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民国大文豪-第42部分
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这段焦头烂额的日子让他深切体会到笔名的好处，只要用了笔名，再也不用担心读者会到家门口堵人了。
林子轩在上海大学每周有两节课，分别在周一和周四中午。
他上课不点名，一般来的学生都会超出中国文学系学生的数量，他也不在乎，甚至有些都不是上海大学的学生，只是慕名来听课的。
他讲如何写作，又不仅讲写作，还会扯到其他地方去，比较的随性，不古板。
他经常会当场背诵一段传统文学或者外国小说，如果被学生问到不懂的问题，他直接承认这个我没看过，等看过了再告诉你。
他给学生的感觉就是知识渊博，为人坦率，言语风趣，富有个人魅力。
既然是写作课程，给学生布置的作业也就是写作，林子轩一般让他们随便写，心中想什么就写什么，不要为赋新词强说愁，要有感而发。
他的观点是只有发自内心的文章，才能有打动人心的力量。
你连自己都感动不了，如何能感动读者。
“蒋伟是哪位？”这一次上课，林子轩第一次点名了。
因为他从收上来的作业中发现了一篇散文，写的是自己的家乡，文笔清新，带着点小活泼，和其他人较为死板的叙事方式不同，让人眼前一亮。
而且，看起来不像是抄袭的，有着很浓郁的地方特色。
这是一个写作的好苗子。
班上的学生们愣住了，他们知道林子轩不怎么记人，这个蒋伟犯错了么？
大家都在用眼神四处寻找，大多是在看男同学。
可是没想到在教室最后的角落里站起来一位女学生，这名女学生年纪不大，一脸茫然的看着林子轩。
“没关系，你坐下吧，我想说你上次写的文章不错。”林子轩夸赞道，“以后要多写作，好的作品我可以给你推荐发表。”
以林子轩的名声，说是推荐，那就是铁定会发表了。
其实，他也没想到这个蒋伟是位女学生，他还以为是个男生呢，那样可以重点培养一下，女学生的话不太方便。
特别是在他就要结婚的时候，万一传出什么不好的传闻就郁闷了。
这个女学生让班里的学生们非常诧异，他们对视了一下，发现谁都不认识这个人。
“我不是这里的学生。”女学生朗声说道，“只是听说是先生的课，这才过来听讲的。”
“哦，你是哪所大学的？”林子轩好奇的问道。
“我在女子工读学校读书。”蒋伟回答道。
林子轩想了想，这才想起这所女子工读学校，其实应该叫做平民女校。
平民女校是1922年2月10日由陈独绣等人创办的，对外称是女子工读学校，有意区别于外国教会办的女校。
1921年12月25日，平民女校在《民国日报》刊登招生广告。
1922年3月5日出刊的《妇女声》第5期专门推出了“平民女校特刊号”。
“说平民，是别于贵族的意思，换一句说，何以称作平民女学校，因为第一，这是平民求学的地方；第二，这是有平民精神的女子养成所。”
这件事情曾经引起过热议，报纸上把贵族女校和平民女校做对比。
贵族女校培养的是上流社会的交际人才，平民女校培养的大多是进步女青年。
“那你想不想来上海大学中国文学系上课？如今只能作为旁听生了，下学期可以入学。”林子轩颇为爱惜这个写作人才，提议道。
“我可以么？”蒋伟惊讶道。
“可以，我来替你介绍。”林子轩允诺道。
“多谢先生。”蒋伟一脸兴奋，躬身道谢。
“好了，下面开始上课。”
此时，林子轩还不知道，这位刚刚18岁的女学生来自湖南，以后她将用笔名写文章，她的笔名叫做丁灵。
第一百四十三章这个时代离开家庭的女青年
下课后，林子轩把蒋伟留下来，了解一下情况。
这位女学生脸有些圆，不算漂亮，却显得很有生气，性子较为活泼，她把自己的来历一五一十的说了出来。
蒋伟1904年出生于湖南临澧，蒋家是当地的名门望族。
她的祖父做过大官，留下了大笔的财富，据说拥有一座有二百多间屋子的庭院。
然而，这个家族正处在衰败之中，她的父亲十几岁中秀才，又留学日本学习法律，却染上了抽大烟，拿银子当铜钱花的挥霍恶习。
因为身体多病，意志消沉，退学回国，在家无所事事，翻翻医书，看看病，摆弄古董，请客吃饭，刚刚三十岁出头就病逝了。
那时候蒋伟才刚满四岁。
她的母亲姓余，闺名漫贞，生在常德书香人家，幼年读私塾，学会了写诗作画。
丈夫死时，她才三十岁，家庭已经破产，那些上门来吊丧的差不多都是同时来讨钱的债主，没办法，她只好带着孩子回到了常德，寄住在自己的娘家。
这是个了不起的女人，她不愿意就此寄人篱下，受人歧视，想要争取独立自主，便带着女儿到常德师范学校求学。
母亲上师范班，女儿上幼稚班，在当时的常德县城引起了轰动。
一年后，余漫贞带着女儿来到长沙湖南第一女子师范学校读书。
但因为没钱继续求学，只念了一年，余漫贞便在桃源县当了小学教员，让女儿一个人留在长沙继续读书。
1916年前后，余漫贞担任了常德女子小学的学监。
又创办俭德女子小学，还为贫苦的女孩开办“工读互助团”，学生不交学费学文化学手艺，还得点工资补助家庭。
1918年，蒋伟就读于桃源第二女子师范学校预科，随后转入长沙周南女子中学。
当时正值五四新文化的开端，在周南女子中学她接触到了新文学，看到了一个全新的世界，就想着能够离开这个封闭的环境，到外边呼吸新鲜的空气。
然而，舅舅出面粗暴干涉，他要求蒋伟再过半年毕业后与表哥结婚。
母亲却支持女儿，她认为孩子求知识，找出路，要学最实用的学问，是正确的。
1922年春天，上海出现了一所平民女学，以半工半读为号召。
这让蒋伟看到了希望，就和同学一起来到了上海，进入平民女校读书。
只是平民女校办学条件太过艰难，和她想象的不太一样。
在原本的历史上，蒋伟颇为失望，在秋天的时候会离开上海，前往南京求学，直到1923年夏天，她才会回到上海，进入上海大学中国文学系读书。
可林子轩的穿越导致了蝴蝶效应，蒋伟竟然在平民女校坚持了下来，并进入上海大学听了林子轩的讲课，引起了林子轩的注意。
因为林子轩的出现，让上海有了新文学的气息，蒋伟才能坚持下来。
好吧，这么说有点冠冕堂皇，其实是因为明星电影公司的有声电影让蒋伟留在了上海，她特别喜欢《日出》这部电影。
不管是有意还是无意，林子轩的出现都或多或少的改变了一些人的命运。
比如郑证秋，比如阮玲钰，比如蒋伟……
这又是一个为了摆脱包办婚姻，追求自由而离开家庭的青年人！
林子轩感慨不已。
在这个时代，这样的年轻人有很多，他们逃出家庭，在社会上游荡，幻想着自由美好的新生活，却低估了社会的残酷。
他询问了一下蒋伟的生活状况，果然不很乐观。
平民女校虽然说是半工半读，却没有多少营生和收入，总共不到30名学生。
女校分高级、初级两个班，教师都是义务来校任教，不收取费用。
高级班授课内容有国文、数学、英文、经济学、教育学、社会学、讲演术、物理学等。
初级班实行半工半读，每天上午上课，下午做缝纫，晚间自习。
还设有工作部，为学生介绍工作，设专业班，帮助某些年长妇女或不适合一般教育的学员较快地提高文化水平。
学生除在课堂听课外，还经常到工厂做工。
在坚持了大半年后，女校的经费极为紧缺，连正常的上课都不能保证，面临停办的风险。
事实上，平民女校在半个月后就停办了。
正因为如此，蒋伟才有时间跑到上海大学来听课，她不仅听林子轩的课，还听其他教师的课，她和她的同学专门来上海大学蹭课。
上海大学处在草创阶段，管理没那么严格，加上她们是女孩子，也就听之任之了。
林子轩不知道说什么好，蹭课都要成群结队，这求学也太艰苦了。
他带着蒋伟来到副校长邵力字的办公室，说了蒋伟的事情，有了林子轩的担保，她以后就算是上海大学的正式学生了。
“我还有一位同乡同学……”蒋伟弱弱的说道。
或许觉得自己这个要求有点过分，她说的声音很低，不过还是被林子轩和邵力字听到了。
邵力字很清楚平民女校的状况，当初平民女校的招生广告就刊载在《民国日报》上，这份报纸就是邵力字创办的。
上海大学可以接收一些年龄适合上学的女学生，至于那些年纪太小或者年纪太大的女校学生就无能为力了。
林子轩可以提供一些兼职的工作岗位。
比如到报社打杂或者在电影公司帮忙，和后世公司里的实习生类似，让家庭困难的女学生有一定的收入，不至于衣食无着。
邵力字觉得这个主意不错，两人一商量，就把这件事定了下来。
林子轩带着蒋伟离开上海大学，请她吃了一顿饭，鼓励她继续写作，如果想半工半读，可以到万象书局来帮忙。
这让蒋伟非常感动，答应到书局试试看。
望着女学生离去的背影，林子轩觉得自己有做人生导师的倾向。
接下来的时间这位人生导师会很忙，因为他和冯程程会在1923年1月1日这一天举行一个西方式的婚礼。
而且，在春节之前还要举办一个中国式的婚礼。
之所以要在教堂举办西方式的婚礼，是因为他们生活在租界内，要邀请关系密切的外国人参加婚礼，这是不可避免的交际活动，而中国式婚礼则是家族举办的婚礼。
所以说，结婚从来都不是两个人的事情。
第一百四十四章大科学家和大文学家
1922年12月31日，爱因斯坦来到了上海。
因为在德国受到了谋杀的威胁，他从七月份开始离开柏林，进行了一趟环球访问，沿途访问了科伦坡、新加坡、香港和日本。
上海并不在他访问的城市之列，只是在前往日本的时候途径了上海。
爱因斯坦应日本改造社邀请，赴日讲学，乘日本船“北野丸”号于1922年11月13日上午10时抵达上海。
也就是在这一天，瑞典驻上海总领事通知爱因斯坦获得了1921年诺贝尔物理学奖。
此后，他在上海“一品香”吃饭，到上海“小世界”听昆曲，游览城隍庙、豫园等地。
下午6时，中国文化教育界画家王振在家中设宴招待爱因斯坦夫妇。
参加这次宴会的有德国驻上海总领事哈尔、同济大学校长德国人斐司德夫妇，日本改造社代表稻垣夫妇，大阪每日新闻社村田。
上海方面出席这次宴会的除王振外，还有大公报经理曹谷兵、总编张计鸾，上海大学校长于右仁、浙江法政学校教务长应拾夫妇及其女儿应惠德等人。
宴会晚上九点结束，凌晨时分，爱因斯坦就离开上海，前往日本。
这次爱因斯坦在上海逗留的时间极短，却引起了不小的反响，各家报纸都刊登了爱因斯坦的消息，主要还是因为他获得了诺贝尔物理学奖。
林子轩并没有参与其中，11月13日晚上他去了上海大学教师的聚餐会。
主要原因是这次爱因斯坦到日本讲学是日本改造社邀请的，在上海的行程安排也是日本人主导，林子轩和日本人的关系颇为僵硬，也就没有去凑热闹。
爱因斯坦在日本获得了巨大的成功，日本也是唯一邀请过爱因斯坦讲学的亚洲国家。
日本是以国家元首级的礼节来接待爱因斯坦的，日本的天皇和皇后在皇宫里隆重接见了爱因斯坦。
他在东京的第一场讲座，就有近2500位民众买票出席，接下来又在多个城市举办了讲座，几乎场场爆棚。
日方按照门票的收入给爱因斯坦提成，最后总共给了他2000英镑的酬薪。
也就是说，爱因斯坦在日本讲学五周，共获得5000美元左右的报酬，可谓是获利丰厚。
爱因斯坦于12月27日乘坐“榛名丸”号返回欧洲，31日上午11时再次途经上海。
这一次，上海的各国使节和中外学者们更为热情，邀请爱因斯坦在上海演讲，并和中国知识界的精英进行交流。
没有了日本人的介入，林子轩作为上海的社会名流，也参加了欢迎晚宴。
其实，时任北京大学校长的蔡元赔事先得知爱因斯坦访日的消息，就通过中国驻德大使馆向爱因斯坦正式发出邀请，希望他能顺路来北大讲学。
1922年6月下旬，蔡元赔收到从中国驻德使馆转来的爱因斯坦的回信，信中爱因斯坦欣然同意访问日本结束后，到北大做两个星期的访问，并提出了很高的酬金要求。蔡元赔通过多种努力终于筹集到了足够的资金，他和北大这边热切盼望着爱因斯坦的到来，并做了大量的宣传工作。
可是到了1923年元旦这天，蔡元培收到了爱因斯坦12月22日发自日本的信，告知他把计划访问中国的时间用在了日本讲学，因为下面还要去西班牙等国访问，取消了北大之行。爱因斯坦算是放了北京大学的鸽子。
在31日晚上的欢迎晚宴上，上海的学者名流们济济一堂，他们问的最多的问题就是爱因斯坦的相对论。
这个话题可以说是科学界的热点，也是爱因斯坦的重要研究成果。
林子轩不由得在心里吐槽，就算爱因斯坦讲了相对论，在这个时代的科学界，也没有几位科学家真正能明白。
就算来自后世，林子轩也不懂相对论，和这位大科学家没什么共同语言。
而且，他也不敢和爱因斯坦交流太多。
这可是一位绝顶聪明的科学家，林子轩怕自己说出什么来影响到这位大科学家未来的研究方向，对于这种有能力改变世界的人还是敬而远之的好。
想想看，万一因为林子轩和爱因斯坦说了大炸弹的事情，让德国人先研制出了原子弹，那这个世界如何发展就很难想象了。
所以，他只是在远处看着。
此时的爱因斯坦还没有以后那种疯狂科学家的造型，看起来较为正常，他才43岁，刚刚获得诺贝尔物理学奖，正是人生最为风光的时候。
在和中国学者交流的过程中，爱因斯坦思维清晰，谈吐得体。
看的出，他似乎不太想谈论科学方面的话题，可能是觉得我就算说了你们也听不懂，就不太想解释，反而对中国的事情颇为感兴趣，不时询问上海的民生问题。
但中国学者不愿意放过这个了解最先进科学理论的机会，依旧抓住相对论不放。
后来，爱因斯坦在旅行日记中这样描述在上海的见闻。
“这个城市表明欧洲人同中国人的社会地位的差别，这种差别使得近年来的革命事件特别可以理解了。在上海，欧洲人形成一个统治阶级，而中国人则是他们的奴仆。他们好像是受折磨的、鲁钝的、不开化的民族，而同他们国家的伟大文明的过去好像毫无关系。”
这就是爱因斯坦对上海这座城市的印象，也是他对中国知识界的看法。
就算林子轩躲在后面，还是被人关注到。
林子轩怎么说也是享誉世界的小说家，在别人看来，这应该是两个世界级的学者进行一场激烈而有趣的思想辩论，从而擦出思想的火花。
但林子轩一直沉默不语，而爱因斯坦又不愿意多谈他的科学理论，导致场面虽然热闹，却有了些尴尬。
终于有人开始想激发大科学家和大文学家之间的化学反应，造就一桩东西方知识精英思想大碰撞的佳话，以供大家日后闲聊的谈资。
“林先生，你对相对论怎么看？”一位报社的主编高声问道。
因为爱因斯坦在场，为了表示尊重，大家说话用的都是英语，有些喜欢显摆的还说德语。
这个问题让在场的学者们安静下来，等待着林子轩的回答，想看看这位享誉世界的文学家会有什么新奇的见解。
还是躲不过去啊！
林子轩不愿意在科学的问题上纠缠，但他不乏急智，你讲科学，我讲科幻好了。
“我是写小说的，不懂科学。”林子轩声明道，“爱因斯坦先生，我对一件事非常好奇，当一架飞机的速度超过光速的时候会发生什么事情？会不会引起时间倒流？我们有没有可能进行时间旅行？”
第一百四十五章有关时间旅行的诸多问题
说实话，这确实是林子轩比较感兴趣的问题。
在后世，他喜欢看科幻电影，包括很多关于时间旅行的电影。特别是那部非常有名的《星际穿越》，不过他也就是看个热闹，并不懂得那些深奥的科学理论。
后世的不少科学家都认为时间旅行在理论上可行。
为此有人提出了四维空间的想法，把时间加入到维度中，并认为时空旅行的天然“交通工具”是黑洞。
这些对于时空旅行的猜想正是来源于爱因斯坦的相对论。
在牛顿看来，时间的长河是笔直、连续且始终如一的，它从不偏离，并始终以相同的速度流逝，以自己的这种方式带着世间万物同行。
后来，爱因斯坦认为，时间“并没有这么稳定，时间的长河蜿蜒曲折，会在恒星和星系周围加速或者减速”。
1949年，爱因斯坦在普林斯顿的同事，逻辑学家库尔特哥德尔找到了爱因斯坦广义相对论方程的一个解，这个解描述的宇宙是旋转的。
如果宇宙真是旋转的，那么你乘一艘火箭环绕宇宙航行时，会在出发前就返回。
这个发现让爱因斯坦困惑不已。
在爱因斯坦的回忆录里，他承认这的确是他方程的解，但是他同时认为我们可以从物理上将它们舍去——因为宇宙是在扩张的，并没有转动。
1963年，数学家罗伊克尔发现自转的黑洞会塌缩成一个由压缩物质组成的环，而不是一个点。
如果你从这个环中间穿过去，你可能会经历时间倒流，甚至穿行到另一个宇宙。
数学家称这种空间为“多连通空间”，物理学家则称之为虫洞。
到了80年代末期，加州理工学院的物理学家基普索恩及其同事发现了爱因斯坦方程的另一组解，这些解表明虫洞是可以穿越的。
1990年代，爱德华维顿提出了一个具有11度空间的M理论。
他和其他学者找到强力的证据，证明了当时许多不同版本的超弦理论其实是M理论的不同极限设定条件下的结果，这些发现带动了第二次超弦理论革新。
弦理论主要试图解决表面上不兼容的两个主要物理学理论——量子力学和广义相对论，从而解决黑洞的问题。
然而，这所有的研究都是理论上的假设和猜想，无法进行验证。
林子轩想借这个机会当面问一下爱因斯坦的想法，时间旅行有没有可行性。
对于时间旅行，在座的学者并不陌生，接触西方文学的大多都知道。
1895年，英国科幻小说家威尔斯的经典名作《时光机器》问世，把这个问题抛给了全世界，引起了不小的争议。
《寻秦记》在这个时代虽然不怎么受人待见，但也提出了“穿越”的概念。
穿越时空，回到过去，一直被认为是小说中的情节，和科学没有丝毫的关系。
此时，林子轩在一位伟大的科学家面前提出这个问题，引得众人发出善意的笑声。
因为这样的问题才符合林子轩文学家的身份，也会成为一桩趣闻，给这次晚宴增加色彩。
爱因斯坦想了想，似乎真的在考虑有没有这种可能性。
“我想这个可能性不大，也无法进行验证。”爱因斯坦微笑着摇头道，“光速是目前宇宙中已知的最快速度，对于超越光速的谈论没有太大意义，只能是一种假设罢了，当然，你可以在小说中实现这个梦想。”
这就是爱因斯坦和林子轩之间唯一的交流。
两人既没有擦出思想的火花，也没有智慧的交锋，仅仅是普通的交谈而已，让周遭的旁观者失望不已。
林子轩有自知之明。
他在普通人面前炫耀那点科幻知识可能会收获崇拜的目光，可在一位顶尖科学家面前炫耀就是自取其辱了。
这个时候的爱因斯坦正在研究量子力学，他的确认为当物体接近光速的时候时间会变慢，而当物体超过光速的时候，时间可能会弯曲。
这个弯曲有很多种可能，时间倒流只是其中的一种猜想，很难解释清楚。
他不认为这位中国的小说家能够理解这么复杂的物理课题，所以就敷衍了两句。
1935年，爱因斯坦在一篇论文中提到了一种“时空桥”的概念，也就是俗称的虫洞，他认为宇宙中可能存在着连接两个不同时空的狭窄隧道，允许进行时间旅行。
晚宴结束，林子轩回到家中，他还要准备明天在公共租界圣三一教堂举行的婚礼。
上海圣三一教堂位于黄浦区，由英国人创建于1869年，是一座为英国侨民中的圣公会教徒服务的教堂，也是目前上海最为豪华的教堂。
林子轩的婚礼引起了不小的轰动，并在《申报》上刊登了婚讯。
这个时候结婚没有结婚证，却有婚书。
1914年8月19日，北洋政府颁布了《关于人事凭证贴用印花条例》，规定每纸婚书贴印花**一元，如不贴用印花或不盖章画押者，在法�
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