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官易同道-第94部分
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章海明说，浩瀚，只要他品质不错，我会考虑的，我当你这么多年老师，你是应该了解我的；我这个人最注重的是人的品德，特别是我们研究传统文化的人，对一个人的品德很看重，我始终认为，君子当重品格的修养，品德是一个人一生最高的财产，它构成了人的地位和身份本身，它是一个人在信誉方面的全部财产。良好的品格会使社会中的每一个枝叶都成为荣耀，使社会中每一个岗位都受到鼓舞。一个人的品格力量，它比财富更具威力，它使所有的荣耀都毫无偏见地得到保障。一个人的品格力量比其他任何东西都更显著地影响到别人对他的信任和尊重。
岳浩瀚说，章老师，你的这些话我记住了。
章海明说，浩瀚，你要知道，一个人即便没有受过良好的教育、能力一般，并且收入菲薄，但是只要他的品格高尚，同样会产生较大的影响力，赢得世人的尊敬。诚实、正直和仁慈，这些品质并不是与每个人的生命息息相关，但它们却成为一个人品格的最主要方面。正如一位古人所说的：“即使缺衣少食，品格也先天地忠实自己的德行。”具有这种品质的人，一旦和坚定的目标融为一体，那么他的力量就可惊天动地、势不可当。浩瀚，老师就希望你做一个这样的人，要把拥有好的品格作为你人生的最高目标之一。
岳浩瀚说，章老师，我一定不辜负你的期望。我知道，在现实生活中，人人都有理想和追求，毫无理想追求、浑浑噩噩过日子的人毕竟是少数，但不注重修身的人却大有人在。一个人一旦理想追求和自己的思想、知识、能力相矛盾，难免会在现实生活中碰壁，甚至被社会淘汰。许多人感觉怀才不遇，愤世嫉俗，可能是社会埋没了他，也可能他并非真正有德有才，而是放松了自己的修养和要求，志大而才疏，或者幼稚脆弱，对待生活中的矛盾和挫折，缺乏适应能力，承受能力和临机处置的能力。
章海明说，浩瀚，你能理解到这个层面我很欣慰，在现代这个处于竞争的社会，一个乡成功的人，仍然要以修身为本，全面提高自身的素质很重要。特别是象你身在官场中，随着以后地位的增高，权利的增大，修身就显得更加重要了，一个无德的官员，他的官越大，手中的权利越重，他对社会的危害就会越大，所以古时候开明的君主，宁愿重用有德无才的人，也不愿意去用有才而无德的人。。。。。。
师生两人在房间里聊得很晚，岳浩瀚才告辞回家，临走时，岳浩瀚对章海明，说，章老师，我明天早上来接你们几位到我家去过端午节怎么样？
章海明说，你明天早上在家里陪女朋友吧，我们就不过去了，明天早上县委顾书记们肯定要过来的，我们走了不好，你吃完早饭再过来就行。
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第一百六十四章过端午节
第二天是农历五月初五，也就是传统的端午节，早上天还没亮，王素兰就已经起床洗漱然后开始准备早上的饭菜，在江阳一带，端午节的早餐有很多的讲究，要煮鸡蛋、蒸粽子、喝雄黄酒等等，端午节是华夏民族一个传统而隆重的节日。
端午节起源于华夏，最初是华夏人民祛病防疫的节日，在吴越之地，春秋之前就有在农历五月初五这天，以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因战国时期楚国大夫、诗人屈原在这一天投江自尽，为了纪念屈原，这天便成了华夏汉族人民的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、孝女曹娥等说法。
关于端午节这天纪念诗人屈原的传说是这样的，屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王的信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言，渐渐疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。
屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，精神不振，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污不久可以了。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”意思是说，我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质高贵的品格蒙受世俗的灰尘？
公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人屈原精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，屈原来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
实际上据史书记载，在屈原死后，当时社会上不少人都不认可他，就像汉代司马迁说的“不容于世”，直到宋玉，宋玉是第一个为屈原写悼词的人。“夫君子之心也，修乎已不病乎人，晦其用不曜於众，时来则应，物来则济。应时而不谋己，济物而不务功，是以惠无所归，怨无所集”从悼词中宋玉表达了对屈原的理解和惋惜之情，表达了对屈原的深深敬意。宋玉后来在辞赋上力求学习屈原，并且在屈原的基础上对楚辞进行了发展，所以在当时，人们将宋玉称作是继屈原之后最伟大的辞赋家。
端午节的第二个传说，则是在江浙沿海一带流传很广，是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来伍子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百，以报楚平王杀害父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐伍子胥宝剑，伍子胥以此死。伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越**队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取伍子胥之尸体装在皮革里于五月五日这天投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节的另一个传说，是为纪念东汉时期的孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对仍然坚持出江去捕鱼。
父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，把她父亲的小船推进漩涡，他父亲让江水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“父亲、父亲”，拔脚就朝下游追去。
她在江边来回哭叫，呼喊着父亲。到了第八天，曹娥望着江水，看见她爹在奋力跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。
又过了三天，江面风平浪静，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们赶过去，发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动了上天。
据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的。当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝女曹娥才会这样。
曹娥的孝心感动了天地，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救父的江边造了神庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名叫曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。据说，曹娥投江的那一天正是农历五月初五日，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。
端午节还有另外一种传说是说，农历五月五日这天是十恶大败的“恶日”，关于这天有很多禁忌说法，在汉代，人们认为，五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”的风俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人，一旦抚养成人，则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。这一习俗最迟也是从战国时期开始流行的，迄至汉代盛行不衰。这种风俗在汉人王充的《论衡》、应劭的《风俗通》以及《后汉书》中，多有记载。
五月五日是恶月恶日，所以民间在这天以除瘟、驱邪、求吉祥为主，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节日。
过端午节，是华夏人二千多年来的传统习惯，由于华夏地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴；赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
在中南省江阳一带，过端午节时，每家每户都要在大门口挂上艾草、菖蒲或石榴、胡蒜等。通常将艾、榕、菖蒲用红纸或红线绳绑成一束，然后插或悬挂在门上。因为有种说法，菖蒲在天为五瑞之首，象征是驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形，这种植物被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以道家方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，据说可以斩千邪。
在江阳，端午的早餐，全家人无论会不会喝酒，都要喝点雄黄酒，除了喝之外，还要把雄黄酒蘸着涂抹在眼、耳、鼻、口等五官七窍处，用来避“五毒”，除瘟疫。端午这天在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直流传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，说白了，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治疗皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。
六点多钟，天已大亮，程梓颖起床后，出来到了小院里，见厨房的门在开着，便走了过去，厨房里王素兰和岳玉林正在忙碌着准备端午节的早餐，一大盆子热气腾腾的粽子已经蒸好，正放在盆中的凉水中浸泡着，案板上摆放着已经炒好的几个菜。
看到程梓颖站在厨房门口，王素兰笑着说，梓颖，你起来了？怎么不多睡会，昨天坐了大半天的车，下午又逛了一下午的街，不累吗？
程梓颖说，阿姨，我不累。早餐你费这么大事干嘛？早餐随便吃点的就行。
王素兰说，闺女，今天是端午节，讲究可多了，这过节的东西都是提前准备好了的，一点不费事，你先去活动活动，洗漱洗漱，一会好了我们就过端午，吃早餐。
程梓颖从厨房出来，去了趟卫生间，从卫生间转回来的时候，见岳浩瀚也已经起来了，穿了身运动服，正在院子里活动着身体，看到程梓颖，岳浩瀚说，梓颖，走，我带你到我们一中校园里逛逛去。
程梓颖随同岳浩瀚在一中操场上漫步着，学校晨练的老师和家属们，见到岳浩瀚都笑着打着招呼，善意的打量着岳浩瀚身后的程梓颖，有人低声赞叹着，两人真是郎才女貌。
二人在操场上散了会步，程梓颖便站在旁边看着岳浩瀚又打了趟太极拳，两个人这才双双返回家中，到了院子门口，见到爸爸岳玉林正在大门上方挂着“艾蒿”，岳浩瀚忙上前去帮忙，岳玉林笑着，说，你们快回家洗漱了我们开始吃饭，我一个人挂没事。
洗簌完，到了堂屋，岳浩江已经把餐桌摆放好了，一大盘子的粽子已经放在桌子中央，旁边一个碗中放着半碗白砂糖，岳浩瀚上前拿了个粽子，剥开递给程梓颖，说，梓颖，先吃个粽子，在我们江阳过端午节，早上都要吃粽子的。
程梓颖接过粽子，在碗中蘸了蘸白砂糖，说，浩瀚，我从小到大还没有过这么隆重的端午节，今天算是见识了，我家每年过端午的时候，同平常没什么两样。
岳浩瀚说，梓颖，这无论什么节日，在农村和小地方都显得大城市隆重，大都市受西方文化冲击大，人们又忙，所以对传统节日就不怎么看重了。
说着话，岳浩瀚催促程梓颖，说，你快尝尝这粽子，看看味道怎么样？粽子古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发明的，真正有文字记载的粽子见于晋周处的《风土记》；而流传有序，历史最悠久的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源的《食谱》。
程梓颖开始吃着手中的粽子，岳浩瀚接着，说，“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是我们江阳流行甚广的一首描写过端午节的民谣，我从小就会这民谣。小时候家里缺吃的，每年过完春节，就开始天天盼着过端午节。
程梓颖连吃了几口，点着头，笑着说，好吃，真好吃，阿姨蒸的粽子真好！
说着话，王素兰端着两盘菜进了堂屋，说，浩瀚，快去帮忙把厨房的菜端过来，我们开始吃饭，把热的雄黄酒也带过来。
总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，华夏各地都一样。如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等……
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第一百六十五章龙王茶树
端午节早饭后，岳浩瀚同程梓颖一同到了阳江宾馆，叶云清、章海明、傅荣生三人刚刚吃过早餐，几个人正由陶春晓陪着，在章海明的房间里喝茶聊天。
岳浩瀚进入房间和大家寒暄了几句，望着叶云清，问，叶总，今天上午我们到五龙乡胱庸芾砬タ纯茨抢锏牟柙昂筒枰都庸ぷ鞣辉趺囱�
叶云清说，我们几个本来就是这样打算的，今天过去看看，明天傅老同章教授想到武当山去游玩一天，最主要是傅老想了解了解道家医学。
大家商量好以后，陶春晓给县委书记顾正山汇报后，又从县委办要了辆车子，同岳浩瀚、程梓颖乘坐上在前面给叶云清一行带路，朝着五龙乡方向驶去。
在出发之前，岳浩瀚给先给胱庸芾砬伊烁龅缁埃缁笆钦挪识鸾拥模篮棋谜挪识鸶嫠叩松俅海盟诩依锏茸牛⑶胰玫松俅褐形缱急敢蛔朗溉朔共恕�
车子在将近十一点钟，到达了五龙乡政府，两辆车子刚刚在乡政府院子里停稳，乡长林萍在先，乡党委副书记邓玄发、乡党政办公室的黄子健紧跟其后，热情的从政府大楼门厅里迎了出来。林萍三人到了车子跟前，车子里的众人也都下来了，大家站在院子里，岳浩瀚给众人之间相互介绍着，介绍到程梓颖的时候，岳浩瀚说，这位是我同学，叫程梓颖，在东海证券交易所上班，各位以后想要学炒股了尽管找她。
林萍打量了又打量程梓颖，笑着对岳浩瀚，说，浩瀚，还没介绍完吧，不只是同学这么简单吧，是不是还在向我们大家保密啊。
岳浩瀚偏着头看了眼旁边的程梓颖，笑了笑，说，梓颖还有个身份，我女朋友，我们是同学加朋友。
邓玄发笑着插话，说，你们二位什么时间接我们吃喜糖呀。
岳浩瀚说，到时间肯定少不了你邓书记。
大家站在乡政府院子里寒暄了一阵，因为今天是星期天，又是传统的端午节，其他人都回家去了，乡政府的领导也就林萍、邓玄发在，党政办是黄子健在值班。简单商量了一下，一行人直接乘上车子，向着胱庸芾砬较蚴蝗ァ�
车子上了盘山公路，不一会到了开阔地停了下来，岳浩瀚下车到了叶云清的车前，叶云清停好车子同章海明、傅荣生一道，也下了车，极目远眺，看到山坡上到处郁郁葱葱的，叶云清指着前方，问，山坡上那些都是茶园吗？
旁边的岳浩瀚回答，说，是的，都是茶园，大部分是绿茶树，也有一部分油茶树。可惜啊，基本都在荒芜着，没有人经营。
叶云清说，附加值提升后，要是茶农有钱赚了，自然就不会荒芜了。
站在叶云清另一边的乡长林萍接过话，说，叶总，你是有名的茶叶方面的专家，茶叶经销大王，希望你能给我们出出注意，技术上给我提供提供帮助，让我们这漫山遍野的茶园有效的利用起来，这也是为百姓造福的功德事情啊。
叶云清望了眼林萍，笑着说，林乡长，我首先是个生意人，不是慈善家，生意人都是重利的，那要看看我能从里面获得多少利润。
岳浩瀚说，叶总，你好好感受一下，就我们这里的地理位置，气候条件，这茶绝对的是无污染的天然有机茶，如果再加工工艺上提升一下档次，生产出来的茶叶绝对是上品。
叶云清笑了下，转换话题，问，这些茶园大概都是七十年代末到八十年代中期开发的吧？最近几年没发展吧。
岳浩瀚回答，说，我详细了解过，这山上的茶大部分是七十年代发展起来的，不知道品种怎么样？不过产量不太高。
叶云清说，要是七十年代发展的茶园，现在应该是丰产期啊，浪费了呀！
岳浩瀚说，叶总，我们黑垭子村邓少春承包的茶园里，还有几株百年茶树。其中有一颗茶树高五六米，每年需搭架子采茶青。
“什么？百年古茶树？一共有多少株？”叶云清扭头望着岳浩瀚问道。显然，叶云清对古茶树很感兴趣。
岳浩瀚回答说，总共七八株，其中有一株特别的大。
叶云清说，那一会一定要去看看。
站在开阔地观察休息了一阵，大家又继续朝着胱庸芾砬蝗ィ斓焦芾砬さ厥保显犊吹焦芾砬闹斐Ｓ选⒌诵斯驹诠芾砬竺趴冢懦底永吹姆较蛟谡磐牛底蛹跛俚搅硕烁巴Ｏ拢篮棋鲁底樱斐Ｓ选⒌诵斯樟宋帐郑剩焓榧牵酥魅危裉焓切瞧谔煊质嵌宋缃谀忝且膊辉诩倚菹ⅲ�
朱常友回答说，张彩娥接到你的电话，说你要带专家过来考察我们这里的茶叶，我和邓主任知道了，就在管理区等着你们。
岳浩瀚转身又把刚刚下车的叶云清、章海明、傅荣生三位介绍给朱常友和邓兴国。介绍完，众人站在管理区门口，寒暄了会，岳浩瀚说，我们这会直接到邓少春家吧。
朱常友走在前面带路，到了邓少春家大门口，邓少春已经站在那里，满脸笑容，手中拿着包红塔山香烟，热情的招呼着大家。
邓少春把大家让进堂屋坐下，拿出玻璃杯子，又从放着茶叶的柜子里拿出一个铁罐子装着的茶叶，给每个人的杯子里放了茶叶，边用开水冲泡着，边说，这是�
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