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民国大文豪-第95部分
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这种场合轮不到林子轩出风头，他要是不知好歹真上去讲话，那就是不会做人了。
他在图书馆内参观，不由得赞叹商务印书馆的底蕴，三十年的积累不是万象书局可比，这家图书馆收藏着大批古籍珍本，都是无价之宝。
参加这个开馆仪式不过是走走形式，没有人真的前来看书。
而且，就算是真的对外开放，也只能阅览普通的书籍，那些珍本绝不会外借。
在这个时代，书籍收藏大多是私人行为。
豪门世家都建有自家的藏书楼，大户人家会有书房，像商务印书馆花费巨资建立公共图书馆的并不多见，这才引起社会各界的关注。
林子轩走马观花的看了看。
因为较为匆忙，他并没有注意到在书库的一个角落里放着一部书稿。
正是他邮寄给商务印书馆的那部《高堡奇人》。
商务印书馆的高层曾经给《高堡奇人》的作者写了一封信，想不到信件被退回，理由是地址错误，查无此人。
他们觉得或许被耍了，脸面上过不去，就把书稿从商务印书馆转移到了东方图书馆。
随意的和一些外文书籍放在了一起，没有大张旗鼓，知道的人不多。
直到几年后，东方图书馆清查书目的时候才发现这部书稿不见了。
按照记录应该是1926年11月份发生的事情。那时候商务印书馆发生了罢工事件，乱糟糟的，不少员工要么被开除，要么辞职。
其中就包括东方图书馆的图书管理员。
他们得出的结论是图书馆的罢工人员趁乱把不少书籍带出了图书馆。这种事情追查不下去，只好不了了之。
林子轩对此并不知情，他后来不再关心书稿的命运，反正只要不牵扯到他就好。
从闸北区回到家里，宋家三小姐正好也在。和冯程程说着闲话。
她来是传达哥哥宋子闻的一个口信，大意是北伐战争即将开始，一切准备就绪，让林子轩不必有顾虑，想写什么就写什么。
宋子闻应该知道林子轩在苏联的遭遇，这话就大有深意了。
联想到3月份在广州发生的“中山舰事件”，以及随后汪精为被迫辞职，远走法国，看来广州政府内部存在严重分歧。
林子轩不关心这种派系斗争，就算宋子闻不说。他照样会把在苏联的见闻写出来。
宋家三小姐这次是来告别的，她要到广州一趟，恐怕要待上几个月的时间。
等这位三小姐走后，冯程程说出了其中的原因。
身在广州的宋蔼龄想要撮合宋家三小姐和广州那位蒋先生的婚姻，这才发电报让妹妹前往广州相见，至于事情成不成，那就看两人的意思了。
蒋先生对宋家三小姐倾慕已久，曾经和孙仲山多次提过这件事。
无奈宋倾龄一直不同意，她在这件事上颇为决绝。
她宁可看到妹妹死，也不愿意让妹妹嫁给一个在广州城内至少有一两个情妇的男人。
不得不说。那位蒋先生在这方面的确不太收敛。
对于这桩婚姻，宋家内部有着不同的看法，大姐抱着乐见其成的态度，二姐是死不同意。宋子闻同样不支持，他们的母亲宋夫人更是拒绝。
前景暗淡无光。
但宋家三小姐有自己的主见，她这次去广州就是看一看那位蒋先生。
两人相识于1922年，不过那时的宋家三小姐不怎么看得上蒋先生，她要嫁的可是一位大人物，而不是一位小侍从。
四年过去了。曾经的小侍从成为了总司令，有资格让三小姐去看看了。
冯程程和宋家三小姐是要好的闺蜜，这种事情没什么好隐瞒的。
“你以前和玫龄说的那句话是巧合么？”冯程程好奇道。
“什么话？”林子轩不解道。
“她的姻缘啊。”冯程程解释道，“你说过‘等将来你就知道了’这句话。”
“啊，你说那句啊，我是随口说的，她不会当真了吧。”林子轩恍然道。
冯程程摇了摇头，没有继续追问。
她还记得几年前和丈夫一起拜访孙仲山的情景，当时开门的正是那位蒋先生。
林子轩曾说过这位蒋先生“日后富贵不可言”的话语，她以往并没有在意，现在想想确实有点奇怪，感觉有点未卜先知的意味。
只是她并不想深究下去，那是别人家的事情。
一个聪明的女人绝不会在这些小问题上较真，喜欢较真的女人往往生活不太如意。
林子轩没想到宋家三小姐还记得那番戏言。
想想也是，那么聪明的女子很容易想通这个文字游戏，不过也没什么大事，只说自己早已知道蒋先生追求她就行了，这在宋家又不是什么秘密。
就当作是一番善意的调侃好了。
作为朋友，林子轩在心里祝福这位三小姐，虽然不知道她和蒋先生的结合是不是真的幸福，但她的确实现了自己的抱负。
在这个时代，很少有女子能够做到这个地步。
安静下来之后，他开始写作《莫斯科不相信眼泪》，这个题目也可以解释为苏联国内的高压统治，就是过于文艺范。
这是林子轩自己的创作。
通过这些年的读书和写作，他的文笔有了很大进步，写一般的文章没有问题。
内容类似于游记，从事件的起因，国内“联俄仇俄”的大讨论到前往苏联，在苏联的所见所闻等等，尽量采用客观的态度。
这只是普通的游记，他不打算写成经典，只求内容详实，让中国人了解一个真实的苏联。
这一系列的文章会在《新闻报》上发表，到时候必然会惹来抨击。
林子轩已经做好了准备，让暴风雨来得更猛烈些吧！
第三百二十二章用心良苦
和后世的网络写手一样，林子轩在下笔的时候不由自主的夹带了大量的私货。
这就是自己写作的坏处，若是抄袭的话就不会出现这种状况了。
作为一名穿越者，如果在文章中不带上后世的观点，总觉得少了点什么。
比如，当他写到在克里姆林宫和苏联理论家讲解“社会主义初级阶段”的时候，就顺带批判了一下苏联没有认真调查国情，脱离实际，急于求成的冒进思想。
可能造成******和浮夸风的问题。
在说道和苏联领导人托洛茨基争论农业集体化的时候，他讲了集体农业带来的大锅饭问题，农民没有了积极性。
只有把土地分给农民，实行承包制才能调动农民的主动性。
在针对苏联的经济政策上，他认为苏联不应该实行计划经济，而应该计划经济和市场经济相结合，公有制和私有制互为补充。
还要实行改革开放，引进西方资本，让一部分人先富裕起来，带动剩下的共同富裕。
当然，同时要注意贫富差距不能过大，警惕滋生贪污腐败。
越往后写，林子轩发觉这篇游记越是怪异，这不像是游记，倒像是一篇经济论文了。
其实，这样写也很合理。
由于林子轩的文名太盛，很多人都忽略了他毕业于哥伦比亚大学经济系，一个学经济的人发表经济方面的论述是很正常的事情。
他想了想，不打算改了，反正这些事情以后会发生的，就当是提前预警了。
希望以后的人能明白他的良苦用心。
林子轩还谈到了苏联严格的审查制度。
苏联书报检查的内容包罗万象，从各种书报文献出版物到讲稿、报告、展品、无线电广播、各种演出活动、广告、音乐录像制品、甚至境外邮件，无一不查。
可以说几乎没有隐私可言。
苏联文学的套路化和僵化思维严重，创新的作品和批评当局的作品都会被禁止出版。
他讲了扎米亚京的遭遇，谈到了1922年苏联把知识分子驱逐出境的事件。
和中国目前还算宽松的政治环境相比，苏联无疑就是高压统治。
张座霖在北平杀害记者教授。正好被林子轩拿来做例子。
所谓的理想国度苏联和此时的北平类似，是黑暗的世界，没有言论自由可言。
他谈论了苏联对青年的影响，青年人被洗刷了思想。容不下其他言论和观点。
这篇《莫斯科不相信眼泪》可以说成了大杂烩，既有沿途所见所闻，也有对苏联当局的批判，还有对政治经济的论述。
到最后，连林子轩自己都不知道说什么了。不过他还没忘记断言苏联的模式最终会破产。
等到苏联解体的那一天，就会有人称赞他眼光独特，思维超前。
这正是对穿越者最好的评价。
和徐至摩在《欧游漫录》中的主观感受不同，林子轩的游记掺杂了更多理论性的东西。
他所写的某些经济方面的理论在后世都被证明过，虽然在这个时代还无法证明，但看起来似乎很有道理的样子。
在一大堆经济名词面前，普通读者会有一种不明觉厉的感觉。
所以，文章一经发表，便引起了社会各界的关注，展开了热烈的讨论。
在中国。有不少马克思主义的研究者，还有社会学家和经济学家开始对林子轩提出的问题进行探讨，想要从中找到中国可以借鉴的地方。
这是较为理智的人。
有些人不去研究其中的问题，也不怎么看内容，只要看到是黑苏联的便猛烈抨击。
还有人会寻找林子轩文章中的漏洞，有理有据的进行批判。
他们找来马克思主义中关于社会主义的定义来批驳林子轩提出的经济理论。
他们认为林子轩的说法没有依据，也没办法证明，只是一种空想。
林子轩自己心里清楚，他提出的这些理论过于超前了，马克思主义中没有。只有经过不断的实践摸索才能得出结论。
他不想和这些人辩驳，只是为以后做出提醒。
或许，很多年后，他的这篇《莫斯科不相信眼泪》恰恰因为这些经济理论成为一本经典。
在这些批判的人中。少了郭沫偌的身影。
郭沫偌在三月份便和郁达浮离开上海，前往广州，预备参加革命。
他先是在广东大学得到了一份教书的差事，后进入黄埔军校在政治部担任宣传科长，从文艺界进入了政坛，开始了他的革命生涯。
没有郭沫偌的上海有点枯燥。连论战都不够精彩。
这时候，拍摄完电影《音乐之声》的黄榴霜要返回美国了，她想让这部电影在美国上映，从而打破华人不能做女主角的惯例。
这是一部讲述西方人和华人的爱情故事，将会挑战美国观众的观影习惯。
但任何事情都会有第一次，不去尝试永远不知道能不能成功。
先前灌录的唱片在欧美等地反响不错。
这个时期欧美的歌曲总是带着歌剧的腔调，美国的爵士乐开始流行，流行音乐大行其道的时代即将来临。
在美国，道格拉斯希拉拍摄的《魂断蓝桥》在戏院上映，获得了极大的成功。
最终进账上百万美元的票房，虽然大部分要分给影院，却也收入颇丰。
而且，还能在欧洲和中国继续放映，这都是后续的盈利。
林子轩意识到想要赚钱还是要拍摄美国电影，然后拿美国人的钱补贴中国电影。
只要有一个好故事，选对演员，电影就是个暴利行业。
在《魂断蓝桥》公映后，瑙玛希拉一举成名，完成了她进入一线明星的梦想，甚至可能因此获得最佳女主角。
他们兄妹准备再接再厉，拍摄《诺丁山》那个故事，已经进入了筹备阶段。
这些消息是林晓玲从美国发回来的。
她在那里负责账目的审查工作，对于出身商业家庭，从小耳濡目染的人来说，这份工作完全不成问题。
林晓玲在美国待了两年时间，即将拿到学位证书，到时候会回国一趟。
林子轩期待妹妹归来，不过一想到家里肯定要催婚，晓玲恐怕并不愿意接受包办婚姻，双方的矛盾在所难免，他这个做哥哥的又要头疼了。
怎么感觉像是后世的某个场景，有种剩男剩女被逼婚的既视感。
飞出去的鸟儿，再想关起来就难了。
第三百二十三章以考古的名义
1926年5月4日，江苏都督孙传方在上海龙华镇设淞沪商埠督办公署，并自任督办。
以丁闻江为总办，管辖上海县、吴淞市及宝山县一部分地区的一切行政事务。
也就是说，由上海士绅筹备成立的淞沪特别市成为摆设，上海的地方自治遭遇重大挫折。
事实上，在军阀混战时期，上海作为中国的经济中心，能获取大笔的税款，谁都想占为己有，想要自治并不容易。
孙传方没有把事情做绝，他邀请上海名流作为顾问，有限度的参与到上海的建设之中。
他曾给林子轩发过委任聘书，月薪800元，这绝对算得上是高薪了。
鲁讯在北洋政府教育部任职，月薪是300元，胡拾在北大教书，月薪是280元。
1932年，广州市市长的月薪是560元，那位蒋总统的月薪是800元，其余副委员长、各部次长以及各省主席，每月能拿到680块大洋左右。
由此可见，孙传方对林子轩非常重视。
但被林子轩婉拒了，他不差这点钱，没必要为此坏了自己的原则。
林子轩的原则是绝不出任任何政府的公职，商业和文坛等民间机构的职务没有问题。
想要在这种复杂的政治环境下明哲保身，这无疑是最好的办法了。
只要他坚持自己的立场，那些人拿他没有办法，你可以说是文人的清高，那我就清高了。
况且，孙传方在上海待不长，北伐军一到他的政治生涯就结束了，只能和吴佩浮一样成为中国政坛的匆匆过客。
5月9日，孙传方以淞沪商埠督办公署的名义邀请上海商界的名流前去议事。
林子轩也在被邀请之列，他拒绝过一次，这次就不好不去了。
反正只是开会而已。估计是走走过场，竖起耳朵听听就好了，会议的事情当不得真。
龙华镇位于上海的西南方，是民国时期上海官署的所在地。因镇上的龙华寺而得名。
每年农历三月，龙华寺香汛、三月半庙会及三月桃花盛集于一时，是上海市民踏青赏春的好去处，每年都会吸引游人纷至沓来。
会议的地点设在一处别院内，院内桃花朵朵。景色宜人。
院子里摆满了桌椅，还有茶点招待，众人坐在其间，畅谈上海的未来，不失为一桩美谈。
林子轩觉得孙传方有点附庸风雅的意味，不过总比在会议室聊天有创意。
孙传方四十岁出头，正值壮年，看上去有一股英武之气，讲话给人志得意满之感。
此时，他不会想到。一年之后，他会兵败如山倒，就此消失在中国政坛，躲到天津租界内苟且偷生，数年后，被仇家刺杀而死。
主持会议的是总办丁闻江，此人是位地质学家，是中国地质事业的奠基人。
他曾在剑桥大学学习，毕业于英国格拉斯哥大学，攻读动物学及地质学。
1916年。他与章虹钊、翁闻灏一起组建农商部地质调查所，担任所长。
这个地质调查所可不简单，在整个中国的地质学界，地质调查所处于核心地位。培养了大批中国的地质人才。
丁闻江成了中国早期地质学界的领袖人物，和胡拾在新文学中的地位相当。
丁闻江和李司光之间有一段公案。
他在1919年向蔡元赔推荐李司光在北大任教。
1920年5月，刚过而立之年的李司光进入北大校园，做了地质系的教授。
李司光的家庭条件不好，丁闻江在农商部矿政司兼第四科科长职，就安排李司光到科里工作。让他在北大开学前能拿上几个月的薪水。
随后，丁闻江又为他找到一份兼差，出任国立京师图书馆副馆长，月薪250元。
这一时期，两人有着深厚的友谊。
在丁闻江过世后，李司光还写了缅怀丁闻江的文章，表达了对这位丁大哥的尊敬之情。
到了1951年，李司光开始批判丁闻江。
他把死了十几年的丁闻江排除到中国地质奠基人的行列之外，还把丁闻江划到为帝国主义利益服务的“买办学者集团”之中。
让丁闻江这个名字在中国地质学界消失了几十年之久。
丁闻江不仅是地质学家，他还是社会学家，曾经和胡拾一起创办《努力周报》，发表政治评论，在“联俄仇俄”的讨论中属于坚定的仇俄派。
如此，他出任淞沪商埠督办公署总办就不稀奇了，他有着自己的政治主张。
这次会议相当于联欢会，重点是安抚上海商界，稳定人心。
会议结束，不少商人直接离开，还有人偷得浮生半日闲，留下来观赏桃花。
丁闻江则找到林子轩，他看了林子轩在报纸上发表的苏联游记，想借着这个机会问一问苏联的真实情况，探讨********的出路。
他和胡拾是朋友，和林子轩不算陌生。
两人坐在桃花丛中，喝着茶，随意的闲聊着。
丁闻江觉得林子轩提出的那些经济政策有为苏联出谋划策的嫌疑，不应该发表出来。
如果苏联真的照做的话，很可能变得更为强大，有强邻在侧，不是中国的福音。
林子轩倒是不怎么担心，只要斯大林还是苏联的最高领导人，就会实行重工业计划，想必不会因为看到这些经济理论就会改变苏联国内的政策。
作为一名地质学家，丁闻江经常在全国各地进行地质勘察。
他跑过不少地方，见过中国各地百姓的生活，了解中国的国情和民生。
他对比了中国和苏联的现状，颇为担忧，苏联毕竟是一个统一的国家，而中国还处在军阀混战的阶段。
他帮孙传方做事，就是希望孙传方能统一中国，改变军阀割据的局面，造福于民。
闲谈中，丁闻江还说到了另一件事。
在他勘察地质的时候，时常会发现古生物的化石，所以说他也算是一位考古学家。
1918年，在丁闻江的协助下，北洋政府雇佣的瑞典地质学家安特生在北平周口店考察时发现了古生物化石。
从而拉开了周口店北京猿人遗址的挖掘序幕。
在这个过程中，丁闻江发现在全国各地都有贩卖文物的现象。
不少西方人打着考古的名义来中国盗墓，对于挖掘出来的文物，他们要么以“学术考察”的名义公然带走，要么是中外j商勾结贩运，还有大批经古董市场“合法”购买。
这种状况相当普遍，让人触目惊心。
第三百二十四章就从我们开始做起吧！
在后世，电视新闻上经常出现中国文物流失海外的消息，为了追回文物经历多少困难，还有爱国人士在国外高价收购等等。
能弄回来一件文物都要在新闻上播报，可见应该是真的不容易。
那时候的林子轩只是一介小民，看电视的时候感受不深，骂两句文物贩子也就过去了，反正他也做不了什么。
穿越之后，他和古董行业接触的不多，他不懂这个，也没有附庸风雅的爱好。
林家说到底是商人家庭，不是书香门第，林子轩算是个异数，一不小心成了文学家。
但他是冒牌文学家，对于这个时代文人认为风雅的事物都不怎么感兴趣。
不过，他虽然不了解上海的文物市场，却有所耳闻。
比如，上海《新闻报》的大股东加拿大人福开森就喜好收集中国文物，此人自1887年来到中国，生活了数十年之久，收集了数千件中国古玩。
中国文物流失海外早已有之，八国联军进北京火烧圆明园，抢掠无数文物。
根据《清季野史第一编都门识小录》记载。
“庚子间，《四库》藏书残佚过半，都人传言，英、法、德、日四国运去者不少。又言洋兵入城时，曾取该书厚二寸许、长尺许者以代砖，支垫军用器物。武进刘葆真太史拾得数册，视之皆《永乐大典》也。”
这只是一个开端。
中国的这些文物被带回西方，引起了西方人的高度重视。
西方的文物贩子和学者们不顾风险的蜂拥而至，他们要来东方抢掠宝藏，甚至有西方的博物馆开出中国文物的收购单据，明码标价。
那些士兵不识货，拿古籍当砖头，但这些文物贩子不同，他们知道什么东西有价值。
一些外国商人还在北平、上海、天津等文物汇聚地开起了贸易商行，专门收购中国文物。
有些中国古玩商也开起了专做洋人生意的古玩铺。
于是，双方勾结在一起。大量文物就通过各种渠道源源不断的运到了国外。
清朝末年，法国驻华第三公使魏武达以搜集中国文物出名，是鉴定中国古玩的专家，卸任后他在巴黎开设中国古玩店。
北平最大的古董商岳斌就是由他扶植起来而发财致富的。
这一时期。北洋政府既无禁止文物出国的法律、法规，又缺乏对旧书业、古玩业的必要管理，导致文物外流畅通无阻。
久而久之，这些外国的文物贩子不满足于市面上的古董。
为了牟取暴利，找到更有价值的中国文物。他们和中国国内的盗墓贼联合起来，开始以考古的名义在中国各地进行盗墓挖掘。
形成了盗墓销售运输一条龙的文物走私产业链。
丁闻江曾见过类似的情景，说起来痛心疾首，却无能为力。
因为不光有盗墓贼参与其中，还有各地的大小军阀为外国人提供方便，甚至这些军阀都参与盗墓，换取钱财。
民国历史上最有名的军阀盗墓事件要算是孙殿应于1928年在河北遵化的疯狂盗墓行为。
他选了两座陵墓，一座是清朝乾隆皇帝的裕陵，一座是慈禧太后的东陵。
在林子轩的记忆中，有两处地方的文物流失让他印象深刻。
一处是敦煌的莫高窟。一处是洛阳的龙门石窟。
在后�
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