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西岭雪探秘红楼梦-第17部分
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定是‘蒲芦也’。再不是不成？”李纨笑道：“这难为你猜。纹儿的是‘水向石边流出冷’，打一古人名。”探春笑问道：“可是山涛？”李纹笑道：“是。”李纨又道：“绮儿的是个‘萤’字，打一个字。”众人猜了半日，宝琴笑道：“这个意思却深，不知可是花草的‘花’字？”李绮笑道：“恰是了。”众人道：“萤与花何干？”黛玉笑道：“妙得很！萤可不是草化的？”众人会意，都笑了说；“好！”
——“是”、“恰是了”，真是说了等于没说。
因此，李纹、李绮姐妹真正留下来的语言，就只是赏雪咏梅时的几句诗了。
咏雪之初，众人按序联句，有此一段：
“价高村酿熟，（探春）年稔府粱饶。（李绮）
葭动灰飞管，（李绮）阳回斗转杓。（李纹）
寒山已失翠，（李纹）冻浦不闻潮。（岫烟）”
除了开篇这几句之后，便是湘云大逞快才，力战宝钗、黛玉、宝琴三人，再不容别人置喙。直到结束时，方有李纨吟了一句“欲志今朝乐”，李绮收了一句“凭诗祝舜尧”，如此了结全诗。
可玩味的是，众美联句，竟然是几乎没说过什么话的李绮来结束的，这意味着什么呢？可是说，当众芳摇落、寒山失翠之时，李氏姐妹却还可以逍遥自在作壁上观，仍然享受着“年稔府粱饶”的舒适生活呢？
李纨的判词中曾说：“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。”可知在大观园没落之后，李纨母子却有中兴之时，那贾兰更是“气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登”，一度飞黄腾达，神气非常的。
整个贾家都败了，李纨却能够凤冠霞帔，得封诰命，固然是因为贾兰争气，建功立业之故；但也要李纨擅经营，才能给儿子创造一个安身立命、反败为胜的环境。换言之，贾家败了，李家却没败，这却又是怎样做到的呢？
或者答案就在于李婶娘带着李纹、李绮在园中时进时出、亦主亦客的便利身份吧。
在第四十五回开篇李纨与凤姐算账斗嘴的一场交锋中，我们知道，李纨其实也很擅于理财的。只是，她不像凤姐那样横征暴敛，因为没有机会贪污，更不可能以寡妇之身出去放贷，她所能做的，就只有一个“省”字。然而，不管她多么苦心经营，积下多少财产，一场抄家都化烟云——除非，她可以提前把这些财物挪移出去，另藏别处，正如同甄家被抄之际，将家财偷运进京、托贾府收藏的情形是一样的。
而能够帮她转移、藏匿财物的最佳也是唯一人选，就是李婶娘母女。她们不定期地进府，每次搬挪夹带一点儿，蚂蚁搬家一样，不久便可将重要财物全部转移出去。
赵姨娘曾向马道婆说起凤姐：“提起这个主儿，这一分家私要不都叫他搬送到娘家去，我也不是个人。”然而全篇中，却并不见凤姐同娘家人有何亲密往来，更是没回过一次娘家，甚至连他爹娘是谁，也并没提过。
相反地，将一分家私搬送到娘家去的人，很可能是“没嘴葫芦”的大嫂子李纨。那李纨少年居寡，心思深沉，眼见贾府之势难以长久，不免要未雨绸缪，替自己欲留后路。而她能做的唯一努力，也就是将自己从牙缝里省下来的一分家私，托李婶娘带出府去保存，以备将来不时之需。
这种“大难到头各自飞”的做法，很像是嫦娥的背着丈夫偷吞丹药，独自奔月。而这一点，也在李纹唯一的一首完整的诗中找到了线索，那便是《咏红梅花》：
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。
江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
这首诗是李绮所咏，暗示的却是李氏三姐妹、尤其是李纨的命运。首句开篇，提一“醉”字，也就是醉眼看花，世事如梦了。颈联自言苦楚伤痛，血泪斑斑，再次合“满纸荒唐言，一把辛酸泪”之意，“酸心无恨亦成灰”之句，更与书中对李纨的介绍时所说“青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般”，不谋而合。颔联所引嫦娥窃药之说，嫦娥，寓李纨孀居身份，吞丹，指背叛之实；“偷下瑶池脱旧胎”，既是说十二钗来历，原本都是离恨天薄命司人物，却告别幻境坠落红尘，亦暗示李纨将来离开贾府后，了无关碍。尾联说到“江北江南春灿烂”，似乎是说李纨离开京都，回了江南。
那时，李纹、李绮姐妹应当也都回到金陵了吧。四大家族原是一荣俱荣、一损俱损，李家的亲戚关系虽然远些，尚可自保，却也难免受到牵连，只不过衣食无忧罢了，势力显赫却必不如前，所谓“阳回斗转杓”，世事难预料。李家姐妹既入了薄命司，想来也不会有太好的下场，最根本的就是婚姻大事再难攀附王孙公子，而只能下嫁平民百姓，正是“偷下瑶池脱旧胎”，沦为俗品了。
☆、八、人去梁空巢也倾——喜鸾、四姐儿
十二钗副册中，比李绮、李纹姐妹戏份更少、更有凑数之嫌的莫过于喜鸾和四姐儿两位小姐了。
这两个人迟至第七十一回方出场，而且只此一例，再无下文——当然，若是后文不至佚失，或会另有文章的吧。
然而，此二人戏份虽少，身份却不低。且看原文：
因贾□（左王右扁）
之母也带了女儿喜鸾，贾琼之母也带了女儿四姐儿，还有几房的孙女儿，大小共有二十来个。贾母独见喜鸾和四姐儿生得又好，说话行事与众不同，心中喜欢，便命他两个也过来榻前同坐。宝玉却在榻上脚下与贾母捶腿。首席便是薛姨妈，下边两溜皆顺着房头辈数下去。帘外两廊都是族中男客，也依次而坐。
这里说得明确，那喜鸾、四姐儿的身份乃是贾府的正经亲戚，史太君的隔房孙女儿。而且“生得又好，说话行事与众不同”，与迎、探、惜一样，也是才貌双全的大家闺秀，只输在不是嫡系，与贾府四艳的差距正如同宝琴之于宝钗一样同姓而异数，只能屈居副册了。
此回中，贾母命她二人过来榻前同坐，宝玉则在榻上脚下与贾母捶腿，也就是三人同榻的关系了。如此，这两个人便在石兄处挂了号。
其后，贾母更特地“命凤姐儿留下喜鸾四姐儿顽两日再去。凤姐儿出来便和他母亲说，他两个母亲素日都承凤姐的照顾，也巴不得一声儿。他两个也愿意在园内顽耍，至晚便不回家了。”
如此，“身为主子姑娘、在石兄处挂号、进过大观园”，喜鸾和四姐儿三项条件俱满，戏份虽少，却是有足够资格排入十二钗副册的了。
这还不算完，入园后，贾母又特地安排了一件小事，或许是别有深意的吧——
贾母忽想起一事来，忙唤一个老婆子来，吩咐他：“到园里各处女人们跟前嘱咐嘱咐，留下的喜姐儿和四姐儿虽然穷，也和家里的姑娘们是一样，大家照看经心些。我知道咱们家的男男女女都是‘一个富贵心，两只体面眼’，未必把他两个放在眼里。有人小看了他们，我听见可不依。”婆子应了方要走时，鸳鸯道：“我说去罢。他们那里听他的话。”说着，便一径往园子来。
此处借贾母之口点明二人家贫，但身份却是“和家里的姑娘们是一样”的，又说家里下人势利，未免小看了他们——种种形容正与邢岫烟一般无二致，是再次坐实了二人的副册身份。
而喜鸾与宝玉的对话，则是再次“在石兄处挂号”——
宝玉笑道：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了。什么后事不后事。”李纨等都笑道：“这可又是胡说。就算你是个没出息的，终老在这里，难道他姊妹们都不出门的？”尤氏笑道：“怨不得人都说他是假长了一个胎子，究竟是个又傻又呆的。”宝玉笑道：“人事莫定，知道谁死谁活。倘或我在今日明日，今年明年死了，也算是遂心一辈子了。”众人不等说完，便说：“可是又疯了，别和他说话才好。若和他说话，不是呆话就是疯话。”喜鸾因笑道：“二哥哥，你别这样说，等这里姐姐们果然都出了阁，横竖老太太、太太也寂寞，我来和你作伴儿。”李纨尤氏等都笑道：“姑娘也别说呆话，难道你是不出门的？这话哄谁。”说的喜鸾低了头。
喜鸾竟说出要和宝玉做伴儿的话来，可谓严重！
然而若据此便说宝玉将来会与喜鸾有夫妻之分的话，则又未免胶柱鼓瑟了。最大的可能性，只是喜鸾将来结局，仍然是由宝玉冷眼旁观、并为之慨叹，正如其对邢岫烟的一番议论罢了。
岫烟订婚，宝玉曾为此发出“绿叶成荫子满枝”之叹，且伤感落泪；将来喜鸾出嫁，又不知是在何种境遇之下，而彼时的宝玉想来已处困境，同病相怜也必有一番感悟吧。
到那时，只怕大观园已不复姓贾，纵使喜鸾、四姐儿重来，众姐妹已是风流云散，正如黛玉《葬花吟》中说的：“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”吧。
☆、九、秋容浅淡映重门——傅秋芳
傅秋芳姓傅，理该是入副册的。
这个人虽然并未在前八十回中正式出场，然而关于人物介绍却是相当隆重，而且是借由怡红公子的视角心思托出，明明白白的“在石兄处挂号”。
事见第三十五回《白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络》，那宝玉正向玉钏儿要汤喝，忽有人来回话：“傅二爷家的两个嬷嬷来请安，来见二爷。”
宝玉听说，便知是通判傅试家的嬷嬷来了。那傅试原是贾政的门生，历年来都赖贾家的名势得意，贾政也着实看待，故与别个门生不同，他那里常遣人来走动。宝玉素习最厌愚男蠢女的，今日却如何又令两个婆子过来？其中原来有个原故：只因那宝玉闻得傅试有个妹子，名唤傅秋芳，也是个琼闺秀玉，常闻人传说才貌俱全，虽自未亲睹，然遐思遥爱之心十分诚敬，不命他们进来恐薄了傅秋芳，因此连忙命让进来。那傅试原是暴发的，因傅秋芳有几分姿色，聪明过人，那傅试安心仗着妹妹要与豪门贵族结姻，不肯轻意许人，所以耽误到如今。目今傅秋芳年已二十三岁，尚未许人。争奈那些豪门贵族又嫌他穷酸，根基浅薄，不肯求配。那傅试与贾家亲密，也自有一段心事。
这段傅秋芳小传虽只廖廖数语，早已将一个薄命红颜的形象画出。那傅试是个暴发户，其妹自然属小家碧玉了。又才貌俱全，连宝玉都生起“遐思遥爱之心”可谓神交，唯一不合副册条件的只是没进过大观园，然而这傅家的两个嬷嬷来怡红院请安，也就等于替他们家姑娘进了园子了。况且，下文还有相当繁琐的一段文字交代两嬷嬷对宝玉的观感，而这段话想来过后也是要报与傅小姐知道的——
然后两个婆子告辞出去，晴雯等送至桥边方回。那两个婆子见没人了，一行走，一行谈论。这一个笑道：“怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子？”那一个又笑道：“我前一回来，听见他家里许多人抱怨，千真万真的有些呆气。大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人：‘下雨了，快避雨去罢。’你说可笑不可笑？时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咭咭哝哝的。且是连一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受的。爱惜东西，连个线头儿都是好的；糟踏起来，那怕值千值万的都不管了。”两个人一面说，一面走出园来，辞别诸人回去，不在话下。
可以想象，这两个婆子回去，难免会向傅姑娘饶舌，将宝玉的素昔行为尽行汇报。其情形，正如同兴儿向尤家姐妹数说宝玉行径是一样的。而那傅姑娘既是才貌俱全的一位琼闺秀玉，也必然会惺惺相惜，如尤三姐儿一般，对宝玉心许神通。
如此，傅秋芳也就满了副册三大条件，有资格进入十二钗册谱了。但她的姓名里既没有金也没有玉，更没有提到戴过什么首饰，那么该属“金”派还是“玉”派呢？
是金派，这可以从她的身世经历判断得出。
文中说那傅试原是贾政的门生。所谓门生，并不是说贾政开班授课，就像贾代儒之于金荣辈一样，而是在那个时代，凡是考科举的仕子，在入科前都会投个名帖儿到某长官门下，拜为门生，赖以提拔。比如清朝第一大贪官和褪鞘彰派疃嗟模枰月Ｂ绾蟊玻⒆约旱囊慌墒屏Α�
故而这傅试取名“附势”，其实别有深意。他与贾府攀交，“自有一段心事”，这心事，就是攀附权贵了。
因他的私心，遂将妹子姻缘耽误，竟然蹉跎到二十三岁尚未许人。二十三岁，在如今是青春正好，可放在古时，却已经是老大不小的一个年纪了。
冷子兴演说荣国府时，说到贾珠时，“不到二十岁就娶了妻生了一子”；贾琏则“今已二十来往了，亲上作亲，娶的就是政老爹夫人之内侄女，今已娶了二年。”而贾蓉这年，才不过十六岁，刘姥姥一进荣国府时，在凤姐处见到贾蓉，也只不过十七八岁，而那时早已娶了秦可卿了。可见那时的男子不到二十已经结亲，女子自然就更小了，比如夏金桂嫁薛蟠时就只有十七岁。
而这傅秋芳二十多岁还待字闺中，只这一条就够薄命的了，况且还要摊上这样一个不争气的哥哥。
书中有个不靠谱的哥哥，老大未嫁的代表人物是谁呢？
自然是薛宝钗。
薛家阖府进京原本为了送妹待选，这正与傅试的“附势”之心是一样的。而宝钗进京这年是十四岁，转年过的第一个生日乃是及笄，也就是十五岁。其后一等经年，选秀之信石沉大海，而元妃更在这年端阳赐出红麝串来暗示赐婚之意，换言之也就是说这时宝钗其实已经落选了，不然元春绝不会考虑让待选秀女做弟媳的。可是贾母不愿意，故意装糊涂不闻不问，还当着众人的面对张道士说：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大再定罢。”
——宝玉等得，宝钗等不得。贾母这一招拖延不理，等于是逼着薛家另选高枝。然而薛姨妈也心沉得很，硬是不闻不问，由着宝钗一年两年地耽搁下来，前八十回结束时，宝钗少说也有十八岁了，做哥哥的薛蟠已娶了亲，做弟弟的薛蝌也订了邢岫烟，连做妹妹的薛宝琴也特地进京待嫁，而宝姐姐的婚事却连个影儿也没有，也不过是因为仗着宝钗艳压群芳，聪明过人，“不肯轻意许人，所以耽误到如今”罢了。那傅试是“安心仗着妹妹要与豪门贵族结姻”，薛姨妈却是安心仗着宝钗要在贾府里过活一辈子了。起先来京时只说暂住，后来这话更不提起，一住经年不说，连儿子娶亲都仍是住在贾府，这可成何体统？
由此种种可以看出傅秋芳其人乃是宝钗的一个缩影，是典型的金派女儿。想来倘若下文还有提及，她的命运最好也不过是嫁给某权贵做填房罢了，便如同邢夫人、尤氏的例子是一样的。
宝玉咏白海棠诗中有“秋容浅淡映重门”的句子，说的可像是养在深闺、寂寞芳华的傅秋芳？
☆、十、天若有情天亦老——慧娘
《金陵十二钗》正册早在二十回以前已经全部出场且各有戏文，连尚在怀抱的巧姐儿亦有与板儿争玩意儿的戏目。然而十二钗副册，除了一个甄英莲也就是香菱早早出场，再就是傅秋芳于三十五回里露了一小面，却没有下文之外，其余诸钗，迟迟不肯出场。
直到第四十九回，宝琴、岫烟、李纹、李绮才打伙儿进了京，尤二姐、尤三姐第六十三回横空出世，喜鸾、四姐儿姐妹俩则迟至七十一回方姗姗来迟，而夏金桂更是直到七十九回才赶尾一样地露面了。
这样想来，或许十二钗副册人物在前八十回中并未全部出场，倘若后文不至遗失，可能还会有新的主子姑娘露面，比如曾隐约提及的甄家小姐，也就是甄宝玉的姐妹们，而傅秋芳、喜鸾、四姐儿等也会在后文有正经戏目。
然而现在既然未得全璧，十二钗副册的人选便只能在前八十回中寻找了。
我一直觉得曹雪芹虽然并未完成《红楼梦》全稿，但整个故事却是早已胸有成竹的了。由于种种缘故——或是部分稿件遗失导致心灰意冷，或是中间有碍语不便照本宣科，又或是后文的故事过于悲伤竟难下笔，故而中断写作近十年，但又不甘心就此搁笔，便在后来的修修补补中不时于前文留下许多线索，将主要人物的命运分割开来，暗藏在种种蛛丝马迹中，“情榜”也早早开列出来，将三册十二钗的三十六个人物尽行出场，所以才有了七十九、八十两回的急行草，以使夏金桂赶上末班车，免得读者见不到这个人，错把香菱判词中的“自从两地生孤木”误解为“林”字，再和林黛玉扯上关系来，误会就大了。
因此我相信十二钗副册人物必定已经在前八十回全部出现，但那第十二个人到底是谁呢？
最早我曾以为是张金哥，因为她的名字中有个鲜明的“金”字招牌，又是个正经主子姑娘，薄命女儿，连脂批都曾在“谁知那张家父母如此爱势贪财，却养了个知义多情的女儿”后面批道：“所谓‘老鸦窝里出凤凰’，此女是在十二钗之外副者。”
况且她出现在秦可卿送殡途中，倘若可卿作为十二钗正册最末一名，却是第一个早夭之人；张金哥则作为副册第一个早夭之人，排在副册最末，岂不是很妙的安排吗？
然而后来细想，那金哥一不是金陵人氏，二没进过大观园，三不曾与宝玉照过面，是怎么也列不入“金陵十二钗”的。她的故事只是书中浮光掠影的一段随笔传奇，与刘姥姥口中的“若玉”（又或作“茗玉”）互为金玉，补写世间见闻罢了。
其实傅秋芳的籍贯在书中也未有交代，然而傅试既是贾政门生，或者早在金陵时已经有旧，更何况那傅试与贾府交结原有联姻之意，或许后来傅秋芳到底嫁了贾氏子孙也未可知。
书中与傅秋芳遥遥呼应、互为金玉的也是一个神龙见首不见尾的人物——慧娘。事见第五十三回《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》
这边贾母花厅之上共摆了十来席。每一席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香。又有八寸来长四五寸宽二三寸高的点着山石布满青苔的小盆景，俱是新鲜花卉。又有小洋漆茶盘，内放着旧窑茶杯并十锦小茶吊，里面泡着上等名茶。一色皆是紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。
原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢、转折、轻重、连断，皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，所以如今都称为“慧纹”。若有一件真“慧纹”之物，价则无限。贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。
需要注意的是，文中明明白白提出这慧娘乃是不折不扣的姑苏女子，而且同香菱、妙玉等的身世一样，有一段人物小传，写明她是“书香宦门之家”，且“精于书画”，又说这慧娘命夭，十八岁便死了，是十足的一个金陵薄命女儿。
她的人虽未入得大观园，手迹却进来了，正如宝玉之于傅秋芳的遥思渴慕一般，她则得到了贾母的爱如珍宝。两个人物的描写手法如此一致，遥相呼应，正可称之为一对金玉了。
而傅秋芳既然为金，慧娘自然就是玉派了。虽然她的名字中既没有金也没有玉，而且也没写过她有什么佩饰，倒是她自己就是璎珞的制造者。璎珞，亦写作“缨络”，此处特地做“玉”字旁写法，或者便是为了暗示她的“玉”派身份吧。
更重要的是，寥寥数语中，慧娘孤傲薄命的形象已经跃然纸上，其性情命运，着实符合了玉派的标准。
而世人将其尊称为“慧纹”，则又巧妙地解决了李绮、李纹姐妹的金玉之分了，自然李绮为金，而李纹为玉了。
【红楼十二钗又副册猜想】
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