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一世富贵-第504部分
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徐平都护府与张亢所部宁朔军驻于云内州，离丰州城约二百里。曹克明所部横塞军在东南，驻振武县，扼守通云、朔两州的道路的路口。刘兼济所部清朔军在徐平东北，阴山之下当路筑城。刘兼济和曹克明两部驻地，俱都是离丰州百里左右。
面对丰州，徐平摆出了一个犄角阵势，静等耶律宗真大军的到来。野利旺荣所统党项军在徐平和刘兼济间，成克赏则在徐平和曹克明间，分别下帐。他们不入城，在草原大帐连绵近百里，彻底堵住丰州东面的整个盆地。契丹兵来战，首先要面对的就是他们。
这一片南北宽近百里的盆地地势平坦，是一望无际的大草原。中间金河流过，从丰州到过云内州，到东胜州汇入黄河。
这是天然的战场，地形开阔，足够数十万大军摆开阵势，决一胜负。此一战后，宋朝和契丹就能够对双方的实力有一个清醒的认识了。
如果这是一场国战，徐平大军是占有地理优势的。后方道路通畅，可以从关中和河东两个方向获得补给，与代州形成对契丹云、朔、应三州的夹击之势。契丹的后方云州到丰州，则要绕到北方，不下五百里，宋军还可以从振武县攻德州切断他们的补给线。不过双方只是一场试探性的战事，宋军新攻下来的土地人心未稳，就无所谓谁优谁劣了。
站在云内州的城头，徐平手持望远镜，看着城外一望无垠的大草原，北方连绵的阴山。
张亢站在身边，手扶女墙，一起看了一会，口中道：“如此天造地设的草场，怎么不见牛羊？按说此时牧草未枯，正是牧民到处放牧的时候，煞是奇怪！”
徐平头也不回，淡淡地道：“有什么奇怪的？党项军一路过去，所有的部落都被抢了个精光。青壮他们杀了领赏，牛羊解到都护府换钱，剩下的妇孺早已经逃散一空。”
“要在此地营田最需人口，妇孺只怕大多逃到了契丹那边，有些可惜。”
“逃到契丹那边？要不了两个月，契丹的大军就要到了，只怕他们先要清扫人心不稳的部落。你以为党项人做过的事情，契丹人不会再做一遍？现在逃到山里去，或者逃到我们后边的还好，逃到契丹那边的，只怕两三个月后还是要逃过来。”
大草原上这种故事已经上演了数千年，舞台上只是变幻着主角和配角，故事的内容从来不变。杀戮、抢掠，经过一段时间的生息繁衍，再来一遍。从占住了这里开始，过上数年契丹就要对这一片草原征伐一次，实际上做的是跟党项大军同样的事。
能够让这片土地宁静下来，让这里的百姓真正过上平静生活的，只有中原王朝的势力到达这里，开始屯垦。游牧的部落可以凭着牛羊毛皮跟屯垦区交换到必要的物资，大大增加抗衡天灾的能力，杀戮才会暂时停下脚步。田园牧歌，是需要农垦地区进行支撑的，以为赶着牛羊幕天席地，在天地间悠然自得，那只是臆想而已。
没有农耕支撑，大部分渔猎、游牧民族连部落奴隶制社会都进入不了，更不要说建立国家和政权。谁会认为原始人过的是令人向往的生活？实际上现在的契丹依然还有严重的原始公社制残余，是随着农耕成分的增加，逐渐汉化慢慢捏合成一个国家的。
没有契丹这个大敌，徐平可以不采取这么激烈的手段，利用中原地区庞大的国力，慢慢消化这里，转变成宜耕宜牧的好地方。可有契丹在，就只有这一种手段，彻底扫清这片土地上的原有势力，一切从头开始。不然，阴山无非是再变成另一个横山。
不用觉得党项人做得多么野蛮残酷，草原上一直就是这样的。只有在此之后，在这片土地上开垦农田，把农、牧慢慢捏合起来，才能结束这种动荡不安的局面。徐平前世也跟很多人一样，看着历史上绵延数百年的游牧民族，以为他们过得多么逍遥，是悠闲地漫步在大草原上一代一代地繁衍。了解之后根本不是那么回事，只是外人不知道有多少杀戮而已。同样的名字，实际上早不知道换了多少势力。
收起望远镜，徐平对张亢道：“此城实在太小，我们数万大军如何摆布得开来？从明天起，你安排所属兵马，在周围再筑几座城起来。首先在金河的对面筑城，与我们现在这城夹河而立。若是人力还足，便就顺着向两边多筑些城堡。”
张亢愣了一下：“对面丰州离着云州有五百里之遥，契丹在那里驻不得大军。本朝在这一带驻扎的兵马，怎么也不会比现在更多了，没必要再筑城了吧？”
“闲着也是闲着，契丹大股兵马到丰州，估计要在两个月以后。十几万大军闲在这里两个月，不是事情。就当是给军里找些事情来做吧，让他筑起城来。我们随军运来不少火炮，到时候安在城堡上。各种方法都试一试，到底怎么装才最好用。”
耶律宗真前来，最先跟他们交战的是党项大军。党项大军支撑不住之后，才让他们来攻城。徐平又不占丰州，就是把契丹军打退而已，当然要选最有利的方式。
第301章 谈的人来了
丰州前线的形势太过恶劣，耶律宗真在云州最终点集起三十六万余人，一路北上，到了白水泺便就停了下来。与众大臣商议过后，最终决定派耶律仁先和刘六符去见徐平。
按澶州之盟之后惯例，边境纠纷应是两国的安抚使司先交涉，无法处理，则分别报两国朝廷。宋朝在西北用兵，契丹的西南面安抚使司去找河东路安抚使司，结果那里说事不在河东路辖下，也不给他们直接与朝廷交涉的途径。无奈，契丹最后只能来找陇右都护府。
由白水泺至丰州三百余里，耶律仁先和刘六符一路快马，三日后到了丰州城。
这三百余里全是山路，丰州城外则一望无际的大草原。见城门紧闭，城外一个人影都不见，耶律仁先对刘六符道：“招讨都监罗汉奴一再报宋国重兵围城，这里哪里有大军的影子？若不是城头还是本朝的旗帜，几乎以为丰州城已经失陷了！”
“入城问一问再说，宋军已经退了也说不定！”刘六符一边回答，一吩咐人去通报。
过不多久，罗汉奴带了城中官员，放下吊桥，开了城门迎了出来。
叙礼毕，耶律仁先指着空荡荡的城外，对罗汉奴道：“你一日三报，说是丰州城被宋军团团围住。城外连个鬼影子都没有，大军在哪里？！”
罗汉奴叉手：“大王，不是末将虚报军情，是宋军没有逼近围城，他们都于一两百里外扎营筑城，不知何意。每日里会有兵马来侦刺——快看，那边山脚下的就是宋军！”
耶律仁先和刘六符一起回头，就看见西北方大山脚下有几十骑，正在向这里观看。
认出是宋军服饰，耶律仁先大怒：“这么几个撮鸟，就敢来窥城！都监，速速点齐千把人马，去把他们都抓来，仔细审问！”
罗汉奴苦笑：“实不瞒大王，现在丰州城里满打满算，也点不出一千人马来。而且这些人来去如飞，一个不好就入他们埋伏。一个月前，我曾发狠派了五百人去死死追赶，结果一个人都没有回来。东边几十里外散落着十几万党项大军，专一砍我们的人头换钱。”
刘六符皱起眉头：“连一千人马都点齐不起，丰州岂不是成了空城？放着空城不取，在这一带驻扎数十万大军，宋军意欲何为？”
罗汉奴只是摇头：“猜不透宋军的心思，谁知道他们要干什么？我曾派使节去，那边说末将阶级太低，连营门都没让进，就把使节打发回来了。”
在路上，耶律仁先和刘六符想象中的丰州，应该是已经被宋军团团围住，罗汉奴带着残兵依坚城苦苦死守。没想到来了全不是这么回事，宋军离着远远的完全没攻城。
想了一会，耶律仁先道：“事出非常即为妖，宋军如此行事，必有所图。天时还早，我带着本部兵马向东，看一看他们如何驻扎，也好心中有数。”
罗汉奴吓得一哆嗦，急忙伸出手一把拉住耶律仁先的马：“大王，万万不可！城东有十数万党项大军，不论好歹，只要见到本朝服饰的，就死死追杀！现在方圆一二百里内，除了两国大军，早已没了人烟。大王只要离城十里之外，必是有去无回！”
刘六符看出事不寻常，对耶律仁先道：“现在敌情不明，不可冒然行事。我们还是先与都监进城，问过这一带情势，再定行止。”
罗汉奴已经报过进攻契丹的是党项人，萧普达和张佛奴都死于他们之手，耶律宗真和刘六符对有党项大军在此倒不意外，只是没有想到如此凶恶。现在看来宋军倒没有表现出多大的敌意，反倒是党项人成了这一带的霸王，颇有些见人就杀的意思。
耶律仁先恨恨地道：“这些茹毛饮血的党项蛮子，竟敢如此放肆！等到本朝大军来，定要杀他们个片甲不留！亡国之奴，也敢到我们这里来撒野！”
“唉，没办法，他们身后有数十万宋军撑腰，又能奈何？”罗汉奴一边说着，一边把耶律仁先和刘六符让进城里，迎到招讨司衙门安歇。
离城数里之外，刘沪举着望远镜看耶律仁先和刘六符被迎进城里，口中道：“来了两个撮鸟，带着两三千人马，看旌节不是寻常人物。不会是契丹派来的援军吧？这么点人马顶得了什么事？我带本部来，也一口就吞下了！”
说完，想了一想，叫过一个亲兵来，让他到刘兼济那里禀报。因为军情重大，自己则直接去见徐平。等了近两个月，终于见到了契丹援军，只是来的人太少了一些。
耶律仁先和刘六符换了便服，罗汉奴在后衙摆下酒筵，为他们两人接风。
看着在座的五六个中下层将校，耶律仁先皱眉道：“偌大的招讨司，现在只剩这些人？”
“只有这么多了。招讨使和详稳带着大军去追叛逃的屈烈，正与来的党项大军成克赏部撞上，遭到夜袭，一战全灭。可怜哪，全军近万人，一个都没有生还。”
罗汉奴仿佛一个老农述说着如烟往事，无喜无悲，认命了一般。若不是以前相识，耶律宗真和刘六符简直不敢相信这就是罗汉奴，那个凶狠悍勇，经过无数战阵的招讨都监。
有什么办法呢？数十万大军面前，而且没有丝毫破绽，罗汉奴这两个月觉得自己就是只被猫戏耍的耗子，一点办法没有。什么雄心壮志，棱棱角角都磨得干干净净。
喝了一巡酒，耶律仁先问起这几个月来的战事。契丹公文系统不发达，军中也没有这方面的人才，罗汉奴虽然报过几次，具体的经过契丹王庭还是不清楚。
听到屈烈叛逃，萧普达和张佛奴带大军追击，在路上被成赏数万人迎头痛击，一战全灭，耶律仁先气愤地捏起拳头：“如此说来，是党项军入我国境，杀我大将？！现在党项全境已为宋国所有，此事他们脱不了干系！这是背盟！”
罗汉奴道：“第一场战事，是在两属之地，实在难讲谁对谁错。之后党项大军便如发了疯一般，直向东胜州和云内州攻来，所过之处，尽为齑粉，杀成一片白地。据逃回来的人说，党项军说这几州之地都是他们的部落，屈烈等人是不堪本朝酷毒，才举族逃走。他们此来就是要杀人报仇的。他们破城，杀人，后面宋军就跟着占住。现在丰州以东，三百余里之内，已经再无人烟。原有的部落，不是被屠，就是逃到了阴山以北。”
刘六符听了，放下手中的酒杯，对罗汉奴道：“都监是说，宋军一直没有参战，占的地方全都是党项军攻下来，弃成空城他们再占住的？”
“学士说得不错。此事我也想过，明显是宋军的驱虎吞狼之计，以党项军为前驱，他们在后面白拣地盘。此次相当于党项倾举国之兵前来，由宋军供应粮草，极是棘手。”
“驱虎吞狼，宋军打得好算盘！”耶律仁先紧捏着拳头，恨得咬牙切齿。“哪怕本朝是狼，党项蛮子就做得了大虫么！候大军来，让他们看看群狼噬虎！”
定这计的时候，徐平是想到了前世看的小说，契丹人以狼为图腾，会在胸口刺个狼什么的。有这样一个风俗，这计策便名实相符，只是党项人作老虎不太匹配。实际上契丹人没那么无聊，并不是以狼为图腾。他们的仪礼大多是尊汉俗，以祭日和祭山为主，只是祭的山不是中原的五岳而已。维持这么大一个国家，契丹本身的原始风俗早已淡化了，更何况他们的原始风俗里也没有祭狼这一条。
是以罗汉奴会大大方方地说出“驱虎吞狼”这四个字，耶律仁先不会做过多联想。
刘六符叹了口气：“大王，此事并不只是驱虎吞狼如此简单。如此想，我们就落了下乘。”
耶律仁先一惊，拱手道：“学士见识高远，还请赐教！”
“驱虎吞狼是一，但这不是宋军主要的目的。他们让党项人为前驱，攻城略地只是说要为本族的部落报仇，不满本朝治理酷毒。这些借口当然不值一驳，前几个月，圣上已经下了诏旨，对附近部落抚慰有加。只是如此一来，与本朝作战的就是党项军，宋军并没有攻本朝的州县，只是占的白地。攀扯起来，他们会说自己没有背盟。”
听了刘六符的话，罗汉奴愣愣地抬起头：“占了我们的数州之地，杀了无数人口，还没有背盟？学士，世间怎么还会有这种说法？”
刘六符指了指自己的嘴：“红口白牙，能言善辨的人，没理也能争三分。更何况，此次宋军做足了准备，可不是没理，此次去跟他们理论只怕分外艰难！”
一时间谁也灭了不谁，那只能靠着张嘴去谈判，哪怕是国家，日子也总得过下去。此次受命去见徐平，现在看来，对耶律宗真和刘门符来说，事情比出发前想的还要更加棘手。
第302章 青冢
云内州州衙，徐平听着刘沪禀报白天见到契丹援军入丰州的事情。
刘沪讲完，徐平问道：“你可曾看得清楚，来的有多少人？首领约是什么身份？”
“首领当是节度使以上，来的兵马共计两三千人，看服色是契丹王庭人马。”
徐平听了，点头道：“兵马不多，身份高贵，来的多半不是援军，而是契丹与我们理论的使节。耶律宗真带着大军驻于白水泺，想来是看出这一仗不好打，先派人来理论一番。”
丰州西南面的振武县，现在只是个不起眼的小地方，历史上可是曾经做过鲜卑北魏的都城，唐时的单于大都护府，振武军节度使，地理位置非常重要。从南面来的道路，基本都在振武县交汇，那里有很多古道可以通达多处要地。
本来从云州到丰州，过振武县是最便捷的道路。现在被曹克明占住了，耶律宗真才无奈走北线的白水泺，过九十九泉，沿金河到丰州。走北线有一个致命的弱点，宋军可以从振武县攻德州，有古道到白水泺，邀契丹大军的后路。后路被断，耶律宗真就只能带着数十万大军到大草原去了。虽然习惯游牧，带着数十万人在草原追兔子也难以接受。
耶律宗真只能带着最后一点侥幸，派使节来见徐平。能用谈判的方式，让宋军让出所占的地盘，哪怕受一点损失，对契丹也是理想的结果。
想了想，徐平唤过谭虎来，对他道：“速派人去唐龙镇，请范经略到这里议事！”
谭虎叉手应诺，转身出去。
范仲淹带兵攻下唐龙镇，斩了叛宋的来守顺，族人迁往内地，便驻扎在那里。他的数万大军寻找要地筑城，准备长期驻扎，从西北方向威胁契丹的朔州。此战过后，范仲淹要来九原、朔方一带为经略使，与契丹的谈判他应该参与。
刘沪告辞离去，徐平一个人到了庭院里，看着天上的一轮明月。
已经是秋天了，正是秋高气爽的时候，天上的月亮显得分外明亮。月光透过光秃秃的枝桠洒在地上，斑斑驳驳，好似在地上铺了一层寒霜。
估计最终还是要打一仗的，只是徐平不知道耶律宗真敢不敢带着全部三四十万大军到丰州。一旦败了，这三十多万大军失去战力，则徐平从西北方向，高大全统河东路兵马从代州的东南方向，同时进攻云、朔两州，局面就无法收拾。
契丹是真正的帝国，不会跟元昊的部落首领一样，做事全凭自己喜好。想来耶律宗真不敢这么冒险，可能会兵分两路，一路经德州兵逼振武县，一路到丰州出战。
如果这样，仗打起来就有讲究了，党项的十几万大军就有了用武之地。
打到这个份上，若说徐平没有直下云、朔两州，威逼幽州的冲动是不可能的。不过他能控制住自己的冲动，坚持把战线摆在这里。
战争不只是攻城略地，不只是热血拼杀，说到底还是两个帝国实力的比拼。无非是两个国家的较量，在特定的时间，用战争这种形势表现了出来而已。攻下云、朔，固然是大功，可以涨自己的志气，但好不容易从东西两个方向撕扯开的契丹防线，又聚到了一起。
幽云十六州大大增加了契丹的实力，但契丹的根本不在幽云十六州。夺下云、朔两州对契丹不是致命的损失，对峙的战线缩短得到的好处，足以弥补这几州失去的损失。
看着天上的明月，徐平叹了口气。到了自己现在的地位，最重要的已经不是过程，而是结果。重要的不是去怎么打仗，而是要知道从哪里停止。不懂见好就收，把战线越拉越长，最终会让后面无数的矛盾集中爆发起来，一发不可收拾。
契丹派使节来谈什么？耍嘴皮子当然不是目的，而是要各自摸清对方的底线，后面的战事要从哪里开始，到哪里结束。都不能一下灭掉对方，只能这样打打谈谈，谈谈打打。
三日之后，耶宗真和刘六符得到了徐平的答复，双方在云内州和丰州的中间青冢会面。
秋风已起，草木枯萎，远远看去前面一个巨大土堆，上面似还有青色。
范仲淹驻马，看着远方的青冢，吟道：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。千余前宣帝南征北讨之后，还要赖此一女子抚绥蛮夷，统军之人至此，岂能无愧色？”
徐平道：“对于蛮夷或征或抚，本无一定之规，择合用者为之。只是朝廷大政，以一弱女子一身当之，有些令人不齿罢了。统兵之人有愧，居庙堂理朝政的人，难道就能够心安理得？朝廷大政，文武并用，文事不修，武事自然败坏。文用于内，武用于外，内为根本之基，武以别内外而已。故宣帝言汉家自有制度，本以霸王之道杂之。”
范仲淹点了点头，没有再说话。这涉及到两人深层的治国之道的区别，不是徐平一两句话就能说服范仲淹的。这几年来，徐平对自己的整个治国理论越来越成系统化，已经开始自成一派。儒家系统内的治国理论之争，不脱《春秋》、《尚书》、《易》这几本经，其余的没有这么严重的原则争论。《春秋》讲的就是华夷之辨，内外之别，在这一方面徐平慢慢走到《春秋》这一派的儒生的道路上。一讲文武，必讲内外，成了徐平的习惯。
文明是一直在延续的，认为自己来自一千年后，就比这个年代的人有见识，那也未必见得。一个时代有一个时代的特点，有一个时代文明立足的根基，不是靠着后世的三言两语就可以当先知。只能扎根于这个时代，才能真正引领这个时代前进。
跟这个年代的读书人有不同的认识是正常的，因为两者立足的事实不同。
徐平前世是被教育汉文明是人类惟一延续数千年的文明，绵延不绝，有格外强大的融合能力。纵然一时挫折，也无需担忧，纵国灭，汉族文明不会灭。
这个年代的读书人没有这么乐观，汉文明曾经不绝如缕的危险一直在他们心头，重兴汉家江山对他们来说是一副千钧重担。自汉亡，经过短暂的魏晋之后，永嘉南渡，五胡乱华，鲜卑北魏建立，后来的中原王朝都是与鲜卑一脉相承。包括隋唐这两朝，都脱不了跟鲜卑北魏的关系。本来以为唐朝算是重兴汉室了，结果又是五代乱世，掌控天下的依然是沙陀和粟特人占上风。现在北方的契丹，那一套制度也不是他们自己摸索出来的，实际还是鲜卑北魏的传统。范仲淹这些人，面对这种局面，沉重可想而知。
其实何止是这个年代，契丹之后是女真，女真之后是蒙古，蒙古之后是明，明朝之后又是女真。除了中间的宋和明，其余全部是跟北魏鲜卑一脉相承，到满清朝鲜卑的传统算是到了大成之时。算一算这些朝代的传承，比宋和明这两朝还是占上风的。
在徐平前世，学历史的本来就有一种思潮，把鲜卑之后的北方民族传承连起来。从北魏之后算起，把一脉相承的隋唐加进去，而后接上辽、金、元和清，就是远比以汉族为中心的王朝更替更加久远的传承。认为宋朝不是统一王朝，而只是另一个南北朝，一定要把契丹和女真称为辽朝和金朝，都是这一思想的体现。
汉武帝独尊儒术，但对天命所归采用了阴阳家的一套，即五德终始。后来刘向父子又提出一套五行相生，便出现了闰朝。本来刘向父子的原意是把短暂的秦朝视为闰朝，但在后世，统观历史的时候，后人�
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