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纵横异界时空-第171部分
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所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中循环往复，这就是佛教所说的轮回。
一般指天人是六道中的上乘小善果，但只要在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡夫，生死流转，不能出离，如同漫漫的长夜，虽然天人是六道中的最高地位者，但还是要受轮回。
一般言宇宙，是指有形世间，这有形世间为无明烦恼所包围，所以世间为五浊恶世。
在六道轮回之中，六道又分三界，三界是欲界、色界、无色界。这三界是六道凡夫所依止的居所，凡在三界内，都要接受轮回，因此佛经说三界犹如一座火宅，火宅也就是比喻三界之中，受生死烦恼无明之火所烧。
第四百九十九章 轮回
行十不善业因缘故，要堕落地狱、饿鬼、畜生之三恶道。行十善业道因缘故，则生天界及人界。所谓天界就是“神界”，乃是正直福德的灵魂所居之境界，此境界虽然享福，但是福报总有享受完的时候，就是修善到非想非非想处天，此天是三界最高天，但一堕落，仍然要轮回的。
至于阿修罗境界，就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为“正神”，只能称为“邪神”或“邪鬼”了，阿修罗境界的环境是最复杂，“邪神”亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。
故人若有“正气”，邪气不能生。人若有邪念，“邪气”乘隙而入。因此，所谓“走火入魔”就是人先有邪念，邪气乘隙而入者也。
六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。依解脱道论来说：“戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚的意思，用戒为初善，定是中善，慧为后善，如此产生禅定力求灭苦，最后才得解脱六道轮回。”
六道轮回有二项是有形的，即是“人道”和“畜生道”。六道轮回有四项是无形的，即是“天道”、“阿修罗道”、“恶鬼道”、“地狱道”。有形的称为“有器”，无形的称为“无器”。教中虽然有“因果报应”的理论，但更正规的提法是“因缘果报”，那么“缘”是什么意思呢
佛教中“缘”的内容及其复杂，简单地说就是“条件”。比方说：蛋可以孵成鸡，但是孵成鸡需要一定的温度，这个一定的温度就是“缘”。
虽然蛋可以孵鸡因果条件具备，但是，不具备一定的温度缘，蛋是不会成鸡的。因此，佛教中叫人“修行”，脱离六道轮回，就是从“缘”字上下手，不令多生累劫造得恶因变成恶果；而让多生累劫造得善因，尽快成熟，变成善果。从而离苦得乐，脱离六道轮回。
六道的颜色，天道微白，阿修罗暗绿，人道淡黄，畜生道淡蓝，饿鬼道亚红，地狱道烟雾。
人死后三日半至四日后中阴身苏醒，此时为中阴身第一日。以下为每一日所见到的六道轮回之光以及佛光，若投入六道之光，便进入轮回，若投入佛光，便脱离生死之苦。
有关于六道轮回的，还有一副六道轮回图，又名“六趣唯心图”、“六趣生死轮”，龛高78米、宽48米。龛中刻有一个直径为27米的原形巨轮，名“六趣轮”。
按照佛教的说法，此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外刻“转轮圣王”，头顶“三世佛”，面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮彦，双臂环抱巨轮，以此表示人生之“业力”不可逆转。
六趣轮可分为四层。内层中心刻跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，坐下有一条毒蛇。三种动物，分别表示愚痴、贪染、瞋“三毒”。
佛教认为，人生有诸多恶业，其中尤以“三毒”为最，成为产生诸恶业的根本。故有称为“三不善根”，列为“根本烦恼”之首。
另从行者胸部圆心，发出六道毫光，直射轮外，将巨轮分为六份。第二层的六份就是所谓的“六道”，即六种“业力”产生的果报。第二层正上方为“天道，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。此道清洁光明，富丽堂皇，非人类世间所能比拟。”天道之右为“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居、人类之所。
“天道”之左为“阿修罗道”，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。阿修罗原本是一位骁勇善战，百战百胜的天神，能力同“天”。但因瞋心太重，又多怒好动，故而被撵出“天道”降至“阿修罗道”。
第二层正下方是“地狱道”，刻有漆黑的地狱门，一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦聚集、悲惨至极之所。
“地狱道”之右是饿鬼道，刻饿鬼手擎一人，口咬人头。此道中的饿鬼是诸鬼中最苦的，不但常受饥饿，千年万载难得一食，即便得了，也会立即被猛火所焚，烧成灰烬。
“地狱道”之左是“畜牲道”，刻一狮一牛一马任人驱使，互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。第三层造像表现了“十二因缘说”的基本内容，即展现众生痛苦的原因和“名状”。
第三层上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。身着将服，手持宝剑，危襟电坐。以下沿反时针方向依次刻：一老者悠闲而坐，旁摆瓦轮；一猿猴结跏而坐，一渔翁撑船捕鱼；一修行者静心参禅；一对男女双手互摩；一女子站立，想坐着的男子诉说；一母亲怀抱婴儿；一青年脚踢瓦罐，殴打老妇；一著朝服官吏面呈怒容；一孕妇；一侍者搀扶一老者；一病者；一棺材，两位女人扶棺痛哭；两男女并坐交谈，面露愁容；一男子双手掩面，心生悲痛；一妇女背着小孩，与男子惜别；一男子紧挽缰绳，牵马不骑。
这些造像，依次表现了“十二因缘说”中“无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老病死、忧悲苦恼”等人生彼此互为条件或互为因果的十二个环节。
为了更形象的说明生死轮回的具体过程，于是第四层分为十八格，每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。从“天道”开始，反时针方向依次为：人头人尾，人头畜尾天道；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾阿修罗道；禽头畜尾，畜头蛇尾畜牲道；马头蛇尾、鱼头人尾，蛇头畜尾地狱道；人头畜尾，畜头畜尾饿鬼道；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾人道等等，这可能表示生死受胎像，以头示生所属，以尾示亡所属。
在一个人死后，会经历一个叫“中阴期”的过渡，然后再次轮回。轮回的范围是在六道之内，亦即天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道及畜牲道。在天、人及修罗道三者中转生，痛苦为较少，所以它们合称为“三善道”。地狱、饿鬼及畜牲道中，痛苦极大，所以它们合称为“三恶道”。
所谓中阴身，自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。
所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速。
生前未闻佛法，但奉行十善，乐善好施，为世间之大善人，百年之后，亦得瞬间投生天堂。生前作奸犯科，烧杀掳掠，瞋恨恚怨，烦恼习气厚重者，强取豪夺，此等极恶之徒，命终直入无间地狱。至于贪念重者则堕鬼道。中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。
藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎即转世时曰「生有」。
欲界之中阴形体，欲界中阴，高约二尺，似五、六岁之幼童，且诸根明利。纵生前为残障或痼疾，中阴身时，则完美无缺，故祭拜时，亡者必然知悉。人甫断气，即具天眼，多远皆可得见。
故一上香，魂魄随至。若非如此，民间所谓牵亡魂召引亡魂，又何由牵之死前何以会昏迷此乃因神识为**牵制，而感痛苦、昏迷。中阴身近似脑部神经系统，若神识脱离色身，神经系统之作用全失。此际即无所谓「昏迷」。
昏迷仅适用于生前。若断气，神识脱离色身，何人前来探视均一目了然。如手术时不治，亡者于手术台即可知谁在身旁。神识飘浮于天花板上，俟遗体运出，亦尾随而去。
菩萨之方便中阴形体，证悟菩萨果或有修有证者，其中阴身系方便说，此乃欲救度中阴众生而示现，形貌为一壮年，身量高大。因智慧高超，身形圆满，绽放光明。菩萨欲入胎时，光明照耀百千俱胝之四大部洲，为智慧愿力身，不同于凡夫之无明业力身。色界中阴之形体，色界中阴身，完满如本有，具惭愧心，与衣俱生一出生即着有衣衫。
第五百章 逆天的功法
人出生时皆**其身，天人出生，衣物已然具足，且视其福报大小，衣物优劣互异。
中有身形质极微细，非同类不能得见，须频率相同方可得见。有修得极清净之天眼者如人间修得定功者，亦可得见天人，以其频率相同故。
中阴身时常希求，觅其出世因缘，寻查来世当生之处，故又称「求生」，且因其为本有坏后，于次生之间暂时而起，故称为「起」，寿命短者仅刹那之间耳
欲界、色界众生方有中阴身。
六道众生之中阴身各不相同。据古籍所载，地狱之中阴形貌丑陋，面如焦炭。畜生之中阴似烟，无固定形状，其生前即无定性、无意志力或因愚痴，故感得此。饿鬼之中阴形色如水，视其福报而有清浊之别。人天之中阴形如金色。色界天界之中有其色鲜白，以其具禅定功夫，心不混浊，故通体透明。
至于无色界之中阴身，非凡夫所能了解。例如佛入涅盘时，无色界众生亦哭泣，泪洒雨下，其中阴身系微细四大，非人间所能见。
中阴身之有情，或有于神识脱离时，即见自身为双手双脚，或为四脚，甚或多脚、无脚等情形。
何以故此因中阴现前时，视亡者所造之业，决定投生之处。此际虽未投胎，已可见自身之变化。因来世由业所感，故其形量及所到之处与本有之形貌相似。如欲投胎为虎，于中阴身时，即可发现自身有四只脚。简言之，断气后，中阴身脱离色身，其形状已大致固定。
欲投胎至何道，其形貌已形成，自然朝其共业及父母之因缘而去。
中阴身业力强、速度快，具最疾之业通。其本具定力、神通力、意志力、愿力及威德力，然一旦决定投胎之处，此五力旋即消失。以其随念而走，起何念即投胎何处，故念念应注意自己起心动念。念清净之佛国土，即转生莲花内。
生死关头最为紧要，遇善缘则生善道；遇恶缘则堕恶道。故阳世眷属，当设大供，供养三宝，仗三宝之威光以资神识，往生善道，或转读世尊所说经典、持念佛名，仗佛力令亡者离诸恶道。中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。
故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，非必定如是。有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。
七七四十九日后尚未投胎，倘未藉任何善根之力，则会沦为鬼道。
民间有「牵亡魂」之习俗，若已亡故三年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。因中阴寿长至多四十九日，于此期间未转世即化为鬼，极难超生。以其属另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为另一模式，殊属不易。
故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。然此为亡羊补牢之作法，若欲正本清源，实应于平日即早作准备，精勤不懈，行善布施。莫俟往生后由子孙代做，所得利益相去甚远。
这便是有关于六道轮回的一切，和佛教息息相关，佛教在地球上，也是一个大教，林磊还是多多少有听说过一些的。当然听说归听说，林磊对佛教的了解也只不过是一星半点而已，要让他靠着这一点了解就超脱六道轮回，那显然是吃人说梦。
别说就了解这么一点了，就算林磊完全了解，也不一定能够做到超脱轮回，超脱轮回可不是随随便便就能做到的。
要知道，超脱轮回代表着永生，只要林磊超脱六道轮回，那便成为了不死不灭的存在，和僵尸差不多一样，僵尸超脱六界，也是不死不灭的存在。如此一来，林磊就和僵尸站在了同一水平线上，只要林磊的实力一直比僵尸高，那就能一直控制住僵尸。
不过，超脱六道轮回谈何容易这需要很大的悟性，当然了，还需要一个缘并不是说实力越强，就能超脱六道轮回，这还是需要一个机缘的。
所以说，在驭僵决这个秘法中记载的两个办法，只有利用法则控制僵尸那个方法，最适合林磊，至于这个超脱六道轮回的方法，林磊暂时还是无法使用的。
将卷轴上所记载的内容看完后，林磊合上了卷轴，长出了一口气。现在，林磊已经基本上掌握了控制僵尸的办法了，此时此刻，林磊只需要得知自己乾坤袋中的那只白僵到底是什么属性的僵尸，就可以了。
林磊现在拥有的两种法则，火法则和雷法则，由于雷法则不在五行之内，所以可以忽略掉，而林磊的火法则，却正好在五行之内，若白僵是火属性的僵尸，那正好，林磊现在就可以控制住它，让它成为自己的手下。
至于控制僵尸的方法，非常的简单，只要那只僵尸是火属性僵尸，那林磊只需要用火法则凝聚一个火焰印记，将其刻在僵尸的脑门上，就能彻底控制这只僵尸了。
“林磊，这下你可以放心了吧”小龙说道。
“放心什么啊，还不知道这具白僵的属性呢，若它是水属性或者其他几个属性的，那该怎么办”林磊撇了撇嘴，虽然得到驭僵决，林磊非常的开心，但僵尸的属性却又成了一个大问题，林磊就怕自己的这只白僵不是火属性的，那可就操蛋了。
“这个你就不用担心了，就算那个僵尸是其他属性的，对其他人来说，还算比较棘手，但对你来说，这根本不是什么问题”小龙摆了摆手，说道。
“不是什么问题怎么可能”林磊不解。
“呵呵，你别忘了，你可是双法则的修士”小龙笑了笑，说道。
“我知道啊，可是我的两个法则，一个是火法则，另一个却是雷法则，根本不算是五行法则，用不上啊”林磊还是不明白小龙的意思。
“你听我说完”小龙摆了摆手，继续说道：“我自然知道你的雷法则不算是五行法则，我的意思是，你现在是双法则修士，那你有没有想过，将来你还有可能成为三法则修士，四法则修士，甚至是五法则修士和六法则修士”小龙微笑着说道。
“什么以后还可以成为六法则修士这怎么可能，你不是说，三法则修士就已经非常罕见了吗四法则修士更是万年难得一见，怎么可能还会有五法则修士和六法则修士呢”林磊一脸惊讶的瞪大了眼睛。
“对别人来说不可能，但对你来说，这还是有点可能性的，就看你自己努力不努力了”小龙淡淡的说道。
“我我和别人有什么不一样的地方吗”林磊对自己的天赋还是非常有自信的，但成为六法则修士，林磊真的是想都不敢想，别说六法则了，三法则，林磊都不敢去想。
“你当然和别人不一样。还记得凡族的那九座远古石碑吗确切的来说，是那九座远古石碑上所记载的功法”小龙说道。
“当然记得”林磊点了点头。
“那九座远古石碑上所记载的功法，绝对不简单，只要你能将那九座远古石碑上面的功法参悟透彻，并且掌握它，我相信，你一定能够成为六法则修士的”小龙继续说道。
“到现在为止，我还不知道那九座远古石碑上到底记载着什么功法呢那功法到底有什么用，你知道吗”林磊问道。
“差不多知道一些。你不是获得了凡天赐的传承吗并且还获得一小段残缺功法，那一小段残缺功法，就是凡天赐从九座远古石碑上参悟出来的。从这一小段残缺功法的作用就能看出，那九座远古石碑上所记载的功法，绝对和凝聚法则种子有关。我猜测，若是你掌握了那部功法，说不定可以利用那部功法，成为六法则修士”小龙捏着下巴说道。
“凝聚法则种子”林磊愣了愣。
“没错，凝聚法则，也就是说，有了这部功法，你可以凝聚其它法则的种子，并将其据为己有。比如，你用那部功法凝聚了空间法则的法则种子，那么只要你将这空间法则种子炼化到自己的体内，如此的话，你就能拥有空间法则了。”小龙解释道。
“原来是这样啊”林磊总算是明白了，如此说了，那部功法还真是有点逆天。要知道，林磊现在之所以能够越级对敌，其中一大部分都是因为他拥有两个本源法则，这让他的实力增加好几倍，比同等级的修士强上太多了，所以才能越级对敌。
若是林磊获得了那部功法，再多掌握几种法则，那他的实力肯定还会暴涨的。简单来说就是，林磊体内的法则种类越多，他的实力就越强大。如此来看，那部功法是可以让林磊的实力飞速提升的。
第五百零一章 奇异的感觉
只要林磊完全掌握那部功法，以后就能不停的凝聚法则种子，并且炼化，这样一来，林磊体内的法则种类就会越来越多，到时候别说金法则，木法则，水法则，火法则，土法则，这五个五行法则了，就连空间法则，时间法则这样的高级法则，林磊也能拥有。
可以说是，别人有的，林磊有，别人没有的，林磊也有。
到时候，别说六法则修士了，林磊说不定能掌握天地间的全部法则，成为古今第一修士，也不是没有可能。当然了，要做到这一切之前，林磊必须要想办法见到那九座远古石碑，并且将那上面的逆天功法给参悟透彻，不然的话，这一切都是白扯。
“你要努力了，争取在凡族大赛上，进入前三名，这样你就能接触到那九座远古石碑了，这是你唯一的机会了所以我说，这一切都要靠你自己努力”小龙捋了捋龙须，说道。
“嗯，放心吧这次说什么，我都得进前三名了”林磊点了点头，一脸坚定的说道。
“只要你进入前三名，获得了在远古石碑前修炼的机会，到时候，就算你没有将那九座远古石碑上记载的东西全部悟透了，而是只参悟出一点来，既然如此，那也绝对让你受益匪浅若是你运气比较好，真的将那九座远古石碑参悟透了，并且获得了上面记载的功法，这样的话，你以后想要什么法则，就能获得什么法则，控制僵尸自然不成问题”小龙继续说道。
“我懂了”林磊算是彻底明白小龙的意思了。
小龙的意思很简单，只要获得了那部功法，林磊想要什么法则，都是可以自己凝聚的。到时候就算这具白僵的属性不是火属性，而是其他五行属性，那林磊也能够掌控这具白僵。
“你明白了就好，现在咱们就先看看你的这具白僵是不是火属性了，若是火属性的话，你现在就可以掌控这只白僵”小龙提议道。
毕竟林磊的体内本身就拥有火法则，若这只白僵的是火属性僵尸的话，那正好，林磊可以直接用火法则凝聚一个火焰印记，将其刻在白僵的头上，以此来控制白僵。
“还是先回去吧天马上就要亮了，我怕灵儿醒了看不到我，会着急的”林磊看了一眼外面，发现太阳都快要出来了，所以他决定，等回到欧阳家族后，再检测白僵的属性。毕竟林磊这一次出来是自己一个偷偷溜出来的，没有给任何人打招呼。林磊怕自己回去晚了，苏灵儿和欧阳无敌担心自己的安危。
“也行，那就走吧”小龙直接钻回到戒指里面去了。
而林磊则是出了藏书阁，来到宅院中，然后便飞天而起，悬浮到了半空中。
然而，就在林磊准备转身向欧阳家族的方向飞去的时候，心头突然升起了一种奇异的感觉，林磊总感觉自己的身后好像有人在叫自己。
于是，林磊连忙扭头向身后看去，一眼便看到了远处那座全体漆黑，形如火山的山峰，那便是地渊山，而那种奇异的感觉，正是从地渊山中传出来的。
那是一种无法用言语形容的奇异感觉，林磊总感觉地渊山中好像有什么东西在召唤自己，想让自己进入地渊山一般。若不是林磊的定力比较强，此时早已经不由自主的向地渊山飞去了。
渐渐的，那种召唤感越来越强烈了，林磊连忙咬了一下舌尖，使自己清醒了一下，然后便回过头来，向欧阳家族的方向飞去。
林磊可不敢�
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