形意游侠录-第17部分

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篡夺太祖长拳霸主之位，居心叵测，他已在洞外偷听多日，今日我索性要了他的性命……”
　　过了一月有余，王芗斋气功已练到纯熟境地，他发觉与行林禅师下围棋时，合闭双目，能观窥他的躯体，内视脏腑，朗如烛照，通体上下如水晶塔，金光罩体。当日晚上，王芗斋把自己发生的这一变化告诉本空上人高僧。
　　高僧叹道：“你的气功已练到七成境界，你的‘天目’已开。人有三目，除双目开外在额心还有一个隐目，气功练到一定程度，天目自开。”
　　王芗斋突然叫道：“师祖，您身上怎么罩着珠光宝气？”
　　本空上人高僧笑道：“我正在发功，通过运气对自身发光强度有随意控制的能力。好，你的气功已达中上乘地步，明日上午你到少林寺外的山间，看看自己‘入定’的情况。”
　　“什么是入定？”
　　“你先做放松功，然后进入忘我境界。你听说过达摩脚踏芦叶过江的佳话吗？”
　　王芗斋点点头。
　　“现在我来教你少林寺内家轻功，即跌坐练气，能将气自由提起与沉着，可以身轻如己，墙壁可走，水面可行……”
　　第二日上午，王芗斋来到少林寺塔林对面的钵孟峰顶二祖庵，二祖庵有一座精致宝殿，殿西北有武则天登封元年建造的单层方塔，塔南还有无代一座六角砖塔和一座明代小塔。庵前有三株古柏，清代碑刻数通。山上还有一块巨石，传说二祖慧可断臂后，曾在此峰上养伤，这块巨石传为慧可的“养臂台”，亦称“炼魔台”。
　　此时，风清林静，万籁俱寂，王芗斋做完放松功后，开始入静，先是全身从头到脚，检查放松程度，后即似守非守下丹田，一会儿，果然进入忘我的境界。又过了一会儿，王芗斋好像慢慢地溶化在大自然里，眼未睁开，而周围却十分清晰，宛若一朵浮云，在离地面十多米高的上空飘浮不定。突然，有一种远处树枝摇动的感觉，但又不是耳朵听到的，只是意识朦朦胧胧感觉到。他不由自主地朝那个方向飞去。飞来飞去飞到一个去处，只见仙云端霭，瑶花琪草，楼台高峻，庭院青幽，鹅卵石砌成的路，一路朱红栏杆，两边绿是非曲柳掩映。山叠嵯峨怪石，花栽阆苑奇葩。回墉回槛，层层碧浪漾琉璃；叠嶂层峦，点点苍苔铺翡翠。八角亭畔，孔雀双栖；芍药栏边，仙禽对舞。游龙松径，绿荫深处小桥横；兰桡花楫，红艳丛中乔木耸。烟迷翠黛，雨洗青螺，木兰舟荡芙蓉水际，秋千架飘荔枝影里。朱栏画槛相掩映，湘帘幕两交辉。池中荷荇凫木舟上，坐着一位摇羽毛扇的老者，乌黑云髻，黑色长须，两则有仙鹤、白鹿环护。那老者王芗斋从未见过，只觉目光严厉，面容严峻，一脸愤懑之色。
　　老者喝道：“见到始祖为何不拜？”
　　王芗斋疑惑望着他，不解其意。
　　老者一挥羽毛扇：“我是形意门始祖姬际可，我如今有难，被压在巨石之下，你身为形意门传人，为何见死不救，真是我门叛逆，罪该万死！……”
　　王芗斋一听，惊出一身冷汗，顿时停止发功，睁眼一瞧，原来自己躺在二祖庵的巨石之上。他往四周一看，杳无人迹，静寂无声，哪里有什么仙山琼阁，清池兰舟……
　　当天夜里，王芗斋又来到达摩洞拜见本空上人高僧，把白日自己在二祖庵巨石上和定的情形讲了一遍。本空上人高僧微微吟道：“气至舒适妙趣生，逍遥立倚荷花丛。潺潺流水耳边过，平望东方旭日生。雾烟连海欲盖地，周身气血如潮涌。静里乾坤变化大，自然舒适无乐穷。”吟罢，高僧道：“你的少林气功已练到上乘功夫，达摩拳法也已掌握，你如今可以去见形意门始祖了，形意门始祖姬际可当年就被压在二祖庵慧可断壁台下……”
　



第31章　形意门云集二祖庵　通臂圣独斗孙禄堂


　　王芗斋惊道：“原来就在白日我发气功所在的断臂台下，怪不得我幻见始祖呢？”
　　本空上人高僧道：“你现在赶快去二祖庵断臂台搬开巨石，见你始祖遗骸，必定还有收获。”
　　王芗斋为难道：“那巨石有几千斤重，我一人肯定搬不动。”
　　本空上人高僧催促道：“快去，自有形意门人助你，去晚了就来不及了！……”
　　王芗斋发气施展轻功疾行至二祖庵，但听庵内外一片厮杀之声。只见一位红脸武师和一位白面书生紧紧围住一个古稀老者厮杀，那老者面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽，身穿麻布直裰，毫不畏惧，窜来窜去，斗那二人。红脸武生身材高大，青白长衫，腿功极其厉害，出腿迅猛异常，有如弹丸飞出。他一脚直奔老者面门，老者一闪身，一招鸡形步，然后一招虎抱头；左手一招安身炮，把那红脸汉子推了个趔趄。白面书生面色苍白，鹰钩鼻，动作极其灵活，目光凶狠。白面书生大喝一声，一招“鹰击长空”，直朝老者扑来。老者叫一声：“鹰爪小白猿！”一闪身，一招“怪狮摆头”，一拳朝白面收生后背击去，白面书生也正好一拳朝老者面门击来，两拳相撞，只听“唉哟”一声，白面书生顿时脸色苍白，原来他的手指被戳断，他唿哨一声，如奔猴一般，三窜两窜逃下山了。
　　王芗斋见老者所使的武艺是形意门的招数，心中暗喜，心想：眼前这位老者不知是哪位师爷。正想去助他一臂之力，又听老者对那红脸汉子道：“杨兴修，我形意门此次齐集少林寺，并不是来报前仇的，是来收敛始祖遗骸的，你这位弹腿大师，不在济南教拳，跑到这里有何贵干？”
　　那位红脸汉子正是弹腿、查拳高手杨洪修。杨洪修道：“你们形意门来了几百人，明火执杖，不是来洗劫少林寺，又意何为？”
　　老者道：“我们已来半月，并未动少林寺一草一木，也没进少林寺半步，这一点少林寺住持行林高僧自然清楚。”
　　王芗斋想：哎呀，原来形意门高手来了几百人，想必是河南派、山西派、直隶派都来了，来了都半个月了，可我怎么一点都不知道！
　　王芗斋往四处一望，只见遍山都是厮杀之声，果然来了不少人，只不知都是哪家哪派，有死的，也有伤的。
　　只听杨洪修又道：“车毅斋，我弹腿门与形意门并无宿仇，只是听说形意门出动几百人，从直隶深县、山西太谷、河南南阳汇集而来，浩浩荡荡，深感不安，特来探视。你们恐怕是项庄舞剑，意在沛公吧！可能是为了《岳武穆拳谱》和《太祖拳谱》而来吧？”
　　王芗斋听说老者就是大名鼎鼎的车毅斋，十分高兴，正想去唤师爷，只听车毅斋对杨洪修道：“如果我形意门别有它心，我愿日后遭受雷击而死。”
　　杨洪修道：“既是这样，那我告辞了，请车老先生日后到济南大明湖一游。”说罢，跳出圈外，站在高处唤一声：“子平！一忽儿，他的徒弟五子平从下面跃了上来。杨洪修说道：子平，咱们支吧，一场误会！”说完，师徒二人消失黑夜之中。
　　车毅斋转身对王芗斋亲切地说：芗斋，咱们快支助宋大师。
　　王芗斋见车毅斋叫他的名字，那么亲切，那么慈祥，心底涌起一阵热浪。他快步随车毅斋来到二祖庵的四眼古井前。只见一个体格魁梧的壮汉，身手非凡，正跟一个瘦和尚斗在一处。那瘦和尚年过六旬，水蛇腰。壮汉俨然是个巨人，足有二米高，他全早似螳螂探爪，一招“螳螂出洞”，直取和尚双眼。和尚也不示弱，一招燕形拳，身体低得几乎贴地，远飞而支，一回手，三枚蝴蝶齐向壮汉钉来。壮汉一伸手连接住三枚，一一折断。就在壮汉折蝶之时，那瘦和尚已然飞跃回来，一招蛇形拳，直取壮汉脖颈，壮汉回手一招梅花螳螂拳，拳头变手指，五爪齐向和尚戳来。
　　车毅斋急叫：“师弟小心！王芗斋已暗暗运气。直朝壮汉撞去。半路上杀出一个程咬金”。
　　壮汉全无防备，撞个正着，壮汉滚下山去。
　　车毅斋问那和尚：“这壮汉的七星螳螂和梅花螳螂十分厉害，他是谁？”
　　“是山东烟台的范旭东，人称‘螳螂拳王’。”瘦和尚答道，说着担心地望望山下：“摔不死吧？”
　　车毅斋一阵大笑：“哪听说有把螳螂王摔死的？！”瘦和尚指着王芗斋问道：“这位小弟是谁，他的功夫好俊俏！”
　　车毅斋道：“他就是郭云深晚年收的徒弟王芗斋。”那瘦和尚正是山形意门大师宋世荣，如今正在山西五台山出家为僧。这时，只听有人大喝一声上了二祖庵的屋顶，那人双臂舒展，动似猿猴，似有万夫不当之勇。
　　车毅斋道：“真是俊功夫！怪不得人们叫‘臂圣’张策，真是通臂门的后起之秀！”
　　紧跟着，又有一人跃上了殿顶，那人身高五尺，猿背蜂腰。
　　宋世荣道：“孙禄堂也追上去了。”
　　二祖庵顶上，一场惊心动魄的恶战开始了。双方都五十多岁，都是武林高手，都使出了平生绝技。张策道：“孙禄堂，今夜咱俩比武，你只能使形意门中的猴形拳，我使自编的劈挂通臂拳。”
　　孙禄堂道：“当然可以，今夜一定比个高低！”说着，呈个“猴子摘果”，崩拳打出，快似旋风，直取张策胸口。张策虚晃一下，一招双盖掌，朝孙禄堂头顶掼来。孙禄堂不慌不忙，一招“白猿跳帘”，闪到一边，紧接着一招“螳螂点水”，跃起十尺之高，然后快似闪电，旋到孙禄掌背后；孙禄堂回手一掌，正与张策的斩首掌相交，两掌相击，发出震天动地之声，惊得飞禽齐飞，树叶落地。下面交手的人们各自收了势，都来观看二祖庵顶上的这场恶斗。
　　张策和孙禄堂双掌击过，二人都未伤虎口，各自一个猿形步，退到一边。喘息片刻，又斗在一处。张策出手迅疾如电，刚猛有力，孙禄堂进招刚柔并济，柔中带狠，二人斗了四十多个回合，不分胜负。此时天已熹明，山下掌声不绝。
　　这时，只见少林寺门大开，一群武僧簇拥着行林禅师走了出来。行林禅师身披火红袈裟，朗声叫道：“诸位英雄住手！不要再自相残杀了！近日形意门兴师动众，实是为寻始祖遗骸而来，并无搔扰少林寺之企图，各派拳家不远千万里来我少林寺，旨在助我少林，此意我老纳领了。时候不早，各路拳家回去歇息吧！”
　　这时，八卦掌高手樊志勇高叫：“姬大师墓穴可能有岳飞的《岳武穆拳谱》如发现了怎么办？”
　　车毅斋答道：“我形意门若发现岳元帅拳书，定会奉还河南汤阴岳家庄岳大元帅的后裔。”
　　八极拳高手李书文叫道：“口说无凭！”
　　车毅斋用手指一点左手，鲜血流了出来，他从怀里撕下一片衬衫，用手沾血在上面写了“如见岳拳书，定还岳家庄”十个血字，又落款写上“形意门”三个血字，然后一抛，行林高僧挥手接住。
　　这时，山下又有人叫道：“宋太祖赵匡胤手写的《太祖拳谱》就埋在达摩洞下，请高僧还我拳门！”行林禅师见说话的是山东文登县太祖长拳高手刘明山，问道：“今日太祖门来了几人？”
　　刘明山答道：“二十七人。”
　　行林禅师道：“既然太祖门上来了不少弟兄，那就随我去达摩洞取《太祖拳谱》，但有一条牢记，不能因《太祖拳谱》是宋代开国皇帝亲手所书，就把它作为文物，高价卖给洋人！”
　　刘明山答道：“当然不能，否则，天下共诛之！”
　　太祖门的弟兄们也是一片随合之声。
　　这时，杨氏太极拳的杨健侯、吴氏太极拳门的吴鉴泉、广东南拳的铁桥三、醉拳张景福、猴拳“鹞子”高山、北京的“醉鬼”张三等高手都说：再斗下去无意思，人家形意门都在众人前血誓，干脆大家散伙回家罢。太极拳、八卦掌、八极拳、南拳等几个大派的人马一动，众路拳派人马也各自下山。“臂圣”张策一见众人陆续走散，也一声唿哨，往起一跃，钻入山林倏而不见。孙禄堂见对手已去，也跳下殿顶。
　　此番形意门共来了二百六十七人，其中著名的有河北派张树德、李存义、李太和、刘晓兰、李镜斋、张占魁、李殿英、耿继善、刘殿臣、王庆丰、孙禄堂；山西派车毅斋、宋世荣、宋长荣、宋虎臣、宋国秀、荣世德、董秀生、贾慕骞、贾长有、吕玉、李长有、乔锦堂；河南派李政、张聚、老格儿、买壮图、安大庆、宝鼎等。
　　孙禄堂跳下殿顶来见过车毅斋、宋世荣，车毅斋道：“福全，你已五十一岁，竟然连喘都不喘一下，真是好功夫！”
　　车毅斋拉过王芗斋指着孙禄堂道：“他平时学艺可认真了，以前每日晚上把点着的线香绑在手指上睡觉，线香上的火把他唤醒时，天还未亮，他就起来练艺了。”
　　王芗斋对孙禄堂道：“又见到你了，我真高兴。”
　　孙禄堂道：“芗斋兼收并蓄，广种搏收，我很钦佩。”
　　车毅斋率领形意门众人来到为臂台前，车毅斋道：“始祖的遗骨就在下面，我数一、二、三，大家一齐用力推开这块巨石。”
　　众人点头，车毅斋喊道：“一、二、三……”大家一齐用力，但听轰的一声，石移开，里面飞出三支毒镖，车毅斋一纵身，竟用嘴一一咬住毒镖，然后一翻身，口喷一大口鲜血，昏厥于地。
　



第32章　传神枪地穴遗血书　追名画峨嵋战猴群


　　众人忙扶起车毅斋，但见他脸色惨白。原来方才车毅斋在搬巨石时，动了真气。他的弟子李长有、乔锦堂忙把他扶到一边歇息。
　　巨石搬开，露出一个洞口，有三尺长，二尺宽，王芗斋和孙禄堂先跳了下去，一股浓烈的霉味扑鼻而来。
　　几个人沿着潮湿的洞壁往北走了有十几米远，走进一个宽阔的石穴，只见地上堆着一堆白骨，骷髅挺立一侧，呈一搏击人形。壁上写满了血字，地上血迹斑斑，虽已过二百多年，血字未却。形意门中数车毅斋、孙禄堂文化水平高，二人的文学最好。王芗斋见那左壁开头写的是《岳武穆拳谱》，接着是拳谱全文，不禁失声痛哭，孙禄堂也潸然泪下，随后而进的形意门弟子一齐伏在姬际可遗骨前嚎啕大哭。
　　原来姬际可被少林寺僧打入断臂台下，想到《岳武穆拳谱》已被自己撕碎，吞入肚中，岳家拳从此失传，心内极感不安。他觉得如果这样，对不起民族英雄岳飞，于是咬破手指，凭着自己记忆，将《岳武穆拳谱》一一写于壁上，写至第二日黄昏，血竭而亡。
　　王芗斋从左壁看到右壁，读完《岳武穆拳谱》，见后尾还有始祖写的一首诗，诗云：“云横嵩岳绕佛居，面壁十年暂消除。北来未觉方丈意，两行应驾观音车。岳家拳术今何在？形意拳门日日殊。心知以宿犹难晓，翘首谁来寻武穆？”
　　众人收拾了姬际可遗骨，装进一个大祭缸中，由宋世荣背出洞穴。孙禄堂又找来笔砚，与王芗斋一道把始祖临死前书写的《岳武穆拳谱》抄录下来，装进一个木匣。
　　众人一刘上来，车毅斋此时已经醒转，几个人商议一阵，最后决定由车毅斋、宋世荣、李存义、张树德等河北派和山西派的形意门人，护送始祖遗骨回山西蒲车姬际可的故乡安葬；由李政、张聚、安大庆等河南派形意门人，携带《岳武穆拳谱》到河南汤阴岳家庄交还岳飞后裔，并由少林寺行林禅师派一名法师监送。王芗斋因继续在少寺学艺没有随车毅斋等人回，他与形意门人洒泪而别，一直送至嵩山脚下。
　　一日上午，王芗斋正与行林禅师叙谈，忽见僧人进来报道：“师父，寺前旗杆不知被何人砍断？”行林禅师一听，大惊失色，慌忙来到寺外一瞧，只见旗杆拦腰击断。
　　王芗斋问：“高僧为何如此惊慌？”
　　行林禅师道：“这个旗杆来历非凡，明嘉靖年间，倭寇在我中国东南沿海侵扰，劫夺财物，屠杀居民，奸淫妇女，戚继光奉命抗倭。当时，两广总督上书嘉靖皇帝，要少林寺僧平寇。少林寺月空和尚奉命带领四十多个武艺高强的和尚，组成一支僧兵，开卦福建淞江一带抵御倭寇。在战斗中，他们英勇杀敌，每战必捷，以金戈棒杀了多股倭寇，而他们也血洒疆场，壮烈牺牲，嘉靖皇帝为了纪念他们的功绩，在福建泉州九莲山又建了不少少林寺，即如今的南少林寺。同时期少林寺的小山和尚，武艺超群，智勇兼备，曾三次挂帅征边，屡立战功。嘉靖皇帝为他在少林寺门前立了这对石狮子和这根旗杆，以嘉其功。小山和尚是顺德府南和县人，在开元寺出家两年后转入少林寺，拜虚白禅师为师，在京受戒，他是少林正宗二十四代人。明天启五年春立的《少林观武碑》上，有关于他的诗文记载：‘暂憩招提试武僧，金戈铁棒技层层。刚强胜有降魔力，习惯轻挟搏虎熊。定乱策勋真正果，保邦靖世即传灯。中天缓急无劳碌，中义毗卢演大乘。’”
　　行林禅师仔细观察旗杆断处，只见有几道深深的指痕，他叫道：“原来是‘鹰爪小白猿’干的！”
　　王芗斋问：“鹰爪小白猿是何人？”
　　“他是武林败类，家住福建鼓山，他跟鼓山的一个隐老道学习了鹰爪拳和猴拳，抓瞎了他师父的双目，以后来到江湖上专干踩花的勾当。前不久，他也来到少林寺，心怀叵测，亡图姿取《岳武穆拳谱》和《太祖拳谱》……”
　　王芗斋猛地记起，莫不是那日夜里被师爷车毅击败的那个白面书生？王芗斋向行林禅师描绘了一番鹰爪小白猿，行林禅师连连点头道：“就是那个孽种！他原名叫白辕，轻功极好。可能是因为《太祖拳谱》归还了山东刘明山等人太祖门人，《岳武穆拳谱》已归还岳飞后裔，他于是对少林寺恨之入骨，故才前来寻衅报复。唉，这个踩花大盗！”
　　几个武僧提议追拿鹰爪小白猿，林行禅师摇摇手，说：“这个小白脸，来无影，去无踪，不太好寻，最近又听说他窜到了峨嵋山。还是派木匠重新树一根罢。”
　　又过了一个月，王芗斋欲到武当山求艺，于是向行林禅师等人告辞。这天晚上行林禅师和其它少林寺和老为王芗斋备下几桌丰盛的晚餐，为王芗斋送行。席间，行林禅师令僧人取出一幅轴画，展开一瞧，原来是明代大画家唐伯虎画的《海棠睡图》，画面上那红艳艳的海棠呼之欲出，欲“睡”非“睡”，“睡”眼惺忪。行林禅师道：“这是唐伯虎为我家祖亲手所绘，是家传之宝，因我出家为僧，断了烟火，你我相聚数日，情同手足，现在我把这一稀世之画送给你，以作纪念。”
　　王芗斋不好意思地瞧瞧身上，说道：“我也没有什么可送你们的……”
　　行林禅师道：“我很喜欢你的诗文书法，你给少林寺写一首诗罢，我把它挂在屋内，每当看到它，就会想起你。”
　　僧人捧来文房四宝，王芗斋当着众僧，潇潇洒洒，挥毫作诗，只见那诗写道：
　　翠岭当初遇圣人，相背笑语如轻云。
　　入山便会安心法，立雪飞来断臂人。
　　可笑九年对面壁，却怜二祖岂安心。
　　千秋恩怨今番断，此去难拂禅师恩。
　　王芗斋写罢，行林禅师赞叹道：“好诗，好诗，我让裱匠给裱一裱，然后挂在屋内。”
　　晚饭后，王芗斋回到屋里收拾行装，他把唐伯虎的《海棠春睡图》放在行囊里，然后出门支达摩洞打本空上人高僧告别。来到达摩洞，只见本空上人高僧盘坐其中，面色忧郁。王芗斋庄严地向高僧拜了三拜，小声说道：“师祖，我要走了，特来跟您告辞，师祖的恩海，我王芗斋誓死不忘！……”说着，潸然泪下。
　　本空上人高僧也淌下了眼泪，他颤声道：“我在人世间的日子不多了，已是看过九旬的人了，我一生走南闯北，接触的人形形色色，不知怎么，一见到你，我就喜欢上你了，你为人善良，聪疑好学，潜力很大，我希望你能成功。来，孩子，让我来摸摸你……”
　　王芗斋顺从地走到高僧面前，高僧颤颤巍巍地用那苍劲的手上下摸着王芗斋，王芗斋只觉得有几颗冰凉的泪珠滴到他的脸上、手上，他感到一种莫大的慈父之爱……
　　离开达摩洞，王芗斋回到屋内，只见炕上的背囊被人打开。他走过去一瞧，行林禅师送的《海棠春睡图》不知到哪里支了，他大惊失色，慌忙去找行林禅师。行林禅师已睡，听说此事后，赶快起床，走进王芗斋的房间。他仔细观看了房间，又来到窗前，见窗台中有一个深深的鹰爪痕，于是说道：“又是鹰爪小白猿干的，《海棠春睡图》被他盗走了。”
　　王芗斋改变了去武当山的打算，决定去四川峨嵋山，去找鹰爪小白猿，索回《海棠春睡图》。
　　却说王芗斋日夜兼程，这一日上午终于来到四川峨嵋山下。正值细雨雨霏霏，只见峨嵋高桷天，百里烟云连，满目葱郁神奇俊秀，难怪唐代大诗人李白说：“蜀国多仙山，峨嵋邈难匹，明代诗人曹学说：双峰缥缈谁画眉，挂在长空不可尽。”峨嵋山是指大峨、二峨两山相对，远望如峨嵋，细而长，美而艳，因而得名峨嵋山。唐宋以后，峨嵋山成为佛教胜地，与普陀山、九华山、五台山并列为四大佛教名山。同时，