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鬼马特攻队-第68部分
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离开中东他便来到了印度，不是因为喜欢，而是他一直想知道印度这个文明古国现在的变化，并且他试图了解印度人为何能成就灿烂的古老文明。
艾顿博士并不是一个善于讲故事的人，尽管美国人都很幽默，但艾顿博士的故事中一点笑点都没有，我的眼皮已经开始打架了，于是我赶紧提出问题，来驱赶我的瞌睡虫。
“博士，你不是最想去中国吗，为什么你走了这么多地方却没去过中国呢？”
“哦，中国对我十分重要，我下一步就要过去，而且，如果有可能的话，我希望在中国呆下去，再也不离开了。那么在这之前，其他地方我也想略微感受一下，毕竟世界那么大，你就不想到处走走看看吗？”
艾顿博士的话，让我们作为中国人颇有些骄傲，“那么，您走了一圈有什么收获？”
“哈哈，本来我是漫无目的的走走停停的，但自己不知不觉还是想去看看各地宗教。”
“这么说，你还是对宗教动心了？”
“是有些兴趣而已，我看大家都困了，咱们还是睡吧，关于宗教的事情以后再讲给你们听吧。”
博士很善解人意，他看出了我们的困意，大家对博士的提议都没有异议，我们两位女士睡在车里，男士们睡在旷野中，夜很静，远处动物的声音一清二楚。
作者的话：印度电影曾经是我少年时候的记忆，和巴基斯坦的电影一样，影片的中的歌舞一直传承着民族的特色。美丽的印度姑娘，历经磨难的爱情，模式化的印度电影也有过低潮期。进入新世纪，印度的宝莱坞发展势头迅猛，印度人对于电影的热爱也成就了印度电影业的崛起。
《我的名字叫可汗》是一部非常成功的印度电影，获得了西方的好评，让人们了解到印度人不仅仅只会拍摄爱情歌舞片。本片的演员沙鲁克·汗是印度最红的演员，也曾经登上过美国的时代周刊。影片的女主角由他的妻子卡卓尔出演，这对银幕情侣再次大获成功。
近些年泰国、韩国和印度电影业的飞速发展，让影迷对国产电影有些失望，尽管在拍片上和宣传上，除了美国大片，法国和亚洲地区的电影在票房上没有占据优势，但在互联网上，我们不得不承认，内地的电影这些年发展缓慢。《我的野蛮女友》、《贫民窟里的百万富翁》，让人眼前一亮的国产片少之又少，即便偶有表现，也大多是港台导演的作品，内地的电影人真的要加油了，不要只追求商业价值，成就经典才是我们的目标。
第一百一十六回 我了个神啊
时间：牵手后第二天
地点：尼泊尔
故事：关于神的认识
第二天一早大家就都醒了，在野外是很难睡懒觉的，清晨新鲜的阳光和空气早早就把我们唤醒。大家决定到集市上去吃个早餐，然后再启程回国。
尼泊尔这个位于中印之间的国家，对于饮食没有自己的独特的东西，基本都是对印度和中国西藏饮食的转化。
早餐我一般还是习惯吃点儿清淡的，比如吃粥或者豆浆之类的，不过这里都没有，咖喱饭、味道怪怪的汤，出门在外不要指望吃得合口味，有时候常常会让我想起雷锋同志的名言“吃饭是为了活着，而活着却不是为了吃饭。”
最近我的胃口明显小了，不是因为我开始注重体型了，尽管女人对自己的体态是非常重视的，但我海棠对自己还是充满自信的，全都是因为我对这些外国的饮食实在是不习惯。
吃完早饭，我们都神庙里传来的音乐声给吸引了，艾顿博士看出了我们的好奇心，“这是印度教的音乐，要不要到神庙里去看看？”
我说：“看看吧，这庙宇很气派啊，就当做是饭后散步了。”
我们几个人走进神庙，虽然我们不懂印度教的规矩，不过我们还是明白在宗教场所一定要懂得礼貌。
我对宗教是没有研究的，所以我常常也就能区分个大概，比如教堂、庙宇、道观和清真寺我还是一眼就能区分开的，但你要是问我基督教堂与天主教堂的区别，伊斯兰不同派别的清真寺之间有何不同，那就是难为我了。
因为佛教起源于印度教，而我见多的寺院也不尽相同，所以这座神庙在我眼中与佛家的寺庙没有太多的不同。
墨轩问：“博士，您对印度教有研究吗？”
“谈不上研究，你知道我也是纯属带着好奇心看待的，不过世界上各种各样的宗教尽管五花八门，但也有很多的共同点。”
“比如呢？”
“大家都知晓的各个宗教都信仰神灵，都有自己的先知。”
“还有呢？”
“那就是能够影响久远的宗教都是崇尚善良和慈悲的。”
“尼泊尔的印度教有什么特殊之处吗？”
“这个问题对我来说太难了，不过据我所知，尼泊尔有活女神庙，在全国范围内选取一名女童作为圣女，把她供奉在神庙中，让她与诸神沟通。”
我说：“这与西藏的活佛很想啊。”
艾顿博士说：“应该有很大不同吧，活佛转世后地位崇高，圣女长大后还是要回到凡间的。”
墨轩说：“我看咱们还是早点儿回国吧，免得夜长梦多。”
我们刚踏出庙门，就遇到了一群凶神恶煞，原来印度特工前来抓捕我们。印度阿三人高马大，力气不小，我们立刻陷入了缠斗中。
“海棠，你和嫣嫣保护博士，这些家伙交给我和小丑来对付。”墨轩施展他的功夫以寡敌众，因为他武艺高超，这些阿三哪里是他的对手。
小丑也是拳打脚踢，不过跟墨轩比起来，他还是略有逊色，偶尔有冲到我们身边的阿三，我和嫣嫣自然也是应对自如。
这些阿三没过一会儿已经都是鼻青脸肿了，他们知道自己完全低估了了我们的实力，在拳脚上他们占不到便宜，他们就像用武器了。
一个家伙的手刚要掏枪，就被眼疾手快的嫣嫣发现了，嫣嫣一枪打在他的手上，这一枪的震慑力非常大。
“拳脚上你们不是对手，玩枪你们就更嫩了。”
对方审时度势，论拳脚，他们至少可以不把我们两位女士放在眼里，但嫣嫣的神枪一出手，对方立刻意识到，如果展开枪战，或许他们就可能会丧命异国他乡。
“你们几个到底是什么人？这个美国人是通缉犯，我们要把他带回去审问，如果他是清白的我们自然会放了他，所以请你们站在正义的立场上让我们把他带走。”
“笑话，他是什么人你们了解多少？我们救他就是为了伸张正义，刚才没有打爆你的头，已经表明了我们的立场，我们不想伤及无辜，但不要逼我们，我劝你们还是从哪里来会哪里去吧。”
阿三们进也不是退也不是，打又打不过，撤退又不甘心。墨轩向我们递了一个眼色，我和嫣嫣带着博士立刻动身赶往汽车方向，墨轩和小丑断后。
印度阿三紧紧跟随，他们伺机而动，期间又有一个阿三拿出一把匕首想要玩阴的，墨轩用脚踢起一个石子儿正打中阿三的手腕，他大喊一声丢掉了匕首。
我们上车后，印度阿三还不死心，他们继续开车追踪，显然他们的汽车也是经过高科技研发的，我们起初并没有把他们甩掉。
不过没过多久，他们的汽车就跟不住了，印度汽车的轰鸣声离我们越来越远了。经过这件事情，我深刻地认识到，一个国家的科技实力实在太重要了，据说印度在国防科技方面投入很高，但他们目前水平却迟迟上不去，看来这件事情绝非空穴来风。
我们的汽车在甩掉敌人不久之后，便驶上了中尼公路，这条公路在蜿蜒的山脉上，修筑的成本非常高，我们国家为这条公路投入了很大的人力物力。马上就要回到自己的祖国了，或许是因为我们即将完成所有的任务了，我的心里突然有一些激动。
大家的心情也都很好，我跟艾顿博士说：“博士，马上就要到中国了，你不是想起个中文名字吗？要不要我帮你？”
“我看暂时不要啦，我想请高人帮我起，我可不想起花花草草之类的名字。”
“切，看不出你要求很高啊。博士，你给我们说说你对神是怎么看的吧？我们中国人现在很多人都没有信仰，感觉没有信仰了，人无所惧怕反而更影响社会安定。”
“恩，海棠，这个问题你说到了关键点上了。说实话，我也搞不清楚世界上到底有没有神，或许宇宙中有个一造物主，但他并没有那么多时间来召开我们。”
“博士我不明白你的意思。”
“给你讲一个笑话吧，说有一个神父在修女的陪伴下去打高尔夫，神父在没打中球后嘴里不干不净，骂骂咧咧。修女说神父如果你在说污言秽语，我将请求神来惩罚你，结果神父第二杆依旧打了一个臭球，他其实不相信有神灵，他继续说‘他娘的，又没打中。’修女当即祈祷神来惩罚神父，天空中一个炸雷劈来，修女却应声倒地，被当场劈死。随后天空传来了一句话‘他娘的，又没打中。’”
我们几个听后都笑了起来。
“这个笑话说明，并不是谁都相信有神的存在的，而且就算是神，他也不是万能的，他办事自然有他的一套规律。所以当人类顺应了规律的时候，就会得到神的奖赏；当人类违背了规律的时候，就会得到神的惩罚。”
“那博士你说，如果只有一个神，那么那么多的宗教信仰为什么要编出那么多的神呢？”
“这个问题就更好了，世界上现在三大宗教，伊斯兰教、基督教和佛教的创始人看样子当初都意识到有神的存在，但谁又知道神的名字呢？但后人干脆把这些先哲直接奉为神明，如果仅仅是一种敬仰也就无可厚非了，但事实上，他们的弟子中很多人清楚地知道他们不是神，却继续大肆推广宗教。”
“那这些人为了什么呢？”
“还不是因为权力和金钱。当时统治者也希望利用宗教来麻痹百姓，可以说是统治者和神棍们一拍即合，他们俩充分利用人类的无知开始欺骗，他们利用宗教做了多少肮脏的勾当，历史都记录的清清楚楚。”
墨轩说：“不过信仰的确会让人产生敬畏之心，而且他们推广仁爱，有了信仰人们更容易让心宁静。”
“你说的没错，圣经上的话很多都是经典，先哲们的智慧是关于社会学的科学，我们应该抱着寻求真理的精神去面对，而不是盲从。你们知道，我研究过中国的儒家和佛家的一些经典，有的我略懂，有的自己很迷惑，这次来，我一定要好好学习学习中国的文化，特别是儒家的东西。”
我问：“您为什么对儒家的经典这么有兴趣呢？”
“你们知道各路宗教总是装神弄鬼，但凡遇到解释不清的事情就把他归结为神的旨意，而且很多邪教更是利用人们的无知来妖言惑众，宗教常常成了一些神棍敛财的手段。而儒家并不否认世界上有神明的存在，但他却不考虑神的感受，他只让人们按照规律在做事情，可以说，这是真正为人写的至高无上的经典。”
我说：“可是我们国家现在很多人还在诋毁这些经典。”
“这确实是个值得反思的事情，我作为一个外国人对这件事我也搞不懂，为什么你们有那么好的东西却不知道珍惜，而要学习一些并不高深的哲学呢？”
艾顿博士让我们几个的民族自豪感油然而生，我问：“您觉得外国的哲学比不过我们故人的哲学吗？”
“当然，我们先说近代的哲学思想，欧洲很多哲学家其实是偷窥了轴心时代几位先哲的理论，但他们往往自视过高，试问，世界上哪一部经典不是让人们学会爱和责任，但现在流行的矛盾、斗争的哲学却在你们这里流行。”
博士的话简直振聋发聩，他接着说：“还有，其他宗教的经典就像空中楼阁，而儒家的经典就像基石，离开了基石，空中楼阁很容易被吹到。这些年越来越多人开始质疑宗教的神明，造成这样的结果不仅仅是神棍们的恶行，也有当初这些先哲们的思想基础不牢固的原因。而儒家思想常常用时间万物来比喻，不用神来吓唬人类，经得起世人推敲。”
一个老外把我们的经典看得如此之高，简直令我们汗颜，除了墨轩之外，我们几个对于中华文化实在是太不重视了，我暗下决心要好好研究一番传统文化，可不能让外国人讥笑我们忘了祖宗。
人们都说西藏美，经过中尼公路进入西藏后，我切实地感受到了西藏迤逦的风光，不过由于这一阵子的高原反应，我明显感觉到身体不适。于是我没有时间看风景，一路南下，艾顿博士好像没什么反映，他唏嘘不已。
“多好的景色啊，人类难道真的要将地球毁灭掉吗？”
“博士，您这是什么意思？”
“哦，我说的是地球生态环境的不断恶化。”
博士到底是知识渊博，人在不舒服的时候最好的方法就是转移注意力，于是我很想听听博士的高谈阔论。
作者的话：《我了个神啊》又叫《PK》（PK是酒鬼的意思），去看这部电影是冲着印度国宝级电影演员阿米尔汗去的，阿米尔汗已经是奔五的年纪了，但还可以演青年，《三傻大闹宝莱坞》让很多中国观众喜欢上了他。
《我了个神啊》这部电影剧情首尾呼应，故事非常流畅，从头至尾不会让观众找到遗漏，而关于对宗教的质疑所采取的方式诙谐幽默，更发人深省。
我认为经典的影片应该是能引起人们思考的，这是电影工作者的社会责任，如果一个地区的电影工业完全只是为了商业服务的，那么这表面的繁华不过是过眼云烟。
第一百一十七回 正负两度
时间：牵手后第四天
地点：北京
故事：艾顿博士的担忧
小丑把我们顺利回国的消息通过电话通知了沧海，沧海让我们立即到拉萨的飞机场坐飞机返回北京。
从艾顿博士的空气中我深切地体会到他对生态环境的担忧明显要比宗教乱象严重的多。
我说：“艾顿博士，现在全世界人民都很关心生态环境的保护，你也不要过分忧虑了，一切多会好起来的。”
“海棠小姐，你是个乐观主义者，尽管你对文学很感兴趣，但我倒是建议你好好学学哲学，一个伟大的作家首先应该是一个客观的哲学家。”
看来艾顿博士对我的观点非常不认同，我海棠可不是个随波逐流的人，我很不服气地说：“博士，我承认我在哲学方面没有您的知识渊博，但您的观点也未必是对的。”
“这么说，我们俩需要好好论战一番了？”
“我想你要说服我并不容易，科学的发展让人们更清晰地认识这个世界，改变着人们的生活，随着科技地不断进步，我相信我们终将让世界变得更加美好。”
“都是你们这种人害了地球。”
“博士，你这顶帽子可太大了，辩论不应该是人身攻击，而是用事实说话。”
“好啊，咱们就用事实说话。科技进步的确改变了人们的生活，谁也无可否认，就像你们的汽车，出神入化，但我们的地球真的比以前更美了吗？”
“好了，博士，我知道现在的问题，这都是发展过程中必须要经历的阶段，人类有智慧修正自身的错误，明天会更好，不要悲观。”
“哈哈，那么说几个问题，想听听你的高见。第一，随着现代医学的发展，人口数量不断增长，资源面临枯竭的危险，请问如何解决？”
“人类的文明程度不断增高，越是文明的国家人口出生率越低，当人们意识到人口危机后，很多人都会选择少生或者不生的，这个问题我看不是问题。”
“靠人类的觉醒可以，但手段不行，因为觉醒永远是少数，多数人会和你一样不愿意面对现实。”
“说好了不人身攻击的，博士下一个问题吧。”
“好，刚才说了，各个族群越来越壮大，他们有的对生存的环境不满意，他们纷纷偷渡到发达国家，比如炎热的非洲；有的对领土和资源开始虎视眈眈，比如一些发动了地区战争的国家，而科学的发展让人类拥有了放射性的武器，这些武器的使用将直接危及环境，你有办法来解决吗？”
“我没办法，这个事情可以交给联合国啊，惩恶扬善、不断改善贫困国家的生存环境，只要世界充满爱，世界将变成美好的人间。”
“冷兵器时代的战争减少了人口，但对自然破坏不大，现在战争则不然。第三个问题，科技发展后，很多的科技成果必须要大量的能源来支撑，人们过度开采不可再生资源，改变地表结构，这个问题又如何解决？”
“博士，您的这个问题我一直认为是比较严重的，而且我真的一度觉得难以解决，直到出现了太阳能、风能等清洁能源之后，我开始有信心了，人类对世界的认识还远远不够，说不定哪一天我们又会发现更加安全的能源来替代石油和煤炭呢。”
博士对我之前的回答都是嗤之以鼻的，但对于这个问题的回答他倒是觉得我有理有据。
“好吧，那么我想再问你，人类认识世界之后究竟干了什么？”
“改变世界。”
“对，我和你的意见一样，人类正在改变世界，那么我们的生存的世界就是我们的地球，它已经被改变，改变之后带来的好处是我们更加安逸了，但自然灾害却更多了，生态环境也发生了重大变化。”
“那要看改变的是否合理，据说在日本，随着环境越来越整洁，那里的苍蝇都是净化环境的使者。”
“海棠，你是想说适者生存吗？好吧，我告诉你一个现实，工业革命之前也有物种被淘汰，但工业革命之后，地球上的物种灭绝的速度是以前的百倍至千倍，据生物学家估算，50年后，世界上灭亡的物种将超过一百万，请别忘记，人类也是生物链上的一个物种，当高级动物逐渐消失，人类的灭亡还远吗？”
博士论证问题从来都是有充分依据的，在他的数字论据面前，我变得哑口无言，这场论战从知识占有量上是不公平的，从一开始就注定了我的失败。
“那么博士，您说这些都要归罪于科技进步吗？”
博士没有正面回答我的问题，“我们了解地球应该是为了保护它，而不是改变它。但可悲的是，人类这些年的发展中，地球的温度不断上升。如今，南北极的冰川开始融化，地球的海平面开始上升，一些大洋上的岛屿已经开始被吞没。而人类如果继续按照现在的生活模式下去，地球的温度将会不断上升，如果温度上升超过6摄氏度，人类及大多数物种将会灭绝。”
博士说到这里的时候心情显得特别的沉重，“最近网上流行一个照片，一只无处觅食的北极熊吃到了自己的孩子，这是怎样的悲剧呢？”
“博士我知道您为此感到着急，但多给人类一点时间，一切都会好起来的。”
“海棠，我为什么说到北极熊嗜子你知道吗？”
“您是想告诉我物种灭绝的危机已经十分严重了。”
“错了，北极熊是动物，人也是动物。”
博士的话让我一惊，我张大嘴巴听他接下来的述说。
“就在今天，很多吃不饱饭的地方，很多人为了生存，他们的选择和北极熊一样，吃掉自己的孩子，只不过他们往往是把孩子交换后再吃。这就是现实，在生存面前，人和动物一样，首先考虑的是自己。”
“正是因为这样，人类才要发展啊。”
“海棠，我要问你的这个问题就是，如何改变人类贪婪和自私的人性？人类不清楚我说的危机吗？显然不是，但谁也不肯罢手，谁也不愿意过苦行僧的生活，这就是人类最大的悲哀。绝大多数的人还远远没有摆脱动物的习性。”
博士的言论尽管很残酷，但却又是我们面临的现实，我已经被他打败了。“博士，那您说我们怎么办？”
“我们只有两条路来选择，这也就是我渴望来到中国的原因。其一，让每个人都学习儒家的经典，做一个真正的人。”
“真正的人？”
“对，人和动物的区别究竟是什么？除了直立行走、会吃熟的食物之外，就是人学会了思考。什么样是真正的人，就是像孔子和孟子一样的人，具体的标准我暂时还无法归纳，希望我在中国找到答案。”
“那第二条路呢？”
“到机场了，我们在飞机上再说吧。”
“博士，以前只知道您是位哲学家，没想到您对环境保护还如此关心。”
“学习哲学是为了更好地在宏观上了解人类生存、发展和一切人类活动的真理，相对于哲学，自然科学、经济学等都属于微观学科。这些微观学科反过来又总能印证哲学的观点，学习哲学对每个人都很重要。”
“博士，现在告诉我另一条路吧。”我上了飞机就亟不可待地问道。
“其二，是学习中国的道家学说，也就是老子和庄子的智慧，这两个人的智慧更是高深，至今无人可以完全搞懂。但对于无为而治的理念，告诉人类，一定要准照规律办事，不要妄图改变客观规律，因为那都是徒劳。”
在博士的口中，中华文化简直是�
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