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洪荒之神皇纪元-第179部分
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剑之一道，他通天已经走到极致，而截之一道，现在也不能轻易施展了。之前证道便截取了天道本源，已经欠下了天道巨大因果，全靠师尊鸿钧才能侥幸成功。
若现在还是不顾一切的掠夺天道本源，不说鸿钧是否会化身修罗惩戒通天。即使他本人没事，这么多的因果恐怕都要响应在截教门人身上。师债徒偿，徒债师偿，他通天现在可不想坑完师尊在坑徒弟，变成无情无义的冷血魔鬼。
“若是诛仙四剑可化成先天至宝便好了。”通天悠然叹息道。
别看伏昊和女娲这夫妻两一人炼制一件先天至宝很是容易，可先天至宝又怎是那么容易炼制的。
说句不好听的话，在洪荒炼制先天至宝比证道混元还艰难，对此通天是最有资格评价的了。
通天不是没有尝试过将诛仙四剑合而为一，并将诛仙阵图融入进去，返本还源成为先天至宝。
但这个工程太过艰难，而且最重要的便是通天所修的大道和诛仙四剑并不是很契合，无法像伏昊两人那样道行法宝提升两不误。
通天走的是剑道，强者之道，截之一道。可诛仙四剑名为绝世宝剑，可这四剑实乃杀道法则所凝。
诛仙、戮仙、陷仙、绝仙，四柄神剑的名字就代表了它们的涵义。这本是魔道至宝，而非是仙道之物。如果通天走魔道的话自然和这件至宝相得益彰，甚至可以将其返源成先天至宝。
但通天现在无法做到。诛仙、杀仙，他通天现在要杀谁才能让至宝进阶？唯有用这四柄宝剑杀了混元大罗金仙才能杀道圆满，魔道大同。
洪荒现在倒是有几位混元大能，可以仙道证道混元的，却只有他们玄门师徒四人，难道要通天现在去杀师尊，杀两位师兄，还是杀他自己？
通天真的做不到啊！
“幸好魔祖给这件至宝留下的痕迹烙印没有将根本灵光完全抹去、占据。贫道还是可以改造回来，虽然耗时甚长，可并非不能逆转。”通天最后只有自我安慰道。
如果魔道杀戮的根本印记全部打入这件至宝中，那么这件法宝也不只是半步先天至宝，而应该是先天至宝。不过通天想要将其中的原本法则淡化打碎，另注他法，并将其修得圆满，仅凭他自己，恐怕要花费亿万年的功夫！
…………
…………
“终于成功了。”女娲一脸欣慰地看着手中被鸿蒙宝光环绕的三足两耳玄黄小鼎。
“练就至宝，天时地利人和缺一不可啊。”伏昊幽幽道。
对于伏昊来说，天时便是创世之时的大道劫难，可遇不可求。一旦有以开辟之法成功证道者，渡过劫难成功便是一人得道鸡犬升天，证道之后的待遇可比法则证道的混元强了好几倍，就连自己的证道法宝也获得了晋级的时机。
可以说没有道劫，就不会有伏昊女娲手中现在诞生的两件先天至宝。
至于地利，天庭地府现在仍在他们两人管辖之下，梳理洪荒宇宙的最重要的两个枢纽，掌握此这两处便可以毫无顾忌的借用天地气运。
比起前两者，人和便容易得多了，虽然人王难寻，但这几万年不照样有这么几位诞生吗？暗中推动他们的实施，用人道气运汇聚九鼎，对于圣人来说并非很困难。
“大禹的九尊夏鼎，也成功炼制，成为了人族镇族之宝。”女娲微微颔首道，“本宫欠他一个因果。”
借助着先天至宝诞生的异象，九尊夏鼎已经安然建造成功。这每一尊宝鼎的威力和品级都不弱于一件先天灵宝，以大禹诸人非巫神境便可炼制这九尊法宝，如何不让在暗中窥探的仙神觊觎呢？
不过宝物虽好，也要有命来享，之前天地异象又不是没有人见到过，大禹和他的九鼎和圣人的关系非比寻常。如果赶在这个时候去抢夺九鼎，这不是逼着圣人当众灭了他们吗？
“大禹修巫，对肉身之道颇为精通，对精神元神一道倒是要求不高。”伏昊淡淡道，“所以他还是有机会在位之时成就天神，一旦如此，那么人道将会进入一个新高度，人间王朝延续的时间也会大大增加。”
如果人间真发展到那个地步，那么即便三皇五帝之位没有他，夏禹也不会比之弱多少。
“大禹所求，本宫也有所耳闻。”女娲眉间露出一丝思索状，“既然要偿还因果，吾就成人之美，助他成就巫神，甚至一个大罗巫尊也不是不可以。”
“可以，就让逍遥收夏禹为徒，以偿还这此制造先天至宝的因果。”伏昊笑着说道，“反正他一个徒弟是教，两个徒弟也是教。”
“你啊，真是懒惫。”女娲白了伏昊一眼。不过却同意伏昊的安排。
逍遥是伏昊的分身，他若是收夏禹为真传弟子，那么夏禹也算是伏昊的记名弟子了。虽然记名弟子待遇不会很高，可伏昊才没有通天那么多心思去收数千弟子。而且有伏昊罩着，夏禹日后的修道之路绝对平坦。
“至于他的大夏皇朝嘛。”伏昊淡淡道，“你我二人就护他一元会的时间，十二万年之后，其子孙后代能否继续继承，那就看他们的能力了。”
一元复始，万象更新。人间王朝一直延续，必然有劫难诞生，对于仙神来讲，一元会的时间便是一个不大不小的劫难。而对于人族的王朝来讲，现在没有诞生一个可以存在一元会的王朝。
“一元会吗？也罢，长了你我也做不了主了。”女娲头道。
一元会后，昊天出世成为天帝，天庭气运落入玄门之手后，人间的气运也不会太远。
若真出现商代夏，而且还是由截教弟子主持的人间王朝更替，那么玄门封神就不可避免了。
第616章 大夏
禹铸国鼎定社稷，启讨四方明国祚。
大夏经过禹启父子二人近万年的努力，将名义上的公天下变成了他们姒姓夏后氏的私天下。
至于他们因此付出的代价嘛。夏朝失去了号召天下，成为人族共主的名义，只能说是人族第一大国，而无法成为人族诸国部落的盟主。而地界中洲其他大陆，也基本上很少于夏国交流。
而中洲本土也非全归夏国所有，虽然大夏占据了中洲最大最富饶的地盘，但其他地方诸侯民族则很难成为夏朝的臣属。
大夏将自己国家的疆域命名位赤县神州，神州又分九州。相传炎帝以火德王，炎帝统辖的土地叫赤县；黄帝以土德王，黄帝统辖的土地叫神州。所以大夏自称赤县神州，则是以炎黄起始地而自居。
地界中洲何其广阔，不管是帝尧的唐，还是帝舜的虞，虽然名义上是中洲之国，可实际上中洲的很多地方他们都只是名义上统治，无法成为他们的直系领土。
所以在圈定了赤县九州的地盘之后，禹启父子两则在万年的时间中征伐不臣，梳理地方，平定诸侯，中。央集。权，将九州地域完全成为他们大夏的领土。
在将九州消化完毕之后，大夏的国君并没有效仿先王开疆扩土，或者说开辟新疆域的速度并猛烈，反而极为缓慢。
水满则溢，这个道理不仅是大禹这个夏后氏的老祖宗明白，大夏前几任国君也明白这个道理。
大夏诸位帝王，除了大禹是修行和帝格皆是顶尖外，其他帝君哪怕是继任禹位的启也只是有半个真龙命格，其他帝王或是偏向帝王权谋，又或是修行有才。但都无法做到像夏禹那样文武全才，人族共主的真龙命格。
而他们也知道姬俊家族所发生的事情，为了避免自己承受不了人道气运而被人道反噬，所以都尽量避免自己被撑着。
懂得舍去之道的夏国诸君，他们都日后的待遇却比姬俊一家好了不少。不说每位帝王都可以成仙为神，但不少帝王都可以管理天下数千年。甚至还有两三位在夏禹之后成为了巫神，虽然都只是最低等级的天神之境修士，但对比以往的帝王，已经不知道好多少倍了。
大夏帝王的修炼只是人族的一个缩影，不管门派，家族，还是散仙，人族的修士开始逐渐增多，渐渐成为修行界的主流。
不过因为时间过短，底蕴积累不厚，所以人族修士大多是都未成仙，少部分成就天仙天神，唯有圣人弟子才能够成为金仙太乙，不过除了几位证道成功后的人族帝王外，人族还没有出现大罗级别的修士。
人族或许遍布诸天万界，但论及高层实力却还是有些欠缺，人族还需要时间积累。
所以现在的洪荒还是以盘古族龙凤等族的先天神圣掌控天地的话语权，他们才是洪荒真正的中坚。人族想要取代他们，还需要亿万年的时间去磨平底蕴差距。
夏王朝数千年，甚至数万年的统治引起了玄门的不满。虽然大夏已经不是人族共主，但人间最精华的地方是地界，地界最精华的地方是中洲，而中洲大陆上最精华的部分却是赤县神州。
也就是说即便大夏没有了人族共主这个名声的拖累，但其所占领的地方却人间界的精华所在，气运所汇，天地所钟，属于兵家的必争之地。
不过伏昊和女娲放出话去，要保大夏在中洲最少一元会的王朝寿命，所以即便是元始他们有什么不满，他们也只能忍着。
虽然说伏昊和女娲迟早要交权昊天，但只要他们两人还在位一天，这天地间的事情便是仍由他们做主。如果不想遵守天地二皇所放出的政令，大可用实力表达自己的不满。
不过元始和通天在短时间内可没有和伏昊在做过一场的心思，之前他们师兄弟三人被伏昊狠狠地教训了一顿的事情仍历历在目。
所以在自身没有什么改变的情况下，他们才不会去拔伏昊的虎须。
与内混沌中进行圣人大战后，通天几人都认识到了自己现在的不足。老子是防守有余而进取不足，想要有所突破和进展就需要在攻击能力方面下功夫。
而通天则是杀伤力不错，但自身防御手段太过欠缺，所以在圣人之间的对战中经常容易处于下风，尤其是他破不掉其他圣人防御，而其他几位可以伤到他的时候。所以在回到碧游宫之后，他便开始潜心创造属于自己的护体之术。
至于元始，他和自己的师兄弟相比倒是攻守平衡，不过他仍是被伏昊全方面碾压。不过在短时间内提升自己的实力却有些艰难，所以在决斗之后，他开始打盘古幡的主意，想要和自己的至宝更加契合熟悉。
因为在内混沌时，元始便发现，虽然同样拥有至宝，可他确是对至宝利用最差的那位，不管是伏昊还是老子对自己法宝的运用都比元始强。而通天的人宝合体人剑合一更是走在了他的前面，所以他决定先从这方面去研究研究。
在伏昊女娲执政的最后一个元会中，并非风平浪静，一点波澜也没有响起。
西方教的二教主，准提圣人成圣了。
说成圣并不准确，因为他在之前便已经是西方教的气运圣人，只不过他那个气运圣人比不上混元，也不能和天道圣人相比。
而现在经过多年的苦修，准提道人以金身之道证道混元，真正的肉身成圣。昔日鸿钧道祖在紫霄宫中第三次讲道结束后所点的人名，除了证道失败的太一外，其他七人都已经成为混元圣人，这对于洪荒来说却是一件大喜事。
不过准提虽然证道混元，但混元也是有高下之分，并非一得道混元便可以和其他混元圣人平齐。
鸿钧、伏昊、女娲，他们三人比准提体他们几个早百万年证道，所以道行境界都比准提高，而手中握有的至宝也不是准提可以相比的。
而老子通天他们四人，也比准提早十多万年证道，手中的宝物也在准提的七宝妙树之上。
所以即使准提成功证道混元，但他却是混元中垫底最弱的圣人！
第617章 西方教在行动
五色祥龙在玉玺周身盘桓，七彩鸿蒙宝光闪耀着伏昊的眼睛。
伏昊依恋欣喜地望着手中的这枚玉印，自己的伴生灵宝，帝皇玺终于成功晋级成为先天至宝了！
离昊天出世只有不到千年的时间了，而在这十多万年的时间中，除了帮助女娲将乾坤鼎晋级成功外，伏昊更是用天庭大量的气运和人间帝皇帝气，让自己的伴身灵宝帝皇玺成功晋级。
“陛下，四位上帝来了。”太白金仙持着拂尘说道。
“朕知道了。”伏昊淡淡道。
太白经过多年努力，再伏昊的帮助下已经成为一位大罗金仙，脱离时间长河，不在受洪荒天道劫难束缚。
不一会儿，炎帝神农氏，皇帝轩辕氏，白帝少昊氏，黑帝颛顼氏，已经他这个原本的青帝太昊氏，五方上帝在这么多年里已经再次齐聚一堂。
“诸位皇弟且坐。”伏昊微微一笑，向这四位摆手示意。
“多谢皇兄赐坐。”四人也不矫情，依次按着顺序坐下。
成为人道圣人之后，这四位上帝在人族这些年的蓬勃发展中，获得了不菲的利益，实力也各有进步。虽然他们几个都和天道圣兽差一点，可单独面对混元圣人也不是没有一战之力。
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坐好之后，太白便指挥着侍女仙女端上了瓜果神品，仙茶玉露，然后便示意其侍卫宫女退下。
“不知陛下请我等四人是商议什么事情。”神农放下茶盏幽幽道。
伏羲不在，神农便成上帝中的领头者，而这个情况便是他出马的时候。
“不知几位皇弟的大千世界经营地如何了？”伏昊笑了笑，没有回应神农的问题。
神农轩辕等人相互对视，也不知道这位圣人提他们所掌控的小型世界是什么意思。
虽然他们都已经成为人道圣人，于火云洞中也有了一席地位，但他们四人可不是伏羲，影响和中心都在人族和主世界。也不是后面的帝俊帝尧帝舜等人，只有空无的名气和影响力，在火云洞中只是泥塑，一点话语权都没有。
他们四人在除了在人族的影响力外，在天庭也有一批属神臣属，这其中不乏大罗仙神。而主世界外的小世界，也有不少属于他们个人的私产。
所以这四位上帝，在证道之后，并没有一直宅在火云洞纳福享受清净，甚至某些时候以分身坐镇火云洞，而本体则在小世界开疆扩土。
“劳烦皇兄挂念，一切正常。”轩辕淡淡地回应道。
“哦，是吗？”伏昊似笑非笑，吃了一枚扶桑子解馋，然后说道，“朕怎么听说你等在诸多世界征战时人手有些不足，和某些教派斗争处于下风啊。”
诸千世界一直都有争端，虽然伏昊和女娲有了易元世界这一混元级别的世界后，对于附属洪荒的诸天万千世界需求不大，只是占据了几方灵气充足、气运深厚的大千世界意思意思，但这却不代表伏昊对这些附属世界不关注。
这些附属世界的时间流速要比主世界快，而且灵气储备也少了不少，所以这些世界衰亡地也快。
不过这都是正常情况，小型有衰亡，也有新生，就像人体的细胞一样，除了极少部分，人体每天都不知道死亡生出多少细胞。这属于正常的新陈代谢，只要新生大于衰竭，那么洪荒整体仍是向上发展的。
当然大千、中千、小千各自世界情况不同，所以世界本身的新陈代谢时间也不尽相同。
而神农等人，不仅自己实力强大，而且手下有不少能人，除却部分在天庭任职，不可轻动的下属，其他属神或在争夺新世界，又或守护原本的老世界。
有斗争就会输赢，神农等四人经过多年的任事，相互之间已经有了默契，而同位人道圣人，更是让他们在争夺那些小世界中进行攻守同盟。
四位上帝结盟，手下能者辈出，自然是争夺亿万诸千世界中的佼佼者，即使是巫门也只能和他们平齐，而无法超越。
“我等也不敢瞒圣人，不知陛下有何指教。”轩辕出言道。
他好像隐隐猜出伏昊要说些什么了。
伏昊说他们在争夺新世界时受挫，并非假话。他们四位上帝实力虽然强大，但也做不到独霸天下。
玄门之中有四圣做保证，所以各大势力中实力最强，不过玄门中人大多是显圣在诸多小世界中留下道统，最多几方小世界是老子等那些圣人记名非记名弟子占据统治，他们几个的精力并没有放在万千世界中。
巫门势力比不几位上帝联盟弱，不过炎帝等人和巫门是合作大于竞争，虽然也有摩擦，但却是在可调范围，并没有大的争端。
真正在亿万世界中起大争端的西方教，别看西方教在洪荒主世界像小猫一样人畜无害，但在亿万小世界中却并非如此了。
主世界是洪荒气运汇聚之地，一直是玄门和天地二皇的争夺交点，双方为了天庭的主导权甚至还在内混沌中做过一场。和这两家比起来，西方教的那点资本可不够看，所以只能谨守西荒和极乐世界，因为接引准提两兄弟一伸手，就会被伏昊和玄门默契的联手镇压。
准提一心想要强大西方教，在主世界受挫后，他自然不可能在须弥山坐等天其他几个圣人斗乱。既然主世界因为他们教派实力较弱的原因不能去碰，那么就换个思路，将目光放在那些小世界中。
主世界做小猫，却不代表西方教在附属世界不是老虎。西方教再弱再差，也是是有两个混元圣人坐镇，要比巫门，上帝联盟，妖师等妖族要强。
所以在准提证道混元之后，西方教便向巫门、妖族、几位上帝所占据的世界张开了獠牙，而有两位圣人坐镇的西方教也不惧这些门派的挑战。毕竟准提可是为了西方教不顾圣人脸皮，经常亲自下场，虽然几位上帝联合可以与其匹敌，但坐不住他还有个更强大的圣人师兄啊。
因为西方教的咄咄逼人，妖族、巫门和帝盟，都极为有默契的联合起来，共同抵御了西方的入侵。但这也只能制止他们的大颓势。
可联盟人数越多，人心繁杂，无法真正的同心合力，所以难免在斗争中处于下风。
第618章 伏昊的意图
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一花一世界，一叶一菩提，现在的西方教仍是处于原始积累阶段。而当西方教变成佛门之后，伏昊可以想象佛国的兴盛。
每一位佛祖都可以成为佛国之主、净土之宗，甚至某些佛教大能古佛可以演化二十四诸天，掌握二十四方独立世界的力量。
而对于接引和准提的做法伏昊不置可否，这种类似农村包围城市，在玄门和天庭面前人畜无害，利用玄门的高傲，走底层路线。
说不上好也说不上怀，毕竟洪荒的气运灵气大半都汇聚在主世界，从那些亿万世界中无法诞生出大罗级别的仙神中就可以看出，两边的潜力关系。
对付大罗、圣人这一级别的高手，单纯的堆人数是没有什么用的。倒是中低层的天仙金仙这一级别的佛子佛孙会极多，会给人一种声势浩大的，教派兴旺的感觉。
但伏昊觉得，这些人数变多的话，容易激起天道劫难，除非每一个佛子都走功德护身之路。若不然这么多弟子门徒的灵气吞吐，就是一个很大的隐患。
“朕也没有别的意思，世间万物平衡最为重要，西方教可利用诸千世界崛起，但他们却不能将世界全部占据。”伏昊大义凛然道。
“难道陛下愿意伸出援手？！”神农大喜过望。
两位混元圣人给他们几个的压力实在是太大了，如果不是他们几个借助气运证道之法增强实力，成为准圣可勉强于西方教对抗的，他们便只能唉声叹气坐以待毙了。
“朕代表天庭，当公正严明不偏不倚。”伏昊拒绝道。
天庭本是仲裁者的身份，若突然下场帮助他们对抗西方教，岂不是失去了超然于外的身份？
须知，几位上帝开辟世界的属神，也都是没有天庭官职的，这是伏昊在最开始便强调了的，公是公，私是私，公私必须分开。
而且如果伏昊直接阻止西方教的动作，恶了西方教两位教主，这不是将这两位混元圣人推到玄门这边吗？
现在正是和玄门斗争的关键时刻，伏昊可不想为他们添加什么砝码，准提再弱也是一位混元圣人，接引再怎么不堪，以他的防御能力也是可以拖住老子他们人中的一人的。
“那不知陛下叫我等前来做什么？”颛顼觉得伏昊话里有话，但却云缭雾绕没有挑明。
“亿万世界的争端，说到底还是要汝等的属神和臣属去争去斗，你等和圣人都应该克制，不能让斗争扩大，以免引发天地劫难。”伏昊安然道。
神农轩辕等人点头示意。
这是天庭早就强调了的，所以在四位上帝和准提交手时，伏昊便出面制止了他们几位的斗争。
而接下来的斗争，在天庭的监视管理下，进行良性竞争。不过即使这样，四位上帝所属的帝盟还是处于下风，需要联手妖族和巫门才能和西方教抗衡。
究其原因，还是此时的西方教教众甚多。或许中低端的天仙金仙一级的教徒还不如截教，可中高层的太乙大罗二境，却要比玄门人数多，而他们的数量虽然比不上三家联盟，但他们的凝聚力要比这三家高了不少，再加上圣人的加持，而三家又各怀鬼胎不肯真心合力，自然会出现这种情况。
西方教和阐截二教，虽然同为教派，但两家的制度模式却大不相同。西方教的两位教主虽然弟子收的不多，但他们却不会拒绝那些带艺入教的强者，天龙八部，以及以后的菩萨佛祖都会如此，门第观点并不浓厚，加入此教便是一家人。
这种门派方式和巫门一样，不过却比巫门的向心力要强，毕竟他们的带头大哥一直在，没有无故消失，无法整合教众。
而玄门之下的阐截二教却不同，�
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