重生之我为书狂-第228部分

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　　当时部落还没有出现集市，大家交易的方式主要还是以物易物，不过，哪怕就是以物易物也不是这么容易的。因为有的时候你想交换，你也找不到有人愿意前来找你交换。而炎帝便在这个时候定下了“日中为市”的原则，规定大家在太阳到达最正中的时候就可以交换物品了。久而久之，当这样的时间慢慢约定成俗，集市便这样产生了。
　　不过，炎帝做出的更为重要的并不是集市的制定，而是历法的制定。
　　从古至今，可以，历法是一个国家最为重要的东西。没有历法，我们不知道春夏秋冬，没有历法，我们不知道今天是什么日子。没有历法，我们不知道时间过去了多久。可见，历法哪怕在现代社会都是无比的重要，更不用古代了。而古代最为重视历法的原因，是耕种。
　　所有的农作物都有生长周期，什么时候播种，什么时候插秧，什么时候收获，都需要治定一个严密和历法周期。若不然，错过了生产季节，恐怕一个种族都会灭亡。炎帝时期已经从最为原始的饮毛茹血时期渡过到了农耕社会，维持人类不灭亡的条件便是粮食。为了让子民能够丰衣足食，也为了让自己所在的部落发展壮大。炎帝观日月星辰之变化，终于制定出了历法。
　　炎帝将一天的时间分为白天与黑夜，又将一个月分为三十日，十一月为冬至。
　　尽管当时的历法并不是非常严密，甚至还有可能出错，但是，也因为有了一个相对准确的历法，进而让炎帝部落逐渐强大起来，成为了另一个和“有熊部落”差不多大的超级部落。也正因为炎帝领导有方，所以，炎帝时期控制了一块很大很大的地方。因为这一块版图实在是太大太大了，为了更好的管理，炎帝又将这一块地方划为分成为了九个地方，这九个地方称之为“九隅”。此中的“九隅”，便是“九州”的前身。
　　不过，原始时期战争非常密集，往往一个部落碰到另一个部落的时候，都会发生战争。炎帝最的女儿长得很漂亮，她叫精卫，不过部落的人都喜欢叫她为女娃。一日精卫去东海游玩，不幸溺水而亡。死后的精卫化成为一只长得有一些像乌鸦一样的鸟。因为痛恨东海，每天精卫都衔着一些石头，木草扔进东海，希望将东海填平。
　　这便是精卫填海的故事。
　　炎帝的故事讲完，无数读者长呼了一口气。
　　黄帝时期创造出文字，医药，音律，养蚕，各种农耕工具，至今已有五千多年，仍一直影响着我们。
　　炎帝时期制定集市，发明历法，划分版图，同样是过了五千多年，让我们感同深受。
　　黄帝与炎帝的传看完，不少读者闭上了眼睛，他们跟着传神话里的故事，回到了黄帝炎帝所在的时代。而当他们沉浸在五千多年那一个时期之时，他们心中却是隐隐一动。他们感觉自己似乎明白了“炎黄”这两个字所要表达的意义。
　　“各位，我现在有一些明白了我们为什么是炎黄子孙了。”
　　“我也有一些明白，原来我们现在生活的一切，其实早在五千多年前我们的人类祖先就已经影响着我们。衣食住行，甚至是文化。”
　　“的确是这样，真不敢相信，我们当时的人类祖先竟然有如此的智慧。”
　　“当然了，如果不是当时黄帝炎帝受制于思维还没有开放，放在现代，我们的科技水平恐怕要冲出地球，走向宇宙了。”
　　黄帝的传灿烂辉煌，炎帝的传也同样精彩，一干读者却是越看越是起劲。
　　不过，就在众人不时道，有人却似乎发现了问题道。
　　“奇怪，怎么后面没有了？”
　　“怎么奇怪？”
　　“难道你们没发现么，精卫填海这个传好像没有写完。”
　　“怎么没写完，精卫填海的就是精卫去东海游泳，结果被淹死，死后变成鸟的精卫心里痛恨东海，便每天衔石头扔进东海，希望可以将东海填平。这个传虽然写得夸张，但神话传本来就这样，我倒是觉得这个故事很有趣。”
　　“不，不，不是这样的。大家看看精卫填海的上一句，秋水先生在精卫填海之前，还了当时战争频繁。也就是，精卫前往东海有可能并不是去玩，有可能是发生了一场战争。”
　　“咦……”
　　“你是精卫填海与夸父逐日一样，不管是填海还是逐日，这一些都只不过是神话中的隐喻，他或许还有其他的解释。就像夸父，事实上他不是渴死的，有可能他是碰上了应龙，结果被应龙杀死了。”
　　有人想起了之前夸父逐日之死的矛盾，一下子不少人便开始研究精卫填海背后的秘密。只是，大都人只是普通读者，他们又哪里能研究出个所以然来呢。不过，普通读者研究不出，一些专业的文史机构，一些专业的研究学者，他们却发现了问题所在。
　　“陈，立即查找有关于‘九隅’的资料。”
　　中华文史馆馆长袁行沛立即吩咐道。
　　这些天的研究，袁行沛已经不再认为此前夸父的死亡有什么矛盾。正如此前与其他几位大家研究朋友所的一样，夸父逐日绝对不是为了去追逐太阳。而渴死或许是真的，而这个渴死同样有可能是被杀死。因为应龙掌管的就是水源，据《战国书》文献资料介绍，应龙是战争之神，他的其中一个本领就是“蓄水”，如果水被应龙控制住，自然夸父一族在没有水源之下，也就会被渴死……所以，夸父是渴死的成立，成是应龙杀死夸父的也可以。
　　“馆长，查找到了，《源氏春秋越国书》上有介绍九隅，并有九隅所在的大致范围应该是在‘姜水’一带，而东海所在的范围并不属于‘九隅’范围之内。”
　　故事变得越来越好玩了。
　　在九隅版图的指引之下，袁行沛却是找到了一个突破口。
　　精卫或许并不是淹死，而是被人杀死，或者被其他部落杀死。
　　而精卫填海中的填海，或许也不是填海，而可能是进攻东海所在的部落。
　　但是，掌管东海范围的那一个部落会是谁呢？


第六百五十六章华夏的诞生
　　这一个部落叫做九黎部落，他的首领，叫做蚩尤。
　　是的，在黄帝炎帝之后，黄一凡接下来所要介绍的便是蚩尤。
　　虽然蚩尤是凶神，甚至是比刑天还要凶的凶神，但是，在当时黄帝与炎帝时期，蚩尤所领导的。
　　“九黎部落”却是强过炎帝与黄帝部落。
　　而之所以强，有三个原因。
　　第一个，地理位置的优越。
　　蚩尤所在的“九黎部落”位于黄河与长江中下流地区，还靠近东海，那里土地肥沃，海中资源也丰富。九黎部落除了具有农耕文明之外，还有渔业文明，两者结合带来的生产力显著提高。
　　其二，蚩尤所领导的九黎部落推出了人类最早的法律法规，特别是刑法，这使得九黎部落在这一些法规之下变得空前团结。
　　其三：也是最为重要的一点，蚩尤领导的九黎部落已经开始使用了青铜器，青铜器的出现不仅使用在了生活用品上，同样，还装备到了战争当中。可以预见，青铜器的使用让蚩尤所在的九黎部落实力大涨，更令他们的战斗力空前强大。
　　只是可惜，这一切的一切都没有实物与文字给予证明。
　　所以，关于蚩尤的生平，也如黄帝炎帝一样，成为传，被人口口相传。
　　不过，黄一凡用秋水笔名写的也是传。
　　既然是传，那么，他就会非常夸张，但这一切的夸张之下，都带有隐喻。
　　传蚩尤铜头铁额，八肱八趾，人身牛蹄，四目六手，食沙石子……其实，这只不过是蚩尤所带的面具以及装备在他身上的一系列武器。
　　传蚩尤有个兄弟，事实上，蚩尤是领导了个部落。而在这个部落当中，有一个部落叫夸父，有一个部落叫刑天。
　　与此同时，一系列无法考据的神话人物也一一登场，雨师，风伯也加入了其中。
　　而当这一篇有关于《蚩尤》的神话发布了出去之后，无数读者已经激动的不知道如何呼吸。
　　“黄帝，炎黄，蚩尤。”
　　“应龙，精卫，夸父，刑天。”
　　“女魃，九天玄女，风伯，雨师。”
　　“鱼龙河图，奇门遁甲，五兵之器。”
　　谁任都可以看出，一场大战就此要爆发。
　　“我靠，秋水先生一口气介绍了这么多神话人物，他们这是要做什么？”
　　“你呢？”
　　“我不知道，但我已经吓得不敢话了。”
　　“我也不敢，我怕自己错了一句话，会被别人给骂死。”
　　“我也是。”
　　面对着即将到来的一场大战，无数读者沉默不语。
　　沉默不是他们不想话，沉默是他们不敢话。即将到来的一场大战，虽然还没有开始，但却已经压得他们不出话来。因为，他们知道，这是一场改变人族命运的决战。这也是一场事关华夏文明，影响炎黄子孙命运的大战。
　　这一场大战，他将真正的解释夸父为何会死。他同样将解释，精卫为什么想填东海。
　　当然，最为重要的是：这一场大战之后，华夏两个字将真正的诞生。
　　暴风雨即将来临。
　　风发巽户，雷振九天，云飞碧落，雨降临轩。
　　一发雷车，二发闪电，三发喧轰，四发飞砂走石，五发九天碧潭神雷。
　　一声霹雳响，金光迸裂，乾坤震动。
　　一场大战便在万众期待当中，正式展开。
　　最先开打的是炎帝与蚩尤，炎帝以精卫死于蚩尤之手，发兵讨伐蚩尤，但不想蚩尤势大，又借着武力之猛，炎帝部落节节败退，蚩尤乘机进攻内地，占据炎帝“九隅”地区。不得已，炎帝向黄帝进行求救，最终，三者大战于“涿鹿”这个地方。
　　当然，最先开始黄帝是不同意帮助炎帝的，因为这并不关黄帝的事，参与大战只会让黄帝这边受损失。不过，后来黄帝见有玄鸟降落于“有熊部落”高歌，有老者便这是吉瑞，战争必胜。没过多久，大河之上有龙鱼将河图献于黄帝，得此重宝，黄帝终于发兵。
　　可惜的是，黄帝部落虽然也很强大，但在战争开始之初也不敌蚩尤。黄帝虽然有龙鱼河图，但蚩尤这边也有神通，作大雾弥漫三天三夜，幸好黄帝发明了指南车，这才从大雾当中逃脱。
　　战争后期黄帝采用“应龙”的办法，令“应龙”蓄水，准备缺断蚩尤的水源。但可惜，蚩尤这边请了雨师风伯，水源没有被断，反倒是被雨师风伯召唤而来的狂风暴雨身陷其中。而在此时黄帝只好将身为“旱神”的女儿“女魃”请出，女魃一出，风雨即止。
　　不过，到了此时皇帝仍是对蚩尤无可奈何。而就在这时，“九天玄女”突然下降凡尘，传黄帝奇门遁甲之术，利用奇门遁甲之术困住蚩尤，并又以夔牛皮做巨鼓，此鼓一经敲动，声震九天，被困住的蚩尤军队士气大降。最终，黄帝与炎帝一鼓作气，将蚩尤打败。
　　经此一战，黄帝与炎帝统一中国大部分地区，至此，华夏民族就此诞生。
　　……
　　“秋水先生，秋水先生……”
　　TT信息当中，计子平激动不已，不断的疯狂的给秋水发送着一条又一条的信息。
　　涿鹿之战这一章出现，却是彻底的将太古时期炎黄所在的年代历史完全的述了出来。
　　虽然这个述是以神话的方式，看起来不是真实的，但是，哪怕就是神话，如果你细心一点的话，你便能从中找到证据。
　　正如“涿鹿之战”参战的部落，黄帝是一个部落，炎帝也是一个部落，包括蚩尤也是一个部落。对应的，夸父在历史文献当中也有一个叫夸父国的，至于应龙，虽然没有应龙部落，但太古时代却是有一个叫“古应国”的存在。至于传得比较玄的九天玄女，虽然不能证实九天玄女的存在，但却能证明“奇门遁甲”这种东西其实在很古老的时候就已经存在。其所用的原理，来源于中国历法当中的干支原理，也就是甲乙丙丁，子丑寅卯，以及五行阴阳原理等等。
　　另外，蚩尤制作的金兵其实就是隐喻青铜器，哪怕此前很多人一直称中国青铜器是在3500多年前的夏朝才开始出现的，黄帝时期早已夏朝000多年，那个时候是不可能有青铜器的。但是，去年出土的一把青铜刀，经过碳4鉴定是5000多年前的青铜器。由此，不少历史学家却是将华国产生青铜器的时间从原来的3500年前推到了5000多年前。以此来计算的话，蚩尤在当时使用青铜器参与战争也并非不可能。
　　其实，这只是而已，对于秋水先生，此前在“后羿射日”的时候就已经有无数人质疑过。但是，后面一系列的证据摆出之后，人们对于秋水已经不再有任何怀疑。而哪怕有怀疑者，最后研究之后你会发现，其实所谓的怀疑也只是你自己水平不够，研究不够仔细的问题。
　　而在此时，分万激动的计子平已然有一些颤抖起来。
　　他不知道自己发信息给秋水先生做什么。
　　他也不知道一会秋水先生上线之后，他要些什么话。
　　但是，他就是控制不住的想近距离的与秋水先生话。
　　或许，在他心里，这应该是与超脱于大师存在的秋水先生最为近距离的接触。


第六百五十七章甲骨文
　　“秋水先生，我们准备将您最近写的神话，包括此前写的后羿射日整理成一个文集，制作成一部华夏太古神话史……”
　　计子平激动的给黄一凡发了一条信息。
　　“这个，暂时还是不要推出的好。”
　　想了想，黄一凡道。
　　“秋水先生，您这是？”
　　“华夏太古神话史这个标题太大了。”
　　“可是，您写的就是华夏太古神话呀。”
　　“但这只不过是杜撰。”
　　“秋水先生，您别理那一些喷子。虽然您写的神话有很多的虚构，但事实上，我们流传出来的神话本身就有很多的虚构，谁也无法证明神话传就是真的。再，我们也知道，您写的神话并非只是虚构，是建立在大量文献资料考察之后才重新编写出来的。”
　　“但不管怎么，他人总是会有非议。”
　　黄一凡倒是很冷静，想了想，便又问道：“对了，听最近有几个考古团队前往了‘姜水’一带考察太古时期的遗址。”
　　“秋水先生，是有这么一件事，这是国家下派的任务，希望考古以及文史这一块能够整理出我们华夏人类的源头。不过，您写的神话一出，我想，他们的工作恐怕要收尾了。”
　　“这倒不至于，历史如果完全只是由神话组成，那他就不是历史。追寻我们人类祖先的足迹，最好还是应该有当时的文物出土才好，最好是能找到甲骨文。”
　　甲骨文是华夏最古老的一种成熟文字，因为这一些文字是刻在甲骨上，所有也称之甲骨文。许多文献资料都有记录甲骨文，认为当时人类祖先将发明出来的字刻在了甲骨之上。不过，时代实在是太过于久远，直到现在也没有考古出甲骨文。
　　也正因为甲骨文的缺失，所以，这个世界的神话才有所缺失。
　　要知道，前世无数神话大都是在甲骨文上才找到的。
　　“唉，国家考古这一块考了几十年，但却一直没有发现甲骨文。”
　　计子平是青年报的总编，对于这一些历史人文方面的事情也了解的较多。对于甲骨文，虽然不少文献上都有介绍甲骨文的存在，但可惜的是，一直以来却没有找到甲骨文的蛛丝马迹。也因此，很多人一直都认为甲骨文只是一种传中的文字。
　　“秋水先生，您相信有甲骨文这种文字吗？”
　　“我认为存在。”
　　黄一凡点了点头。
　　这个世界与前世虽然有着不少文学作品的不一样，但诸多历史都是相同的。前世能够找到甲骨文，这个世界也应该可以找到。至于为什么没有找到，黄一凡估计是他们找错了位置。毕竟，文字这种东西在太古时代属于极为珍贵的东西，别是一般普通民众了，哪怕就是一些精英都没能掌握。而真正掌握这一些文字的，无不是皇氏一族。也因此，如果没有找对地方，哪怕再考古个00年，估计也找不到甲骨文。
　　“不过，我建议他们还是不要去姜水，渭水那一边查找了。”
　　姜水和渭水都位于西陕附近，这两个地方也是黄帝炎帝的出生地。目前考古团队前往那一边考古，也是因为黄帝炎帝的原因，认为那里应该是太古时代人类祖先生活的地方，应该会留下一些文物。
　　“秋水先生，您的意思是？”
　　计子平内心一动。关于太古时期发生的事儿，恐怕这个世界没有人比秋水先生更为了解的。如果能够得到秋水先生的指点，不定就会有重大突破。特别是最近秋水所写的神话，虽然有着很多的夸张，但在这一些夸张之下每一处都充满着隐喻。而这一些隐喻，如果你去深入研究的话，便能够发现更多的东西。
　　正如在涿鹿之战中所写的蚩尤是苗族人的祖先一样，不知道的人以为只是随便，但这几天考古队前往南疆却是发现，南疆一些地方时常流传着一位神人的传，这位神人虽然与秋水先生所的蚩尤有一些不太一样，但却有很多的相同。只是此之前因为这只是南疆少数民族人们口口相传的神话，根本就没有文字记载，所以一直以来关于这一些传也没能被官方注意。
　　“黄帝时期虽然创造了文字，但他们的工艺水平还是比较低下的，一般来，他们的文字可能是刻在岩石，山洞当中，时间一久很容易消失。只有刻在甲骨上的文字，应该可以保存千年以上。而如果能刻在比较坚硬的甲骨上的话，那么，当时的人类祖先应该已经使用了青铜器。因为只有金属才能在坚硬的甲骨上刻出字。当然，我这是猜测，也有可能使用其他比较锋利的石头也能刻上。不过，姜水渭水一带的部落文明只是早期人类文明，估计也很难留下太多那个时代的文物。我建议可以去中原那一带看看……”
　　“中原？”
　　计子平有一些发愣。
　　对于秋水先生建议的地点，他实在是有一些搞不清用意。
　　中原地区这一个法最早出现在春秋战国，春秋战国时期已经是人类文明发展到一定高度的时代。而这个时代已经不属于神话年代了，他有很详细的历史文献加以考证。就在计子平想再度寻问的时候，一下子，计子平记起了“涿鹿之战”的描写。
　　涿鹿之战当中，黄帝，炎帝，蚩尤大战的地点，不就是在中原地区吗？
　　赫然之间，计子平完全醒悟了过来。
　　对。
　　就应该去中原。中原并不是战国时期才提出来的词汇，事实上，中原地区人类祖先早就在这个地方生存活动了。就像炎帝所掌管的九隅一样，后来，夏禹就将原来的九隅划分为九州，于是便有天下九州的法。
　　“秋水先生，太感谢您了。”
　　想通这一点，计子平不由得暗骂自己一声实在是笨得可以。明明秋水先生已经得这么明白了，自己这一些人竟然还没有看出。可笑，那些人还跑去姜水渭水一带。这真是让他们一直在那里考察，恐怕真个00年都不会有结果。反倒不如到中原，不定人类的中心就在中原地区。你轻轻的往土里一挖，一块甲骨文就被发现了。
　　“我这就跟他们一下。”
　　兴奋的，计子平结束了与秋水先生的交流，一个电话打到了远在姜水一带的考古队。


第六百五十八章梁山伯与祝英台
　　神话传在引出华夏二字之后，秋水这个笔名便又消失。
　　不过，两个月的暑假也就此结束。
　　与父母告别，黄一凡再一次回到了水木。
　　“黄教授，黄教授……”
　　开学前三天，水木中文系开了一个会，会议主要是布置新学期的工作与内容。不过，系主任刑艺却是连叫了黄一凡几次，黄一凡都没有反应。直到孔书俊拉了黄一凡一把，黄一凡才醒悟过来：“抱歉，抱歉，刑主任，您叫我呀。”
　　这一，在场一众教授却是笑了起来。
　　之前只是讲师，不想，这教授身份一直子转变太快，黄一凡差点都没反应过来。
　　“看来黄教授还有些不适应呀。”
　　刑艺笑呵呵的看着黄一凡：“黄教授，新的学期了，学校也需要准备新学期的教学工作，你已经升为我们水木中文系教授，按规定，可以带两个研究生。”
　　“这个，刑主任，我恐怕不符合规定吧。”
　　一般成为副教授后便可以申请带研究生，不过，并不是所有的副教授都有硕导也就是研究生导师的资格，这里面同样有一系列的硬性规定，对学历，对职称，对教学经验都有。黄一凡在暑假的时候就有考虑过这事，但当时猜想学校暂时可能不会让自己带研究生，也便没有往这方面去想。没想到刑艺这时却是问起了这事，想了想，黄一凡又道：“再，研究生考试已经过了，我现在申请估计也没什么用。”
　　“规定是死的，人是活的，本来学校也没有考虑给你安排任务，毕竟你的教学时间太短。不过，人才难得，所谓能者多劳，回头你给我一份申请，到时候我交给学校就是了。”
　　“那行，回头我准备一下。”
　　……
　　东方卫视。
　　“各位，最近整个行业竞争陡然激烈了许多，央视最近几个月