宋时-第81部分

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的身份十分好奇，只是陈风崇洒脱，徐方旭谨慎，都不会想孙向景这般直接询问。也是孙向景自己平时毫不关心此事，直到遇见丐帮帮主才开始觉得好奇，这么多年第一次问。
　　问道最后，师娘实在是烦了，只说到了合适的时候，自然会与众人说明。时机不到，就算她说了众人也理解不了，还不如不说。
　　孙向景自然越发好奇，不过师娘不想说，他也不敢太过追问，毕竟师娘前些日子，才刚刚帮了他一个大忙。
　　因为大理国那边传来消息，杨琼家母女很可能还活在人世，只是不知道躲藏到哪里去了，众人一时难以寻找。孙向景当时就想前往大理国去自己寻找两，但最终还是放弃了这个不切实际的梦想。毕竟大理国虽是边陲，国土也还算是广袤，要是他自己去找，不知道要找到何年何月。
　　然而如今在大理国帮忙寻找的人都不曾见过杨琼，不知道人长什么样子自然也就无从寻找。见过杨琼的只有徐方旭和孙向景，可惜两人都不擅长丹青，画出来的东西简直就看不出来本相，也无法将杨琼的相貌表述给其他人。
　　正在孙向景一筹莫展的时候，师娘却说她能够按照孙向景的语言描述，将杨琼姑娘的相貌画出来。孙向景一时欣喜过望，他虽然知道师娘在书画一道上有着十分不俗的造诣，但还是想不到她能靠着简单言语便重复自己脑中的画面。
　　经过一整天的辛苦，画废了上百张纸之后，师娘竟然真的将杨琼的容貌从孙向景的脑海中复刻到了纸面上。其实大家都见过太玄圣女，知道她与杨琼十分相似，照着描绘出来倒也不是什么困难的事情。只是两人虽是姐妹，多少还是有些差别，特别杨琼独有的神韵，却是难以从太玄圣女身上找到可借鉴之处。
　　故而孙向景和师娘辛苦一天，其实就是为了重现杨琼的神韵和特点，力求画作越准确越好，方便还在大理国寻找的人尽快准确找到杨琼。
　　师娘的画作与寻常水墨不同，讲究一个惟妙惟肖，比之水墨画的形神兼备各有千秋，画作完成的瞬间孙向景直接就呆在了纸笔面前，仿佛杨琼本人就在自己面前一般，分毫不差，似乎马上就要从画中走出，来到他的面前。
　　因着师娘之前那般辛苦，孙向景对师娘是愈发地尊重爱戴，自那以后更是很少在师娘面前提出蛮横要求，一时也是叫师娘夸赞他长大懂事，又是十分欣慰。
　　得知杨琼还在人世的消息，是孙向景这一年以来最开心得瞬间。先前因着一位杨琼已经死去，他曾经遗失陷入混乱离魂之中，虽然后来杏妹为他招魂，但是整件事情对他造成的影响却是极其严重的，要不是大理国那边的人一时有了收获，只怕时间长了孙向景会越来越消沉，却是十分不美。
　　师娘当时给孙向景订婚用的那个小包袱，如今也还放在孙向景房中，一直压在箱子里面，不曾退回师娘，就是因为孙向景一直相信杨琼还在，一直不曾放弃任何希望，多有坚持，终有所获。
　　这边师娘和孙向景感情深厚，那边徐方旭也是跟着长生老人继续学习医药一道上的知识。
　　之强弥勒教在南少林使用的那种奇毒，直到现在徐方旭也不知道其原本是什么，只是靠着雪轻羽留下的半粒解药，回到苏州之后与长生老人一起研究了几日，才破解出药物中的各种成分。因为这药炼制手法较为困难，徐方旭当时也是准备了足够的药丸和丹方，一同送去了南少林和青城山，嘱咐众人无论是否排净体内毒素，都要再服一丸，消除隐患。
　　雪轻羽在弥勒教主的摄心术诱导之下入魔，看似是迷失了自我，彻底投降了弥勒教一方。但是当日徐方旭与他交战之时，他在最后关头还是没有一剑直取徐方旭的要害，反而还留下了半粒解药，加上他说的那句话，似乎本身心智还在，行为却是十分矛盾。
　　雪轻羽嘱咐徐方旭不要将自己的事情告诉清平夫人，徐方旭也就尊重他的选择，在清平夫人面前没有提起此事。其实对于清平夫人来说，雪轻羽是谁只怕都已经记不清了，自然不会对他有什么特殊的感觉，顶多是出于同门之义，替他觉得惋惜些许罢了。
　　清平夫人和陈风崇离开山庄之后，徐方旭才将有关雪轻羽地事情完整地告诉了长生老人。老人得知羽化真人之死，也是哀叹半天，直说天道轮回，时光冲刷，纵是他们这等地仙级别，也是不能幸免，终究会化作黄土，重归自身于天地。
　　只是长生老人实在想不到，羽化真人竟会死在自己弟子手中，想来他当时只怕也是觉得万分诧异以及绝望，又是对弟子的异常状态感到忧心，带着这种难过的情感往生极乐，也不知道羽化真人是否是瞑目而去。
　　长生老人告诉徐方旭，羽化真人其实在多年前就已经身受重伤，体内一应经络以及脏腑都是受损难以复原，多年来只靠着昆仑之巅的雪莲续命。也正是因为这个原因，当时孙向景病情复杂难解只是，长生老人也就自然而然地想到了情况类似的羽化真人，请他出山来苏州一行。
　　那次羽化真人前来，为治疗孙向景的病提供了极其宝贵的思路，甚至有他自己隐私方面的一些东西，之后更是赠与长生老人许多雪莲，用来压制孙向景的病情。
　　可以说，孙向景现在这条命，有很大一部分是羽化真人保下来的。长生老人虽然多年不与羽化真人来往，却一直因着这件事情，守望相助，默默关心。
　　如今羽化真人身死，唯一的弟子又是走入了魔道，长生老人感慨之间，也是交代徐方旭日后若有机会，定要将那雪轻羽从苦海中解脱。至于他身上的摄心术，孙向景自然有办法对付，只要准备妥当，未尝不能唤醒他的正常心智，将其拉回。
　　或许也是昆仑一脉的武功都是阴阳兼修，雪轻羽自身又是有着神志分裂的问题，他才能在弥勒教主近乎邪术的摄心术攻势之下保留部分自我，将自身的善恶刻意分割，以保证“自我”不灭，隐藏在心灵深处的某个角落。


第三章　论或心与道
　　对于摄心术，精通各种奇门知识的长生老人却是比空戒大师或是太玄真人，了解的都要多一些。
　　长生老人说，人的神志其实是产生于脑海之中，依托脑海活动而存在。而大脑从来都是医家难以触及的禁区，千百年来对脑的研究从来没有过实质性的进展。就是医道如此发达的今天，还是由许多医师认为灵智产生于心脏，用一应对心脏生效的药物治疗失神，贻误乐乐不少病人的性命。
　　神志依托于脑，对神志的一应功法药物自然也就要从脑部着手。中医之中，只有部分关于智慧方面的记载，例如一应补脑的药物之类。反倒是在杏妹的侗人医术之中，颇有些能左右人脑部活动，从而影响人神志的药物。这也是得益于杏妹的蛊术知识和从七情六欲着手治病的医术。
　　杏妹一脉的医药之中，曼陀罗草起到一个十分重要的作用，其原因就是曼陀罗草能直接作用于人脑，放松人的精神戒备，辅以其他一些药物搭配，便能用语言来左右人的意识，产生作用。之前孙向景在太玄教事情中配置出来的药粉，便是起着这样一个作用。
　　然而人的思维活动是在是非常复杂，单纯的药物和语言能起到作用十分有限。一个练武的高手，在看见别人伸手探向腰间的时候，往往会做出过激反应，进行防备，就是因为其武道上的经验左右了他的判断，使得他对别人拔刀的动作太过敏感。借助于这种近乎本能一般的反应，摄心术的高手能够通过肢体动作来影响人的判断，从而弥补在语言上的不足。
　　又比如两人对峙之时，若是有一人瞟眼朝对方身后看去，对方十有八九会受其影响，产生“身后有人”的错误判断，从而在对峙中失去先机。这等道理，其实很多练武之人都懂，也会在实战中使用，但是越是懂得，自己内心就越有疑惑，生怕对方故布迷阵，麻痹自身，心心念念都会想着身后之人，却是难以控制的。
　　药物、语言、动作加上表情，就是摄心术的根本原理所在。只是其中道理深刻，技巧复杂，长生老人自己不曾修炼研究过，所知道的也就这么多。
　　长生老人告诫徐方旭说，人并不能完全控制自己的意念。即是是空相大师那等高僧，或是长生老人自己这样的地仙人物，心灵之中也时时刻刻会有杂念产生，会不由自主地对外界的刺激做出反应，自然也会在不知不觉之中收到摄心术的影响。
　　在长生老人看来，心灵就如一面铜镜，时时刻刻照见外界种种，指导肉身做出反应。这种反应，有些可以用意志来控制，有些则不能。人不能控制自己的心跳，也就不能控制自己的心灵，世间各种人物，或聪慧，或愚钝，归根到底，不过是心灵之镜是否明澈罢了。这也就是所谓“身是菩提树，心如明镜台”的道理。
　　作为练武修道之人，对自身内心的把握却是十分重要。境界低微之时，自然需要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，经常内视自省，才能避免走入岔路，钻牛角尖，陷入心魔。而任何时候，都不能妄想自己“菩提本无树，明镜亦非台”，这等境界，只在经书之中存在，人世间是万万没有的；而这一句话，也正是彻底破解摄心术的法门所在。
　　所谓摄心术，一切刺激暗示，都要受术者能接受，能理解，也才能奇效。要是一个先天聋哑盲痴之人，既不能感受到施术者的一切举动，也不能理解这些举动的含义，更不会对其产生丝毫反应，自然也就不会受到摄心术的影响，真正做到“本来无一物，何处惹尘埃”。
　　当然，一个人要真是聋哑盲痴，是否中摄心术倒也不是什么要紧关键的事情。
　　长生老人没有彻底破除摄心术的法门，但是有一招神通可以令人暂时做到“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”的坐忘境界，一旦施展起来，短时间内便可不受外界任何影响，只凭借本能行事，直到心智无法承受这种空寂绝望的压力，或者有预先埋藏下的契机，才会清醒过来。
　　徐方旭一时想起当年太玄教战场之上，陈风崇最后放弃意识的那招法门，想来也就是长生老人如今所说这招。只是他实在想不通，为何长生老人会与他说这么多有关摄心术的事情，似乎还有意将陈风崇的底牌绝招也传授给自己。
　　徐方旭发问之后，长生老人长叹一声道：“我自听你说起弥勒教主地摄心术一来，一直心中不安，似乎你与此邪术还有莫大因果关联。为师归根到底还是一个凡人，不能堪破天机，不能洞悉因果，只能在冥冥有所感知之时，多作预防准备，以备不测。风崇的招式是我传授，想来他也不会介意与你共享，我便也传授于你，只怕日后还有用得上的时候。”
　　徐方旭听闻自己与摄心术因果深重，一时也是一惊。不过旋即他便释然，当今天下，能施展摄心术的也只有弥勒教主，长生老人一脉与弥勒教颇有渊源，似乎不死不休，自己今后会再遇弥勒教主也是正常，自然也就要面对他的摄心术了。
　　徐方旭当即不再多想，便静下心来，先将长生老人之前所说一一记在心中，随后又仔细学会了陈风崇也会的那招所谓“坐忘”之术，由长生老人亲自为他埋下心矛，以便在陷入混沌不知的状态时还能被唤醒。
　　徐方旭跟着长生老人了解摄心术相关的同事，孙向景也在外面院子里与惠博文交流一应的武道经验。
　　原本惠博文拜太和真人的时候，只是一个记名弟子，也约定只学道理，不学武术。然而这一年多以来，惠博文的道理进展实在惊人，超乎太和真人的意料之外；而他自己与长生老人一门接触得多了，对所谓的“江湖”也有了更深的理解，从最初的遐想期望，到后来的敬而远之，又到现在的置身其中，惠博文渐渐不再排斥武功，起了向太和真人学习武道的心思。
　　两人一拍即合，太和真人也就收下惠博文作为入门弟子，与冲玄子一个辈分，开始传授他真武荡魔剑法，指点他锻炼自身，修炼武道。只是太和真人知道，惠博文今后很有可能会出仕为官，依旧按照江湖规矩，将事情说得明明白白，从惠博文入朝为官的那一天起，两人之间的师徒情分便彻底断绝，今后江湖庙堂，各自路远。
　　惠博文知道这是多年来流传下来的规矩，自然也就一口答应，知道就算自己入朝为官，或能与太和真人断绝师徒名分，却永远断绝不了师徒之间的情义。
　　因为惠博文开始修行武道的年龄已经太大，只怕很难在武道有太高的进展，故而太和真人也是劝他循序渐进，徐徐图之，千万不可操之过急，走入魔道。惠博文自然是知道个中厉害，故而每一步修炼都是走的十分小心，生怕一步踏错，万劫不复。
　　听闻惠博文开始修炼武功，长生老人自然是十分高兴，也乐得指点；徐方旭也是表示自己对真武荡魔剑法也有些理解体会，能够在平时指点惠博文些许。惠博文自然也是十分欢喜，又因为长生老人的山庄地势广阔，利于练武，他就干脆搬了过来，在这边学习修炼，也是平时练武间隙，能多与孙向景讨论学问，准备乡试。
　　只是孙向景对惠博文开始修炼武道一事表示十分同情，也时刻给他加油打气。
　　原来这武道修炼，第一步的入门就是“百日筑基”。所谓“百日筑基”，其实就是禅定，内观自身，感受经络存在，进而打通气脉，开拓丹田，练出第一丝内劲的过程。而这百日筑基之中，颇有些要紧之处，关口十分严格，一旦逾越，就是前功尽弃，只能从头再来。
　　之所以年纪大了以后不好修炼武术，其实就是因为百日筑基这个关口。对成年男子来说，守精不泄一点却是最难渡过。幼童时修炼武功，身体尚未长成，精元以气息形式游走于血脉之中，既无念头，也无条件，童子修炼，最是容易。而男子一过十二，身子就开始发育长成，不单心中会有各种旖旎之想，精元也开始成型，一段时间就会“水满自溢”一次，随即就是前功尽弃。
　　古人对此阶段修炼，提倡一个不动念，所谓“即此一念之动，真精已不守舍”，唯有坚守意识，才能把守关卡，完成百日筑基。
　　惠博文比孙向景稍小，也是十六岁的年纪，不单身体长成，而且还食髓知味，故而渡过这一难关，的确需要打毅力。
　　也是还好最近陈风崇不在山庄之中，否则要是他在，别说动心忍性，百日筑基，就是身体不被他的荤话掏空，就算是阿弥陀佛了，哪里还能修炼什么武道。
　　也正是因为这个原因孙向景最近跟惠博文在一起的时候，连个“女”字都不敢提，实在是害怕自己一时不慎，将他的修为毁去，那就是罪莫大焉，误人子弟了。
　　好在两个小孩儿在一起，不谈及阴阳之事也还有许多话题，每日的练武读书就够两人头疼，倒也没有什么太过艰难地地方。


第四章　再看理和情
　　杭州，清平坊。
　　当清平夫人和陈风崇一同返回杭州的时候，坊中众人都是感动得热泪盈眶，纷纷出来迎接两人，又是为两人接风洗尘，好一通忙活。
　　先前陈风崇一早就去了苏州山庄，只留清平夫人一人在清平坊中，众人虽是想念他，倒也不觉得十分不适，顶多是又是生意冷清或是有大件酒水要搬的时候，会念叨一两句陈风崇的好处，想念他活跃气氛的荤段子和一身用不完的力气。
　　然而不久之后，苏州那边竟是送了信来，一时将清平夫人调走，弄得清平坊内人心惶惶，一时乱作一团。
　　因为西宁的事情发生的太过突然，清平夫人先前完全没有丝毫准备，饶是她心境修为极佳，一时也是乱了手脚。故而清平夫人离开清平坊之时甚至不曾交代下坊中事宜，只是取走了多年来积蓄中的大半，似乎是有要紧用钱的地方，又是着急得不行。
　　清平夫人是那样着急，着急到她离开清平坊之时甚至没有收拾自己的屋子，苏州送来的那封信就大模大样地摆在桌子上面，任谁进去都能随手拿起来阅读。还好清平夫人的房间一般不许常人进入，无论她在与不在都是一样，只有秀英能随时进去打扫，旁人却是不行。
　　也幸好是秀英第一个看见的信纸，在仔细阅读，认真理解之后，秀英知道是陈风崇在外面出了事情，夫人乃是赶去援救，要是情况发生变化，夫人可能会有很长一段时间不能回清平坊主持一切工作。
　　意识到这一点之后，秀英当即将信纸妥善藏好，自己装作无事，有人问起直说夫人外出办事，几日便归。众人倒也习惯了清平夫人经常出门，毕竟一应的人情关系都要靠着清平夫人一个人去维持，杭州地方官员上下总是需要打点。要是朝中有大员前来巡检，清平夫人更是会连续消失很长一段时间，四处沟通打点，以维持清平坊在杭州城内能一直开下去。
　　只是过了半月之后，众人一时都有些坐不住了。往常清平夫人出门，最多也就十天半个月，时间太久之后，清平坊中会堆积许多众人无权解决或者根本解决不了的事情，整个清平坊的生意都会陷入困境之中。加上如今正是烟花三月，春暖花开，坊中生意忙成一片，没有清平夫人在实在是叫众人万分不安。
　　秀英就在这个时候表现出了他的能力以及价值，在坊中即将因为生意太忙而陷入混乱的时候，他直接站了出来，以跟清平夫人十分相似的管理手段一时压住了坊中的生意，解决了许多悬而未决的事情。众人虽然对他颇有微词，不过因着他平日里积威深重，竟也硬撑到了清平夫人和陈风崇双双归来的时候。
　　原本这些日子里的各种事情，就已经足够将秀英压垮，毕竟生意经营上的能力，一部分来自学习，一部分也是来自于天赋。秀英向来没有清平夫人对钱的热爱，自然很多事情上就不如清平夫人，这段日子的确是给他造成了不小的压力。
　　加上清平夫人此番外出，却是因为陈风崇遇到了生死之间两难的问题。虽然之前事情过去之后，秀英已经看清了自己对陈风崇的情感，不再痴迷。可是就算是自家兄弟遭劫，他也时刻觉得忧心，又是精神压力极大，直到清平夫人回来的时候，他整个人已经到了近乎崩溃的地步，整整受了一圈，形销骨立。
　　清平夫人可以预想到自己离开之后的情况，对秀英也是十分感激，好生嘉奖了他之后，足足给他放了一个月的假来修养，还专门指派陈风崇负责照顾他，倒是叫秀英十分惊喜满足，顿时觉得自己这段时间的辛苦付出十分值得。
　　有句很粗俗的老话，叫做“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着”，真实不虚地反映了大部分男人在情感上的状态。
　　秀英原本跟陈风崇把话说开之后，也是与邻家一个伙子相处得十分愉快，两人时时幽会，叫人看着又是牙碜又是羡慕。只是时间一长，秀英却还是觉得陈风崇哪里都好，处处都比那人要强，一时又是心痒难耐，又是觉得对那伙子愧疚，折磨得自己几近崩溃，不得以只得选择了自己一个人过，在不奢望其他。
　　谁想到今日夫人竟是大发慈悲，指派陈风崇来照顾自己，秀英一时觉得自己宛若身处梦境之中，又是不敢实验，生怕一时醒来，落了个空，又是孤枕难眠，泪水打湿衣襟。
　　直到自己躺在了床上，陈风崇端着碗筷进来，将一块油汪汪滑嫩嫩的炖肉喂进自己嘴里，感受着口中肉汁四溢的炖肉鲜香，秀英才终于相信，自己不是在做梦，眼前这个男人，在这一个月里，真真是属于自己的！
　　陈风崇原本十分抵制清平夫人的这个决定，不过夫人说得也实在有理，的确是秀英这段时间付出了太多，必须要好好补偿他些许。这小子一不贪财，有钱也不会用，享受不到花钱的乐趣；二不好色，也是自从那日姑娘们看见他下面神物之后，日日骚扰，时刻揩油，这种情况在他胎记退去之后几乎达到了巅峰，叫他实在是吃不消，一时畏惧女色。
　　秀英想要的，不过是一个求不得的陈风崇。而且就算是把陈风崇摆在他面前，他也不敢越过规矩，顶多是孟浪些，断不会坏了陈风崇的清白，强行开发他不曾开发之处。就算秀英用强，以着陈风崇的武功，自保也是无虞，只求他不要伤到秀英，清平夫人就阿弥陀佛了。
　　也因此，陈风崇最终还是理解，决定去照顾秀英一段日子。他能这般做，也是一来回报当年秀英照顾他的情义，二来也是最近颇有心血来潮之感，只希望将所有的事情尽快做完，人生苦短，却是不能留下遗憾。
　　得到了陈风崇的照顾，秀英自然是十分欢喜开心。只是他前段时间实在太过劳累，一早积劳成疾，辛苦工作之时还不觉得，一闲下来却是真的患上了不甚严重的伤寒，成日里没精打采地躺着，也是身子实在到了极限，逼着他好生静养一段时间。
　　这段时间里，陈风崇陪着秀英，时间长了也是无聊，又是最闲不住，总是想说些什么，又不知从何说起。他原本最会讲荤段子，但是这荤段子一来不合适