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黑水尸棺-第163部分
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对刘师叔说完这番话，老人又请我们入座，并让刘师叔去拿喝茶用的杯子。
喝茶的时候，我们已经把孙先生之前说过的那些礼仪全都忘干净了，好在族长也没要求我们什么，只是让我们随意。
族长说，他和我师父算是很好的故交了，也知道我们守正一脉的人平日里讨厌那些繁文缛节的东西。
他说，当年我师父第一次来的时候还很年轻，做起事来也不像我这样一板一眼的，我师父干什么都比较随性，有段时间，族长甚至觉得我师父可能是个很无礼的人。后来他才发现，虽然我师父平日里比较任性自然，可对于他们的信仰，竟然比他们了解更深，同时我师父对藏传佛教的那一份尊重，也完全是发自内心的。
其实说起来，虽然我们寄魂庄不属于任何一个教派，但对大多数的宗教都有一些涉猎，师父也曾告诫过我，在研究别人的信仰时，必须心存敬畏。
这样的敬畏还有另外一个名字，叫做包容。
什么是包容？对于这个词汇，我师父的解释是“包罗万象，海纳百川”。
写这本书的时候，我在修为上造诣可能已经超越了师父，但在很多方面，我和师父还有着很大的差距，以至于直到现在我也想不明白，师父为什么要用那样的方式来诠释包容这个简单的词语。
我一直以为，包容应该是一个和人性相关的词汇。
喝着酥油茶的时候，刘师叔问我饿不饿，我本来还想客气一下，可刘尚昂却很激动地抢在我前面喊：“饿了！”
后来刘师叔给我们拿来了一种被藏族人称作“糌（zān）粑”的炒粉。糌粑是牧民们的主食，据说是藏族四宝之一，营养价值很高。
它的吃饭也很有意思，吃之前，用少量的酥油茶以及奶渣、糖搅拌在一起，然后用手捏成型再入口，刚开始刘师叔还担心糌粑不合我的胃口，可我却异常喜爱它稍有些散口的口感，还有哪一点淡淡的奶香。
族长见我们几个吃得欢，脸上就一直带着笑，他又让刘师叔给我们端来了曲拉（用熬酥油剩下的奶做成的一种面食）和一些牛羊肉干，以及另外一些用奶做成的食物。
这顿饭充满了新鲜感，我们一边听着族长述说那些食物的制作过程，一边毫无节制地吃，吃着吃着就吃撑了，加上奶制品、牛羊肉本身并不好消化，族长见我们撑得难受，就让刘师叔先带着我们出去转一转，消化消化食。
三百六十六章 灵犬多吉
刘师叔带着我们离开帐篷的时候还嘀咕一句：“没出息。”
这三个字他是笑着说的，玩笑的味道很重，我们几个就跟在他身后笑。
刘师叔带着我们在牧区里徒步行走，我这辈子第一次见到牦牛，那些牛奔腾的时候，毛线一样的长毛就随着它们的动作上下抖动。
而且我意外地发现，牦牛的脾气远不如它们的外表看起来这么温和，它们是很容易暴躁的，经过牛群的时候，我还看到两只公牦牛在顶角。
我问刘师叔要不要拉开它们，刘师叔冲我笑了笑，说不用管。
从小到大，我也没少在王庄见到放羊的人，但我从来没见过羊群爬山。在牧场中，有几个坡度非常大的小丘，我看见牧民赶羊路过那里的时候，羊群直接上了山，它们就用四肢蹄子踩着石头，很轻松就爬上了几乎笔直的山坡。
刘师叔说，野羊的爬坡能力比圈养的羊厉害得多，野生的牦牛，体型比家养的牦牛要大一倍还多，是人类的圈养，让这些充满灵性的动物变成了俗物。但没有这些俗物，人类就无法生存。
这原本就是天地之间的一种微妙平衡。
那天下午，我们还跟着牧民学了骑马，我大概是兴奋过了头，还傻乎乎地跑去和牦牛角力，还好刘师叔眼疾手快拦住了我。
一开始我还以为他是担心我出事，可他说他怕我伤到他的牛，弄得我这心里总有种怪怪的感觉。
兴奋了整整一个下午，刘师叔带着我们到他的帐篷里休息，仙儿和罗菲因为是女孩子，和我们这大男人住在一起肯定是不方便的。族长很体贴，让人给她们单独起了一间帐篷，让她们两个单独住。
我给师父打电话报了平安，手机刚放下，刘师叔就叫着我们去吃晚饭了。
我目睹了牧民们做饭，发现他们烧的柴火是羊粪和牛粪，听一个藏民说，他们刷碗的时候，也用牦牛粪，刚开始我以为他在和我开玩笑，但刘师叔说这事是真的，他还说，牧区里的牦牛粪非常干净，和我们那边养的牛是不一样的。
虽然他这么说了，可当天晚上吃饭的时候，我们的表情都明显有些不自然。
这一个下午，算是兴奋和惊奇并存吧，晚上睡觉的时候我还没有从心里的这份波动中脱离出来，直到深夜才勉强睡着。
孙先生说，明天一早，他就要带着我去特训的地方，还让我们做好心理准备。
其实我根本不需要做什么心理准备，当时我的心中只有期待。
天刚蒙蒙亮，我就被一阵粗犷的狗叫声给吵醒了，那条狗的嗓门又粗又响亮，刚刚睁眼的时候我还以为是在打雷，仔细听了一下才知道是狗叫。
就在这时候，帐篷外面又传来了仙儿的声音：“不许叫！”
之后又是一连串的狗叫声。
仙儿怎么和一条狗杠上了？
我赶紧爬起来，随便披了件衣服就跑到帐篷外观望。
一出帐篷，我就看见仙儿正掐着腰，气势汹汹地面对着一条大狗，那是一条浑身长着很长的黑毛的狗，我从来没见过体型这么大狗，它四肢着地地站在那里，肩膀已经达到了仙儿的腰部以上，我估计它如果把身子之前来，恐怕高度要到两米以上。
它怒冲冲地盯着仙儿，不停地狂吠。
仙儿好像能听懂它的意思，指着它的鼻子吼了起来：“妖怎么了？我就问你妖怎么了？别狗眼看妖低，你惹急了我，小心我剁了你炖汤！”
那条狗似乎也明白了仙儿的意思，它听到仙儿的话之后，脸上的表情变得十分丰富，可过了一会，它又冲着仙儿狂吠起来，期间我还看到它直立起了身子，好像要扑向仙儿。
我怕仙儿有闪失，赶紧走过去，先把仙儿拉开，可仙儿却挣开了我的手，对我说：“有道，你别搀和，这是我和它的事。”
这时候，那条狗突然朝我叫了起来，它一边叫，还一边用头来顶我，似乎实在警告我，让我离仙儿远一点。
仙儿的脸色一下就黑了，她狠狠瞪着那条狗：“你才害人呢，滚开！”
可黑狗完全不理她，就是不停地顶我，它大概是见我不肯远离仙儿，竟张开了大嘴朝我的小腿咬了过来。
就在这时候，我身后突然响起了刘师叔的声音：“多吉，退后！”
黑狗立即闭上了嘴，它看了看我，又看看仙儿，从嘴里“呜呜”一声，才后退了几步。
刘师叔走到黑狗身边，伸手拍了拍它的头：“没事没事，都是自家的人，仙儿也是自家人。”
黑狗又朝仙儿这么看了一眼，我发现它的眼神里竟然流露出了深深的疑惑，这种带着深思的疑惑，我过去只在人类的眼睛里见过。
它盯着仙儿看了一会，又看向刘师叔，喉咙里发出一阵“呜噜”声音。
刘师叔用手指捋着它后颈上的毛，对它说：“都是自家人，都是自家人，多吉不伤害自己家的人。去吧，去族长那。”
在刘师叔说话的时候，黑狗慢慢转过身子，朝族长的帐篷奔了过去。
刘师叔拍了拍手走到我们跟前，对我们说：“这是我养的藏獒，它叫多吉，是一只灵犬，天生就能通灵的。仙儿是妖，多吉看见你，肯定会发出警戒的。不过，它刚才没咬你，大概也没把你当成坏人。”
仙儿拿起自己的尾巴对我刘师叔说：“怎么没咬我，它刚才还想咬我尾巴来着！”
刘师叔愣了一会，很勉强地帮多吉辩解道：“狗看到这种毛茸茸的东西，出于本能都会扑上去咬的。”
仙儿翻了翻白眼，没搭腔。
这时候罗菲正好抱着一盆衣服从远处走了过来，我说她刚才怎么没和仙儿在一起呢，原来是洗衣服去了。
她看到我们都在外面，就笑着朝我们招手，可很快，她就发现仙儿的表情不太对劲，就一边走进我们一边问仙儿：“怎么了仙儿，谁惹你了？”
仙儿很不爽地朝族长的帐篷那边看一眼，说：“一只浑身长毛的畜生！”
她说话的时候，族长正好带着多吉出来，就听罗菲说：“那不是多吉吗？它好聪明的，早上我们洗衣服的时候，它还帮我们叼盆子呢。”
仙儿给了罗菲一个很无奈的眼神，正要说什么，我怕她揪着多吉的话题不放，就抢了仙儿的话头，说：“孙先生说今天要带我们去地藏墓，你们去不去？”
仙儿的注意力一下就被我牵引了过来，立即回应我：“对啊。地藏墓，一听就是个好玩的地方。”
刘师叔看她一眼，很无奈地摇了摇头。
我不由地皱起了眉头：“不对啊，仙儿，难道你早就知道我们要去地藏墓了，而且一早就打算偷偷跟着我们去？”
仙儿很心虚地避开我的视线，说：“没有啊，怎么了？”
我说：“我问你要不要一起去，你应该说‘好’或者‘不好’吧，可你为什么要说‘对’呢。好像我刚才的话，提醒你想起了这件事。”
“你想多了。”仙儿低着头说：“我那是口误，是吧，罗菲。”
她试图把我的注意转移到罗菲身上去，我朝罗菲看了一眼，就看见罗非正掩着嘴笑。
我就问罗菲：“你们两个怎么知道地藏墓的，难道昨天晚上我们入睡之前，你们俩还跑来偷听来着？”
罗菲没理我，一手抱着盆，一手拉着仙儿回帐篷去了，我想跟过去，罗菲才白我一眼说：“这是我们的闺房，你一个大男人进来算干什么的？”
这一下反倒弄得我尴尬起来，站在她们的帐篷入口，眼睁睁地看着罗菲放下了帐帘，却也没好意思跟进去。
就在这时候，孙先生从我们的帐篷里出来了，他先是伸了一个长长的懒腰，然后对我说：“把厚载和刘尚昂叫起来，赶紧吃点东西，咱们今天要开始特训了。”
昨天的时候，孙先生身上还穿着一件干净的中山装，头发很整齐地梳在脑后，可现在，他却又换上了那身脏兮兮的乞丐服，头发也乱蓬蓬地散落在额头上，遮住了眼睛。
不过说起来，好像也只有这副乱糟糟的形象，才更符合孙先生身上的那股闲散气质。
我跑回帐篷去叫梁厚载和刘尚昂的时候，他们两个已经醒过来了，正睡眼惺忪地穿衣服。我眼看着刘尚昂把裤子都穿反了，不得不赶紧提醒他一声。
早上我们吃了些曲拉，喝的羊奶，吃过饭之后，孙先生准备了当天中午的口粮，之后我们就骑着马，朝地藏墓所在的方向前进。
吃饭的时候孙先生明确说了，我们这次的特训，仙儿和罗菲都不能跟着去，可在仙儿的百般纠缠之下，孙先生最后也不得不妥协，说她们两个跟着可以，但不能影响我们训练。
我也是后来才知道，孙先生家里也有一个和罗菲差不多年纪的女儿，而他确实对这个年龄段的女孩子没什么抵抗力。
对了，在这我不得重新更正一下孙先生的年龄，从外表上看，他确实只有三十多岁的样子，可实际上，在我第一次见他的时候，他已经四十有七。
孙先生先是带着我们来到了横穿牧场的那条溪流附近，将带来的四五个水袋灌满，然后指了指溪流的上游，对我们说：“沿着这条溪走，到它的源头，就能看见地藏墓了。”
他刚说完，仙儿就策马朝溪流的上游冲了过去。
仙儿不愧是一个活了几百年的老妖精，有着很多不为人知的隐藏技能，就比如说马术，连刘师叔也说，仙儿马术，已经可以说是登峰造极了，估计在当下这个年代，根本没有人能比得上她。
三百六十七章 溪水之源
至于我们几个，由于刚刚学过骑马，马背都坐不稳，更别说是策马奔腾了，只能牵着缰绳，让温顺的马儿踏着碎步走在草地上。
孙先生也没催促我们，就陪着我们慢慢地走。
一段时间之后，我看到地平线的对岸渐渐浮现出了两座高大的山丘，两山之间的峡谷像是用斧子劈开的一样，形成了一个规则的“V”字形，而溪流就是从这道峡谷中流淌出来的。
孙先生抬起手，指着远处的峡谷对我们说：“那里就是地藏墓。”
我身旁的梁厚载问孙先生：“地藏墓，是和佛教的地藏王菩萨有关吗？”
孙先生点了点头：“对，确实有关。不过地藏原本的意思是，向大地一样含藏无量善根种子，可地藏墓里所含的种子，却是恶种。古人之所以叫它地藏墓，其实是一种思想上的寄托，希望地藏王菩萨能以无量大慈悲力，化解里面的恶种。呵呵，不过也正是因为这个墓里面藏污纳垢，才让它成了两大外虚幻景之一。”
我有些听不懂孙先生的意思：“外虚幻景是什么东西？”
“是两个专门用来给你们这些年轻人做特训的地方，”孙先生略带深意地说道：“另外一个外虚幻景在四川藏区，那一个叫****幻景，建立于一个****之地上，这一个是大恶幻景，它在千年前，原本是个古战场的遗址。说起来，其实还是眼前这个地藏墓，更适合这次的特训。”
听孙先生说着这些话，我顿时对地藏墓充满了兴趣。
就听孙先生继续说道：“这里靠近西王母国的国境，在殷商时代，这里曾经有过一场大战。在一些很古老的萨满教派的典籍里记载，那场大战有好几个小国参加，他们在地藏墓一带约战，当几只数百人的军队厮杀在一起的时候，大地突然开裂，一个巨大的地洞将所有兵马全部吞噬了进去，参与那场战斗的人无一幸免。后来西王母国人为了缅怀那场战斗中的勇士，就用大量泥土在这里盖了一座山，作为勇士的墓冢，可就在这座土山刚刚盖好的时候，突然大地震动，山体从中裂开，形成了眼前这条峡谷，谷中溢出清泉，随着时间的推移，清泉也变成了你们眼前这条小溪。”
梁厚载在一旁说：“这些是历史还是神话？我怎么感觉像是神话故事呢，再说，西王母也是神话里的人吧。”
孙先生笑了笑，说：“西王母也许是神话里的人，但西王母国却是真实存在的，包括寄魂庄，很多古老宗门里应该都有这个古国的相关记载。说起来，我最早听到这个故事的时候也觉得是一个神话故事而已，但当我进了地藏墓以后，才发现事情远没有我想的那么简单。你别也没问我这么多了，有些事，进了墓自然会有领会。”
孙先生狠狠勾起了我们的好奇心，很多话却又说一半掩一半，弄得我们心里直痒痒。
就连在这种时候一向插不上嘴的刘尚昂也问他：“墓里头都有什么？”
孙先生露出一脸玩味的笑容：“该有的都有，不该有的也有。”
看样子他是什么都不打算说了，我们三个不光心里痒，连牙根都有点痒痒了，但他不说我们也没办法，只能尝试着松动马缰，让马儿走得快一点。
孙先生大概是见我们心急，又说道：“这个墓，当年也是你们寄魂庄改建的，确切地说是豫咸一脉的人改建的，我估计，也只有豫咸一脉的人有能力改建这样的墓穴了吧。当初改建这个墓的目的，就是要将它打造成一个特训基地，而我这些信使，就是两大外虚幻景的看守人。”
我又忍不住问孙先生：“孙先生，之前老听你说你们信使，你们信使的，信使到底是干什么的？属于哪门哪派啊？”
“信使是一个职业，没有宗门的。”孙先生笑了笑，说：“我们这些信使，主要责任是在天下即将出现大动荡的时候先知先觉，将消息传达给各个宗门的人，并让他们到我们的堂口聚头。说起来，信使的老堂口，也有一百多年没用过了。”
梁厚载问：“信使的堂口在哪？”
孙先生说：“在它该在的地方。呵呵，你就别问了，这件事我不会说的，信使的堂口只有在它应该被人知道的时候，才会由信使通知各大宗门的掌门人。而且，我们这些信使其实是极少和宗门中的人打交道的，老柴他们那伙人算是一个罕见的例外。再往前走就要惊马了，都下来吧。”
他一边说着，一边翻身下马，我们几个也都跟着他一起下来了。
下马之后，孙先生又对我们说：“只有顺着溪流走，才能找到地藏墓，老刘他们那个族群就是守溪人，防止外人沿着溪流找到墓地。另外，在四川藏区那边也有这样一条溪，溪水的源头就是****幻景，老刘那个族群的另外一个分支，就在那里守着溪流。到了每年冬天，这两条溪水都会不知缘由地干涸，到了那时候，他们的族群就会迁徙到冬季牧场。”
我问孙先生：“那样的话，没人守溪，万一有人进了墓穴怎么办？”
孙先生摇了摇头：“这件事我也问过老刘，但老刘说，他们的传统就是这样，到了冬天是绝对不守溪的，那时候进了地藏墓的人，都是因为因果报应而进墓，能不能出来，也看个人造化，和老刘的族群无关。”
说话间，孙先生松了马缰，他那匹黑马“希律律”地欢叫一声，就撒开腿奔向了远方，孙先生让我们也松开马，让这些马儿自己玩一阵子。
我担心马跑了就不会回来了，孙先生却说：“老刘家的马都是有灵性的，放心吧，到太阳落山之前，它们肯定会回来。”
对于孙先生的话，我心里半信半疑。
不过看到那些马儿欢快地奔腾在草场上，我觉得自己也变得开心起来，虽然我才刚刚骑了一天的马，却已经对座下的那匹小棕马有了感情。
罗菲凑到我身边，也看着越跑越远的马匹，笑着对我说：“它们好像很喜欢这样无拘无束的。”
我也转过头，朝罗菲笑了笑。
走在草地上的时候，要比走在平坦的地面上稍吃力一些，我们的速度不快，走了将近二十分钟才来到峡谷附近。
仙儿就在离我们不远的地方站着，她的马已经不知道去哪了。
她见我们朝她那边走，就朝我们招手，孙先生则冲她喊：“你的马呢？”
仙儿远远地回应：“不知到哪撒欢去了。它说它会在太阳落山前回来。”
孙先生点了点头，没再说什么。
我们来到仙儿的身边时，仙儿就跑过来对我们说：“这个峡谷好怪异啊，我刚才进去了一下，有种说不上来的感觉。”
我问她：“什么感觉？”
仙儿白我一眼：“都说了说不上来了，你还问！”
这时候，孙先生回过头来，嘱咐我们几个跟上他，并告诫我们进墓之前不要说话。
很快，我们就进入了峡谷的入口。
峡谷两侧的山壁上看不见石头，只有泥土和绿色的植被，而在我们脚下却没有一颗草木，全是松散的黄沙，溪水的源头，就是一口在黄沙之中勃勃涌动的泉眼。
从泉眼中涌出的水量非常足，确实足以灌溉这条横穿牧场的溪流了。
随着我们越来越深入峡谷，我也有了一种怪异的感觉。
我觉得自己身上好像被附着了某种黏糊糊的液体，抬腿和甩动胳膊的时候，关节处都能感受到一丝阻力，还有种油腻腻的感觉。
而且越是深入峡谷腹地，种感觉就越强烈。
快走到峡谷尽头的时候，走在最前面的孙先生抬起了右手，示意我们停下。
在这之后，他就走向了左侧的山壁，用手拍了拍地面，又从嘴里发出一阵怪异的“噜噜”声。
过了片刻，孙先生快速离开山壁，紧接着我就看见在他刚才站立的地方，地面上的黄沙竟快速凹陷下去，渐渐形成了一个直径在一米左右的洞口。
孙先生先是朝我们招一下手，接着就跳进了洞里。
我们也快速跟上他的脚步，跃进洞口。
这个洞穴的深度只有两米左右，我落地以后，朝着四周观望了一下，才发现在东西南北四个方向，都有一条人工修葺的墓道，那些墓道是用很宽大的石砖堆砌起来的，由于常年无人打理，在石砖的缝隙里已经长出了植被。
直到所有人都进来以后，孙先生从随身携带的背包里拿了手电出来，照了照其中一条墓道，在光束覆盖的区域，有一座做工非常粗糙的石碑，上面写着一个繁体的汉字：“壹”。
看到石碑上的文字，孙先生满意地点了点头，而后他关了手电，抬起头，对着离我们头顶不远的洞口打了两个响指，嘴里依然发出那种奇怪的“噜噜”声。
在我们的注视下，头顶的洞口竟然自发性地慢慢缩小了，随着它完全合拢，我们周围的世界�
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