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梦起武侠世界-第4部分
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巨雕看到地上的蛇尸，知道是眼前之人帮了自己。它上前用嘴叼住清霜剑的剑柄将它拔了出来，转身送到孟寻真面前。等孟寻真接过宝剑，它向着孟寻真点了三下头，又轻轻鸣叫三声。
孟寻真知道它是在向自己表达谢意，便伸手轻抚巨雕背脊，笑道：“雕兄，方才不过是举手之劳，无须多礼。”
巨雕低鸣数声，先转身去将地上的两条大蛇三口两口吞咽下肚，而后过来咬住孟寻真的衣角扯了几扯，随机放开，大踏步便行。
孟寻真已猜到巨雕要带自己去哪里，叫道：“雕兄等等，我还带着两个小朋友！”说罢仰头发出一声长啸，一直在空中盘旋的双雕敛翅落了下来。
这两个小家伙似是对前面这位祖宗级数的老前辈有几分畏惧，口中发出几声略显不安的啾啾低鸣。巨雕看到两个“晚辈后生”，却似乎颇为高兴，它先站在远处仔细打量双雕一阵，而后凑上来展开翅膀在双雕的头上轻轻拍了一拍，神态甚是亲热。
巨雕转身再行，孟寻真招呼双雕在天上跟随，便随着往山林深处行去。巨雕双翼短小不能飞行，双腿却是矫捷异常，在山石草丛之中行走疾逾奔马，孟寻真要施展轻身功夫才可跟上。巨雕愈行愈低，直走入一个深谷之中。又行了良久，来到一个大山洞前。
“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”
虽未进洞，孟寻真仿佛已见到了刻画在洞内石壁之上、已随着岁月流逝而被尘封苔蔽的三行字迹。
“剑魔”独孤求败，自始至终从未正面出场，却造就了杨过和令狐冲这两个各在一个时代独领风sāo的隔代传人。这个来历成谜的绝代高手，便是孟寻真此行的目标。现下他的武功正陷入一个瓶颈，若只凭自己苦修，短时间内难有突破，此来襄阳寻找神雕，便是希望借助这位前辈的遗泽来突破瓶颈。
神雕又扯扯孟寻真衣角，大步行入洞内，孟寻真紧随其后。两只白雕似对这黑漆漆的山洞不感兴趣，落下来后站在一块山岩上等候。
这山洞不深，行不到三丈，便已到尽头。孟寻真游目四顾，见洞内除一张石桌、一张石凳之外，便是在角落堆着一堆乱石，形似坟墓。他忖道：“想必这便是独孤求败的埋骨之处了。嘿，纵横江湖如何？天下无敌又怎样？只要你跳不出这方世界，到头来还不是化作一堆白骨，与草木同朽！”
一直以来，孟寻真所有努力的动力都来自那神秘声音给他的生存压力。在这一刻，除了求得生存，他心中悄然萌生出一点模模糊糊的念头。
在石堆前跪下来拜了四拜，向这位前辈高手表达了心中的敬仰之意后，孟寻真点燃在路边顺手做好的一支火把，挥袖发出一股柔和劲力，拂去洞壁上的尘埃和青苔，现出下面的三行字迹。他见这些字笔画甚细，入石却是极深，似是以锋利之极的神兵利器刻画而成。
孟寻真忽地想起张三丰创“倚天屠龙功”的掌故，暗忖这位绝世剑客的遗书中不知是否有什么名堂，便凝神定睛，细细观看揣摩。
这一看果然看出奥妙。这些字初看时只觉其峭拔峥嵘，隐隐地蕴藏着一股凌厉无匹的剑意。孟寻真情不自禁地用手指照着这些字体比划。渐渐地那一个个字在他的眼中分散肢解，变成点、横、撇、捺等笔画，而每一个笔画中，竟都隐藏着jīng奥无比的运剑法门。
一时间，孟寻真沉醉在这些神妙万方的剑道至理之中难以自拔，手指如痴如狂的在虚空越划越快，指尖透出丝丝凌厉劲力，嗤嗤作响。
那神雕应是见惯了当年的独孤求败痴迷于剑道的情形，丝毫不以孟寻真的癫狂表现为怪，只静静地在一旁瞧着。
不知过了多久，孟寻真忽地发出一声长笑，反手拔出背上长剑。他左手执剑，右手食指和中指捏成剑诀，双手成环，缓缓抬起，正是太极剑法中的“起手式”。
随后，三环套月、大魁星、燕子抄水、左拦扫、右拦扫……五十四式太极剑一招一式缓缓使开。较之往rì，剑法中多了一分说不出的灵动与流畅，似乎整套剑法一下子获得了生命，在孟寻真的手中“活”了过来。
由大宗师张三丰开创的太极拳剑流传极广，即使在孟寻真前世生活的时代都多有人练习，只是已沦为健身或表演的功夫。这几年孟寻真一直力图依据前世记忆自行研创出这套剑法，却一直只得其形而未得神髓。独孤求败的遗书中隐藏的虽只是运剑使力的根本法门而非剑招，却如同一把钥匙为他打开了一座宝库的大门，使他窥到太极剑法真正的jīng奥所在。
孟寻真的剑法使到了第五十三式“指南针”后，双手同时画圆，复成收尾的第五十四式“持剑归元”。一遍剑法使完，孟寻真却不停手，挥剑再舞。说也奇怪，他这一次所使得使的剑法与方才的全然不同，但出剑时那种圆转绵延之意，又分明是太极剑法无疑。如此连使十七招后，孟寻真的剑法微微一滞，第十八招又成了刚刚用过的一式“宿鸟投林”。
第二遍剑法使完后，孟寻真收剑归鞘，轻轻叹息一声，自语道：“我终究是修为不足，尚无法跳出剑招拘囿，臻到以意御剑之境。”
正在感叹，耳畔忽地传来一阵“咔咔”的轻微响声。孟寻真愕然抬头，立时叫了一声“苦也！”原来他在舞剑时，不知不觉将内力灌注于剑上，剑气劲风所到之处，山洞四周的石壁尽被切割得七零八落，此刻洞壁上的岩石正在崩解碎裂，细碎的石屑扑簌簌地掉落，独孤求败的遗书亦随之不复存在。
未料到自己无意之间竟毁掉了独孤求败的故居，孟寻真心中连呼“罪过”，他不知神雕是否会因此而责怪自己，正想向它赔罪，眼光掠过洞壁，身躯忽地一下巨震，登时僵立在原地。
原来洞壁毁坏之后，里面竟又现出一层显然是人工凿刻出来的平整石壁，在内层石壁上，密密麻麻地刻满了文字及人形图案。石洞正面的石壁正中则刻着八个大字——独孤九剑，留赠有缘！
对于“独孤九剑”境界的定位历来争议颇大，稍后我会在评论区建个楼供有兴趣的朋友讨论。尚请注意，仅做道理之辨，勿做意气之争。
另，推荐票成绩有些惨淡，手头宽裕的朋友请帮助一二，点击、收藏亦多多益善。拜谢！
第八章菩斯曲蛇
在独孤求败的故居发现“独孤九剑”的剑诀图谱，这绝对是远远超出孟寻真期望的收获。他仔细观看洞壁上的口诀和图形，果然寻到了“总诀式”、“破刀式”、“破剑式”、“破枪式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”、“破气式”这九个耳熟能详的招式名称。在图文最后，又有一行小字：
“后辈小子能由吾遗书悟剑破壁，当可传融汇吾毕生武学jīng要之九剑绝学。惟须牢记：虽学吾九剑，却不可囿于成法，当得招而后忘招。若有一rì青出于蓝，吾心快甚！”
读了这段文字，孟寻真才明白独孤求败设此机关隐藏剑诀的苦心。他在独孤求败埋骨的石堆前再次跪倒，郑重立誓道：“弟子孟寻真，今rì有幸得传前辈神技，誓当穷极剑道至境，以慰前辈殷殷之望！”
一旁的神雕似已知道故友生平绝学有了传承，很是欢快的连声长鸣。
自此，孟寻真便在独孤求败的故居住了下来，每rì只心无旁鹜地jīng研独孤九剑秘要。独孤九剑虽号称九剑，却是一代剑道宗师毕生心血的jīng华所在，博大jīng深，几无涯际。饶是孟寻真根基既深，见识又远胜当世之人，修习起来也颇耗时rì。转眼一月时光，他虽将洞壁上镌刻的九剑要诀图谱记在心中，但说到能领会运用的，却不过三四成而已。
这一天孟寻真正在洞外的一片空地上演练剑法，忽见神雕从山谷外大步走进，两只白雕亦随之从空中滑翔落地。在它们的爪下，各抓着一头半大不小的山猪。
这些天孟寻真只顾专心练剑，神雕却似不yù故友专美于前，要亲自调教两个“传人”出来。因此它每天都带着两个小家伙出去，到附近的山林中去祸害那些蛇虫走兽。在实战中将领悟了独孤求败剑法又融合了自己动物本能的扑击猎物之法传授给双雕。如此一来孟寻真倒是有了口福，三只雕每天都会带一些新鲜的野味回来。
孟寻真将一路剑法使完，自觉颇有进境，心下甚喜。他敛招收剑后便要去将白雕猎回的两头山猪洗剥收拾了，那神雕忽地上前来用钩喙扯了扯他的衣角，然后大步向谷外走去。孟寻真与神雕相处月余，一明白这个动作是要自己跟着它走，便招呼了两只白雕随后跟上。
神雕出谷后折向东北方走去，约摸行出七八里路程，前方又出现一个隐秘的山谷。却见神雕昂然屹立于谷口，向着谷内发出一阵饱含战意的冷厉长鸣。天上的两只白雕亦跟着凑趣，一唱一和地鸣叫不止。
孟寻真正纳闷这三个家伙在干什么，鼻中忽地嗅到一股浓重的腥臭气息。随即便见谷口丛生的杂草灌木一阵摇晃，四条足有手臂粗细、遍体金鳞、头生肉角、毒牙参差的怪蛇窜了出来。
“菩斯曲蛇！”孟寻真立时由这些怪蛇的怪异形状认出它们的种类，说起来他此次前来襄阳的目的之一便是寻找这种世上几乎绝迹的怪蛇。
看到四条菩斯曲蛇出来，神雕伸出翅膀拍了拍孟寻真的肩头，随即指了指左侧的两条蛇。
孟寻真会意，笑道：“雕兄可是要试一试小弟的功夫，与我比一比谁先击杀这蛇？”
神雕低鸣一声，径自大踏步地走向右侧的两蛇。四条蛇见神雕逼近，立时盘成蛇阵相对，矫首怒姿，蛇信吞吐，嘶嘶有声。
孟寻真笑道：“雕兄既有此雅兴，小弟自当奉陪。”说罢，举步上前，发出一股气势逼向左侧两蛇。动物的感觉最是敏锐，那两蛇感应到孟寻真的气势，立时将蛇头转向了他。
一人一雕，不约而同的采取了“后发制人”的战略，在离四条蛇约三丈之处静静站定蓄势待发。
那四条菩斯曲蛇虽是异种，灵智终究不及已经快要成jīng的神雕，更不及孟寻真这号称万物之灵长的人类。他们与对手对峙一阵，便已按捺不住野兽的凶xìng，齐齐地将强劲有力的蛇尾在地上一弹，遍布金鳞的身躯化作四道金光，奇快无比的shè向神雕与孟寻真。
shè向神雕的两蛇一上一下：一条腾空飞起，满口形如倒钩的森森利齿啮向神雕顶上的血sè肉瘤；另一条极是yīn险地贴地飞掠，修长柔韧的身躯如一条软索缠向神雕双腿。
那神雕却是不慌不忙。它向将身躯向上一纵轻轻跃起二尺左右，先避开缠绞双腿之蛇。随即双爪同时抓出，一爪抓住那蛇的颈部，一爪抓住那蛇的腰身。同时在空中时扭颈探喙，当真是快、准、狠、稳兼具，深谙剑道至理，正啄中蛇头后三寸处脊椎骨上。此处却是蛇身最致命也是最脆弱的要害，神雕这一啄虽是用力不大，却也足以将这一节脊椎骨啄断。骨节一断，那蛇立时便失去所有行动能力，如一条死肉般从空中摔落下来。此时神雕也抓着下面那蛇落了下来，它双爪落地之后立时向左右一分，“咔”的一声，那蛇坚韧无比身躯竟被它以无匹神力生生扯作两段！
攻击孟寻真的两蛇却是并排扑向他的面门，两蛇之间相距不过一尺。
孟寻真双目微阖，眼皮的缝隙间透出一抹jīng光牢牢罩定两蛇。等两条蛇shè到近前，他双目猛地张开，背后长剑化作一道青芒挥出，在空中画了一道优美的弧形。等到两蛇头飞、尸坠之时，那长剑已回到匣中。这一个多月来他jīng研独孤九剑，不仅领悟了许多jīng妙剑招，更使本身的剑道修为jīng进数筹。方才他反手拔剑、挥剑斩蛇、收剑回鞘，整式剑法便如一个完美的圆形。剑法中蕴含的“无始无终，绵绵不尽”之意，已经颇得太极剑法神髓。
电光石火之间，一人一雕几乎不分先后地解决了各自的对手。神雕咕咕的大叫几声，叫声中满是酣畅淋漓的快意，孟寻真亦随之仰天长笑，笑声在山林间回荡，历久不息，声振林木。
神雕敛声之后，低头分别向着四条蛇尸的腹部连啄几下，熟练地剖出四颗深紫sè的蛇胆。它先毫不客气地仰头吞下一颗，而后将剩下的三颗分别衔到孟寻真和两只白雕的面前。
银魂和玉魄这两个小家伙在见到蛇胆时早就垂涎yù滴，但它们杀蛇时未曾出力，事后自然不好意思上来分赃。此刻见神雕慷慨地将蛇胆分给自己，都高兴地连声鸣叫，迫不及待地将蛇胆吞了下去。
这菩斯曲蛇的蛇胆是一宗异宝，常人或鸟兽服食之后，能够凝练筋骨，增长力气；习武之人食之，则兼有拓展经脉、增长内力的妙用。然而举凡天材地宝皆不可随意服用，神雕是多年来已食惯此物，身体早产生抗xìng，食后自然不会有什么反应。但银魂和玉魄不知好歹地将蛇胆一口吞下，立时便有了乐子。只见它们刚刚吞下蛇胆，立时便如喝醉了老酒般摇摇晃晃地站立不稳，紧跟着便都一头栽倒在地上。
孟寻真吓了一跳，急忙跑过来查看，才发现它们只是晕了过去，这才放下心来。他可不敢在这应当是菩斯曲蛇家门口的危险之地服用蛇胆，当下便将自己分到的蛇胆收入囊中，俯身将两只冒失的小家伙抱了起来，和神雕一起返回了独孤求败隐居的山谷。
回来之后，孟寻真拜托神雕为自己护法兼看顾两只白雕，便进了洞内准备服食蛇胆。微微皱着眉头将满是腥臭气味的蛇胆送到口边，轻轻一咬，胆囊破了一个小口，里面又腥又苦的胆汁灌了满口，好不容易才吞咽下肚。过了片刻，便觉一股热流从丹田涌出，他急忙静坐调息，以先天功的心法引导着热流在经脉中运转，顿觉顺畅无比，平rì许多内息不易走到的关脉穴道竟都畅通无阻。功行九个周天，热流回归丹田，融入他十余年辛苦修成的先天真气之内难分彼此。自然而然的，他的内力亦随之增长了一层。
从这一天开始，孟寻真每隔五rì便与三雕到那山谷猎杀菩斯曲蛇，剖取蛇胆分食。起初出战的只是孟寻真和神雕。渐渐地银魂和玉魄双雕随着不断吞食蛇胆而身躯猛涨，气力rì增，虽还难与神雕这老前辈相比，却也有了生裂虎豹的神力。自觉实力大增后，骄傲的双雕似乎不愿意再过这种“吃白食”的rì子，主动加入了捕蛇的行列。
三个月下来，孟寻真前前后后共有二三十枚蛇胆入腹，每一颗蛇胆都使他体内的真气深厚几分。量的积累终于带来质的变化，几天前便有了预感而在洞中闭关的孟寻真忽觉丹田中已比往rì雄厚了三倍有余的真气一阵躁动，向下直冲入任脉最下方的“会yīn穴”。
如庞大的真气一下涌入，孟寻真顿觉“会yīn穴”被涨得剧痛。那一刻他几乎要以为自己会像一个充满蒸汽又被堵住排气孔的高压锅一般，“蓬”的一声爆开。他知道这是一道至关紧要的关口，一旦越过，便如鱼跃龙门一飞冲天，当即咬紧牙关默默承受。
突然之间，“会yīn穴”与相隔不过数寸、位于督脉之始的“长强穴”之间豁然贯通。蓄势已久的浩荡真气如决堤的洪水般狂涌而去，流过“长强穴”后沿督脉一路向上，经腰俞、腰阳关、命门、悬枢、脊中、中枢、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱、陶道、大椎、哑门、风府、脑户、强间、后顶，直达位于头顶正中线与两耳尖连线交叉点、穴居巅峰的“百会”。
“百会穴”一通，孟寻真顿觉头顶仿佛开了一扇窗户，一丝无以名状的清灵之气从外界注入，与他本身的先天真气融为一体。得了这一丝游离于天地之间的神秘能量后，孟寻真体内的先天真气立时变得分外活泼，宛如拥有了生命与灵xìng。
真气在“百会穴”略做盘桓后转而向下，经前顶、囟会、上星、神庭、素髎、水沟、兑端，终抵督脉末端、位于上齿龈与唇系带连接处的“龈交穴”。此处为任督二脉交会之处，再往下便是任脉之末的“承浆穴”。
与贯通“会yīn”、“长强”两穴的艰难凶险不同，已具灵xìng的先天真气如山间清溪流泻，自然而然地便由于“龈交”注入“承浆”，不见半点凝滞。
经过“承浆穴”后，真气沿任脉下行，经廉泉、天突、璇玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭、鸠尾、巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分、神阙、yīn交、气海、石门、关元、中极、曲骨，最终重归会yīn。
真气穿过会yīn，继续在任督二脉中流转，越行越快，顷刻之间连行三十六周天，完成一次所谓“大周天搬运”。
盘膝静坐的孟寻真忽觉眼前大放光明，四肢百骸之内处处是气，情不自禁地张口发出一声长啸。这啸声直如龙吟沧海，虎啸云山，远远地传送出去，将山中林木的叶片，震得瑟瑟做抖。各种蛇虫鸟兽惊惶不已，东奔西窜，乱做一团。
孟寻真长身而起，信步走到洞外。虽不再打坐调息，但体内的真气仍自行在经脉中运转，虽然速度稍慢，却是无一刻停息。
这便是“先天功”进入第二层的好处之一。要知修习真气内力实为逆天之事，练功之时的气血运转与平rì绝不相同。天下各门各派，在修习内功时或以静功，或以动功，都有自己的不传之秘。但无论你用什么方法，总还需吃饭睡觉拉屎撒尿，绝无可能一天十二个时辰都保持练功状态。相比之下，“先天功”在进入第二层后真气便会自动运行，等于无时无刻不在修炼内力，便是睡梦中也不例外，其效率该是何等的骇人！
第九章神剑紫薇
见到孟寻真功成出关，神雕及银魂、玉魄两雕都极为欣喜，围着他欢快地鸣叫不休。
孟寻真在洞外的空地上拿桩站定，右肩微微一耸，一股内力导入斜背于背后的连鞘长剑。深藏鞘中的清霜剑吃这股内力一激，仓啷一声自动跳出，在空中翻转一周，下坠时剑柄恰好落入孟寻真张开的右掌中——这种对体内真气jīng确到不可思议的控制力，便是“先天功”进入第二层后的另一桩好处。
长剑入手，孟寻真左手捏个剑诀，身随指移，剑随身走，施展开一套剑法。这只是全真教中供刚入门的弟子练习之用的基础剑法，招式甚是粗浅。然而此刻由孟寻真使出来，竟化腐朽为神奇地使每一式原本简易寻常的剑法生出无穷妙用。
在一旁观看孟寻真练剑的神雕忽地发出一声长鸣，右翅一张，挟着一股凌厉无比的劲风，向着孟寻真的头顶击下。
骤遭突袭时，孟寻真本能地挺剑反刺。长剑刚刚刺出，见到是神雕，收剑后退，笑道：“雕兄可是要亲自出手来称一称小弟的斤两？也罢，小弟便折枝代剑，与你比上一场！”说罢收剑归鞘，弯腰从地上捡起一根粗如手指的枯枝，截取了三尺左右的一段握于右手，摆了一个全真剑法的起手式“剑指中原”，门户严谨，法度森严。
不料那神雕见到孟寻真以枯枝代剑，立时收拢了双翅，转过头去不再理他，一副气鼓鼓的样子。
孟寻真失笑道：“雕兄可是怪小弟轻视了你？也是，论起年纪辈分，你足可以在小弟面前称爷作祖，小弟又有什么资格让你？好，小弟便用真剑与你过招。小心了！”话音未落，清霜剑陡然出鞘，笔直刺向神雕胸口。
虽遭突袭，神雕却似毫不慌乱，钩喙奇快无比地一啄，正中清霜剑侧面。一股无匹大力将孟寻真震得手臂一麻，长剑被荡地偏向一边。神雕右翼一张，乘虚而入扑击孟寻真胸口。
孟寻真左掌运劲平推，与神雕挥来的铁翼撞在一起，发出“蓬”的一声大响。他只觉一股巨大的力量从臂涌来，登时立足不稳地连退数步。
“敢情雕兄这些rì子在我面前从未显露出全力！”孟寻真心头闪过这个震惊的念头。随即便想到自己不过食用了二十多颗菩斯曲蛇的蛇胆，武功便已jīng进如斯。而神雕在此之前，已不知吞食了多少类似菩斯曲蛇的奇虫异兽。虽然它不懂修行真气内力，但只是**力量的增长，便也到了一个极为恐怖的程度。若衡量实力，这神雕只怕较之当世最顶尖的几个高手也差不了多少。可笑自己方才还想折枝代剑与它过招，委实是不自量力。
有了这个认识，孟寻真再出手时便不留丝毫余力，清霜剑剑气暴涨刺向神雕。那神雕双翼忽展忽缩，铁喙钢爪奇快如电，丝毫不落下风。
一人一雕剧斗良久，孟寻真只觉近来对于剑法的只可意会而不可言传的体悟一点一滴地自心头淌过，切切实实地变成真正属于自己、可以自如运用的东西。虽还达不到信手挥洒的“无招”境界，但平生所学剑法却可以针对神雕的攻击随意采撷组合，完全摆脱了套路的桎梏。那种痛快淋漓的感觉，实是美妙无比。
战至酣处，孟寻真忽地用出一式深藏不露准备作为杀手锏的“绕指柔剑”，清霜剑一下扭
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