金三角之谜-第14部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　苏联克格勃不会帮助中共做这种事情，但是他们有可能扶持缅甸共产党，舒拉若是苏联克格勃特工，他有可能干掉缅共联络官多努，便缅共免受重大损失。
　　姚海弘如果没有重大嫌疑，他不会擅自逃跑。又是谁帮助他潜逃，击昏看守，关掉电闸，没掉电网，让他成功越狱，越狱后又及时找到栖身之地？
　　姚海弘如今在哪里？
　　刘吉祥到书房偷窃不慎掉进书房，是因为他举足不慎，还是房屋年久失修？
　　她把目光又集中到金炽，苏菲和苏朵身上。
　　金炽和苏菲同居有染，可以看作一方。苏朵和金炽都是大陆逃跑，都有可能成为中共卧底特工。金炽老练，举止谨慎，例如一只老猫。苏朵沉默寡言，静如处子。这两个人风格各异，不知葫芦里卖的什么药。一个被中共打成右派，一个亲属被打成反党集团重要成员，深受中共迫害，个个对中共怀有刻骨仇恨，而且派人调查，情况属实。
　　那么除了金炽、苏朵之外，还有没有重大嫌疑之人？
　　缅共有没有接应之人？
　　黄栌决定还是再探一探苏朵。
　　当天晚饭后，黄栌又一次走进苏朵的房间。
　　苏朵穿着一件天蓝色的短袖衬衫，正在桌上用毛笔临写东晋书法家王義之的《兰亭序》书帖。
　　她看到黄栌到来，露出微笑。
　　“栌姐。”苏朵亲切地唤道，她端过茶具，在收拾完的桌上放好，沏了铁观音茶。
　　黄栌笑着说：“你是喝茶老手，你这里有点好茶。”
　　苏朵眉毛一场，说：“喝茶成为一门闲暇艺术，是唐代陆羽《茶经》的出现。陆羽是湖北天门人。他生性嗜茶，悉心研究茶道，写成《茶经》，对于采茶、制茶、烹茶、饮茶，都有严格和明确的要求。比如烹茶煮水有三沸之法：水面泛起鱼眼似的水泡，为一沸；水面边缘泛起连珠样的水泡，为二沸；水面翻腾如浪，为三沸。烹茶以三沸水最佳。过了三沸再煮，水就老了。苏轼《试院煎茶》说：‘蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。’写的便是煮水三沸的过程。陆羽《茶经》还有‘茶有九难’的说法：一造茶，二辨茶，三茶具，四炭火，五用水，六灸茶，七碾茶，八煮茶，九饮茶。毎道环节都要讲究，否则就得不到好茶。陆羽被尊称为茶圣，在中国茶文化史上享有极其崇高的地位。”
　　黄栌说：“茶中学问不少。”
　　苏朵兴致勃勃地又说下去：“茶具对于茶质的重要影响也不小。瓷器是品饮茶色茶味的首选美器。唐代流行的茶杯是玉青色的越瓷，注入茶水呈白红之色。宋代流行绀黑瓷盏，更显出茶色的白。其它色彩的茶盏也用，如苏轼《试院煎茶》说，‘定州花瓷琢红玉’，范仲淹《斗茶歌》说，‘碧玉瓯中翠涛起’，则是红色和青色的了。明清以来最推崇白瓷盏。明人高濂《遵生八笺》说，茶盏以宣窑坛盏为最，质厚白莹，样式古雅，有种印花白瓷，莹然如玉。白净雅致的茶盏，衬托碧绿的茶水，还未品尝其香其味，单看酽绿如谭的色彩，就已让人赏心悦目了。清代出现了一些花茶和果茶。茉莉花茶便是其中最著名的一种，北方人普遍爱喝。此外还有莲花茶、三友茶、冰杏茶、橄榄茶等。有些花茶的制作还颇具艺术匠心。沈复《浮生六记》卷二记其妻陈芸，当夏月荷花初开时，用小纱裹包茶叶少许，于傍晚置花心，第二天早晨取出，烹雨水泡之，香韵尤绝。不过，对于雅士、隐士来说，饮茶的佳境在品味清趣，腻而杂，香而浓的茶终究不宜清心养性。如西湖龙井这样的茶中绝品，有一种特有的、经久不散的清香。”
　　黄栌又饮了一口铁观音茶，“喝茶有这么多讲究，据说日本人把茶文化都研究透了。”
　　她拿起《兰亭序》的书帖，说：“苏朵，你的行书已经写得很好，怎么还临王羲之的书帖？”
　　苏朵笑道：“我是班门弄斧，哪里有你的行书写得好；活到老，学到老，临到老，帖要经常临，温故而知新。”
　　黄栌说：“晋朝的大书法家王羲之，被世人誉为‘书圣’，他的书法作品被书家和收藏家视为珍品。每一幅真迹，都价值连城，其中，又以《兰亭序》最被世人看重，影响也最大，但现在时间流传的都是仿本，真本已失传。那么，当初曾经流传过的那个真本到哪里去了呢？据说是藏到唐太宗李世民的坟墓里去了。”
　　苏朵说：“唐太宗李世民不仅是一位杰出的皇帝，而且对传统文化有着浓厚的兴趣。他酷爱收藏前人知名字画，尤其喜爱王羲之的书法真迹，并潜心学习王氏字体，达到可以乱真的程度。皇帝既有此爱好，百官自然献媚，尽力搜求，所以皇宫里收藏了不少王羲之的墨宝真迹，但是就是没有收集到最受世人尊崇的《兰亭序》的真本。这一真迹是保存在王羲之后人辩才和尚手里。唐太宗得到消息后，曾3次召见辩才，逼他交出真本。但他矢口否认自己藏有此真迹。太宗也很无奈。有一次，一个山东卖蚕茧的商人路过浙江会稽，投宿在辩才和尚的庙里。此人琴棋书画，无所不晓，夜深人静之时，与辩才雅谈宏论。二人感情融洽，谈得投机，很快成为朋友。谈话间，那商人自称，一生搜集到不少王羲之的书法真迹，身边带有一幅真迹，并取出来给辩才欣赏。辩才也是一个痴迷书法的人，一看墨迹，说：‘我有王羲之《兰亭序》真本，那可是天下无双的神品，比你的东西精彩。’商人听罢哈哈大笑，说：‘那《兰亭序》自然是书中极品，但真迹久已失传，你的墨迹肯定是仿本。要说是真本，我绝对不信。’辩才命人从屋梁上取下一个铁匣，打开鉄匣，果然展现出《兰亭序》的真本。两个人一道品评，一个说真，一个说假，争论不休。夜里，这个商人乘辩才不备，将真迹盗走了。第二天，商人现出真身，原来他是朝廷大臣萧翼，他是奉皇上之命，假扮商人盗取了真迹。接着，萧翼宣布圣旨，命辩才献出王羲之真本。这次辩才再也无由可辨，只好献宝了。唐太宗喜获《兰亭序》真本后，爱不释手。据唐代何延之《兰亭记》记载：唐太宗得到《兰亭序》真本后，命拓书的高手赵模等人，各拓数本，赐给太子以下诸王和近臣，人间流传仍很少。又据资料显示：唐太宗收有二王真迹三千八百余纸，都以一丈二尺为轴。他最珍惜的就是《兰亭序》，曾经附在儿子唐高宗李治的耳边嘱咐说：‘我死了以后，你要将《兰亭序》用玉匣装起，藏在昭陵。’唐太宗死后，《兰亭序》真迹果然失传了。”
　　黄栌叹道：“可惜陕西昭陵几经盗墓，《兰亭序》真迹不知沦落何方了？”
　　苏多说：“是啊，这是个千古之谜。”
　　黄栌说：“北宋画家张择端的名画《清明上河图》保存得很好，现在在北京的故宫博物院里。这幅画描绘了北宋年间汴京近郊清明时节的生活景象……”
　　苏朵打断她的话，“你这种说法有错误，你只要仔细地观察此画，就不难发现，画中有卖西瓜、卖新酒、送木炭、打团扇的情景，还有光着上身的成年人、戴着竹笠的市民等。由此可以看出，《清明上河图》描写的是什么季节了，因为在清明时节是不会看到有卖西瓜的人，也很少见到有人赤身露膀打团扇的人。新酒均卖于中秋节前，而未见清明时节有卖新酒的。据《宋会要辑稿》记载，当时汴京外城及郊区，共划分136坊，名画《清明上河图》中的‘清明’两字，并非指‘清明时节’，而是描绘了当时清明坊到虹桥这一段上河的秋季景色。”
　　黄栌面色绯红，默不作声了。
　　苏朵又说：“明代学者李东阳曾写过一篇《清明上河图记》，他说读过《水浒传》的人，甚至可以想像得到东京80万禁军教头林冲，‘花和尚’鲁智深，做小偷的时迁都会在画中出现。据说张择端的原作只是白描，色彩是三百年后明代人加的。就是说后来流传的《清明上河图》不止张择端一个画卷，但以张择端这一卷为最好。著名剧作家李玉写《一捧雪传奇》的剧本中说，有个叫莫怀古的官员，家里有3件宝贝：第一件是张择端的绘画真本《清明上河图》；第二件是被称为‘一捧雪’的玉杯；第三件是一个叫雪艳的姬妾。莫家有一个裱画的人叫汤勤，他后来巴结上当时的奸相严嵩、严世蕃父子，就鼓唆严氏把莫家这3件宝贝抢到手。严嵩于是先叫人去讨《清明上河图》，莫怀古舍不得给，又不敢违背这杀人不眨眼的权相严嵩，于是想办法找了一幅临本送去。严嵩得到图很得意，汤勤指出这幅图是假的，严嵩大怒，便诬说莫怀古‘通倭’，要把他拿去正法。莫怀古有个家人叫莫成，样子很像莫怀古，自愿替莫怀古砍头。莫怀古便带着《清明上河图》和‘一捧雪’玉杯逃出城外。可是汤勤又对严嵩献殷勤，说杀的并非莫怀古，严嵩便派锦衣都督陆炳和汤勤一起审理这个案子，汤勤主张传雪艳来认人头。后来雪艳得到陆炳的暗示，把汤勤刺死了。有人说李玉所写的莫怀古就是明代学者王世贞的父亲王杼。王杼死后，王世贞为了替父报仇，听说严嵩儿子严世蕃喜看淫秽小说，并在看书时习惯用手指沾口涎翻掀书页，于是便写了一本《金瓶梅》，在书角上泡上砒霜，把书进献给严世蕃。严世蕃果然中毒死了。”
　　黄栌还是有点不好意思，苏朵扭转话题，说：“栌姐，我看您最近真是太累了，眼角都有皱纹了。”
　　是吗？我真的有皱纹了吗？黄栌跑到卫生间，对着镜子照着自己的脸，她用双手揉着眼角，然后又回到苏朵面前。
　　苏朵说：“无官一身轻。做官有做官的烦恼，如果你想自由自在，或者你的性格不适合做官，比如早上喜欢睡懒觉，一开会就头痛，那就大可不必羡慕官场中人，古人和今人，做官做得辛苦举不胜举。如袁中郎做吴县令，感到那顶县太爷的乌纱帽，简直如同铜枷铁锁。他对沈博士说：做吴县县令无复人理，都不知有朝暮寒暑，为什么呢？钱谷多如牛毛，人情茫如风影，过客积如蚊虫，官长尊如阎老。以七尺之躯，疲于奔命；十围之腰，绵于弱柳。他在给张幼于的信中，把自己在吴县当县令比作是笼中的猴子，被主人反锁在里面，东挠西抓，毛爪俱落，吵得主人不得已，只好放他出去，形容做官的痛苦。最早表述无官一身轻的思想的人，当首推庄子。庄子在渭水钓鱼，楚王派人请他到楚国做官。庄子拿着钓竿连看也不看他们一眼，说自己宁愿做拖着尾巴在水中爬的乌龟，也不愿做供在楚国庙堂之上的死神龟。他的朋友惠子为梁相，庄子去见他。惠子听信他人的话，以为庄子意欲取代他。庄子见到他，自比品性高洁的凤凰，而把居于相位的惠子比作鸱得腐鼠，说是鸱见凤凰飞过，以为要来夺他的腐鼠，发出愤怒的叫声。庄子辛辣的讽刺了贪恋官位的惠子。庄子宣扬绝对自由，赞美身心闲适，认为官位、名利、功业等身外之物统统是精神的桎梏，养生的大敌。庄子的思想影响了一代又一代人，‘无官一身轻’这句老话，便是庄子思想重要的衍生物之一，它成为古往今来不少中国人的人生哲学。”
　　黄栌说：“‘学则优则仕’毕竟是古代读书人最佳的人生道路。十年寒窗，一旦功成名就，衣锦还乡，好不威风。何况，即使是清白知府，尚且有10万雪花银，俸禄丰厚，‘额外收入’更可观。自由固然适意，但总不能饿着肚子游历名山大川，终日忘归。因此，在多数情况下，只要有官做，即使为生活计，也要忍痛牺牲闲适。做了官不想敷衍了事，多如牛毛的钱谷要算，案上的文书要批，来访的民众要接待，上司下来要拜见，自然疲于奔命。追求精神自由和喜静爱闲的人，权衡保持天性与高官厚禄二者之间的利弊得失，觉得承受不了看人脸色和繁忙事务的痛苦，于是情愿选择清贫的闲适。所以陶渊明毅然由官笼返回自然，真的做到了无官一身轻。明代的诗人唐寅科举失败，甘于清贫，追求闲适风流的生活，自称‘桃花仙人’，在《把酒对月歌》中表达了他的人生观：‘我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。’称得上是不折不扣的‘无官一身轻’的人。有些人官瘾十足，却常在人前人后装出对无官一身轻的向往，这种人的虚伪一目了然。生活现实中，究竟有几个感叹无官一身轻的官，将乌纱帽弃之一边呢？”
　　苏朵笑着说：“我可不是那种虚伪的人，我生来不想为官，我的那个亲戚身居要职，算得上是个高官，但是伴君如伴虎，尽管功劳赫赫，最终还不是撤职查办，凄惨之极。我喜欢清静、闲适、潇洒、做自己想做的事情。魏末的名士山涛，想叫他的朋友嵇康做司马氏的官。嵇康不肯，说自己个性疏懒，受不了官场繁杂的事物。当然，嵇康不愿做司马氏的官有更深刻的政治原因，但他不耐烦‘官事鞅掌，机务缠其心’也是事实。像他这样一个闲散惯了的人，要他一天到晚批文件，办公事，确实像山中的野兔被绳子套起来一样难受和痛苦。所以他宁愿闲在家里，决不忙在官场。离开嵇康的时代没有多少年，社会思潮变了，隐逸的思想也变了。所谓‘大隐隐朝市，小隐隐山林’，纡朱怀金而虚怀玄远者，被称为大隐；相反，‘褴褛茅檐下，未足为高栖’，坚持隐居的却被人嘲笑了。中国古代的士大夫中，做官做得潇洒闲适的人很多。如欧阳修降职滁州，那里地辟事简，加上治理有方，年岁丰稔，就放情于山水之间。著名的《醉翁亭记》写他四时游玩琅琊山，与宾客宴饮山间，投壶弈棋，觥筹交错，起坐喧哗，末了，‘苍颜白发’的醉太守，‘颓乎其间’了。”
　　黄栌说：“我这个官也不是什么正经官，教务长是教育职务。”
　　苏朵说：“可是你有军衔啊！你是上校，我们做学员的只是少尉。”
　　黄栌又呷了一口茶，笑着说：“做特工的身份特殊，每一个特工搜集到一份重要情报，或者杀了敌方一个领导人，相当于驾驭千军万马。当年美国一个演员刺杀了美国总统林肯，朝鲜一个青年刺杀了日本首相伊藤博文，震惊世界，前几年我们一个特工暗藏炸弹，炸毁了克什米尔公主号飞机，险些将中共总理周恩来送入地狱，特工的使命神圣而伟大！”
　　苏朵话锋一转，说：“金三角这个地方毒品盛行，许多当地人都说是国军残余部队带进来的。可是据我所知，是当年英国人带进来的。”
　　黄栌说：“你说得很对。‘金三角世人皆知，与南美哥伦比亚并列，乃世界两大毒巢之一，然而，鲜为人知的是，在这里播下的第一棵毒种的是罪恶的英国人。而同样鲜为人知的是，为抵御英夷的侵略、植毒，抗议割地投降的满清当局，在弃职知府林洪恩的领导下，汉、傣两族共组蓝旗军，在极其艰苦无助的形势下与英贼展开了可歌可泣的斗争。1825年，一支全副武装的英国考察队到达今天所谓’金三角‘的地区，而当时还没有’金三角‘这个名字。英国的这支考察队抱着勘察地形、吞疆纳土的贼心。他们用当地人从未见过的先进武器，很快驱逐了大部分原住民，并以金三角北部的果敢县为大本营，安营扎寨。通过对这片地区的全面考察，英国人认为此地非常适于种植鸦片，历经3年试种，非常成功，于是开始在果敢，大勐洋等地开始大面积种植，而收获的鸦片大部分销往中国内地，毒害国人。当时，英贼所处的地区为中缅交界地带，是今缅甸掸帮族，即中国傣族的主要分布区。其中北部的果敢、班洪四县隶属中国，为云南省管辖。因而，英贼的行动遭到了缅甸王朝的极力反对，当地掸帮族纷纷起来与之争斗，加上强大的清政府也出面干涉，于是很快将之驱逐。但是，以侵略扩张为基本国策的英夷，已充分了解到缅甸的经济价值，及其作为未来进犯中华帝国的地理战略价值。于是很快以英属印度为基地对缅甸开战，两次武装占领，灭亡了缅王朝，并将其并入印度，作为一个省。1840年，中英第一次鸦片战争，大清帝国惨败。自此，五千年古老帝国的伟大尊严同其广大领土一样，被新兴的西方列强迅速鲸吞蚕食。1886年7月24日，清王朝在英夷的武力胁迫下，与之签订屈辱的《中英会议缅甸条约》，将云南南部的果敢、班洪四县割让给英夷。这样，英夷全面控制了金三角地区，开始在这片土地上大肆播种罪恶的种子。林洪烈是原果敢县知府，在果敢被割让后，林公愤然辞去清廷另授予的车里知府之职，率领一千多忠义官兵，孤军与英贼对抗。罗之曼是当地掸帮族首领，激烈反对英夷役使族人种植鸦片，揭竿而起反抗英贼，罗部很快遭到了英军的血腥镇压，被迫率残部退入深山，坚持抗争，林洪烈起兵后，罗之曼便率部投奔，与林合兵组成了抗英蓝旗军。蓝旗军组成后，林洪烈为大元帅，罗之曼被封为大将军，广纳忠勇义士，拥兵两万余人，与英军长期作战。蓝旗军与英军对峙长达五、六年之久。期间大量破坏鸦片田，消灭英军有生力量，给其以有力的打击。英夷对这支军队毫无办法，于是采取外交手段向清廷施压，要求出兵配合镇压蓝旗军。而腐败的清政府竟然被迫接受了要求。可叹忠义而善战的蓝旗军两面受敌，又无援军，虽誓死抵抗，却怎奈寡不敌众，开始节节败退。最终，林洪烈与罗之曼带领五千将士退到萨温江边，遭到英军和清军的合围。五千精英终于弹尽粮绝，血染萨温江，全部壮烈牺牲。蓝旗军失败后，英夷便畅通无阻的役使当地人民大力种植鸦片，最终使金三角地区成为今天的鸦片基地。而本属于中国的果敢、班洪四县至今一直由缅甸控制。1949年，国军第8军在云南战败之后，李弥退往台湾，将手下的将士丢下不管，一个人跑了，其中，93师一路败退南下，从广西逐渐退到了缅甸和泰国、老挝的分界处，才安顿下来。整整半年的时间里，第8军93师居无定所，颠沛流离。
　　在1950年的除夕之夜，七千名士兵和家属来到了缅甸。但是，缅甸政府不想接纳他们，于是战争开始了。虽然国军将士在内战中屡战屡败、屡败屡战，但对付缅甸政府军，绰绰有余，将缅甸军打得落花流水，终于在金三角站稳了脚跟。李弥一看自己的残兵居然在金三角站住了脚跟，并且打赢了缅甸政府军，马上站出来说，我的军队在中国边界取得了胜利，这里是反攻大陆的基础，然后四处找外援。可是，93师的弟兄们早已经不想再打了，长年的征战，使得国军官兵只想早点回到台湾，但是李弥坚决不答应。李弥想在蒋介石那里要资本，修整了一年之后，李弥要求93师反攻大陆。开始，国军攻势迅猛，连夺4个县城。但后来在中共军队3个师的包围下，终于落败，再次退回缅甸。此时的缅甸军已经和印度达成了协议，决定由印度出兵协助缅甸军赶走国民党残兵。这是一场恶战，国军取得了最后的胜利，但也是惨胜。国民党残兵以不足万余之力，硬是打败了印缅联军，彻底在中缅边界站住了，后来联合国决议，国民党余部撤往台湾，李弥要求将老弱病残撤走，主力留下。但也再没有力量可以反攻大陆了，他们想回大陆，但政府不答应。慎缅边区的第一次反攻大陆虽然以失败告终，但是其影响力是很大的！李弥在台北更是兴奋不已，说以自己残兵不足3000余众，在一周内连克4县，说明了’云南反共复国军的战斗力是强大的，国民党残部起初稍占上风，后来中共紧急调来3个师数万军队才取胜。50年代末，共军和缅甸政府达成协议，暗地出兵慎缅边区，剿灭蒋匪，但是，此次出兵不是很顺利。国民党残部已经在慎缅边区经营多年，又熟悉地形；共军出国作战，气候地理不明，补给不足，因此，此次进剿成了追击作战，共军一撤，国军又回来了。后来，李弥将老弱病残的约3300名将士撤回台湾，但还是留下约2500名将士作为反攻大陆的主力基础。93师的国军将士为了获得缅甸政府的居留承认，又不得不再次和缅共进行战斗。后来。缅共无法取得胜利，国军将士也伤亡惨重，最可怕的是，根本没有补给。所以，剩下的兵员越来越少了，在慎、泰、缅边区，形成了大大小小几十个武装，缅甸政府彻底没有办法了，就想通过收编国军老兵的方法提高自己的战斗力，但是93师的将士不愿放弃自己的祖国，不想加入缅甸国籍。他们毕竟都是炎黄子孙，他们每年还在过着春节、端午、中秋，唱着中国的民歌，讲着中国的语言……”
　　说到这里，黄栌的眼眶湿润了。
　　苏朵感叹地说：“这些国民党老兵也是够可怜的，老兵已经有了第二代人。”
　　黄栌说：“回到台湾的大多数老兵混得不好，有的当了车夫、搬运工，生活凄惨，他们没有地位，在他们之中有的是抗日英雄。”
　　苏朵说：“现实太残酷了！”
　　黄栌叹了一口气，说：“人生路上的风吹霜打，