纵横异界时空-第169部分

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但梦中相对交流时间段，交流的内容比较难把握，如果在梦中看到灵童，你不一定是真正看到其本来面目，灵童保留儿童调皮的天性，因其有鬼通，故会现化不同的形象，有时也会“整蛊”。

特别你的能力不如他的情况下，附柳灵郎祝词：柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁。

第四百九十四章　蛊

吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方。吾奉，太上老君急急如律令。

养鬼术还有以下几大分类。

第一个，暹逻养鬼术。暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了，一般降头法师最爱饲养童鬼，因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易、取材更是困难，所以童鬼价码不低。首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童男女，年龄不得超过十岁。

有道德的法师，就以高价向家属交换尸体，通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往孩童的墓去等收集到两位孩童后，就得马上祭练。数位降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒，往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右，孩童下巴开始滴出人油这时法师立刻拿开腊烛，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完为止。

这时法师必须开始拿这碗孩童的人油，放在法坛，开始二十四小时全天候不断地轮流祭练。另一些法师也拿着两具小棺材约十五公分长，在旁不停催巫咒，在小棺木中已放置两尊木雕童像，以两棵不同颜色的树，当地称阴阳树雕出一黑一白的童像，当祭练连续九十八天后，将调制祭练好的孩童降头人油分别倒小棺木中，准备最后阶段的祭练。

到最后祭练的阶段，通常这一教派所有参与祭练者，再分三批全天候不断催巫咒，通常到第三至七天，两个小棺木会冒出白烟这时年纪最大的降头法师，便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一透明瓶中。这时老法师囗中也念降神咒：“渺渺冥冥，散者成气，聚者成灵，并且念巫咒：“南无噗撒托，乌力那哇，阿喀地嬷呀，伊地巴喀呀，汪碰”

咒语意思：天地灵气，万神皆敬；我发灵气，无中生有；可比父母，鬼神皆厌；生你者我，创你者我，为人子女，服从首要。若有违背，不再供养我此有令，永远牢记

祭练好的小鬼能替主人做何事通常歹多善少。如替赌鬼运财，搬光他人钱财；帮法师行**摄魄之术，通常法力高的降头师，身旁不少年轻女子，如苍蝇扑大便一般，黏着法师，并赚钱养他

当然若驱使鬼童，帮人夫妻相爱，解救一个将破碎的家庭，使未成年的孩子有温馨的家庭，这也是公德一件，或者行运财术，帮助即将破产上吊自杀的人，有何不可，就算破坏因果，也要去做，但一定要求贫者致富后，能同样帮助苦难中的人

如此，降师虽行小术，其心同菩萨有何异以后必能成正果地。

黑衣降头师养鬼方法如下：稀有养鬼方法，使用降头师或者修行者的头骨制作阴牌，加持7个七七四十九天后，鬼养成，注灵成功，此类阴牌鬼，功能强大，每一个都是独一无二，因为降头师的减少，此类大鬼异常难得，并非很深的缘分，是无法请到的。

鉴别真假的方式就是这类降头师阴牌，拿到手里会有很大的身体反应，如，头晕，恶心，头痛，胃痛，全身麻，局部麻，心跳加快等，灵力非同一般。

黑衣养鬼方法，用枉死的人，非自然死亡的人，他们的头骨或者身体组织制作阴牌，也非常难得，价格不菲，需要缘分才可恭请，千金难得，一般用亡者的头骨或者头皮制作，异常珍贵。

个别人见到就会有很大的身体反应。

养鬼还有分很多种类，如五鬼、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼等等。

凡是养鬼，不是人家想象中那么邪恶及那么难领养，更有离谱的说法是什么请鬼容易送鬼难，在此声明，如你己领养了任何一类鬼灵，就不必再理会外人的是非黑白说法，只要一个诚字，用心诚领养之鬼灵必能与你沟通，但记疬鬼灵也受灵界管束并非万能，故不要太过强求，就把他当作神灵供奉一样，一定能通灵，灵童如通灵沟通，就与你一心相通，你心想什么，灵童也能知道，也能令你办事不误

通常领养者会问：师父，怎样才知道自己和领养的鬼通灵又如何和他沟通

灵童通灵有很多奇异的现象，如会发出奇怪的异声，移动某对象等等现象都会发生，有时会出现忽稳忽现的影子，有时会入梦告知事情，有时会耳报，但要得到耳报者，必须有修道的基础，方能得灵童耳报。

供养灵童可领养到老，这里所说的老不是说鬼会老，鬼灵是不会老的，鬼灵是一种灵也谓之气。

所说的老是说自己本身，即是指长时间领养，直至鬼灵功德完满轮回为止。

养小鬼在人族的历史上已经有数千年的历史，早在远古时间就已经有养小鬼的文献出现，而各族也都有养小鬼的习俗，像地球某一个神秘地方，就有以小木人作法的巫术仪式。

小鬼能做些什么事情呢从聚财纳宝到影响他人，都是养小鬼法师最常做的事情，而一般人最担心的被小鬼缠身，则是仿真巫术的一种。游谦表示，法师通常以小草人、或者是小纸人作为施法道具，再加上具有沾染施法对象气息的物品，像是袜子、毛发甚至内衣物作为小人与施法对象间的联系，再由小鬼对小人进行作法的工作，通过仿真的方案让发生在小人身上的事情，间接的反应到施法对象身上。

这种小鬼其实并没有太大的力量，一旦被小鬼缠身后，多半是通过大鬼或者是鬼王的帮助，将缠身的小鬼加以驱逐。而至于养小鬼的法师，也经常传出因为小鬼胃口越养越大，而被小鬼反噬的情形。

虽然林磊有些失望，但他还是耐着性子，将养鬼术的介绍看完了。

“这就是养鬼术啊，此等邪术，对我好像没有什么用处”林磊摇了摇头，说道。

“不要这么早下结论，万一以后对你有用呢留下来吧”小龙说道。

“那好吧”林磊只好将养鬼术的卷轴放进了自己的乾坤袋之中，反正又不占什么地方，带就带着吧。

“看看这个吧”小龙又将书架上的一卷黑色卷轴拿了起来，放进了林磊的手中。

“嗯”林磊直接打开了卷轴，这一次他倒不是多么失望了，因为他刚刚打开卷轴，便看到了一个非常熟悉的字，蛊

所谓蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。

制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。

蛊的种类大致分为十三种：螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、三尸蛊。

还有几种比较特殊的。

癫蛊，传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。制作方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。

泥鳅蛊，用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。

石头蛊，用随便的石头，施以蛊药而成的。

篾片蛊，将竹片施以蛊药后便成。

金蚕蛊，据说这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。

三尸蛊，此蛊做法不详，只知道是由蓝、红、白三色毒蛇制成。此蛊投于仇人身中，潜伏片刻后立刻发作，毒性异常猛烈。此蛊寄宿在宿主身体里，吸食宿主精血并注入毒液。使宿主全身痉挛、起毒疮，至死方休。

另外，金蚕蛊和金蚕王要分开，它们是两种虫类。金蚕蛊是毒害仇人的毒蛊虫，而金蚕王是蚕中之王，通体金黄，身体比普通的蚕大一倍。这两种虫子在地球神秘之地比较常见，巫师经常服用金蚕王。因为传说金蚕王是一种补品，可以增加修行。

以下是几种中蛊症状。

金蚕蛊的害人：能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。

篾片蛊的害人：是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会死去。

石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。

泥鳅蛊的害人：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。

第四百九十五章　预防之法

中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。

疳蛊的害人：将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。

肿蛊的害人：中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏、头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。

阴蛇蛊的害人：中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。

生蛇蛊的害人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。

重点提一下金蚕蛊，金蚕蛊的制作方法：用12种有毒动物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口，经过四十九天以后取出来，贮在香炉内，这就是金蚕蛊。据说这种蛊养成之日，不畏火枪，最难除灭。

有这样的传说，金蚕是一种无形的东西，它能替人做事，譬如你要插秧，你先插一根给它看，它便把整亩的秧插好。它勤于洒扫，养金蚕的人屋子是很干净的，你一进家门，用脚在门槛上一踢，回头看见门槛上的沙土忽然没有了，你便可知道这家养着金蚕蛊。

据当地的传说，金蚕蛊喜吃人，若干年定要吃一个人。年终岁暮时，主人须和它算账，若有盈余便须买人给它吃，因此算账时，主人打破一个碗要说打破二十个，对它说无息亏本，明年再买人饲它。

而古代人的说法，则与此大同小异，他们把养金蚕说成养挑生，金蚕蛊一般放在尿缸边或没人到的地方，不要让人知道，否则便要败露，招致杀身之祸。金蚕能变形，有时形如一条蛇，或是一只蛙，或是一个屋上地下到处跳走的穿红裤的一尺来高的小孩。

蛇蛊的制作方法：选择在农历五月初五这一天到野外捕捉老鼠、蝴蝶、蜥蜴、蝎子、蜈蚣、毒蜂由山上树林间的毒菌经雨淋后腐烂而化为巨蜂，全身黑色，嘴很尖，有三厘米长、马蜂在树上筑巢的那种、蓝蛇、白花蛇、青蛇毒蛇之一种，青色，经常在青草中或树上居住，又叫竹叶青、吹风蛇毒蛇之一种，身有黑斑，头呈三角形，又称眼镜蛇、金环蛇俗称金包铁，身上有黄黑两色环斑相间等许多有毒动物，均放在一个陶罐内，让它们互相咬打，吞食，直到剩下最后一个活的为止。

把最后剩下的这个活动物闷死，晒干，外加毒菌、曼陀罗花等植物及自己的头发，研成粉末，制成蛊药。如果最后剩下来的活动物是蛇，就叫蛇蛊，以此类推，有蝴蝶蛊、鼠蛊、蜂蛊、蝎子蛊、蜈蚣蛊、蜥蜴蛊等。

把这些蛊药粉贮存在一个大碗里，平时放置在饲养者的床头底下，饲养者也须于农历每个月的初九晚上夜深人静后，在床头点一支香插在大碗里或用一个盛米的竹筒插香在里面，然后面对蛊碗叩头作拜，且微闭双目，口念咒语：告诉你听呀阿公，双膝下跪向你拜，恭敬之心时时有，他日有难请相助。

如是，反复念三次。月月如此，不得有误，以示诚心。蛊成之日，取之以害人，十分可怕。根据资料记载。

在地球华夏，有一个少数民族，他们蛇蛊制法非常特殊，是把乌梢蛇倒吊在树上，用细棍掸，任其摆动，下面用九个土碗重叠接起，蛇口里流出弦涎、泡沫和血水入碗中，取渗透到第九个碗的毒液晾干为末备用。放在冷饭、冷水、冷烟杆或酒里给别人吃。

一旦吃入蛇蛊后，两天即感腹胀，继而腹隐痛此时表明小蛇已初步形成，两月后腹痛剧表明许多小蛇已长大，咬人吸血为生，半年后可长到筷子粗、五六寸长，可把人的肝吃完，吃了鸡蛋后痛减表明小蛇不再咬人的肠子，而是在吃蛋，故痛减。

病人特别想吃青菜，吃不得饭，剧烈呕吐，吃了酸、冷、豆告水、炒面、鸡肉、母猪肉、绵羊肉后，腹痛、腹胀、呕吐更剧，人体消瘦，脸色变黄，神差、脉慢、体温低，大便时干时泻，血水不治者，半年内可死亡，也有拖至一年多才死的。

蚂蟥蛊的制法是杀一只鸡，剖开放在蚂蟥最多的地方，蚂蟥就会自动集中在鸡身上来身扁而黑黄色者为佳，然后把蚂蟥晒干研末备用，放在冷水、冷饭、冷烟杆、冷酒中给人吃。也有人传说，蚂蟥末里还要加血乌、鸡蛋壳、人耳屎。

意思是蚂蟥源于血乌根部，而有相辅相成之功；鸡蛋壳因含酸、钙，可制约减缓血乌毒；人耳屎则主要是增强毒性。一旦吃进蚂蟥蛊后，七天内就出现腹胀、腹痛、腹泻、有弦稀，或血样粪便，呕吐，吃进酸、冷、豆告水、鸡肉、母猪肉、绵羊肉、炒面后，腹胀、腹痛、呕吐更剧，症同蛇蛊。

三四十天后，人瘦、神差、口干，三四年后可死人，病程可达十年。

牛皮蛊的制法：传说一是以干牛皮用水泡烂，待生蛆后，把蛆晒干研末备用，二是切下牛身上几个旋毛部位的皮子深埋土中，待腐烂后取出晒干研末而成。放在冷食中给人吃。吃进牛皮蛊后，呕吐白泡，腹胀、腹痛、泻弦血。严重的两月内可死，病程可达十年左右。

在偏远的神秘地区，如果小孩吃食硬物，不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的”要是吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。

随后叫小孩到大门口默念着某某人被认为有蛊者的名字，高声喊叫：“某某家妈有蛊啊，她放盅着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的：哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩”喊声中充满了愤怒和仇恨。

据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去。

蛊在地球华夏某个神秘地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。

有学者调查后认为，那个地区几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。

属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。

蛊术在华夏古代早已广为流传。

最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物**后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。

古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。

先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。

以下是防范措施。

中毒后的辨认之法蛊或有形或无形，中毒极易，但辨认之法，是应该万分注意的。

中毒后的辨认之法有以下几种。

第一种，以生黄豆黑豆也可以食之，入口不闻腥臭，是中毒。

第二种，以灸甘草一寸嚼之，咽汁随之吐出的，是中毒。

第三种，插银针于一已熟的鸭蛋内，含入口内，一小时后取出视之，如蛋白俱黑者，是中毒。

蛊毒非常厉害，能使人惹病丧生，虽有方法医治，也不应轻易去尝试。

当然了，这自然还是有预防之法的，有以下几种。

第一种，凡房屋整洁，无灰尘蛛网的，是藏蛊之家，切勿与之往来。

第二种，凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷子向杯碗上敲动的，是在施毒，急须向主人问道：“食内，莫非有毒吗”一经问破，可免受毒。

第三种，携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受连累，当然不敢下蛊。

第四百九十六章　放蛊

第四种，大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下以二钱为度，纵入蛊家，也可免害。

第五种，蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。解除毒蛊的方法，最普通的，是用雄黄、蒜子、菖蒲三味用开水吞服，使之泻去恶毒。金蚕，最畏头嘴似鼠，身有刺毛似蚝猪箭的刺猬，故刺猬是专治金蚕蛊的特殊药品。其他如蜈蚣、蚯蚓，每每也可以治蛊。

放蛊是一种很可怕、很愚昧的害人举动，是由于古代民智未开而产生的恶习。

文字学上的蛊有多种涵义，主要的一种涵义作“腹中虫”解，从虫，从皿。

皿是一种用器盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是虫字象征好几只虫。

“腹中虫”就是人的肚子里侵入了很多虫，也就是中了“虫食的毒”，－种自外入内的毒。

众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。

谷子储藏在仓库里久，表皮谷壳会变成一种飞虫，这种古人也叫它为蛊。

“谷久积，则变为飞蛊，名曰蛊。”从谷壳变成的飞虫与米糠不同：飞虫会飞，米糠不能飞。

蛊是许多虫搅在一起造成的。

还有一种说法是，造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。

可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。

有毒的蛊多在华夏南方养成，种类很多，有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。

放蛊的人趁他人不注意的时候，把蛊放入食物，吃了以后，就会染上蛊毒，染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现代观点说，这是一种人为的，由许多原虫的毒引发出来的怪病。

金蚕蛊最毒，是在华夏偏僻地区养成的，渐渐流传于其他地方，种蛊的表皮是金色，每天喂它绸缎四寸，把它解出的粪便放在食物里，吞服了的人就会生病死亡。

传说这一种蛊会使养它的人暴富，也会使养它的人发生灾害，因而不能得罪它。

如果无意继续供养它，要准备一只小箱子，放些金银丝绸，把金蚕蛊墿面，然后把这只小箱子放在路旁，听凭别人把箱子携走，叫做嫁金蚕蛊。

金蚕蛊对于人体的危害很大，它像人死后尸体上生的尸虫一样，侵入人的肚子后，会吃完人的肠胃。它的抵抗力很犟，水淹不死，火烧不死，刀也砍不死。

蛇蛊和虱蛊。

有些偏远地区的人专门养蛊劫财。这些人养的蛊，有的是蛇蛊，有的是虱蛊。

蛇蛊是在五月初五日放大、小蛇在瓦坛里，虱蛊是聚集多数的虱虫制成的。这两种蛊毒都可以置人于死地，特别是虱蛊如果侵入人腹，会把内脏吃光。

放蛊的人看准了一家有钱人家，就计划将蛊放入。中蛊的人在没有医药可治的情形下就会死去，死人的财产随之移入蛊主的家里。养蛊的主人养了这种杀人的蛊后必须用蛊连续杀人，每年一个，如果间隔三年不以蛊杀人，蛊主本人也会中蛊死去。

针蛊与羊毛疗。

针蛊是用毒虫的液精造成的。驱蛊录记载：有一人中蛊向医生求救，医生叫他口含黑豆一粒，并服一种名叫归魂散的中药，结果他嘴里吐出许多羊毛和烂纸，并有一粒黑子，这粒黑子就是蛊，它被羊毛围在里面，并被长一寸的麻绳缚住，麻绳一头打结，一头散放，上面粘了无数小干虫。

另有一个中蛊的人求救，经医生开方：用青布包雄黄末，加山甲末和皂角末，蘸热烧酒，擦遍全身，擦出了不少的羊毛，耳朵里也有羊毛伸出来，医生叫这种蛊为羊毛疔。

羊毛疔有的呈五色，有的长一丈。治疗的方法是：叫患者服五味消毒饮，也就是用青布包雄黄末、蘸热烧酒，用它擦前后心，先擦一个大圈，后擦一个小圈，