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孙膑传-第3部分
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七婆婆说：“你听我的号令，我说咋你就咋，否则，孩子死里头我可不管！”
刘氏流着眼泪“嗯”了一声。
七婆婆说：“收肚子！憋气，憋住了，憋足气！用力，拉！像拉屎一样、拉——”
就在这时，屋外忽然传进来一片骚动混乱，哭喊孩子的声音、鸡飞狗咬的声音夹杂着一片匆匆的杂乱脚步声潮水一样席卷而来。
屋里的妇女们不知道外面发生什么事，一个个心惊胆战、瑟瑟发抖，不知所措，难道魏国军队又打过来了？还是大河决了口，倒灌古雍水河淹了村庄？女人们面面相觑，腿脚瘫软，没了主心骨。
七婆婆说：“冷嫂你去看看！”
冷嫂起身打开房门，只见外面天昏地暗，如黑夜一般。鸡飞狗跳，争相躲藏。她抬头看天，天空没有云彩。她忽然恐怖地惨叫一声抱住头就跑往北屋，把刘氏生孩子的事早丢到九霄云外了。屋里其他几个女人不知天上掉下来什么，都慌得也出门去看，都如冷嫂一样天塌地陷一般跑远了。
屋里只剩七婆婆。她走出门也往天上看，只一眼，就把她吓得跪坐在地上。她看见天上的太阳正被一张又大又黑的巨口慢慢吃掉，一个圆盘大的太阳只剩下多半个、半个，且仍在一点点缩小。难道真是天狗又出世了吗？太阳会被全部吃掉吗？天狗只吃月亮呵！就是吃太阳也只是含一小口而从不敢吞掉一个太阳的！她隐约记得十五年前，是个下午，曾出现过一次天狗咬太阳的事情，可从没听说整个太阳被吃掉的事情。难道真让她言中了，这个刘氏怀的真是妖胎，是个吃冷姓人的妖胎？
所谓“天狗吃了太阳”的事情在后来北宋著名史学家司马光（公元1019年—1086年）所著史书《资治通鉴》中记载：“周安王二十年，已亥，日全食。”
七婆婆没有这种远见卓识，七婆婆更不是女中尧舜。她只知道冷家庄不能没有太阳，冷家庄的后代不能灭在一个孙姓人手里。她要按照自己的道德标准来于这件事。于是，当刘氏生下一个又白又胖的男孩时，她谎称是个怪胎，并把血抹了孩子一脸，然后端到刘氏跟前说：“你看一眼吧，一个没鼻子没眼的肉团你说怎么办？我们冷家庄可没亏待你们一家人。可不能就让他把太阳给吃完了！念在我们全庄人的性命上，你说句话吧！”刘氏经不起这沉重打击，也相信是腹中孩子串了妖气，否则太阳怎么会偏偏在这时候被天狗吃掉呢？刘氏泪眼模糊看了一眼血糊缭乱的红色肉团就答应了七婆婆：扔掉它。
七婆婆慌忙将男孩包进包被，三下两下包好，抱起就往屋外走。她听到刘氏撕心裂肺的哭声，心不为所动，毅然走出了冷善人家的柴门。
“等等！七嫂，男孩？女孩？”突然，冷善人叫往了她。
七婆婆转回身，借着暗夜一般的天色对追到身边只隔一道柴篱笆的冷善人说：“怪胎、怪胎！真让我说中了！”冷善人大吃一惊：“真是怪胎？
怎么个怪？“七婆婆绘声绘色地说：”浑身是血，没鼻子没眼———“七婆婆突然想起什么，惊呼道：”哎呀！今天是五月初一、五月初一呀！“冷善人不吭声了。他深知五月出生的孩子长到齐门高就克父母，且又是初一生的。一为大、为初。这才一下世就先把太阳吃了，长大了不定能把天戳个窟窿。这样的孩子怎么能养呢？
冷善人还想说什么，七婆婆说：“铁匠媳妇看过了，她让我把它扔了。”
见冷善人犹豫，她问：“要不，你再看看？”冷善人挥了挥手，被什么绊了一下朝屋里走去。
七婆婆连忙夹着小包被朝村西大沟奔去。村西大沟是几年前雍水河决口冲成的一条深沟，它长数里，宽十几米，最深的地方达五六米，沟底有水，沟边长满蒿草荆棘，是蛇和鼠出没的地方。天黑路长，七婆婆没遇到一个人。
想想怀里的孩子竟然不哭不叫，她还真有些害怕。也许真已经被她憋死了，她怀抱的只是一团肉尸。突然，她听到身后有脚步声。她不知道谁追在她身后。她停下脚步，那脚步也停了。她回头张望，却什么也没看见。她以为自己耳朵出了毛病，又走，却又听到脚步声。这一次，她听得非常真切。那脚步既碎又轻，很像女人的脚步。可在这太阳被天狗吃掉的黑昼里，哪个女人敢尾随她走在大街上呢？七婆婆心虚壮着胆子慢慢扭过头往后一望，魂就出了七窍，她看见一个又矮又小的黑糊糊的东西紧紧跟在她身后不足几步的地方。她吓得把手中的孩子往沟里一扔，抬腿往家里跑去。
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第七节
七婆婆把刘氏刚生的孩子扔掉后不久，太阳果然就被天狗吐出了口。冷家庄又在阳光下复活了。虚惊一场的人们争相看望着亲朋好友。受了惊吓的村民在相互叙说当时的心境后自然就探讨追究起太阳被吃掉的原因，于是，“刘氏生了个怪胎已被除掉”的说法从庄西传到庄东，从庄里传到庄外。不一会儿，整个冷家庄冷姓、葛姓就都知道了。他们为整个村庄欢呼，为后代子孙庆幸：太阳在消失了之后毕竟又回来了，并且丝毫没有影响它在天空的位置和光亮。冷家庄的村民把这看成是全冷家庄人的胜利和骄傲。
他们像过年一样忙着杀鸡宰羊，准备好好庆祝一番。
孙操这天回来得格外早，他揽了几件可以带回家干的活，又为人打造了几样农具和刀，又上集市买了两斤猪肉，挑起炉担就往家走。
刚进冷家庄，有人见他担子前挂着肉，就招呼说：“孙铁匠，你也这么高兴呐！”
孙操笑着回答说：“高兴、高兴！”
孙操进了冷善人家柴门，见冷嫂正从偏房屋里出来，就说：“冷嫂，忙什么呢？”
冷嫂见是孙操就拦住了他埋怨说：“你咋现在才回来？”
“太阳还没下山呐，现在回来还晚呐！”
冷嫂说：“晚倒是不晚，只是你媳妇她生了。”
孙操又惊又喜：“生了？生男生女？”
冷嫂说：“你进去看看就知道了。”
孙操把担子扔在院里，飞奔进屋。他没想到自己的孩子降生在有日食的日子里，且还是日全食！按照他的理解，太阳光被遮没，说明这孩子阳气重、精气足，连太阳都要躲起来以避免这孩子的光芒，说明这孩子不是龙即是凤，将来定是个位居要津、权势显赫、爵高至尊、厚禄重荣之人。
孙操跑进屋，见媳妇正躺在炕上哭，被子早被她哭湿一大片。
孙操伏下身想看看孩子，可他掀开刘氏一侧的被子没有看见孩子。他问刘氏：“生了吗？”
刘氏哭着点了点头。
孙操焦急地问：“男孩女孩？快让我看看！”
刘氏哭声更凄惨，说：“扔了！”
“扔了！为什么？”孙操以为刘氏疯了。
刘氏说：“怪胎，是个怪胎！”
孙操被人猛击一掌似地顿觉天旋地转，刚才对于孩子寄予的美好希望顿时像水泡一样破灭了。
刘氏怕丈夫太悲伤，怕丈夫承受不住这个突然的打击，就劝慰丈夫说：“是他自己命贱，大白天日头都不见他，怪不了别人。”
孙操不愿听，生气地说：“那日头走它自己的路，咱孩子干咱自己的事，跟它见不见的有什么关系！”闷坐了一会，他为刘氏掩好被子问：“孩子长什么样？”
刘氏想了半天也没想起那孩子什么样，就记得孩子浑身是血，像一个浑身往外滴血的肉团。
孙操又问：“谁接生的？”
刘氏说：“七婆婆。”
孙操撇下刘氏往村西走。到了七婆婆家，他见七婆婆躺在炕上，头上捂条布正发汗呐。孙操问起“怪胎”，七婆婆就冷得上下牙直打颤。孙操再三追问扔到哪儿了。七婆婆见避不过，就说出了西大沟扔孩子的位置。
孙操赶到了西大沟七婆婆指的地方，上下左右找了个遍，没有找到孩子，他用棍子在沟底水中捞了一阵也没捞上什么东西。他坐在沟边哭了。他还没看见他的孩子，还不知道孩子长什么样，他的孩子就已经被人扔了。就是个怪胎，也该等他见一面呀！他怨刘氏糊涂，更怨七婆婆心狠。他为孩子初来人世就永远地消失而怨恨气愤。
冷善人把他扶回了家。
黑花表现出格外浮躁和不安。它跑进跑出还挺忙活，可冷善人及孙操两家人在经历了天狗吃太阳和“怪胎”之事后，谁也没有心思注意它。
黑花在屋里转了几圈，见仍然没人理它，就低吠几声，去屋角一堆杂物后叼出一个花被包袱，然后又叫了几声。
刘氏首先认出了小花被，她哭着告诉孙操：“这就是包咱孩子的被子。”
孙操小心地走上前，伏下身子用手轻轻解开花被。他看见一个男孩翘着双腿，啃着双拳正看着他笑。
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第八节
这个失而复得，能吃太阳被冷家庄视为怪胎的男孩就是孙膑。
“孙膑”这个名字是太史公司马迁（约公元前154 年—公元前90年）在他的《史记》中创造的：《史记。太史公自序》中写道：“孙子膑脚，而论兵法。”后人便把这个膑了脚的“齐孙子”叫作孙膑。那么，这个“孙膑”
真实的名字叫什么谁也不知道，更无处可考。1991年，经过山东省菏泽地区社会科学联合会及许许多多热爱孙膑、崇敬孙膑的人们的多方调查、寻找及全国许多著名史学家、考古学家的论证，终于找到了孙膑的出生地——山东省菏泽市鄄城县红船乡孙老家村（即冷家庄），并且在一位孙氏老人手中发现一部清朝顺治十年（公元1653年）修撰的《孙氏族谱》和一部清光绪年间（公元1883年）修撰的《孙氏族谱》。两部《族谱》上均记载，“……我始祖膑号伯灵者……”
原来孙膑号伯灵。
孙伯灵的“死而后生”给孙操一家带来无比的幸福和无限的生机。伯灵半岁时即会叫“爹、娘”，这使孙操夫妻更加疼爱这个老三。伯灵不满周岁，即学会跑路。虽然时不时地被一块很小的石子或一道很矮的土坎绊倒，但他从不哭闹，自己爬起来又继续跑。刚学会走路那几个月里，他脚一落地就快步跑，几乎没好好走过路，慌得刘氏跟在他身后紧追不舍，生怕他摔坏了身体上的什么地方。
伯灵四五岁时就跟着父亲孙操学文化习武艺。他虽然远不及大哥孙江的棍棒翻飞有力，也不如二哥孙河的拳术地道，可他充满稚气的一招一势的认真劲，令冷家庄乡亲看了个个赞叹夸奖。尤其学文断字，孙操同时给三个儿子上大课，课后检查牢记和理解的情况，老三伯灵的表现常常出乎夫妻俩的预料：孙伯灵的记忆和理解比两个哥哥更快更好。这不能不使孙操和刘氏振奋。尤其孙操，无论是在教伯灵识字学文还是教伯灵练习武艺，时常深情地望着三儿子想：莫非又要出一个孙武吗？每当想到爷爷孙武，孙操就热血沸腾，心胸豁朗；每当想到眼前这个还是小孩子的伯灵也许就是几十年后的孙武，孙操顿觉肩上的使命沉重，顿觉生活得有滋味、有奔头。
这时候，冷家庄的乡亲们在族长冷善人带领下为孙操一家盖起两间半土坯草房。孙操一家就算有了自己的家。孙操不再四乡出游揽活，而是在家门口支起了一个铁匠铺。刘氏期望自己的孩子们也像别人孩子一样满街跑的理想也算实现了。
原来，在孙伯灵“回家”后不久，由于“怪胎”事出在冷善人家里，在冷善人眼皮底下发生，冷善人倍觉对不起孙操夫妻。于是，冷善人召集并主持了冷族姓氏的家族大会。会上，他首先检讨自己心地不善和行为不善。他说：“不善就是容不得别人！”对于七婆婆，他则强调七婆婆当时心慌眼花，错把一个好孩子当成了怪胎，还反复强调七婆婆在当时白天突然变成黑夜的情况下仍为刘氏接生就是最大的善行。七婆婆在得知冷善人对她的态度后，感动得掉了泪，病情也自那时渐渐好起来，尤其是孙操携妻子刘氏亲自登门致谢，使七婆婆无地自容，愧悔交加，涕泪并流。刘氏满月后不久，冷善人率全村冷姓人及部分葛姓乡亲在自家院一旁为孙操一家盖起了新房。
那天，当新房落成后，孙操领着刘氏，刘氏抱着伯灵，引着另外两个儿子，一家五口在房里房外、房前房后详详细细、认认真真地看了个遍，看了个够。冷家庄的乡亲们忙活完，见孙操一家满意幸福的表情，听冷善人称心如意的称赞，个个心里蜜一样甜。他们浑身土、满脸泥，来不及拍，来不及洗，却见孙操领一家大小立在冷善人及众乡亲的面前。“扑通”几声，孙操跪下了，刘氏抱着小儿子跪下了，孙操的大儿子、二儿子也跪下了。孙操和刘氏满脸泪痕，一句话也说不出来，乡亲们伸出沾满泥和土的手把他们一家扶了起来。
孙操这时再也不想离开冷家庄。冷家庄人如父母一样待他一家人，他去哪里还能找到像冷善人一样善良正直的好人？他们一家人还要到哪儿去投奔如冷家庄乡亲一样亲爱可敬的乡亲？冷家庄乡亲就是他孙家的再造父母！冷家庄就是他孙操一家的故土家乡！孙操从那以后更加热爱古郸邑冷家庄这片土地，更加敬重冷氏族人，并再三教诲刘氏和三个孩子：孙家后代永远不可以忘记冷善人，永远尊崇冷氏族人，为冷家庄争光添彩。
可是，趁心如意的安稳日子没过几年，在伯灵七八岁那年秋天，天连降大雨，济河和古雍水泛滥成灾，冲毁了大片即将成熟的庄稼，冲毁了冷家庄一半以上的房屋。孙操的二儿子孙河染上疾病，不久就夭折了。
正是在这次洪水中，义犬黑花为了抢救冷善人家被洪水冲走的老母鸡而被洪水夺去了生命。孙操一家人流着泪把义犬葬在村东，并为这条有恩于他一家人的义犬筑了一座土坟。孙河死后，孙操夫妻把二儿子葬在了这座犬坟一旁。
二儿子的死使孙操夫妻如雷轰顶，如电击身。自此，孙操的铁匠铺子里的火再也没点燃过。尽管冷善人、冷嫂及乡亲们竭力劝慰，但孙操大妻深陷在失子的痛苦中不能自拔。几个月后，孙操便重病染身、奄奄一息，临死前，他拿出一小把他爷爷孙武留下的兵法残简对两个儿子说：“我不行了。这是你们老爷爷写的兵法。你们的老爷爷孙武是吴国的大将军，他统兵打了很多胜仗，他的名字会像太阳和月亮一样永远发光发亮，会像西面这条大河一样永远留名。我希望你们兄弟能像老爷爷，像他一样也统兵打胜仗，像他一样也写兵书。”
冷善人至此才知道这个挑着铁匠炉子四乡为人打农具打刀的孙操原来就是吴国大将军孙武的孙子。孙武虽然早就不在人世了。吴国离鄄邑也相去不近，且此时已被越国所灭，但孙武的名字在齐国在卫国及远远近近的人民中间却是赫赫扬扬、威震四方。冷善人为自己当年收留孙操一家竟是自己所崇敬爱戴的孙武后代而慰藉，而骄傲；更为孙操夫妻失子之痛难解，病体日久不愈而缀怛伤悴。
孙操满怀着对冷家庄的深情厚爱，满怀着对大儿子孙江、三儿子孙伯灵的希望而离开了冷家庄，离开了刘氏和两个儿子。
就在冷家庄掩埋了孙操后不久，孙操坟茔上的黄土还没长出草牙的时候，刘氏承受不住失子亡夫的打击，抛下两个儿子也去世了。
公元前372 年，孙伯灵十周岁那年，赵国武侯卒，其子敬侯回一只？立，公子朝谋乱，魏国帮助赵国公子朝争赵国君位，因此与赵结下怨仇。公子朝与赵国争夺卫国，赵国的军队一气夺下卫国七十三个村镇。卫国（今河南淇县、濮阳一带）东面紧依鄄邑，鄄邑以东数百里百姓纷纷逃离家乡，以避战乱之灾。就在这次战乱中，孙伯灵与唯一的亲人大哥孙江失散。记得是在往东逃的路上，在过一道山隘口时，当时隘口窄狭、人群拥挤，众人争相而过却阻塞了隘口，牲口、小车、大筐、小包，人喊马叫，乱成一团。孙伯灵被夹裹在人群中与大哥松了手。等过了隘口，就再也没看见大哥。他喊哑了嗓子，揉红了双眼，在隘口守了两天两夜，却再也没等到大哥孙江，再也没有够着大哥那只被人挤开的手。他永远也不会忘记，大哥与他被人挤散时，大哥呼喊他的名字，大哥拼命喊他“伯灵！伯灵！”大哥的手最后消失在人群中时还高高举着、举着。
赵国的军队退去后，孙伯灵随着返乡的乡亲们又回到了冷家庄。
站在空无一人的孙家院内，看着塌了一间半屋的家，想到几乎是在一夜之间，相继离开二哥、失去父亲和母亲，又与唯一可依靠的大哥失散，孙伯灵只有十岁的身体瑟瑟发抖。今后怎么办？依靠谁人过日子？孙伯灵走到那仅剩的半间屋前，抚摸那曾经留下过父亲、母亲、大哥、二哥体温的土墙，喊着爹和娘，喊着大哥、二哥，止不住的泪水如雨如注。
这时，一只大手抚在他肩上。
孙伯灵泪眼婆娑转回身看时，见七婆婆拄着拐立在他身后。
七婆婆拉起伯灵的小手什么也没说往院外面走。
伯灵聪慧的心里一下子就明白了：七婆婆要养活他！他挣脱七婆婆的手，立在七婆婆身后。七婆婆年老了，行动不便。还没等七婆婆转过身，孙伯灵跪倒在地上，一个头磕向地面，并“哇”地一声哭了。
从此，七婆婆和孙伯灵相依为命。冷善人和村里乡亲经常看望帮助孤儿老母，并隔三差五送点粮食瓜菜，老少俩勉强维持着生活。为了挣点粮食，伯灵在十一岁开始为村里一户乡亲放牛。将牛往有鲜草的坡地上一牵，牛便自己去寻找可口的嫩草啃吃起来，伯灵则捧出父亲留下的老爷爷的兵书残简一个字一个字、一句话一句话地诵读研究起来，不认识的字，他去问冷善人，或问过路人。不懂的句子更是虚心向庄里庄外的老人请教。和其他孩子们一起放牛时，他也不忘研究兵书，演习阵法。两拨孩子玩打仗的游戏，他当统帅的这一方总能在他精心策划下战胜对方而取得胜利。因此，久而久之，远近村庄的乡亲们都知道冷家庄里有一个姓孙的十岁孩子能说兵法懂打仗，孩子们对他更加崇拜至极，并纷纷投他靡下充当士兵。常常，他率领着这群孩子玩得忘了牛群，忘了回家，忘了吃饭。
孙伯灵十二岁这年，赵国攻打卫国又打到鄄邑，在这次战乱中，孙伯灵失去了冷善人。冷善人年老体弱，没有跟随年轻人离开家乡。等冷嫂及家人返回家乡后，看见冷善人跪在炕沿前，胸口插着一柄长缨枪。
孙伯灵没有看见那柄缨枪插在冷善人的胸口，没有赶上为冷善人送殡下葬，回到村里时，冷家祖坟地里又多了许多新堆的坟莹。这些新坟中有一座就是冷善人的。孙伯灵在每一座坟前都驻足停留，默默地看了看。当冷嫂告诉他脚下这座坟就是冷善人的坟时，伯灵再也抑制不住悲痛，如哭自己亲生父母一样长跪不起，悲泣欲绝。
他记得从他一记事，爹娘就告诉他，是冷善人一家收留了孙家，是冷家庄的乡亲们收留下孙家。孙家将来无论走到哪里，无论是贵是贱，无论多少代之后，都不要忘记冷善人一家，不要忘记冷家庄的众乡亲。伯灵清楚地记得冷善人和众乡亲如何给他吃给他穿，他一岁岁长大，一年年成人，是冷家庄的乡亲用汗水、用心血培育和抚养的。他怎么能忘记冷善人！怎么舍得冷善人！孙伯灵把日月哭昏了，孙伯灵把天地哭塌了。战乱过后，冷家庄的乡亲们收拾家园，收拾庄稼，看望乡邻，安抚孤幼，又开始了更艰难的生活。
七婆婆在战乱中藏在废弃多年的地窨子（放菜的地窑）里，因而躲过了战争。但是，待乡亲们把她从地窑里拉上来时，她已被吓得痴迷呆傻，分不清东西南北。战乱后不多久，七婆婆也离开了人世。
这场战乱，使孙伯灵失去靠山冷善人和亲奶奶般的七婆婆。战争的创痛使孙伯灵更加成熟，更加仇恨战争，更加渴望学到兵家学识，统兵打仗，反击侵略齐国的军队，保护家乡的百姓不受战乱的侵害。
孙伯灵回到冷善人家，和冷嫂一家共同生活。在帮冷嫂放牛的时候，他更加努力研习兵法，常常用石子代表一国军队，用树棍代表另一国军队，琢磨如何布阵，如何前进，如何撤退，两国军队在什么环境下战斗，谁施巧计打败对方，谁用智谋转败为胜，他以极大的热情，以满腔的爱和恨投入学习和钻研之中。公元前368 年赵国进攻齐国，直打到齐国长城。与鄄邑紧紧相依的卫国趁机扩张领土，轻而易举打下鄄邑。
又过了几年，孙伯灵在冷嫂张罗下与邻村一苏氏贫家女子结婚。第二年，苏氏生下儿子孙胜。孙胜出生不久，赵国又来攻打鄄邑。鄄邑四乡百姓纷纷逃离家园，村道旁、田野里到处是死难乡亲，尸陈露天而没有人掩埋。孙伯灵携妻儿一家逃难时有幸遇�
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