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洪荒之冥河问道-第71部分

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依照“五典”行事。

  尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不紊乱,

  尧还让舜在明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯,舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和睦友好,远方来的诸侯宾客,都很敬重他。

  最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力,经过多方考验,尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德,舜终于得到尧的认可,于是帝尧便命人准备,将共主之位传与舜。

  而帝尧在位期间,没有少宣传西方教,但是效果并不是很好,早在三皇五帝之前,人阐截三教便已经开始在人族传教,而西方教仅限于西方,虽然有帝尧的宣传,但西方教相对于人族来说太过偏远,不过好在也还是有一些人信奉西方教的,这也让西方教在东方小小地兴盛了一把。

  而舜的师父则是截教的金灵圣母,至于截教大弟子多宝道人则被安排在了最后一尊人皇之师,舜在即位人族共主之位后,金灵圣母自然也是相伴其旁个,为他排忧解难,并且教导他修行之法。

  在截教的支持之下,帝舜便开始放手施为,先,帝舜通过观测北斗星,来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常,接着举行临时仪式祭告诸圣,用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时,用遥祭的仪式祭祀名山大川,又普遍地祭祀了各路神祗。

  他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信,选择良月吉日,召见四岳和各州州牧,又颁给他们,舜去东方巡视,到泰山时,用烧柴的仪式祭祀东岳,用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。

  接着,他就召见东方各诸侯,协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙,统一音律和长度、容量、重量的标准,修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪,规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯,卿大夫用羊羔、大雁二种动物,士用死雉作为朝见时的礼物,而五种圭璧,朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。

  舜向诸侯们普遍地陈述治国之道,根据业绩明白地进行考察,根据功劳赐给车马衣服,舜开始把天下划分为十二个州,疏浚河川,规定根据正常的刑罚来执法,用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚,官府里治事用鞭子施刑,学府教育用戒尺惩罚。

  因灾害而造成过失的,予以赦免;怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚,这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱,这时舜巡视,便把驩兜流放到崇山,以便改变南蛮的风俗,把三苗迁徙到三危山,以便改变西戎的风俗,舜的所作所为,天下悦服。

  然而天有不测风云,舜在位后期,洪荒之中生暴雨水灾,而且灾祸越来越严重,这次倒不是龙族在兴风作浪,而是真正的天灾,舜对此道却是不甚精通,不得已之下,便将治水重任交予人族另一位大贤,鲧。

  这鲧的父亲是颛顼帝,颛顼的父亲是昌意,昌意的父亲是黄帝。鲧当初都是名满人族,是争夺人皇之位的有力人选,可惜后来他们都给挚做了大臣,结果帝尧成为人族共主后,他便被罢黜了。

  鲧幼时曾淂神人传授,习得一身本事,自从接到治水之大任以后兢兢业业,劳心劳力,然而鲧即使再强,区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾,即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住这可怕的天灾。

  不过,鲧对此事还是义不容辞,在得到帝舜的授命之后,鲧便收拾行装,会同众人一起前去治水,鲧采取拦堵之法,利用女娲娘娘造人之后留在人族的息壤,制造堤坝、大山迫使黄河大水归位,又拦江蓄水,让百姓农业有了灌溉之源。

  虽然短暂地平息了水患,但终究不是长久直接,十年之后,水患再度爆,而且比之前的还要凶猛,人族一时间,损失惨重,而鲧也因此被帝舜给斩示众。

  鲧死后,尸体中诞生一婴儿,为截教大弟子多宝道人所救,多宝将禹交由鲧的妻子抚养,而禹在知晓自己父亲之事后,决心为父一雪前耻,平定水患,于是东奔西走,寻找治水良策。8



第六十五章 五帝治世(下)

  三十岁时,禹在涂山遇见了涂山氏之女女娇,一见钟情,而后禹与女娇步入了婚姻的殿堂,女娇的本家是东夷强大的涂山氏,那时涂山氏尚处于母系制后期,禹只能做上门女婿,“夫从妇居”。

  虽说如此,但禹得到了东夷的强大支持,从此有了立业之基,此刻,禹与女娇夫妻之间正处于甜蜜的时光,好不欢喜,帝舜命人打探禹的事迹,之后不断有人回报,帝舜也越来越放心。

  不过帝舜心中还是有些疑惑,便召来诸位大臣,问道:“上次诸位推举禹作为治水之人,本帝仔细思考一番,觉得此事可行。不过,本帝却从未听过鲧有子嗣,不知是何原因?”

  手下有人出列,小心翼翼说道:“传说禹并非鲧的妻子女志所生,而是鲧死后剖腹而得,如今有共主老师之师兄多宝道人教导。”帝舜听了,顿时一愣,转而脸色有些白,半响说不出话来,过了片刻,有些惊讶的问道:“真有如此诡异之事?”

  这时,又有一人出列道:“共主不必惊讶,想我人族此类之事也有不少,天皇伏羲乃是母后华胥氏踩雷泽巨印而孕,地皇神农氏则是母后任姒见神龙而孕,这禹生有异象,岂不印证此子不凡?”帝舜听了,确实如此,便放下心来,于是下诏,命禹前来见驾!

  禹正当新婚燕尔之时,却突然接到帝舜旨意,于是夫妻间依依不舍的告别,禹从此踏上了治水之路,临行前,禹特意去见了一次老师多宝道人,当时,多宝叹息一声,从身上拿出一卷竹简,递给大禹,然后说道:“此乃你父亲的遗物,如今子承父业,该是由你接手的时候。此次尽管去治水,我会在后相助与你。”

  而多宝也并非没有准备,又取出二物交到大禹手中,说道:“此二物乃是为师特意为你所炼,斧名开山,可用来疏通河道,引水归位,棍名定海神针,可用来探查水位,平定大海,望你好生运用。”

  大禹在那卷竹简上见到了父亲所遗留的治水心得,结合自己的感悟,得出了‘堵不如疏’的治水名言,于是便起程前往人族都城,朝见人族共主舜。

  都城之中,大禹在见到舜之后,便提出了堵不如疏的治水之法,舜听完大禹的治水之法,大觉可行,当即封大禹为时空,主理治水一事,大禹自然不会退缩,便领下了此职。

  禹自得到人皇任命之后,立即与益和后稷一起,召集天下百姓前来协助,他视察河道,并检讨鲧失败的原因,决定改革治水方法,变堵截为疏导,亲自翻山越岭,淌河过川,拿着工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。

  他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,从来不敢休息。

  他与涂山氏女名女娇新婚不久,就离开妻子,重又踏上治水的道路,后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,都咬着牙没有进家门,第三次经过的时候,他的儿子启正抱在母亲怀里,他已经懂得叫父亲,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥了挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。

  而在开山凿道的过程中,自然引起了山林之中一些妖族的袭击,大禹无奈,只能求助于老师多宝道人,于是多宝道人领着截教弟子斩杀驱逐这些妖族,方保大禹治水顺顺利利。

  经过十三年的努力,他们开辟了无数的山,疏浚了无数的河,修筑了无数的堤坝,使天下的河川都流向大海,终于治水成功,根治了水患,刚退去洪水的土地过于潮湿,禹让益给民众种籽,教他们种水稻。

  而没了无支祁,大禹的治水也变得极为顺利,寻常妖族尤其是截教弟子的对手,数年下来,大禹为了治水,开通了九条山脉的道路,疏导了九条大河,最终将大水引入了大海之中。

  大禹治水成功之后,在人族自然有了极大的声望,甚至超越了当今人族共主舜,一时间,舜对大禹忌惮不已,正如当初禹的父亲鲧治水成功一般,所以在水患再度爆发之后,舜便借机杀了鲧。

  禹的师父虽然是截教大弟子多宝道人,与舜的师父金灵圣母师出同门,但舜并不想将人族共主之位传与禹,于是便在祭祀鬼神的大典上,将治水成功的功劳归功于鬼神之助。

  舜在功德圆满之后,便将人族共主之位传给了自己的儿子商均,商均登上了共主之位,而大禹为了避嫌,躲避到阳城,商均继位之后,威望实在太小,天下的诸侯看在眼里,心中皆是不服。

  于是便纷纷离开商均而去朝见大禹,如此,在诸侯的拥戴以及三番四次的较量之下,商均最终无奈退位让贤,五十三岁的禹正式即位人族共主,以安邑为都城,国号夏,姓姒氏,史称夏禹。

  夏禹继位之后,分封丹朱于唐,分封商均于虞,改定历日为夏历,以建寅之月为正月,与此同时,中原各部落已逐步形成以夏族为中心的领导集团,夏禹在这个集团中的地位已初具王权性质。

  他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定,各氏族部落如有不听号令者,就要以刑罚来惩办,当时,古越部落族长防风氏,总想独霸一方,自称越人各部落之长,不听夏禹的命令,夏禹在苗山大会上当众命令将他处死,并暴尸三天。

  各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和夏禹的神圣,再不敢冒犯禹王,那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事,也纷纷向夏王朝进贡称臣,自此夏禹的势力范围达到江淮流域,武功赫赫,震慑天下,人莫不尊!

  在治水的过程中,夏禹曾经走遍天下,對各地的地形、習俗、物產,都瞭如指掌,

  夏禹重新将天下规划为九大州,然后进行管理,并制定了各州的贡物品种。

  而截教在夏禹的宣传之下,一度兴盛起来,并且超越了人阐二教以及西方教,如此,截教自然对夏禹大力支持,夏禹见此,终于安心不少便将心力转向人族百姓的生活上。

  夏禹是古代一位具有雄才大略的政治家、伟人,他治水是与治国养民结合进行的,在治水害的同时,他还时常指导人们恢复和展农业生产,大兴水上运输,重建家园,每治理一个地方,都主动团结氏族部落酋长,完善政权建设,使百姓安居乐业。

  至此,人族由于有了第一次大规模的集体协作以及密布的水网工程之后,在夏禹的英明领导之下,人族迅从之前大水的阴影中走了出来,而且他们还迅打破了阻碍前进的囚笼,人族进入了史无前例的辉煌时期!

  夏禹执政数十年,却始终感觉自己功德未满,于是便向老师多宝道人请教,多宝道人推演许久,才开口说道:“人族当立三皇五帝,以此让人族气运不衰,从而永保天地主角之位,你乃人族五帝最后一位,需使人族气运圆满方可证道。”

  夏禹听后,苦思许久,最后终于想得一法,于是命人取天下之铜,铸起九口大鼎,并去天下人族之血灌注其中,以人族九州之名为九鼎取名,分别是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。

  夏禹以九鼎镇压人族九州,以此保人族气运不衰,自此,三皇五帝中的最后一位也功德圆满,天降功德,功德之多远不是五帝中的前四位可比,已经与三皇中轩辕氏证道时的功德相差无几了。

  夏禹证道之后,便将人族共主之位传给了人族大贤伯益,可人族之中,对伯益继位不满的人却也不少,其中,反响最大的要属夏禹的儿子启,而其部落之中,大多数人也都支持启,伯益虽然继位人皇,但禹当年手下的大臣都并不看好伯益,反而更看好坚强果断的启。

  启在拉拢了诸多人族部落的首领之后,成功地架空了伯益的权力,成为人族的实际领袖,而后便发动了政变,伯益的军队被杀的大败,伯益自己也被俘虏,启思考良久,最终还是决定处死伯益,以绝后患。

  至此,启便通过武力,登上了共主之位,启在讨伐了一些支持禅让制的部族之后,启的统治得以确认巩固,在此时启也正式宣布,自立为王,建立大夏王朝,家天下的世袭制终于正式取代了禅让。

  启这次的叛变可谓十分成功,迅平定了各方反对势力,让众圣有些反应不过来,待到众圣见人族大乱,想从中谋取利益之时,启已然政变成功,众圣只能望而兴叹了,最主要的是启得到了截教的全力支持,其后自然也有通天教主的影子,诸圣也是很无奈。

第六十六章 灾祸之谋

  时间稍微往前推移一段,就是在大禹治水之前,人族第二次水患爆发,此次比前一次的还要严重的多,一时间,人族在毫无准备的情况下自然是损失惨重。

  人族发生这么大的事,自然惊动了人族圣地,但人族圣地的武修和仙修对着天灾实在是无能为力,只能将此事上报给了人祖,希望他们能有主意。

  燧人氏得知之后便立即召集有巢氏、缁衣氏、仓颉、伏羲、神农氏、轩辕氏、颛顼、帝喾、帝尧,而沐森则因为有所感悟,尚在闭关之中,燧人氏也没有打扰他,总不能什么事都找沐森。

  人祖四人,三皇三人,再加上五帝中的三人,足足十位准圣高手齐聚一堂,如今洪荒之中,恐怕也只有人族能够召集如此之多的准圣了,至于其他种族,能够一两位就已经很不错了。

  燧人氏见众人到齐,便开口说道:“此次我人族面临滔天水灾,如今的人族共主舜也是没有办法,不知你们可能想到什么方法治理人族水患?”在座的六个坐过人族共主的位置,对治理人族很有心得,燧人氏自然期望他们能够想出对策。

  伏羲闭眼,手指不停地掐算,过了一会,才开口说道:“人祖,在下刚刚掐算了一番,发现此次水患实乃天灾,而非有人为祸,恐怕此次水患乃是天道给人族的一次考验,为的就是五帝之中的最后一位,想必治水之人必是下一任人皇。”

  伏羲的推演之术在洪荒之中可是大有名头的,燧人氏自然相信伏羲之言,但看到外面的族人受苦,他还是心中不忍,于是便开口说道:“即便如此,看着外面的族人受难,我心难安,不知诸位可有什么解决之法?”

  仓颉开口说道:“此次水患关乎最后一位人皇,若是我们强行去除了水患,恐怕最后一位人皇难以圆满,不过我们到可以让着天上的雨给停了,如此至少可以不让水患加重,如此也能损失小点。”

  燧人氏一听,点了点头,事关人族最后一位人皇,他自然不能肆意而为,不过让天上的雨停了,水患自然不会再加重,如此,受灾的人族也能有喘息的机会。

  但这停雨散云之事实非人族所长,更何况这雨势遍布人族,即便人族之中真有人懂得此道,但恐怕也是杯水车薪,想要办成此事,恐怕还要借助龙族之力。

  但自从上次之事后,人族和龙族的关系并不太好,燧人氏担心即便他们去相求于龙族,恐怕龙族也未必会出手相助,不过总归是要试试的。

  燧人氏思虑之后,便排出人族一位大罗金仙级的长老徐波前往东海,东海龙王敖广乃是如今的龙族族长,四海龙族皆是听命于他,只要说服了他,那一切都好办了。

  徐波来到东海水晶宫,见到东海龙王敖广之后,便说道:“见过东海龙王,在下人族长老徐波,奉人祖之命前来相请龙王,请龙王助我人族停掉洪荒雨势。”

  敖广端坐于水晶宝座之上,眯着眼睛看着徐波,脸上微微露出了嘲讽的笑意,这样的笑容自然逃不过徐波的眼睛,但是他只能忍下,毕竟现在有求于龙族。

  敖广心中却是冷笑连连,想当初人族相逼龙族交出后辈,如今却向龙族助人族消灾解难,哪有这么便宜的事,于是便开口说道:“徐道友,并非老龙不愿相助,实在是有心无力,没有天庭诏令,老龙也不敢擅动,不如道友去天庭请一道玉帝的诏令,再来我东海,如何?”

  徐波见敖广如此说法,自知是说不动敖广了,只能无奈离去,敖广看着徐波离去的身影,脸上露出了冷笑之色,请玉帝诏令?简直是笑话,要知道上次人族可不仅仅得罪了龙族,也同样得罪了玉帝昊天。

  昊天是怎么样一个人?洪荒各方势力谁不知道,昊天野心勃勃,一心壮大天庭,想成为洪荒顶尖的势力,如今人族求到他身上,以昊天的个性,又岂会轻易答应,即便答应,恐怕人族也绝对要付出不小的代价。

  徐波回到人族圣地之后,便将敖广之言转述给了燧人氏,燧人氏一听,也是皱起眉头,他自然知道,这是敖广的推脱之词,但他却无法反驳,毕竟龙族如今归属天庭,天庭有天条在,没有昊天的诏令,恐怕他们根本无法请动龙族。

  可是上次人族可是把昊天得罪得不轻,如今人族又要相求于昊天,恐怕昊天不会轻易答应,但这是缓解人族水患的唯一办法,燧人氏总得试上一试。

  于是徐波又出发了,不多时便来到了天庭的南天门外,镇守南天门的守将见此,立马将徐波拦了下来,大声喝道:“你是何人,竟敢擅闯天庭,你可知此乃死罪吗?”

  徐波看了一眼守将,不过金仙修为,若是平时,他未必会理会他,但如今他是来相求玉帝的,自然不能失了礼数,于是便说道:“贫道人族长老徐波,有事求见玉帝,烦请阁下通报一声。”

  守将一听,顿时背后吓出一声冷汗,人族长老,那可都是大罗金仙级的存在,他一个小小的金仙竟然呵斥了一名大罗金仙,真不知道该说什么好了,好在对付没有介意,于是恭恭敬敬地说道:“上仙在此稍后,在下马上就去通报。”

  没过多久,那名守将便匆匆茫茫地赶了回来,神情有些异样地说道:“启禀上仙,玉帝尚在闭关之中,王母娘娘让我回上仙,请上仙过段时间再来。”

  徐波一听,很是无奈,看来此行又是无功而返了,什么玉帝尚在闭关之中,从那名金仙天将脸色上便可看出,此话必是玉帝让他这么回的,但徐波又不无法揭穿只能返回人族圣地。

  ·······························

  瑶池仙境中,昊天和瑶池看着面前的昊天镜,里面真是人族徐波的影像,瑶池看着昊天脸上的笑意,疑惑地问道:“昊天,为何不见这人族使者?此次他们有求于我们,可是我天庭在人族建立威望的大好时机。”

  昊天笑道:“瑶池,此次人族水患,又有暴雨天灾,人族的处境可并不怎好,所以该着急的不是我们,应该是人族圣地才是,他们有求于我们,却只派了一个长老前来,难道我天庭的门就这么好进的吗?而且有些事情不是他一个小小的长老可以决定的。”

  瑶池一听,自然明白昊天的意思,如今圣人教派在人族传道,天庭在人族的威望可谓是一降再降,如今人族有求于天庭,昊天是想借此机会,从人族身上谋取更大的利益。

  ·······························

  人族圣地,燧人氏得到徐波的汇报之后,脸色也自然不太好看,昊天显然是想借此事拿捏人族,想从人族身上谋取一些利益,但人族如今水患加上暴雨,已然是雪上加霜,拖延不得,燧人氏只能无奈地决定亲自上天一趟,找昊天商量。

  而这时,沐森出关了,沐森见到燧人氏脸上的愁色,便开口问道:“大哥,何事烦忧?说来与我听听,说不定我能有解决之法。”燧人氏一听,便将事情的原委告诉了沐森。

  沐森听后,冷笑道:“好一个龙族,好一个昊天,竟然想借此事逼迫我人族,好,好,好,那我就给你来个釜底抽薪,看你们到时候该怎么办。”转而对燧人氏说道:“大哥,不要着急,我这就会血海一趟,我要让本尊为人族准备一样东西。”

  燧人氏一听,心中也放心下来,沐森办事他一向放心,更何况还有一个高深莫测的冥河老祖,虽然冥河并未亲自出手相助过人族,但人族发展到如今,却一直是得益于冥河的支持,燧人氏打心底很是感谢冥河。

第六十七章 釜底抽薪

  沐森离开人族圣地之后,直接飞往了血海,不多时便抵达了血海,在圣灵岛上见到冥河,冥河看了一眼沐森,问道:“沐森,你不是闭关参悟混元武道,怎么,有收获了?”

  沐森叹了一口气,说道:“混元之道参悟许久,看似只差临门一脚,但却始终差那么一点,我总感觉机缘未到
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