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鬼马特攻队-第70部分
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大家兴奋的情绪一下子都没了，我说：“他娘的，美国佬的消息够快的，咱们怎么办？”
沧海说：“那就到处找一找，配合美国警方一下。”
“沧海，你到底是哪头的？你说什么呢？”
“不过，我们这里好像没有艾顿博士，这个人已经消失了，艾仁义先生您说是不是？”
“没错，美国人艾顿已经死了，现在只有中国人艾仁义，这是一个魔鬼转化为人的开始。”
来人说：“但以后让艾先生去哪儿呢？不是改个名字那么简单就能了事的。”
这个问题的确困扰着我们，沧海说：“要不留在大学做个教授，这可是您的老本行。”
彭教授说：“如果艾先生真的想学习圣贤文化，我倒是有个去处，不知道艾先生可否屈驾。”
博士问：“哪里？”
“少林寺。”
“什么？少林寺，我不是听错了吧？”
彭教授说：“没错，试想美国拥有全世界最先进的全球卫星定位系统，如果他们不惜一切代价要找到博士，恐怕博士无处藏身。要么彻底整容；要么就是遁入空门，一个不在三界中的僧人还会有什么危险？”
“可是，博士是个无神论者啊！”
“没关系，我和寺里的主持很熟悉，可以做俗家弟子，博士不是想学习中华传统文化吗，那里非常适合，藏经阁里不仅有佛家的经典，还有很多儒家经典，主持智远大师精通国学，可以为博士解疑答惑。”
“教授，您说的是南少林还是北少林啊？”
“海棠小姐，我其实说的是一个河北境内的一家寺院，并不是真正的少林寺，不知博士意下如何？”
“如果可以的话，是否可以带我去看看？”
“没问题，吃完午饭咱们就出发，傍晚就能到。”
在大学食堂吃完午饭后，沧海驾车带我们去河北境内的日知寺，一路上大家的思绪都被跑到了未知的寺庙中，我就像一个得知马上就要出去旅游的小朋友，对目的地充满了好奇的渴望。
黄昏时分我们就到达了日知寺，这个寺院在山脚下，依山而建，庙堂错落有致，此时庙门还没有关，彭教授让门口的小和尚去通知智远大师，我们跟着彭教授一起来到大殿。
大殿里正中央是如来佛祖，他的两侧还有几尊佛像，观音菩萨我还是认识的，其他的几位大神我就不太熟悉了。大殿里非常肃穆，在落日的余晖里和烛光下，大殿里充满了暖意，就在我瞻仰佛像的时候，一句“阿弥陀佛”从背后传来。
智远大师慈眉善目，他的年纪我无法从他的相貌上推测出来，他的胡须和眉毛都很茂盛，看上去身体很康健。
“不知彭教授远道而来有何见教？”
“大师，无事不登三宝殿，我有位外国朋友，十分仰慕中华文化，此番来到中国，想找人解疑答惑，我就想到了您，不知你们二位是否有师徒之缘，我便带他来给您瞧瞧。”
“阿弥陀佛，老衲对圣贤经典略知一二，既然是您的朋友，我定当知无不言，言无不尽。出家人过午不食，几位施主远道而来，贫僧让小和尚给大家准备些斋饭吧。”
“那就有劳大师了。”彭教授看来的确和大师很熟，并不客套。
“各位施主请随我来，咱们先到斋堂吃茶。”我们跟着智远大师来到一间厢房，这里应该是大师专门用来接见外人的地方。房子正中央有一个小饭桌，四周都是座椅，墙上有如来佛祖的画像，还有几幅经文。
小和尚给我们沏好茶，博士急不可耐的向大师发问，因为他的中文刚起步，实在太烂，我便给他做了临时翻译。
“请问大师，你们佛教信仰的神灵也是主宰一切万物的吗？”
“哈哈，施主，佛祖释迦摩尼本是人间先知，他因缘顿悟，看破宇宙间的运行规律，从而创立了佛教，拯救世间迷失之人，很多人称他为神灵也可以，在我们佛家弟子看来，他更像是一个引领我们灵魂的圣人。”
“哦，佛教与其他宗教不同啊，怎么不是排他的，不是迷信的呢？”
“哈哈，施主，迷信佛教的人也不在少数，他们追求的东西不同，因为他们祈求得到的无非是在世间的幸福和死去的安乐，而学佛之人是要跟随祖师一起了解宇宙的规律，拯救迷失的灵魂，我们出家人主张学佛而不是信佛。”
“那么我想问大师，人从何处来？又要往哪里去呢？”
“人从来的地方来，往去的地方去，一切因缘皆有因果，缘何而来，缘何而去。我们在天地间只需做好自己的本分，种下善因便有善果，一切对往生之后的幻化美景皆是想象，执着于生死徒增烦恼、闭塞智慧。”
智远大师已经开始说禅语了，当我解释给博士之后，他显然有些糊涂。
智远大师接着说：“佛教起源于印度，却胜于华夏，究其原因，与中华文明，特别是儒家思想密切相关。儒家圣贤强调的仁义之说，从孝道开始，把人的行为规矩定的很具体，跟着圣贤去做，而不是不断地问问题，在修行中思考、领悟，一切智慧都将开悟。人自身本就是佛，但为何大多数人最终没有成佛？就是因为人的贪嗔痴慢，还有的人一生总在怀疑，不肯老老实实地跟从圣贤的旨意去做，到头来只有一事无成。”
这时候小和尚把斋饭端了上来，看着不起眼的稀粥和没有油水的青菜，我真不想吃了，但碍于大师和教授的面子，我端起碗来吃了两口，出乎意料之外的是，我突然觉得饭菜的口感非常好。
“大师，做菜的师傅受过专业培训吗？”
“哈哈，施主，火头僧不过是常年做饭而已，又怎会去接受培训呢？出家人吃素，口味只求平淡，如果说还有什么不同，那就是火头僧在做饭的时候心境不同，他希望你们都能感受到他希望你们喜乐的心。”
没想到一顿在普通不过的斋饭竟然让我吃的很舒服，我私下问墨轩，他也觉得不错，不过他说我是吃荤太久了的缘故，建议我以后定时要吃素。
晚上教授和大师秉烛夜谈，博士非要跟着听禅，我们几个没啥兴趣，早早都去睡下了。
第二天清晨，当我们再次见到博士的时候，他异常激动，“海棠小姐，我终于找到我想要的了，我的后半生就要在这里跟大师学习，我要皈依我佛。”
“博士，你确定吗？你是什么时候定下来的？”
“昨晚彭教授和智远大师给我讲了很多道理，虽然一时间我还是不太明白，但夜里我辗转反侧，想明白了一件事，那就是这里就是我一生在寻找的地方，我不走了，我要学习中华传统文化。”
“可这里也是寺庙啊。”
“佛学也是中华传统文化的一部分，我都要学，用彭教授的话说，学海无涯苦作舟。”
这哪里是彭教授的话啊，不过对于刚学中文的博士来说当然不知道了。
“大师同意了吗？”
“本来是要再让我考虑一段时间的，早上彭教授为我求情了，怕美国警察来抓我，所以大师就同意了。”
早饭过后，智远大师为博士起了法号，从此世间再无艾顿博士，他的法号缘空，大师最近将择日为缘空师父剃度。
今天吃早饭的时候，我就觉着确荤腥了，所以我可不想在寺院里待下去了，好在彭教授也赶着回去有事，所以我们跟大师和缘空师父匆匆告别返京。
回去的路上，我问：“彭教授，传统文化真的有那么大魅力吗？您能给我们上一课吗？”
彭教授真是个好人，虽然他很忙，不过还是答应了我，而且还要请我们喝茶。
作者的话：《少林寺》是李连杰成名的影片，这部电影当年在内地刮起了不小的功夫热潮，此片成功之后内地陆续推出了好几部有关少林寺的电影，观众也都比较喜欢。当然《少林寺》主要还是让人们记住了李连杰，其他的几个配角也都小小地火了一回，电影插曲《牧羊曲》也流传了许久。
第一百二十回 命中注定
时间：牵手后第六天
地点：北京
故事：听彭教授讲传统文化
我们到北京的时候已经是下午了，我们吃了点儿水饺，彭教授喜欢传统的饮食，大家在汽车上小憩了一会儿，尽管睡得不是很舒服，但身体都得到了休息。吃完饭，彭教授带我们去到一家茶馆喝茶。
“你们喝什么茶？”
对于茶我们年轻人少有研究，大家都直晃头，“教授，您喝什么我们就跟着喝什么。”
“我喜欢普洱，这个茶馆的老板知道我的喜好，那就给我们上普洱吧。”
说话的工夫，老板就赶来了，“彭教授您可有一阵子没过来了，今天还喝普洱？”
“对，今天来了一些年轻朋友一起喝茶、聊天。”
“那我可得来听听，您说的那些道理啊、典故啊，我最喜欢了，等着啊，今天我亲自给大家沏茶。”
喝茶是个慢功夫，中国人的茶道深受日本人推崇，前些年人们都忙着赚钱，茶道在中国走了下坡路，这几年人们又逐渐开始重视茶道了。
屋里的茶台是木质的，因为刷了亮油，我无法辨别是什么木材做的。茶台上的小茶虫十分可爱，老板亲自为我们沏茶，他拎进来的水壶里是刚烧开的水，他说为彭教授沏茶不能用电水壶烧的水，
老板很专业，他沏的第一壶茶水并没有给我们喝，而是把消毒后的茶具冲了一遍，墨轩说正经喝茶的人，这第一壶都是不喝的。第二壶茶水给我们都倒上了，这小茶杯里的水一口就没了，老板来回给我倒了四五杯，我也没解渴。
墨轩在我耳边小声说：“品茶不是这样的，要小口品尝，才能品出茶的香味。”
我有些不好意思了，倒不是因为我喝得快，主要是老板来回给我倒茶让我觉得自己失礼了。
“没关系，我再去拎些热水，大家慢慢喝。”
老板走出去后，彭教授说：“茶道是中国的一个文化传统，它非常有代表性，中国人做事往往不追求快，而是慢慢来，正所谓‘事缓则圆’，现在的国人都非常急躁，欲速则不达，中国古人的智慧在点滴间传递给子孙，如今能体会的人并不是很多。”
彭教授在饮茶时便开始给我们讲起了传统文化，国学博大精深，彭教授给我们连续讲上个三年二载也讲不完，所以他绝对以问答的形式来解决我们的困扰。
“你们有什么不明白的，咱们一起探讨探讨。”
我也不知道问什么问题比较好，于是便随口问道：“彭教授，您现在对传统文化发展的哪些方面比较担心？”
“恩，这是个值得忧虑的问题，我觉得还是两个方面比较重要，第一是中央领导是否有决心和智慧来维护我们的传统文化；第二是广大人民群众是否有文化自觉意识。”
我说：“咱们的领导也是中国人，中国人当然弘扬自己的文化传统啊，这个应该不必担心吧。”
“海棠小姐，你想的太简单了。中国新文化运动之后学习西方之路已经走了近百年，现在猛然掉头一定会有很大的阻力，而且当初之所以选择西方的道路也是为了救过图强，尽管现在我们在发展中遇到了很多问题，但经济社会向好的趋势没有变，要转变思想文化观念谈何容易？”
“可是现在社会问题已经非常突出了呀？”
“别忘了缘空师父提到的环保问题，难道人们不知道环境保护的重要性吗？改变需要魄力和勇气，不是谁都用勇气在思想文化领域发起挑战的，当初新文化运动可是一批人啊。如今，鲁迅、胡适等人的思想还在影响着年轻人，实在令人忧伤啊。”
“那彭教授您觉得鲁迅等人批判传统文化有道理吗？”
“有什么道理？全世界哪一个国家对自己的民族文化像中国这样冷酷无情，我们被西方列强打败了，就像是一群流氓殴打了一个学生，我们不去怪流氓，还要去怪学生没有流氓手段，这难道合理吗？”
教授说的没错，当初八国联军的行为肮脏下流，清政府腐败无能，这怨不得我们的传统文化啊。
“世界上任何一个国家的文化都是有利有弊，我们不能要求一个文化是尽善尽美的，那是不符合客观规律的，但我们的中华传统文化是全世界最优秀的文化，我们要有这个自信。日本人当初学习我们的文化，在明治维新时期，也曾转向西方，但日本人很快就发现中华的文明才是最好的选择。但我们自己却要刨祖宗的坟，这是何等可悲，我们自己不重视，人家外国人学习的可起劲，这是何等可哀？”
教授说到此处，满目忧伤。
“彭教授，中央领导的意见就那么重要吗？”
“中国的儒家思想之所以得到了大发展，与古代多位英明的君王息息相关，罢黜百家、独尊儒术之后儒家思想成为读书人入仕的必背经典。盛世修书，多个王朝的明君在鼎盛时期对诸子百家著作的传世做了重要的贡献。想当年孔子为了推广自己的执政思想周游列国而无果，如果没有君王的支持，圣贤经典只能停留在纸面上。”
“那您对广大群众的文化意识就没那么重要了，只要领导重视就好了。”
“自上而下的文化运动当然极具影响，当年的文化大革命，是对传统文化的又一次极大的伤害，但自下而上的民族自觉一样具有强大的作用。我们的文化历经百年摧残尚有遗存，自然与那些默默为传统文化贡献的人分不开；同时广大群众盲目学习西方的文化习俗已经开始了自我殖民的过程，这种趋势不得到遏制，传统文化又怎能重新得到弘扬？”
“我听说现在在民间也有很多人在积极推广传统文化呢。”
“一则是喜，一则是忧。”
“教授，此话怎讲？”
“喜的是，确实有很多有识之士，为了弘扬传统文化尽心尽力，在民间起到了不小的作用；但是这其中还有部分人并不是真心弘扬传统，而是为了赚钱，这对传统文化的传播伤害是很大的，还有一些人仅仅把传统文化停留在《弟子规》等蒙学的层面，继而推行佛学，这也不好。”
“你不是说佛学也是传统文化吗？那么学习佛学不也是弘扬传统文化吗？”
“佛学经典确实是传统经典，但我们的传统文化博大精深，如果有精力可以博学，但绝大多数人的资质和精力毕竟有限，还是应该以儒家思想为主。”
“教授，儒家为何没有教派呢？”
“这个问题问的好，中国的传统文化，以道家和儒家传播最为广泛，后人创立了道教，但与道家思想不能混为一谈。当初儒家和道家的思想家是希望人们明理，而不是为了招揽信徒，而且在周朝的时候，中国人是新神的，但统治者和思想家们发现，神并不是王权的庇佑者。准守天定的规律才是唯一正确的事情，所以他们不把苍天神话。”
“彭教授，找您这么一说，我真想学习传统文化，您帮我推荐一些书目吧。”
“四书当然是要读的，不过我觉得学习传统文化更要尊重我们的历史，我推荐你们读一读钱穆先生的《中国人史纲》，只有我们对自己的历史尤里认同和温情，学习自己的文化才能用心。”
墨轩说：“彭教授，我生在台湾，我们的国文老师说中华经典的高峰并不在四书啊。”
“《易经》、《老子》和《庄子》因为其内容十分高深，确实是世界上公认的三大奇书，至今关于他们的解释依旧存在极大的分歧，如果你们有时间读一读也是很有好处的。虽然部分内容不好理解，但其中一些公认的哲学思想会让你们受益匪浅。”
墨轩说：“在台湾如果没有台独分子捣乱，传统文化的传承曾经还是不错的，没想到大陆现在是这样一种局面。”
彭教授说：“不要灰心，我们都肩负着弘扬传统文化的责任，自古以来文化的复兴首先都是精英先行，广大群众必定是后知后觉，大家共同努力，我相信我们传统文化的春天不会太远了，等到中华文化复兴之后，中华民族的伟大复兴也就为期不远了。”
墨轩说：“是啊，一个国家要想兴盛，一定是在文化上占据制高点的，野蛮的武力能够逞一时之凶，但最终不能长久。”
彭教授说：“应该看到，我们国家发展到今天，经济实力与人们的幸福指数不成正比，这就是因为人文关怀缺失的原因。”
我说：“人民群众感觉到不公平。”
“现在流行一种说法，说中国人得了一种病，叫全民不高兴，从公平正义角度上看，的确存在问题，现在中央政府大力反腐败，这个问题不久就可以得到解决。但我认为人民的幸福指数不高关键还在于人文关怀的缺失，因为关注经济发展，我们违背了社会发展规律的行为很多，计划生育政策就是一条，开始鼓励生，人口膨胀；后来不让生，现在人口结构老龄化，不尊重规律是不行的。”
“对呀，我们的传统文化就是治理社会的思想，可是现在让人们短时间来认同传统文化的确很难。”
“是的，人们赞不赞成得靠实践，现在很多民间兴办传统文化的组织以家庭教育为出发点，让很多家长看到了传统文化的力量，这是一个非常有益的尝试。”
“彭教授，那我们以后怎么做，你快告诉我，我也要为传统文化尽一份力量。”
沧海说：“海棠，之前我说过，现在我们的任务已经完成了，咱们的特攻队就要解散了，如果你们愿意，可以跟着教授一起弘扬传统文化。”
“真的吗？”
彭教授说：“当然可以，不过这个可没有钱赚啊。我们之前搞了一些实业也是为了发展国学筹集资金，后来李不言发现了敌人的阴谋，我们为国家挺身而出责无旁贷。经过这些日子，我们更加感觉到修炼内功更加重要。想当年，清政府的GDP世界第一，跟今天的美国一样，但因为自身不够强大，被列强瓜分，割地赔款，丧权辱国。历史不能忘记，也不应该被重演，我们要振兴中华要走的路还很远，现在关键的一步就是能否弘扬我们的文化。”
“教授，您就下命令吧，我们跟您一起干。”
“年轻人有这种热情当然好，但不要一时冲动，你们回去再好好想一想，学习传统文化让人幸福，但弘扬之路却很辛苦。如果你们考虑清楚了，我欢迎你们来找我。”
我们这次回来还要去看看方未艾，所以喝完茶，我们暂时跟彭教授道别了，墨轩说当初对我有看法也是觉得我有些太奔放，现在听说我要学习传统文化，他是一万个赞成。他是想让我做贤妻良母，这家伙有自己的小算盘。
作者的话：《命中注定》是不可多得的一部浪漫爱情喜剧，电影情节因为设计了种种巧合从而不落俗套，我认为这部电影可以算作是一部里程碑式的电影。随着中国的不断发展，如今去到国外拍摄影片已经不是什么新鲜事儿，从冯小刚的《不见不散》开始，中国的爱情喜剧开始有了国际范，不过那些作品的文艺气息方面还略有不足。
尽管近些年很多电影试图把中国人在国外的爱情拍的唯美、浪漫，但好作品实在太少了，《北京遇上西雅图》略微有那么一点儿意思，但情节过于牵强生硬，这么多年，没有一部电影能够比肩许鞍华导演的《秋天的童话》，我想《命中注定》最起码是更加接近了它的水平。
第一百二十一回 训练日
时间：牵手后第八天
地点：航空训练基地
故事：飞上太空
我们回北京后先去医院看望小逑，当我们走进小逑的病房后，病床上已经是空的了，我们几个顿时乱了套，赶紧找来值班医生。
“大夫，这张床上的病人是叫小逑吧？”
“哦，最后离开的病人是叫小逑。”
“她是出院了还是……”
“哦，是出院了。”
我和嫣嫣高兴的蹦了起来，“太好了，请问您知道她去哪儿了吗？”
“这个我就不知道了，你们别看她醒过来了，因为受伤严重，加之长时间卧床，她的很多器官都衰退了，她这么早离开不是明智的选择。”
“那怎么让她出院了呢？”
“一是她本人同意，另外来接她的人也签字同意了，所以我们才让她走的。”
“请告诉我们是谁签的字。”
“你们在这儿等一等，我去找找底子。”值班医生出去后没多久就拿了一个本子回来，这是批准小逑出院的手续，上面除了有小逑本人的签字，另一个签字的人是方未艾。
嫣嫣说：“正好我们也要去看方姐，咱们去问问小逑现在哪里？”
沧海联系方未艾之后，我们才得知方未艾目前并不在北京，而是在新疆的一个实验基地，为了找到小逑的下落，我们决定马上做飞机赶往基地。
这个实验基地并不对外开放，方未艾和他丈夫在基地外的一家招待所接待了我们。
“还没吃饭吧，我们这个招待所别看不大，厨师的手艺可是一流，走，我带你们去尝尝。”方未艾的丈夫李旦看样子心情很好。
沧海说：“姐夫最近有什么好事吗？看你红光满面的。”
“好事肯定是有，不过对外保密，恕我不能透露。�
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