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麒凤志-第12部分
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——《另一个世界的丰碑——记我的祖父楚寻》
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果然，这一年端阳，看山堂一名年轻的书手收到邀请南去融天岛，第二年，不仅武书，也有许多失传的江湖典籍在看山堂付印。
又过了一年，端阳之后刚刚三个多月，第一个被请上融天岛的人被发现昏死在南海之滨的沙滩上，随后第二个、第三个……这一年所有被邀请的人都被发现在海边，他们形容狼狈，神情恍惚，修养了一阵子，他们才渐渐向人们诉说在融天岛上所见的一切，几个人零散的碎片拼凑起来，总算构成了一副还算完整的画卷——在他们刚刚登上融天岛之后的第二天夜里，忽然山呼海啸，有火龙自海中跃出，将整个融天岛拉入海底，幻象被海水打破，人们发现融天岛上没有四季如春也没有白雪沙海，只是一座再寻常不过地生者低矮灌木的小岛，莫长路盘膝坐在一株矮树下，低垂双目，隔着层层波涛仍是一派安详。然后是巨浪洪流，耀眼的冰川、刺骨的严寒、无尽的黑暗与孤寂……他们在绝望中失去知觉，再清醒时已回到了中原。
又过了一段时间，他们每个人脑海中都浮现出一些从未读过的书、从未见过的文章，当这些文章被拼凑起来，竟成了一部千古奇著，这就是人们所熟知的《三世书》。
三世书分为“怀古篇”“现世篇”和“他日篇”。“怀古篇”从上古游侠，到麒凤100年左右，写了共一百零八件大事奇事，这一篇叙中有议，说透了世事变幻。“现世篇”从鹤闲先生创七情决开始写起，写到近年武林的波折与复兴，写尽世间百态。他在其中提到了七情诀，并将其称为“至情一脉”，与之对应的气海心法则被称为“忘情一脉”，他客观地评价了至情一脉功法的优劣，说它必将带来新纪元，却永远无法取代忘情一脉。在第三篇“他日篇”中，莫长路大胆预言了未来一百年江湖的走向，这一百年的预言竟同此后发生的事出奇吻合。在《三世书》中，莫长路第一次提出将武林历划分为太虚、河洛、麒凤、归元四个纪元，这种划分和“至情”“忘情”的说法在后来成为定式。
《三世书》被称为千古第一奇书，它出现的方式十分特别，人们都以为那一定是莫长路所著，用人所不知的秘法借他人之手传于世间。关于莫长路还有太多的未知，人们期待着不远的未来，他一定可以再次出现，但这个期待始终没有成真，直等到百年之后，莫长路的预言全部实现，人们才终于确定，这一次，他是真的消失了。
☆、八、忧患（1）
从融天岛带回来的失传武学和典籍中，并没有曾经风行一时又彻底失传的《后秋声集》，但莫长路关于“至情一脉”会成为百年后天下武学中心的预言流传世间，让很多人开始重新审视七情诀，乘着武林复苏的东风，七情诀也在江湖的某些角落再次抬起头来。
最引人注目的莫过于渝州林家堡附近。李霁和七情诀与林家堡渊源极深，哪怕是李霁成为江湖人的笑柄时，渝州人对他也颇为友好，后来李霁的七情诀传入世间，第一时间在渝州风行起来，昔年关于李霁的许多琐事也都成了渝州人民口耳相传的传说。林家堡独传心法与七情诀有相通之处，在楚寻废止七情诀时，因为有林家堡心法做幌子，渝州一带几乎没有受到波及，在渝州关于七情诀的一切默契噤声，七情诀也不曾走上邪路，现在《三世书》传来，渝州武林对七情诀的信心更加坚定，七情诀悄然复苏。
楚寻对七情诀的态度却没有丝毫缓和，当年废止七情诀的禁令完全没有要收回的意思，渝州重掀七情诀之风后，楚寻态度坚决，定要严查渝州七情诀，以示警戒。但这一次，道气门却屡屡受挫，因为现在七情诀在渝州传播范围更广，几乎人人习练，却不见奸邪，更寻不到领头之人，驻守渝州的道气门弟子无从下手，一连派去三披专司弟子，全都在不久之后回来领罪。
一筹莫展之际，有人提议：“不如让许千秋去试试，或许会有意外之喜。”楚寻权衡许久，终于点了点头，事到如今，也只有死马当活马医了。
许千秋是楚寻的一大心病。就在许钺救道气门之后不久，忽然来了一个二十出头的青年人，自称是许钺的儿子，名叫许千秋，说是许钺在少华山上遇见了大麻烦，要他来道气门搬救兵。听说是大恩人许钺遇见了麻烦，楚寻立刻调集最精锐的人手按照许千秋指点的方向赶往少华山，看许千秋形容狼狈，知道他吃了不少的苦头，给他好吃好喝好生款待。约莫一个半月，派往少华山的人终于回来，说是完全没有看见许钺的影子，却打听到这个许千秋是个骗吃骗喝的无赖。楚寻有些动怒，想要赶他出去，许千秋却一口咬定自己就是许钺的儿子，赖在道气门不肯离开，楚寻没有时间与他纠缠，又怕当真惹急了他他又在外造谣编排道气门的不是，便把他闲置在角落不去理会。可许千秋偏偏不是甘于默默无闻地呆在角落的人，时不时闹出些乱子来，道气门上下近千人，谁都拿他没变法，让楚寻大感头痛。
渝州的问题没办法解决，楚寻考虑，让许千秋去也不失为一个好办法，此人耍起无赖前无古人后无来者，也许正是渝州悍民的克星，就算许千秋着实没有办法，至少也可以借此把他赶出道气门，哪怕是用渝州的难题把他吓走也行。
许千秋不知道楚寻的打算，只听说渝州多美食，就爽快地满口答应，整理行装奔往渝州，到渝州享了几日美食之后，许千秋随行的另两名专司弟子才告诉他真相：渝州不仅有美食，还有难题，解决不了这个问题，就回不去道气门。他们本想唬走了许千秋了事，但出人意料的是，许千秋既没有退缩，也没有抱怨，而是抹抹酒足饭饱后的嘴说：“好啊，那就干起来。”
许千秋也是二十啷当岁的男儿郎，不是生来就胸无大志只知道混吃混喝。的确，他这辈子的前二十年是个混吃混喝的无赖，后来因为讹诈上难惹的乡绅，乡绅一心要杀人灭口，他一路逃命好不狼狈，偶然听人说那位了不得的铁弓英雄是姓许的本家，灵光一闪，就想到了这个冒充许钺之子投奔道气门的法子。到了道气门之后，一切却在不知不觉地变化着。
在道气门，看楚寻拿自己没办法，许千秋起初很是得意好笑，以为道气门掌门也不过是个好欺负的软蛋，但很快他发现楚寻对待修炼邪法的恶徒的凌厉手段，被唬的不轻，才知道这个掌门并不是个便宜角色，慢慢的他总算弄清，道气门自掌门以下，全都是一板一眼黑白分明，他只是耍耍无赖没有做过什么恶事，所以对他一再忍让，但如果做了什么坏事被抓住小辫子，只怕得有七十二种不同的死法。再然后，许千秋看着那一张张正直严肃的脸，他渐渐觉得有些不自在起来：我个头不比他们矮，才智不比他们低，却为什么只能这样混着过日子？这个隐隐的念头在他心里盘桓了一阵，正好赶上被派往渝州，现在知道是有事可做，便愉快地想：妙极，总算是有机会大干一场，让他们看看小爷的本事！
事情不会像想象的那样容易，尤其许千秋从未做过什么正事，他比之前被派来的人更不知道该从何下手：像道气门其他人一样一本正经地下令或循循善诱的教导没有用，耍无赖手段也没有用，像楚寻那样大开杀戒？他连杀鸡都没有尝试过，杀人更下不去手。许千秋举步维艰，每天晚上都吵吵嚷嚷说不干了，可次日一早又气鼓鼓地继续。这样的日子过了一个多月，许千秋终于还是耐不住性子，这天晚上饱饱吃了顿饭，夜里趁没有人注意，卷了行李，顺了两锭白银和三条烤鱼，悄悄离开了渝州。
另两个专司弟子早等着许千秋知难而退离开的一天，他们许千秋消失之后，立刻传书告诉掌门，开始有条不紊地安排下一步的动作。可就在传书离开渝州不久时，许千秋又回来了。
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正是午睡的时候，武馆聚集的柴市街上忽然想起一阵锣鼓声，有人敲着破锣打着鼓唱个不停。睡不着的人探头来看，只见街口牌楼上站着一个人，手里提着一面锣，脚下踩着一面鼓，摇头晃脑地敲着唱着。他穿的衣服有点吓人，藤黄的袍子像是道气门的校服，不过衣缘护臂的颜色不是道气门金银赤青碧黛白中的任意一种，下穿灯笼裤、白绑腿、浅口的麻鞋，皮冠上插两根雉鸡翎，不知道是什么意思。
这个人当然是许千秋，他走了以后想想自己想当英雄没当成，走得窝窝囊囊不明不白，总觉得不甘心，就又折回来问，楚寻没给他发道气门的校服，他就自己扯布做了一身，敲着锣把各个武馆的人吵醒之后，就站在牌楼上亮明了身份：“小爷我是道气门掌门楚寻的干儿子，干儿子是什么意思，大家心里都有数吧！”随口认干爹亲爹是许千秋的特长，楚寻管他吃喝那么久，叫一声干爹似乎也很值。
众人你看看我我看看你，对他接下来要说什么有一万种猜测，但故事的精彩之处在于，最终出现的，一定是第一万零一种状况：“我奉我家干爹之命来收拾你们，但是没收拾成，小爷我原本打算不干了，想想又不甘心，所以特地回来问问你们，你们究竟比小爷我厉害在了哪里？你们要是说得我服气了，我回去让我干爹放过你们，反正我的话我干爹不敢不听。要是说不服气我，回头我干爹知道我受了欺负，一定亲自来收拾你们！”这里面倒有一句话是真话，就是他说什么，楚寻还真不敢不听。
——《九命天王大侠传奇》
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☆、八、忧患（2）
人们起初并没有完全相信他，但毕竟有几个胆大的人，甘愿尝试一下，如果他说的是真的，那么他就有可能继任道气门掌门，七情诀的处境就可能回到当初，即使这是一个圈套，等待他们的将是厄运，尝试过也不会后悔，渐渐的又有人加入进来，因为“渝州武林，同气连枝，一荣共荣，一辱共辱”。
其实事情完全不像他们担心的那样，许千秋只是单纯地想要知道这些人究竟有没有漏洞，到底是不是真的拿他们没有办法。许千秋听他们详细讲了七情诀的好处，甚至尝试了一下脏腑气脉的诀窍。许千秋从来懒于习武，知道七情诀的好处后止不住的嘀咕：“我说怎么抓不住你们的小辫子，原来是因为你们就没有小辫子可抓，这样好的东西，楚寻那厮为什么说不好？”
众人听他这样说，知道他果然明白了七情诀不是邪法，又听他称呼楚寻颇为亲昵，料定好事有望，便齐刷刷跪下来，请许千秋为他们美言，让楚掌门收回成命。
许千秋丝毫没有去楚寻的虎口拔虎须的打算，看见渝州的武人乌压压跪了一片才知道事情闹得有些大，他面上却只能故作慷慨地说一句“包在我身上”，心中却暗道不好，盘算着如何脱身。这天晚上许千秋受过武馆师父们的盛情款待，夜里刚交三更，估摸着旁人都睡熟了，他就打点行装，准备连夜逃走。
可刚出客房的门，就看见各家武馆的师父们等在门外，手里托着各种各样的宝物，有宝兵器、软护甲、鞋履、衣冠、伤药、土特产……总之是感激他为渝州武人出头，为七情诀说话，他们生怕自己的东西送到许千秋手上比别人晚，不约而同地早早来到许千秋房门前排队。
许千秋强笑着接过大家送来的东西，敷衍道：“谢谢大家，我正要回汉阳。”立刻有人自告奋勇为他驾船，许千秋推辞不过，只能带着大家的期待上了船。一路到了汉阳，许千秋才算说通了亲自撑船的武馆教头在码头稍等，赢得了自由身。
许千秋打算从陆路离开汉阳，能走多远走多远，再不搀和这件事，但跑出一截之后却忽然停下了脚步——他身上穿的是他们送的软甲，手里拿的是他们送的神兵，包袱里装的都是别人送的衣物吃食，还有不少银两，自己身负着那么多人的期待，却终究做了逃兵。当初挽着袖子说“那就干起来”时的神气哪里去了？装了一番儿子，还是只能坑蒙拐骗装孙子吗？他忽然觉得自己卑劣而可笑，原地顿了片刻后，忽然热血一涌，调转方向向道气门的方向奔去。
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楚寻万万没有料到许千秋还会回来，更加没有料到他回来竟是为了替七情诀说话。他当即大怒，下令将许千秋处死。许千秋奔往道气门时一时冲动，刚进道气门的大门，看到一张张肃然的脸就开始后悔，料到有这一出，他绝不是肯慷慨赴死的性子，一面向里走，一面就想好了退路，楚寻命令一下，他立刻高叫着冤枉，扭头逃走，一路逃出道气门，绕过大半个汉阳，最终还是被道气门的人绑了回去，面对着楚寻，许千秋又哭着耍起无赖：“我就是开个玩笑你何必当真，都说七情诀了得的很，我要有那样了得还会被你们捆成个粽子？总之我是没练过没练过，要不然你们再叫我爹爹来把我举得老高咔嚓一下折成两段，瞧我爹爹究竟是向着谁！”他口中的爹爹，自然还是许钺。楚寻仍是拿他没有办法，只能暂且把他监押起来，另派人去渝州查明真相。
被派出的弟子刚刚离开汉阳，道气门就被人围住了——许千秋在汉阳城里兜了好大的圈子，成功惊动了在码头等他的武馆教头，他立刻飞奔回渝州搬救兵，于是几乎整个渝州包括林家堡的习武之人集结起来，数十舟船沿江而下，一日就到了汉口，直逼道气门，道气门并未设防，渝州武者一拥而入，以七情诀之强大，道气门几乎没有抵抗之力，被杀得人仰马翻。杀声惊动了许千秋，他趁乱逃出来，与众渝州武者一起又杀回了汉阳。
这一场乱战道气门损伤惨重，渝州武林也有不少人没能离开，在次日被楚寻尽数杀死。许千秋等人退回渝州，策反在渝州的几个道气门专司弟子，又进一步拉拢川蜀一些帮派武馆，麒凤171年秋，川渝武林结为同盟，拥许千秋为盟主，与道气门彻底划清界限。
许千秋虽然一向惫懒，但不是无能之人，相反，他有他自己的一套想法与逻辑——江湖虽然风波不断，但在道气门的庇护下，实则已经丧失了江湖应有的血性，取而代之的是一套看似体面讲究，实则虚伪无聊的规矩，即使慕容振宣扬真性情也没能真正改变那套“体面”的价值观，人们小心翼翼地维持着他们的体面与所谓的平和，却让江湖变成了一潭腐朽的死水。
七情诀不应在这样的土地上复兴。许千秋带领川渝武林所做的第一件，也是最重要的一件事就是撕下所有“体面”的外衣，他没有站在高台上喊什么口号，而是与大伙打成一片，很快，率真旷达之气在川渝武林蔚然成风，江湖一角重现勃勃生气。
许千秋等人大闹道气门而后独立的事被道气门严密封锁了消息，但是川渝武林的变化却是人人都看得见，消息从各种途径传入人们耳中，次年开春的武林大会，林家堡等若干川渝门派集体缺席更印证了川渝武林独立传言。民间的议论渐渐多起来。
江湖上的议论多年来从未停息过，起初是讥讽莫长路的无能，莫长路离开之后又换做对楚寻的不满，尤其莫长路再次现身江湖之后，人们越发觉得楚寻这也不是那也不对。如今川渝武林脱离道气门掌控，人们干脆从隐晦地讥讽变成了公然的抱怨，来自四面八方各种各样的说辞汇聚起来就是——莫长路是神，许千秋是神，川渝武林是圣地，只有楚寻是个顽固不化的榆木疙瘩，道气门腐朽不堪，总有一日要砸在楚寻手里。
除了没有拉起横幅在道气门前静坐示威，楚寻的境遇几乎与多年前的慕容振一模一样，甚至是比慕容振更糟，因为已经有一个川渝武林确切地独立出去了，下一个会是何门何派的谁？会不会很快就只剩下一个孤立无援的道气门，成为众矢之的？
不断有人向楚寻进言，要对搬弄是非者小施惩戒，每当这时候，楚寻脑中满满的总是十七岁那年结冰的湖泊和那些永沉水底的生命。就是因为那一场大祸，江湖元气大伤至今未复，他怎能重蹈当年覆辙，因为几句言语就大开杀戒？江湖已经千疮百孔，怎能禁得起更多惩戒？楚寻心想，定是我哪里做得不对，才会让人有这些牢骚，我既然已有过错，要是连牢骚都不让人发，岂不枉为道气门之主，天下武林之主？
楚寻暂时放缓了废止七情诀的禁令，骑着马去往各地，去倾听民意，了解自己过错在何处，人们的牢骚在哪里，但没有人敢当着道气门掌门的面发牢骚，楚寻只听到些歌功颂德粉饰太平，此行收获甚微。
就在楚寻远赴东海的时候，忽然收到来自道气门的急信——道气门危急！中原武林危急！
☆、八、忧患（3）
楚寻必是道气门史上历经磨难最多的一任掌门，少年时代恰逢沉湖之祸，在慕容振的严酷统治下隐忍多年，刚刚做掌门时又糟兴武会借机扰乱，险些酿成大祸，其后几年安稳虽在复苏，却都被看做前掌门莫长路的功劳，紧接着许千秋大闹道气门，武林分裂。道气门人心已失，中原武林摇摇欲坠，他有心挽回，却又在此时遭遇更可怕的危难——西域盖山国护国大武士阿匣来袭！
盖山国近几十年来不断吞并小的部落，成为西域最强大的六个部国之一，大荒六国之间争战日趋严酷，每个部国都在寻找制胜的方法，而盖山国在其中并不占优势，随时都有被敌国吞并的危险。
麒凤156年左右，两个中原人来到了盖山国，他们分别名为罗从义、贾似道，自称会一种特殊的术法，人人都可以修炼，在短时间内可以大幅度增大人的力量。他们在盖山国国主面前展示了他们的力量，两个单薄的中原人拥有的惊人的力量震撼了盖山国国主，遂将他们二人留下来重用，想借此增强盖山国武士的力量。事实上，罗、贾二人是楚寻做掌门之处被兴武会人趁乱送出中原的兴武会中坚分子，他们口中的术法就是七情诀。
他们投靠盖山国只为了保命，为了避免狡兔死走狗烹的下场，他们并没有立刻把七情诀全部传授给盖山国的武士们，而是把七情诀修改得更为神秘复杂，再教给盖山国的武士们，让盖山国武士们离不开他们的指导，借此保全他们在盖山国的地位。罗、贾二人躲在盖山国近十年，直到中原传来消息，川渝武林独立，七情诀有了容身之处，便开始谋划着离开西域，回到地肥水美的中原。
他们却没有意识到，有一双眼睛已经在暗处注意他们很久了，一个名叫阿匣的武士早就开始怀疑，他们传授的所谓“术法”有问题。
阿匣的父母是战俘，他生来就是盖山国的奴隶，与其他战士的孩子不同，阿匣没有强健的体魄，也不喜欢与其他孩子一起打闹，丝毫没有练武的天赋，他的天赋都在些无关紧要的地方，他总有很多稀奇古怪的问题，最喜欢听人讲些传说故事，有时候莫名发起呆来，不知道在想些什么。这让他的父母非常担忧，因为如果他不能立战功，就只能一辈子做奴隶，如果连奴隶都做不好，就只能早早变成节日祭典上的生祭，或者为战死的英雄殉葬。
不过也有几个人很喜欢阿匣，他们是来自天篆部的战俘。
麒凤132年，天篆部孤注一掷进袭中原，武林大会上慕容载飞和云萧萧以七情诀力挽狂澜，天篆部失去了最后的机会，一切挣扎都无济于事，在盖山国强大的攻势下，剩余不多的人都成了盖山国的奴隶。天篆部人继承萧太卿的性情，虽在大荒之外百余年，仍较大多数西域人温雅，阿匣聪明且有耐性，正对了他们的脾性，阿匣便经常跟着他们身边，听他们讲那些来自中原的古远传说，六七岁上，又开始跟着他们打坐练功，学习来自中原的武术，这样长到十五六岁，阿匣已经可以轻而易举地摔倒比他高大很多的对手。十七岁那年，他以奴隶之身成了一个战士，三个月内连立三大战功，成了同龄人中最早摆脱奴隶身份的一个。
天篆部的战俘把天篆部的内功心法尽数教给了阿匣，其中自然也包括当年萧太卿探索脏腑气脉的那套未成的心法，阿匣在跟随罗从义、贾似道两人学所谓“术法”的时候越来越觉得与他所学的心法十分相似，而且分明很简单的问题，常被他们刻意弄得复杂，阿匣问过他们一次，罗从义含糊其辞，贾似道则斥他不知勤学苦练只知胡思乱想。阿匣不再多问，却开始在暗中观察他们是否当真有什么问题。
罗、贾二人打听中原武林的消息，谋划着离开盖山国时，阿匣联合几个武士，看准机会，在他们收拾停当准备离开之时逮个正着，押至国主面前，叛国罪已定，阿匣又趁机告发他们欺瞒
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