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纵横异界时空-第194部分
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印绶之人智虑、一生少病、能饱食丰厚、享见成财禄；若两三命相并，当以印绶多者取之。最忌财来乘旺，必生淹滞。若官鬼多，或入别格，又不可专以印绶论。大凡月与时上见者为妙；而月上最为紧要。先论月气之后有生气，必得父母之力；年下有生气，必得祖宗之力；于时上见之有生气，必得子孙之力，寿元耐久，晚景优游。
如带印绶，须带官星，谓之官印两全，必为贵命。若官星虽见成，得父母力，为福亦厚也；须行官星运便发，或行印绶运亦发。
若用官不显，用印绶为妙；最怕四柱中岁运临财乡，以伤其印。若伤印，主破家离祖、出赘；又临死绝之地，若非降官失职，必夭其寿。如戊戌，庚申，癸酉，庚申，此命癸日生于七月中气之后，月时皆是庚申，自坐金库，所以印绶；岁干又透出戊官，谓之官印两全，极为贵命。
第五百五十六章 性格
小龙见林磊听的这么仔细认真，也很是欣慰，它希望林磊能将这些东西都听进去，如此的话，以后就算它不在林磊的身边了，它也能完全放心了。
如癸亥，癸亥，甲寅，甲子，此日用癸为印，印却旺；缘无财星相助，发福不厚也。如甲寅，庚午，戊戌，壬子，此日戊用丁为印绶，有寅午戌火局为好；不合时上壬子水旺，财能冲印，所以失明。生气是丙丁火属木故也。
如己卯，丁卯，丙辰，此命用卯为印，用癸为官，年在卯日在辰，所以官印两全，少年清要。至四十二、三岁，癸亥运亦不妨；至庚申年，水七杀生于申，乃被庚申破印，故不吉也。
八字论命；以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义；而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。
六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。正印为用神，则此人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节，名正言顺，确实掌握实权，且此人大多心地仁慈，禀性淡泊财星重实务。印星好唯心，重感情，用心人，是故学业高，滋身聪明，德才兼备，嗜好读书，知识渊博。
正印多主文书，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心脑，发明的趋向。如果印星太旺，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀，乃表示智慧晚开，领悟力较差，表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业，智慧才能够有所长进。
印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。正印过多，表示受到母亲过多的照顾，而变成溺爱，因此，其人往往缺乏**自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良，或是因某种原因而不得不借用他人之手养大。
如果正印过强，则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂，其人有利己主义，且又有孤独僻，处理事务要小心。官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望。正印临长生，主母亲端正仁慈长寿。
正印临沐浴，指本人职业多变化。正印临冠带；，出生名门，能显荣达。正印旺于临官，安泰有贤母。正印临帝旺，能出人头地。
正印临衰地，主一生较难伸展。年柱正印且为喜用，多指生于富贵之家，读书学业佳。月柱正印，心地善良仁慈，聪明健康，一生少病。
如柱有偏正官，为福厚之命；如四柱无偏财，印不受克，文章成名；如月支正印与日支冲，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聪颖敦厚。时柱正印且为喜用，主子女聪明多贤孝。八字当中“正官“是为长辈，有正官的人相对来说比较好管理，比较孝顺、听话。
“正印”主聪明好学，如果正印在八字当中兴旺的话，这个人能读书而且多才多艺。“正财”财者养命之源，亲力亲为之财。正印是与阴阳异同的五行，所以正印应当为“能使生长，且与关系良好的”。
正印对日主比较专一，一切言行都以日主的安全，荣誉为中心，所以正印体现为：专一，稳定、缓冲、博爱、生养、爱护、慈善、宽容、忍耐、奉献、任劳任怨、理智、有知识修养、淡泊名利、忍辱负重、勤恳耐劳等特性。这种处处内守，为他人着想，又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺和福气。
从五行来说，正印是克制伤官的，所以凡与伤官相反的寓意与正印有关如：化繁为简反复杂化；喜类化，求得事物共同关系；凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。
由这些寓意又可以引伸为：宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心等。正印所代表的事：逻辑性思维性强，好读书有学识，思想保守传统、内含不露，利已心态，有容忍性等等。正印代表正统的学识、文化、化繁为简的思维，尊严、好面子、忍耐力、承受力、少病克制伤官，庇荫、保护意识、爱心等。
聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。己土代表正印心性：有忍辱心，度量宽厚，处事有方，重情重义，言行一致，不失信用，象征正印。正印心性体现的性格：正印为日主喜用时的心性体现：朴实忠厚，心性善良，富人情味，仁慈端庄，知性敏锐，处世圆滑，重视人格的内涵与高尚气质的培养，聪明多智，大智若愚，思考力丰富，内含不露，有随机应变的才能。
正印为日主忌神时的心性体现：缺乏**自主的精神，有依赖心，有利己主义思想，易倾于吝啬，思想有点天真不切实际，常把事情想得过于美好，不能如其所愿，自尊心强，爱面子。正印之人外向而多情，人灵巧而善解人意，善恶之间有伸缩的弹性，比较多愁善感，行事多变化，擅见机行事，人擅学习，比较临机应变。
生性淡泊名利，宁静，不喜多变化，知足常乐，能满足现状，但另外一方面，较缺乏进取心及积极奋斗的精神。财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。印星就是亲生母亲，因而正印是天地之间慈爱善良之气。她和日主是异性相生，有情之生，生的力量很大，无半点虚情假意。
八字中正印贴近而旺的人具有正印的心性就很强，那么这种人为人慈悲诚实，有爱心，有很强烈的母性，大地坤土的性质，有恻隐之心，容易感动，心肠较软，有人情味，有耐心和宽容之心。
这样的人无论正印为喜为忌都有一个真心疼爱，付出的母亲或者是长辈，因此从小受这种气场的影响，这种人一生都带有正印的品质和心性，因印星就在日主身边，这种影响最大，而且是时时刻刻的伴随和影响。还有一点这样的人因为自我保护意识特别强，不敢和社会上的凶恶势力公然相斗，但是让他们去呼吁爱心事业是很积极的。
印旺之人的特点，脑筋较直，易神经衰弱。因想的太多，操心、消极、悲观。除了多虑外，其次是死不认错。精打细算，不是做生意的对象。用钱在刀口上，很少吃亏，很难占他便宜。偏印旺者，不知上进，除非为喜用。
会消磨其人福业，为无福之人。正印旺者，很有上进心。但始勤终惰，虎头蛇尾。依赖心强。印太旺，多愁善感，未雨筹谋。钻牛角尖，疑神疑鬼。易患神经衰弱，甚至自杀。女命则善夺夫权。正印旺，表女性精明能干，受制于母亲。
善理财但要考虑印旺会生比劫，比劫过旺反不善理财。印旺之人善辩，却不善言辞。正印为喜用；其人内心仁厚；精神潇洒；心性善良；富人情味；知性敏锐；处世圆融；重视人格的内涵与高尚气质的培养；且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。
人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权，且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人，是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。正印相信人，容易受骗上当。
适合练气功，坐得住。愿奉献，大家公认的好人。奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。正印旺为用神的人喜欢读书，好学习，喜欢思考，重视内涵，追求精神境界，精神享受，天生喜欢宗教和易学。
因为印为用神贴近而旺，所以天生就与学习有缘，一般学历都很高。正印过旺时，是依赖性强，因而无主见、显示出来是平安有福气。正印为忌神，缺乏**自主的精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿。
印旺为忌神时，这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态，将会使日主边得无能懒惰，随大流无主见，胆小依赖，内向压抑。正印的缺点是主意好变，好随大流，人懒，因为有生我的，故没有压力。
吉时引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有进修学习的机会、贵人多助、长辈关怀；凶时较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。
第五百五十七章 长生
“以上便是十神，你都记得差不多了吧”小龙说完十神后，看着林磊问道。
“嗯，都差不多了，这些都和奇门遁甲有关吗”林磊点了点头，问道。
“当然，我所说的都和奇门遁甲有关接下来便是十二长生”小龙继续说道。
十二长生是古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生，婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。沐浴，又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。冠带，从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
临官，又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。帝旺，人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰，这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。病，人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。死，人衰老之后，继之就是**的死亡。墓，旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”。
绝，又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。胎，即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。养，就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。长生，一般来说，长生运是比较吉祥的。长生也是生长，无中生有，所以八字中命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。
长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。
长生被冲，则生而不生，反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。
四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生在亥，假如生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。
乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生在寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生在酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。
戊土长生于寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己一定要如何如何之武断。己土长生在酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。由于，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。
庚金长生在巳，需要明见壬水为吉。此种情况，多数都是一生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生在子，为人带有一些骄态，然而大家要晓得，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么直截了当。
有一种令人十分明显易知的标准。壬长生在申，是属于理智性格的人，头脑灵活。癸长生在卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。
为人聪明，条理分明。沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢就是刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”。
这种气很容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有什么抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败。一般来说，八字中带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。
与父亲相处不佳，有**、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，假如八字中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能很好的控制对象。
下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做事情比较积极，然而健康状况不佳。
丙火沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人温顺顾家，并且得有势的丈夫。
己土沐浴在申，相当于伤官，为人聪明有智慧，而且自负，自命非凡。庚金沐浴在午，有超越凡人的才艺，有真才实学，基本是苦练而成。辛金沐浴在亥，冬季金水伤官，不论男女只要地支有寅就是好命。壬水沐浴在酉，只主有文才、艺术。
癸水沐浴在寅，个性柔和，虽然有伤官之才智，然而水木转柔，容易受环境的引诱缺乏**的心胸。冠带，冠就是帽子的意思，带就是古代配饰的意思。冠带也是古代男女年满二十岁所举行的成年礼节式，说明已经成人了。
冠带主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财，取喻于男冠女笈之小成。一般来说，八字中命坐冠带的命造，自尊心过强，喜欢支配他人，不愿为人所支配，所以，很容易树敌。
女人，则是有男性气概。此种女人好指使丈夫，然而，对外家人却要十分的照顾。还有这个说法：冠带兄弟乡，纵有隔山岗，虽然共屋住，烟火两头光。下面按天干分坐来具体说明：甲木冠带在丑，做事情有依靠他人的习惯，很难自己成大事，不喜冲动。
乙木冠带在辰，是安份守成，安守故常之人。丙火冠带在辰，女命婚姻不佳，男命在辛顶苦中有成。丁火冠带在未，中年有壮志。戊土冠带在辰，全力做事，终能达成愿望。如八字命局中有戌冲的人，多被朋友出卖。如有辰辰自刑，一般情况下做事情比较混乱，没有好的计划。
己土冠带在未，柔中有刚，很会见风使舵，能较好的把握时机，顺时而为之人，有成就。庚金冠带在未，生于冬月，天气过寒，五行之气流通不好，必须四柱别支见丁火，才会有作为的，缺者碌碌无为之人。
辛金冠带在戌，略有土重金埋之意，根据五行喜忌来论，辛金，本是珠玉之金，不喜锻炼，只喜壬水淘洗，这是才能体现辛金的光芒，体现人生的价值，但需八字见壬水才能有所作为。壬水冠带在戌，此时最忌四柱五行不全，气韵无法流通，这时八字的喜忌也最难掌控，要随着气的长短进退来综合决断。
癸水冠带在丑，此时金寒水冷，万物伏藏，生气全无，所以此时最需要太阳之火普照，方显大自然的无穷魅力。八字命局癸水日主冠带在丑时，切记不可以旺衰来论，此时最需要的是丙火普照，丙为太阳之火。
临冠，临冠也有说成临官的，冠就是帽子，也是一个人通过胎、养、长生、沐浴、冠带之后，开始要考取功名的时候。古代人的学而优则仕，开始出来当官，或是付出的心血能够得到回馈。
第五百五十八章 死和病
“临冠，这个我听说过”林磊突然出声打断了小龙。
“嗯你在地球听说过”小龙愣了愣，问道。
“是的，在一本书上看到过”林磊点了点头。
“那你对它的了解有多少呢”小龙问道。
“不多，只是一些建议介绍，还是你继续给我讲吧，讲的详细点”林磊抓了抓头皮，说道。
“没问题”小龙继续讲道。
在一些预测学中，临冠含有公众的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思，看来是和官运有关。
一般来说，八字中有临冠的人，**性比较强，有比肩的特性。命带临冠的人，一生波折会照凡人多一些。由于有一种倔强不服输的精神，八字带临冠的人虽说波折较凡人多，却可以在波折衷不断的努力，开创一片天地，有所成就。这种人对待波折并不太在意，会认为这是人生的必然现象。
下面按天干分坐来具体说明：甲木临冠在寅，若是在坐支的，按淫欲杀论，主夫妻不合，假如在提纲上，按建禄论。乙木临冠在卯，八字中透财官的，不论别支怎样，此造一定会有富裕的岁月，时间长短别论。丙火临冠在巳，生在夏月，八字中天干需见壬水，然而也主身体衰弱。丁火临冠在午，生与春季，四柱要见金，生与冬季需要有木甲木。
戊土临冠在巳，此时喜印，由于旺土喜燥而不喜污湿所以代印为吉。己土临冠在午，旺土属阴，柔和随世中有成。庚金临冠在申，阳金性刚，与异性不易相处，此时最喜四柱天干见财官，大气可成。有官无财，贵气难延，终有亏损。
辛金临冠在酉，等同于阴错、红艳，主损坏夫妻感情。壬水临冠在亥，冬生，最喜八字中丙火高透。癸水临冠在子，冬生者，多半有离家四方漂流的艰辛，从事多种职业，有背井离乡异地发展之象。帝旺，十二长生中，临冠过后便是帝旺了，在临冠中讲了一个人开始做官，应该算是走上正路，到了帝旺就是要达到顶峰。
这个阶段也是人生命力最旺盛的时期，如日中天，是生命力的顶峰，而一过顶峰，便渐走下坡。帝旺主旺壮，亦主贵吉，主做事称心遂意，主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。
有的预测书上写的帝旺，说他是含有荣发、发达、自得、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高氵朝、顶点等意思。一般来说，八字中有帝旺的命造，在十二支位中，是最为旺盛的。
阳日主的帝旺实际就是阳刃，有着一些盛极欲衰的倾向，强到有力不从心之感。这种命造有强烈的自尊心，有点物极必反之理。一般男命与父母缘薄，与岳母家人却很投缘；女人则会凌驾丈夫之上，难以和谐。
下面按天干分坐来具体说明：甲木帝旺在卯，个性刚强，然而却是很有仁慈之心。乙木帝旺在寅，为人心胸宽宏�
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