纵横异界时空-第195部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



下面按天干分坐来具体说明：甲木帝旺在卯，个性刚强，然而却是很有仁慈之心。乙木帝旺在寅，为人心胸宽宏，有修养，然而有点做事比较守成，缺乏冲劲，倒是不会出现太大的过错。丙火帝旺在午，做事胆大妄为，不惧艰辛。

女性的对象最好是八字中带魁罡。丁火帝旺在巳，在与异**往中多有纠葛，女命最忌。戊土帝旺在午，喜八字中见丑土，丑土卑湿可以润局，女喜高大英俊的男子。己土帝旺在巳，女命己巳日为金神，婚姻不顺。庚金帝旺在酉，八字中无火的命造不吉，恐有天灾之祸。

辛金帝旺在申，荏弱之金，珠玉之金是也，最喜壬水淘洗，可发其光辉。注意：这里不能用金旺喜水泄来理解，此时辛金忌癸水，也就是食神之水。壬水帝旺在子，最忌生在卯月，乃是背禄逐马，不论男女，婚姻不佳。癸水帝旺在亥，天干透出壬水，乃不受约束之人，女命则有丧夫之虑。

世界万事万物的变化，生旺不一定就是吉祥，碰到休囚死绝也不一定论凶。假如旺过了头，应该用别物而予以压抑制伏；假如是死绝或是气势不够旺，亦该有别物而来扶持或补救。总而言之，八字五行强调的是相生相克之间的中和，太过或不及皆非吉论。

衰，经过了前面的长生、冠带、临冠、帝旺以后，到了命理中衰这个阶段了，便渐走下坡了，也就是开始由大到小依照一定的标准递减。衰依据字面的意思分析，就是旺极而衰的意思，命理中的衰主颓丧，守于身命，说明缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。

取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。有的预测书上衰是含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。

一般来说：八字中有衰的命造，体现的表象是：保守、成熟、不会委曲。人世间的大部分经历都已经尝试过，也都有一定的经验，所以这种人办事比较稳妥，不张扬，有韧劲，容易满足。甲木衰在辰，此时的甲木，已经生长到了一定的极限，俨然是一个巨大的木材，这时最需要的是物有所值了，怎么才能物有所值呢。

最喜八字见金，才会成为可造之材，由于五行讲的是气，并不是实质的东西。乙木衰在丑，此时天寒地冻，最需要丙火暖局，假如此时八字中没有丙火，就会一生怕事，做事情畏首畏尾。丙火衰在未，此处最为关键，未有余温，干燥，带有一种双重性。

此时，假如八字中再见未土，此人就具有伤官心性了，假如没有，此人一定是为人性情温顺很随和的，然而缺乏创造力。丁火衰在辰，相当于〃伤官合杀库〃，略带骄与萧杀之气，性格多变，易反复。戊土衰在未，此处以劫财论，用衰金衰木搭配最好。

要的是耗泄，金木太旺反而会破局。己土衰在辰，春土最需要的是丙火，此时土质虚弱，木的余气尚存，有丙火照耀，方成大气，无丙则不成矣。庚金衰在戌，在日支以魁罡论，性情刚强，有丁火出现方可言吉。女性魁罡，长相漂亮，然而个性练达、刚强。

辛金衰在未，此处最为明，余夏之火最喜壬水伤官。壬水衰在丑，此时万物可缺，惟独不可缺少丙火，此时天寒地冻，万物不生，水结成冰。水虽然代表智慧，然而此时的智慧停滞不前，毫无用武之地，无用之人。有丙火普照，发起生机，方显自身价值。

癸水衰在戌，财库透官，最喜有冲。病从字面的意思上讲是生物体发生不健康的现象，有缺点、错误、损害、祸害、不满、责备等等。有的预测书说病是含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、痛处、要害、心病、**、问题等意思。

一般来说：八字中有“病”的命造，举止缓慢，考虑太多。乃至于自坐病地的人特别敏感，由于考虑的太多，而错失机会。其人喜欢公益事业，多喜尽一己之力，爱与恨都很极端，有洁癖，性格坚毅，然而有良好的风度。虽然有些敏感，却不会后悔。

阴日主的人，性格不稳有些萎缩，兄弟之间不能和穆相处。下面按天干分坐来具体说明：甲木病在巳，男得妻之助力，女则有贸易的天资。乙木病在子，贵人正印，秀雅有艺术感，八字中若有刑冲，则为微贱文人。丙火病在申，为人有正义感，夜间生人有宗教思想。

丁火病在卯，有不合群的性质，然而依然风度翩翩。戊土病在申，即是食神，女有自立的财务能力。己土病在卯，若是八字日主自坐，为妨害杀对婚姻不利。庚金病在亥，带丙火的是领导一方社会的贤达人士。壬水病在寅，三壬寅者大富。

癸水病在酉，文昌之命，以及宗教，艺术皆可适应。死是比较好理解的，一般是含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走道黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。

死在十二生旺库的星位上而言，指的是性格与事业上的过程，不管这个过程是成是败。一般来说：八字中有死的命造，外柔内刚，命带此星，如不被刑冲的人，做事稳妥；属于办事情比较有恒心的一种；在外面与人相处融洽；女命带有两个以上病支的命造，婚姻多不好。

第五百五十九章　十二神

小龙非常仔细的给林磊解释着一切，而林磊也在非常认真的听着，这让小龙非常的欣慰，虽然林磊对这方面的东西一无所知，但只要林磊虚心去学习，那就不晚。

乙亥、庚子日的女命家庭婚姻尤其不好；命坐死地的，大部分是有专长或者懂得技艺的人。下面按天干分坐来具体说明：甲木死在午，相当于食伤生财，男命比较好，女命则是一财得所，红颜失配，婚姻不好。乙木死在亥，女命最忌，如生于亥月，八字中不可缺火，否则容易一事无成。

丙火死在酉，八字中最忌酉中的辛金透出天干。丁火死在寅，心胸宽广。戊土死在酉，新陈代谢的关系，也为伤官，有承前启后二度事业的创造机会。己土死在寅，性格温顺，但怕见乙木重见。庚金死在子，八字日主自坐的不利女命，假如生于子月，八字中必须有火才妙。

辛金死在巳，最喜四柱天干见壬水。壬水死在卯，女最忌，男也有感情上的纠葛。癸水死在申，不宜冬生，假如再是夜生的话，主漂泊。墓，常说墓是墓地、墓园、墓道、墓碑、宅兆，似乎和死有很大的关系，实际是在八字命理学上不是这样理解的，这里说的墓也称为库，仓库的库，这样大家就好理解了。

八字中带墓的人，最适合于实业界，企业人士，具备守成的美德，同时这样的人有很旺盛的探讨发展的内心状态。还有一点就是生于墓日的人一般多出自清贫之家，先天六亲缘份浅薄；少小离家而劳苦，壮年之前走好运。必须负担起照顾家人的责任，有相当的生财能力，一般都在中年期间得到发展。

但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多，婚缘看似良佳，实则多见争端。下面按天干分坐来具体说明：甲墓在未，此时正值盛夏季节，因此八字中必须见明水。乙墓在戌，这样的人对金钱看得很重。丙墓在戌，最忌八字中土太重，火土枯燥，此人一生当中会遭遇一场大病。

丁墓在丑，可以当财库论。一生之中，碰到挫折时，反而会成功。戊墓在戌，自坐者，当魁罡论，男命刚毅果断，女命长相漂亮。己墓在丑，生于冬月，必须要有丙火方可论吉。庚墓在丑，丑字忌是月令，否则必须见火。

辛墓在辰，头脑清楚，反应快机智，最喜壬水伤官。壬水墓在辰，自坐者，用魁罡论。癸水墓在未，假如八字中无根，一生不宜发达。绝，接着说十二长生中的绝，绝要当静字解释，是一种绝然安静的自然转变，变得无声无息之中，再显露生机。

八字中日坐绝支的人，基本上是属于十分谨慎的人，流露出很小心的样子，因此这种人不易受人信服，喜欢群体生活。有这种命造的人一般不会感到自己孤独，是属于小心谨慎之中却喜欢热闹生活的一种人。八字中带此星的人做事不宜从事艰苦持久的事业，只宜做艺术流行性的行业等一些相对轻松的行业。

其人缘不佳，由于过于小心，他人不久就会远离。女坐此星，有顺从，娇媚等女性的美德，但举止小心，反喜欢照顾比自己小一些的男子，因此早婚不利。下面按天干分坐来具体说明：甲木绝在申，地支若三合水局，看作是漂流的良材，平常要经常更换所属之主管。

为人聪明伶俐，性急多疑。女命要是自坐的话，气量狭小，好嫉妒。乙木绝在酉，是天元坐杀，从杀者为贵命。丙火绝在亥，性格善良，个性急躁，行事缺乏持续与执著力。丁火绝在子，此为七杀，女命夫旺，忌见三合水局戊绝在亥，有财，忌日主在四支皆无根，反主体弱不吉。

女命不喜亥月，生在亥月，即使八字命局中有木、火，也代表为家庭辛劳。己绝在子，八字需见木火，冬生夜生的，一生婚姻不能安定。女命属于职业妇女，并且孝女之命，经常照顾外家。庚绝在寅，是财旺之地，但过程仍然是从机会而得，易患得患失。

辛绝在卯，假如八字日主是辛卯，和父亲很难和穆相处，同时也为淫欲煞，女命不利婚姻。壬绝在巳，不喜天干见丁字，合壬则不吉。癸绝在午，生于午月，蒸发过甚，多为他人劳碌，自身所得有限。

长生、沐浴、冠带、临官建禄、帝旺、衰、病、死、墓库、绝、胎、养十二长生，代表五行在十二个月份里面所经历的生命历程的诠释，它们周而复始，循环往复，十二宫的循环就像人类生老病死的变化一样。

五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的，十二宫的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。胎，前面讲了长生、冠带、临冠、帝旺，衰，病，又说到死、墓、绝，现在说胎。胎就像是种子开始发芽，比如小孩在母亲肚子里受气成形。

一般来说胎在年柱，表明身体状况较差，有相当保养的必要；胎在月柱，表明中年期间，事业将会有很大的转变，有人转业，有人创业，也有人失业；胎在日柱，表明年轻时候职业多变，中年后吉顺安乐很有发展。注意

一生必有大病一场，徘徊于生死之间；胎在时柱，表明子女个性比较内向，要加强教育。一般来说：八字中有胎的命造，基本上是属于理想型的人，是属于设计性自由职业为主的命，一般是先天都是体质弱一些，不喜欢继承父亲的行业，不立大志向，安于现今的生活。

同时也有两度婚姻之兆，男命最好晚婚，藏身躲影法，女命要防初婚不顺。下面按天干分坐来具体说明：甲木胎在酉，秋生需八字中见火。乙木胎在申，贵人，代表有先天的福业，为人文雅俊秀好。丙火胎在子，月柱见者，不论男女都是仪容俊雅，然而为人不安分。

丁火胎在亥，冬天生的人，八字中需见甲木出天干。戊胎在子，日柱自坐得佳妻，假如生于冬天，则八字中需见甲木和丙火。己胎在亥，视同正财，没有冲刑的，代表此人一生安稳。庚胎在卯，得佳妻及得妻助，忌干透比劫，代表减福。辛胎在寅，为人伶俐，有人缘，并有意外之财，然而做事少决断力。

壬水胎在午，视同财官双美，慎于异性的交往，以免招来无妄之灾。癸水胎在巳，与父亲相处不和谐，也代表容易为娱乐而拖累。甲乙丙丁胎位在官杀，戊己庚辛壬癸胎位在财位。养，接着说长生十二宫的养，养如同母亲将小孩生出，此时天地与人开始交感相会。

一般而言，养在年柱，父母亲都具有相当的生财能力；养在月柱，中年后，必定发生桃花情事之忧；养在日柱，六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾；养在时柱，家运圆满，事职安定。

一般来说：八字中有养的命造，养的表象代表能承受家业，然而与兄弟不合，做事情表象温顺，不图吹糠见米，与母亲有着深厚的情谊，以及受母亲影响比较大。为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水的现象，往往遇事不能随机应变。

男女都有感情问题，甚至总是失和不断。男命不宜创办事业，最好依人作嫁，反而能够得到相当成就和发展。女命则中年丧或失夫，天性悲观，无积极性，然而生活还是不错的，工作和婚缘直到晚运方能够吉顺安详。下面按天干分坐来具体说明：甲养在戌，在日柱代表婚姻不佳，八字中有**者，先凶后吉。

乙养在未，有良好的兄弟情谊以及得同窗的相助。丙养在丑，日主假如无根，会经常有疾病。丁养在戌，自坐库，为人守旧，不宜做投机的生意，以及活动性的商人。戊养在丑，是活动能力很强的人，即使处于逆境，也会有贵人相助。

己养在戌，在月支有破损，然后得家属的帮助。庚养在辰，魁罡论，会受母亲的性格影响。辛养在丑，家族观念影响深刻，多为支属所包围。壬养在未，八字中假如没有刑冲，可以继承家业，而做内部实际掌权。癸养在辰，为人个性十分含蓄，守成有余而发展不足。

长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，容易颓丧灰心。长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦八字之长生十二神。

“紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。

第五百六十章　生命力

对于小龙讲的一切，林磊很是好奇，所以他听的特别认真和仔细，生怕漏过一个细节，虽然他不知道这些东西自己以后会不会用上，但林磊知道，小龙既然选择将这些告诉自己，那就肯定是有一定的作用的。

“长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：为人生第一阶段“长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。

“长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。

当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。当“长生”在夫妻宫时：意味大小配以小配为多。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。

当“长生”在子女宫时：意味逢“胎、养、长生”对子女之保育养护有利。三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。幼辈逢之，能解夭。余者类推。但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。

沐浴：为人生第二阶段人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。“沐浴”亦称桃花，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。

“沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。“沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。“沐浴”与“咸池、大耗、天姚、红鸾、天喜、天刑、阴煞”等同度之时，只能视作桃花。

若又见“贪狼化忌”同度，加强夺爱的意味。倘若再见“昌、曲化忌”，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。当“沐浴”在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。当“沐浴”在官禄宫时：职业易变。当“沐浴”在财帛宫时：生逢“败地”，发也需花。

“沐浴”所在的宫位，即为“败地”。当“沐浴”在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。沐浴也称为败地，当男人贪恋桃花之后容易多用金钱荒废事业以致衰败。冠带为人生第三阶段古代男孩发育之后接受冠礼，表示其人已经长成。

“冠带”代表初始长成，所以“冠带”所在的宫垣，便带有“成长成熟、积极向上、蓬勃发展、吉庆喜悦”的意味。当“冠带”在命、身宫时：主人好胜心强，要求高，喜批评别人，对事挑剔、苛刻，有名望，有权威，为自己打算，自私自利。

当“冠带”在福德宫时：意味思想早熟，或思想成熟。再见“空曜及华盖”，主人倾向于哲理。当“冠带”在官禄宫时：意味事业有发展的希望。当“冠带”在父母、子女、夫妻、财帛、仆役宫时：无特殊意义，仅助吉星祥曜，将其性质略为加强。

“冠带”喜与“昌曲、天才、龙池、凤阁”同度，主增加人的聪明才艺。临官为人生第四阶段人至成年后，应该出而问世，为社会服务。古人把出仕作为最佳出路，故为“临官”。“临官”为“服务与问世”的表徵。

当“临官”与“天巫”同度时：有升迁的意义。当“临官”与桃花诸曜同度时：其人喜服务于异性，事业宜向这方面发展。“临官”喜与“七杀、破军”同度，特别是当“破军化禄、化权”时，主其人不守一业，喜欢多方面发展，所以多兼行兼业，或多兼职的机会。

“临官”与“天同、天机”同度时，则仅主其人在事业发展上游移不定。“临官”与“魁、钺”同度，主其人宜服务于公共事业或政府机构。见“禄存、化禄”则主因为公众服务而进财。当“临官”在命、身宫时：主人白手起家，早年不顺，中晚年有成。

不富则高寿。若为巨富之命，早年必丧妻。帝旺为人生第五阶段为人生命力最旺盛的阶段，如日中天。是生命力的顶峰，一过顶峰，便渐走下坡。

“帝旺”为“气势与声价”的表徵，须注意由顶峰下泻的危险。当“帝旺”在命、身宫时：主人傲气，做事一意孤行，绝无依赖心理，独来独往，喜欢以自己的喜好来创造未来。不向人低头，过于自傲，易得罪人，成就颇费苦心。女命坐“帝旺”：豪爽，有男子气，贞洁。

当“帝旺”在官禄宫时：往往主突发，尤其与辅佐诸曜同度时，更确。当与“火贪”、“铃贪”同度时，主暴起暴跌、暴发暴败。当“帝旺”与“紫微、天府、日生人的太阳、夜生人的太阴”同度时，若再得百官朝拱，主当局者有非常强的领导力，且事业上有气派。

衰为人生第六阶段代表人的生机开始由旺转弱，即所谓的“盛极必衰”。“衰”在命、身宫：主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾。外表沉静，内心急躁，没耐心。女命在“衰”：外貌文静、秀气，内心却较刁蛮。

“衰”在财帛宫：代表对求财缺乏自信心。“衰”在官禄宫：代表其人事业心不强。宜守成，不宜创业，若创业必艰难困苦。“衰”在六亲：往往代表的亲切变成疏离。“衰”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。病为人生第七阶段代表人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。“病”无非是“衰”的极致。

“病”在命、身宫：不表病，只代表人的生命力不够强，或意志不够坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。可能有二次婚姻，早年若无婚变，中年后夫妻关系会渐渐失和。“病”在财帛宫：代表求财的**不大，而且往往缺乏实际行动，若煞忌同度，则代表常因病而花钱。

“病”在官禄宫：代表其人事业心不强。若见“天梁、天月”同时又见吉曜，则代表其人宜、从事与疾病有关的职业。“病”在六亲：六亲缘分不足。“病”在疾厄宫：老、少运逢之，易患重病。“病”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。但当“病”入流日命宫，往往有小不适。

死为人生第八阶段“死”不是指死亡，而是生命力相当之弱。“死”在命、身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。“死”在官禄宫：代表凡事随缘，不主动争取。

“死”在财帛宫：代表绝不争取赚钱的机会。“死”在六亲：代表与六亲关系相当疏远。尤其是在父母宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，往往代表无父母的荫庇力，或跟上司关系不密切。“死”在疾厄宫：老、少运亦不喜逢之，易带病延年。

“死”对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。但当“死”入流日命宫，该日便容易懒懒散散。墓为人生第九阶段“墓”，并不代表生机断绝，或生命消灭，而是指生命力的“