洪荒之冥河问道-第71部分

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依照“五典”行事。

　　尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱，

　　尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯，舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好，远方来的诸侯宾客，都很敬重他。

　　最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力，经过多方考验，尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜终于得到尧的认可，于是帝尧便命人准备，将共主之位传与舜。

　　而帝尧在位期间，没有少宣传西方教，但是效果并不是很好，早在三皇五帝之前，人阐截三教便已经开始在人族传教，而西方教仅限于西方，虽然有帝尧的宣传，但西方教相对于人族来说太过偏远，不过好在也还是有一些人信奉西方教的，这也让西方教在东方小小地兴盛了一把。

　　而舜的师父则是截教的金灵圣母，至于截教大弟子多宝道人则被安排在了最后一尊人皇之师，舜在即位人族共主之位后，金灵圣母自然也是相伴其旁个，为他排忧解难，并且教导他修行之法。

　　在截教的支持之下，帝舜便开始放手施为，先，帝舜通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告诸圣，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。

　　他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁给他们，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。

　　接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。

　　舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行考察，根据功劳赐给车马衣服，舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川，规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚。

　　因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚，这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱，这时舜巡视，便把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗，把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗，舜的所作所为，天下悦服。

　　然而天有不测风云，舜在位后期，洪荒之中生暴雨水灾，而且灾祸越来越严重，这次倒不是龙族在兴风作浪，而是真正的天灾，舜对此道却是不甚精通，不得已之下，便将治水重任交予人族另一位大贤，鲧。

　　这鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。鲧当初都是名满人族，是争夺人皇之位的有力人选，可惜后来他们都给挚做了大臣，结果帝尧成为人族共主后，他便被罢黜了。

　　鲧幼时曾淂神人传授，习得一身本事，自从接到治水之大任以后兢兢业业，劳心劳力，然而鲧即使再强，区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾，即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住这可怕的天灾。

　　不过，鲧对此事还是义不容辞，在得到帝舜的授命之后，鲧便收拾行装，会同众人一起前去治水，鲧采取拦堵之法，利用女娲娘娘造人之后留在人族的息壤，制造堤坝、大山迫使黄河大水归位，又拦江蓄水，让百姓农业有了灌溉之源。

　　虽然短暂地平息了水患，但终究不是长久直接，十年之后，水患再度爆，而且比之前的还要凶猛，人族一时间，损失惨重，而鲧也因此被帝舜给斩示众。

　　鲧死后，尸体中诞生一婴儿，为截教大弟子多宝道人所救，多宝将禹交由鲧的妻子抚养，而禹在知晓自己父亲之事后，决心为父一雪前耻，平定水患，于是东奔西走，寻找治水良策。8



第六十五章　五帝治世（下）

　　三十岁时，禹在涂山遇见了涂山氏之女女娇，一见钟情，而后禹与女娇步入了婚姻的殿堂，女娇的本家是东夷强大的涂山氏，那时涂山氏尚处于母系制后期，禹只能做上门女婿，“夫从妇居”。

　　虽说如此，但禹得到了东夷的强大支持，从此有了立业之基，此刻，禹与女娇夫妻之间正处于甜蜜的时光，好不欢喜，帝舜命人打探禹的事迹，之后不断有人回报，帝舜也越来越放心。

　　不过帝舜心中还是有些疑惑，便召来诸位大臣，问道：“上次诸位推举禹作为治水之人，本帝仔细思考一番，觉得此事可行。不过，本帝却从未听过鲧有子嗣，不知是何原因？”

　　手下有人出列，小心翼翼说道：“传说禹并非鲧的妻子女志所生，而是鲧死后剖腹而得，如今有共主老师之师兄多宝道人教导。”帝舜听了，顿时一愣，转而脸色有些白，半响说不出话来，过了片刻，有些惊讶的问道：“真有如此诡异之事？”

　　这时，又有一人出列道：“共主不必惊讶，想我人族此类之事也有不少，天皇伏羲乃是母后华胥氏踩雷泽巨印而孕，地皇神农氏则是母后任姒见神龙而孕，这禹生有异象，岂不印证此子不凡？”帝舜听了，确实如此，便放下心来，于是下诏，命禹前来见驾！

　　禹正当新婚燕尔之时，却突然接到帝舜旨意，于是夫妻间依依不舍的告别，禹从此踏上了治水之路，临行前，禹特意去见了一次老师多宝道人，当时，多宝叹息一声，从身上拿出一卷竹简，递给大禹，然后说道：“此乃你父亲的遗物，如今子承父业，该是由你接手的时候。此次尽管去治水，我会在后相助与你。”

　　而多宝也并非没有准备，又取出二物交到大禹手中，说道：“此二物乃是为师特意为你所炼，斧名开山，可用来疏通河道，引水归位，棍名定海神针，可用来探查水位，平定大海，望你好生运用。”

　　大禹在那卷竹简上见到了父亲所遗留的治水心得，结合自己的感悟，得出了‘堵不如疏’的治水名言，于是便起程前往人族都城，朝见人族共主舜。

　　都城之中，大禹在见到舜之后，便提出了堵不如疏的治水之法，舜听完大禹的治水之法，大觉可行，当即封大禹为时空，主理治水一事，大禹自然不会退缩，便领下了此职。

　　禹自得到人皇任命之后，立即与益和后稷一起，召集天下百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。

　　他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。

　　他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路，后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬着牙没有进家门，第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫父亲，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。

　　而在开山凿道的过程中，自然引起了山林之中一些妖族的袭击，大禹无奈，只能求助于老师多宝道人，于是多宝道人领着截教弟子斩杀驱逐这些妖族，方保大禹治水顺顺利利。

　　经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患，刚退去洪水的土地过于潮湿，禹让益给民众种籽，教他们种水稻。

　　而没了无支祁，大禹的治水也变得极为顺利，寻常妖族尤其是截教弟子的对手，数年下来，大禹为了治水，开通了九条山脉的道路，疏导了九条大河，最终将大水引入了大海之中。

　　大禹治水成功之后，在人族自然有了极大的声望，甚至超越了当今人族共主舜，一时间，舜对大禹忌惮不已，正如当初禹的父亲鲧治水成功一般，所以在水患再度爆发之后，舜便借机杀了鲧。

　　禹的师父虽然是截教大弟子多宝道人，与舜的师父金灵圣母师出同门，但舜并不想将人族共主之位传与禹，于是便在祭祀鬼神的大典上，将治水成功的功劳归功于鬼神之助。

　　舜在功德圆满之后，便将人族共主之位传给了自己的儿子商均，商均登上了共主之位，而大禹为了避嫌，躲避到阳城，商均继位之后，威望实在太小，天下的诸侯看在眼里，心中皆是不服。

　　于是便纷纷离开商均而去朝见大禹，如此，在诸侯的拥戴以及三番四次的较量之下，商均最终无奈退位让贤，五十三岁的禹正式即位人族共主，以安邑为都城，国号夏，姓姒氏，史称夏禹。

　　夏禹继位之后，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定历日为夏历，以建寅之月为正月，与此同时，中原各部落已逐步形成以夏族为中心的领导集团，夏禹在这个集团中的地位已初具王权性质。

　　他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以刑罚来惩办，当时，古越部落族长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听夏禹的命令，夏禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。

　　各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和夏禹的神圣，再不敢冒犯禹王，那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣，自此夏禹的势力范围达到江淮流域，武功赫赫，震慑天下，人莫不尊！

　　在治水的过程中，夏禹曾经走遍天下，對各地的地形、習俗、物產，都瞭如指掌，

　　夏禹重新将天下规划为九大州，然后进行管理，并制定了各州的贡物品种。

　　而截教在夏禹的宣传之下，一度兴盛起来，并且超越了人阐二教以及西方教，如此，截教自然对夏禹大力支持，夏禹见此，终于安心不少便将心力转向人族百姓的生活上。

　　夏禹是古代一位具有雄才大略的政治家、伟人，他治水是与治国养民结合进行的，在治水害的同时，他还时常指导人们恢复和展农业生产，大兴水上运输，重建家园，每治理一个地方，都主动团结氏族部落酋长，完善政权建设，使百姓安居乐业。

　　至此，人族由于有了第一次大规模的集体协作以及密布的水网工程之后，在夏禹的英明领导之下，人族迅从之前大水的阴影中走了出来，而且他们还迅打破了阻碍前进的囚笼，人族进入了史无前例的辉煌时期！

　　夏禹执政数十年，却始终感觉自己功德未满，于是便向老师多宝道人请教，多宝道人推演许久，才开口说道：“人族当立三皇五帝，以此让人族气运不衰，从而永保天地主角之位，你乃人族五帝最后一位，需使人族气运圆满方可证道。”

　　夏禹听后，苦思许久，最后终于想得一法，于是命人取天下之铜，铸起九口大鼎，并去天下人族之血灌注其中，以人族九州之名为九鼎取名，分别是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。

　　夏禹以九鼎镇压人族九州，以此保人族气运不衰，自此，三皇五帝中的最后一位也功德圆满，天降功德，功德之多远不是五帝中的前四位可比，已经与三皇中轩辕氏证道时的功德相差无几了。

　　夏禹证道之后，便将人族共主之位传给了人族大贤伯益，可人族之中，对伯益继位不满的人却也不少，其中，反响最大的要属夏禹的儿子启，而其部落之中，大多数人也都支持启，伯益虽然继位人皇，但禹当年手下的大臣都并不看好伯益，反而更看好坚强果断的启。

　　启在拉拢了诸多人族部落的首领之后，成功地架空了伯益的权力，成为人族的实际领袖，而后便发动了政变，伯益的军队被杀的大败，伯益自己也被俘虏，启思考良久，最终还是决定处死伯益，以绝后患。

　　至此，启便通过武力，登上了共主之位，启在讨伐了一些支持禅让制的部族之后，启的统治得以确认巩固，在此时启也正式宣布，自立为王，建立大夏王朝，家天下的世袭制终于正式取代了禅让。

　　启这次的叛变可谓十分成功，迅平定了各方反对势力，让众圣有些反应不过来，待到众圣见人族大乱，想从中谋取利益之时，启已然政变成功，众圣只能望而兴叹了，最主要的是启得到了截教的全力支持，其后自然也有通天教主的影子，诸圣也是很无奈。

第六十六章　灾祸之谋

　　时间稍微往前推移一段，就是在大禹治水之前，人族第二次水患爆发，此次比前一次的还要严重的多，一时间，人族在毫无准备的情况下自然是损失惨重。

　　人族发生这么大的事，自然惊动了人族圣地，但人族圣地的武修和仙修对着天灾实在是无能为力，只能将此事上报给了人祖，希望他们能有主意。

　　燧人氏得知之后便立即召集有巢氏、缁衣氏、仓颉、伏羲、神农氏、轩辕氏、颛顼、帝喾、帝尧，而沐森则因为有所感悟，尚在闭关之中，燧人氏也没有打扰他，总不能什么事都找沐森。

　　人祖四人，三皇三人，再加上五帝中的三人，足足十位准圣高手齐聚一堂，如今洪荒之中，恐怕也只有人族能够召集如此之多的准圣了，至于其他种族，能够一两位就已经很不错了。

　　燧人氏见众人到齐，便开口说道：“此次我人族面临滔天水灾，如今的人族共主舜也是没有办法，不知你们可能想到什么方法治理人族水患？”在座的六个坐过人族共主的位置，对治理人族很有心得，燧人氏自然期望他们能够想出对策。

　　伏羲闭眼，手指不停地掐算，过了一会，才开口说道：“人祖，在下刚刚掐算了一番，发现此次水患实乃天灾，而非有人为祸，恐怕此次水患乃是天道给人族的一次考验，为的就是五帝之中的最后一位，想必治水之人必是下一任人皇。”

　　伏羲的推演之术在洪荒之中可是大有名头的，燧人氏自然相信伏羲之言，但看到外面的族人受苦，他还是心中不忍，于是便开口说道：“即便如此，看着外面的族人受难，我心难安，不知诸位可有什么解决之法？”

　　仓颉开口说道：“此次水患关乎最后一位人皇，若是我们强行去除了水患，恐怕最后一位人皇难以圆满，不过我们到可以让着天上的雨给停了，如此至少可以不让水患加重，如此也能损失小点。”

　　燧人氏一听，点了点头，事关人族最后一位人皇，他自然不能肆意而为，不过让天上的雨停了，水患自然不会再加重，如此，受灾的人族也能有喘息的机会。

　　但这停雨散云之事实非人族所长，更何况这雨势遍布人族，即便人族之中真有人懂得此道，但恐怕也是杯水车薪，想要办成此事，恐怕还要借助龙族之力。

　　但自从上次之事后，人族和龙族的关系并不太好，燧人氏担心即便他们去相求于龙族，恐怕龙族也未必会出手相助，不过总归是要试试的。

　　燧人氏思虑之后，便排出人族一位大罗金仙级的长老徐波前往东海，东海龙王敖广乃是如今的龙族族长，四海龙族皆是听命于他，只要说服了他，那一切都好办了。

　　徐波来到东海水晶宫，见到东海龙王敖广之后，便说道：“见过东海龙王，在下人族长老徐波，奉人祖之命前来相请龙王，请龙王助我人族停掉洪荒雨势。”

　　敖广端坐于水晶宝座之上，眯着眼睛看着徐波，脸上微微露出了嘲讽的笑意，这样的笑容自然逃不过徐波的眼睛，但是他只能忍下，毕竟现在有求于龙族。

　　敖广心中却是冷笑连连，想当初人族相逼龙族交出后辈，如今却向龙族助人族消灾解难，哪有这么便宜的事，于是便开口说道：“徐道友，并非老龙不愿相助，实在是有心无力，没有天庭诏令，老龙也不敢擅动，不如道友去天庭请一道玉帝的诏令，再来我东海，如何？”

　　徐波见敖广如此说法，自知是说不动敖广了，只能无奈离去，敖广看着徐波离去的身影，脸上露出了冷笑之色，请玉帝诏令？简直是笑话，要知道上次人族可不仅仅得罪了龙族，也同样得罪了玉帝昊天。

　　昊天是怎么样一个人？洪荒各方势力谁不知道，昊天野心勃勃，一心壮大天庭，想成为洪荒顶尖的势力，如今人族求到他身上，以昊天的个性，又岂会轻易答应，即便答应，恐怕人族也绝对要付出不小的代价。

　　徐波回到人族圣地之后，便将敖广之言转述给了燧人氏，燧人氏一听，也是皱起眉头，他自然知道，这是敖广的推脱之词，但他却无法反驳，毕竟龙族如今归属天庭，天庭有天条在，没有昊天的诏令，恐怕他们根本无法请动龙族。

　　可是上次人族可是把昊天得罪得不轻，如今人族又要相求于昊天，恐怕昊天不会轻易答应，但这是缓解人族水患的唯一办法，燧人氏总得试上一试。

　　于是徐波又出发了，不多时便来到了天庭的南天门外，镇守南天门的守将见此，立马将徐波拦了下来，大声喝道：“你是何人，竟敢擅闯天庭，你可知此乃死罪吗？”

　　徐波看了一眼守将，不过金仙修为，若是平时，他未必会理会他，但如今他是来相求玉帝的，自然不能失了礼数，于是便说道：“贫道人族长老徐波，有事求见玉帝，烦请阁下通报一声。”

　　守将一听，顿时背后吓出一声冷汗，人族长老，那可都是大罗金仙级的存在，他一个小小的金仙竟然呵斥了一名大罗金仙，真不知道该说什么好了，好在对付没有介意，于是恭恭敬敬地说道：“上仙在此稍后，在下马上就去通报。”

　　没过多久，那名守将便匆匆茫茫地赶了回来，神情有些异样地说道：“启禀上仙，玉帝尚在闭关之中，王母娘娘让我回上仙，请上仙过段时间再来。”

　　徐波一听，很是无奈，看来此行又是无功而返了，什么玉帝尚在闭关之中，从那名金仙天将脸色上便可看出，此话必是玉帝让他这么回的，但徐波又不无法揭穿只能返回人族圣地。

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　　瑶池仙境中，昊天和瑶池看着面前的昊天镜，里面真是人族徐波的影像，瑶池看着昊天脸上的笑意，疑惑地问道：“昊天，为何不见这人族使者？此次他们有求于我们，可是我天庭在人族建立威望的大好时机。”

　　昊天笑道：“瑶池，此次人族水患，又有暴雨天灾，人族的处境可并不怎好，所以该着急的不是我们，应该是人族圣地才是，他们有求于我们，却只派了一个长老前来，难道我天庭的门就这么好进的吗？而且有些事情不是他一个小小的长老可以决定的。”

　　瑶池一听，自然明白昊天的意思，如今圣人教派在人族传道，天庭在人族的威望可谓是一降再降，如今人族有求于天庭，昊天是想借此机会，从人族身上谋取更大的利益。

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　　人族圣地，燧人氏得到徐波的汇报之后，脸色也自然不太好看，昊天显然是想借此事拿捏人族，想从人族身上谋取一些利益，但人族如今水患加上暴雨，已然是雪上加霜，拖延不得，燧人氏只能无奈地决定亲自上天一趟，找昊天商量。

　　而这时，沐森出关了，沐森见到燧人氏脸上的愁色，便开口问道：“大哥，何事烦忧？说来与我听听，说不定我能有解决之法。”燧人氏一听，便将事情的原委告诉了沐森。

　　沐森听后，冷笑道：“好一个龙族，好一个昊天，竟然想借此事逼迫我人族，好，好，好，那我就给你来个釜底抽薪，看你们到时候该怎么办。”转而对燧人氏说道：“大哥，不要着急，我这就会血海一趟，我要让本尊为人族准备一样东西。”

　　燧人氏一听，心中也放心下来，沐森办事他一向放心，更何况还有一个高深莫测的冥河老祖，虽然冥河并未亲自出手相助过人族，但人族发展到如今，却一直是得益于冥河的支持，燧人氏打心底很是感谢冥河。

第六十七章　釜底抽薪

　　沐森离开人族圣地之后，直接飞往了血海，不多时便抵达了血海，在圣灵岛上见到冥河，冥河看了一眼沐森，问道：“沐森，你不是闭关参悟混元武道，怎么，有收获了？”

　　沐森叹了一口气，说道：“混元之道参悟许久，看似只差临门一脚，但却始终差那么一点，我总感觉机缘未到