3乡，分设3官管理。所谓“伍其鄙”，就是将鄙野（国都之外的广大地区）分为5属，设立5大夫、5正官分管。属下有县、乡、卒、邑4级，分别设立县帅、乡帅、卒帅、司官管理。整顿行政系统的目的是“定民之居”，使士、农、工、商各就其业，从而使部落的残余影响被彻底革除，行政区域的组织结构更加精细化，并且有效地维护了社会稳定。
说白了，就是以法家思想为主，把全国都纳入了法制里面，使得社会稳定、百姓安居乐业。然后又把全国编程了一个大军营，分为二十一乡，工商之乡六，士乡十五。工商之乡不从事作战，实际从事作战 的是士乡十五。五乡为一帅，有一万一千人。由齐君率为中军，两个上卿各率五乡为左右军，是为三军，就是“参其国”。一乡有十连，一连有四里，一里有十轨，一轨有五家，五家为 一轨，这就是“伍其鄙”。轨中的五家，因世代相居处在一起，因为利害祸福相同，所以，“守则同固，战则同强”。
其次：他提出的用人原则是：“德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授以重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。”用今天的话说就是在任命一切官员时，都必须根据其实际的政绩，特别是要有取信于民的真实政绩；而不是虚假的、表面的政绩。此外，他还总结出一套对于各级官员实行奖惩的具体办法。
国中“慈孝”、“聪慧”、“拳勇”出众者，由乡长推荐试用，称职的委任为吏，任用称职的又可以晋升，直至升为上卿助理。选贤任能，在一定程度上突破了世卿世禄制，扩大了人才来源，这一制度成为日后科举制度的雏形。
再者：管仲注重经济和农业，反对空谈主义，开创职业技能教育。主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则‘民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，唯物论中“物质决定意识”的观念和《管子》的思想颇为接近。
对外方面：管仲最早提出“华夷之辨”与“尊王攘夷”的民族主义思想。联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。
齐国在管仲的主政下，国力强盛，扩地千里，天下诸侯莫不服之。齐恒公小白也成了春秋五霸的第一位，为后人所熟记。
管仲的这一系列法制改革，也给世人很大启发，后来经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。即便是到了几千年后，世界各国也首推依法治国。
黑鳞王最近这些日子那叫开心啊，因为他当年发的宏愿，已经完全兑现了，可谓是无债一身轻，故而见了谁都是笑脸相迎。这厮经常拍着管仲的肩膀说：“小管子，做得不错，没给师傅丢脸，你就安安心心的享受一世荣华富贵，待你元寿将尽时，我就亲自送你去六道轮回投胎，然后再度你回问道宫去修仙……”
无论阐教门人还是截教门人，都把黑鳞王收管仲的这种模式看在眼里，他们纷纷效仿，也收了一些自己流派有缘的弟子，准备让他们做代言人，将诸子百家发扬光大。
别说，这个办法还真是有效，在一大帮圣人弟子的暗中推动下，无数杰出人才如雨后春笋一般冒了出来，他们各自在自己的舞台上大方光彩，这是思想领域最光辉灿烂的时代。
值得多说一点的是，原本阐教金仙中，混得最差的黄龙真人也打了个大大的翻身仗，农家弟子遍布天下，还真被他收入了十万之数，这老龙的宏愿也已经兑现了，他是阐教金仙中，第一个兑现当年宏愿的人，走起路来不由得都挺直了腰杆。
这一日，黄龙真人又来黑鳞王这里打秋风，这
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