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基本异界法-第204部分
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力之类的方案，但显而易见的是：这样快速认怂对于双月教会在巴希维塔大陆的分部也好，对于这一边的中国人也罢，都是最好的结局。
在尤克罗夏蒂亚和诺伊艾萨斯身后，跟随上陆的是数个身着异端审判会带兜帽服装的中国人。黄色的皮肤是会让他们引起注意和疑惑，但异端审判会的蒙面披风就可以解决这个问题——这种用于在审问，调查时候遮蔽执行者身份的服装在搭配墨镜与白色手套之后又能在绝大多数人面前遮住所有的体貌和面部特征，又不失美观，遂成为了此次行动的首要选项。
至于他们的身份，只要稍微懂行的人看到那披风上异端审判会的标志，以及他们手里那装饰华丽的佩剑便会胆战心惊，还有谁敢上前调查他们的真实身份？赶忙让开条道都怕来不及，哪里会有人不要命了想和教会之剑扯上关系？
不消说，这又便是欧费蒙德里奇这个“教会反骨仔”一手培养出来的杰作。熟知异端审判会各种规则细节的他不仅用特训带出了这一批“下属”，而且此时就亲自以正装带队走在队伍前边。
这样拢共十余个人，路特里兰大主教带来的马车一定是坐不下。幸好欧费蒙德里奇这个大佬也摆摆手说不挑剔，这才另外找了一部大马车坐上，让卫兵簇拥着朝着双月教会的教堂去了。
挽马在马鞭下发出嘶鸣前进的同一瞬间，新生号解放轮上用火药弹射器弹射起飞的无人侦察机也飞到了车队的正上空，在云层下方绕着车队行进路线开始盘旋。
由于已经越过赤道，此时的布拉斯特港正值深秋，天高云淡。无人侦察机下的路面与街道倍为清晰，这让大蓬马车里捧着便携战术终端的中方人员省去了额外探头探脑而引发的风险。
而在队伍的中间，一个鬼鬼祟祟的卫兵还根本不知道自己的行为被云下的天眼看得一清二楚。故意把鞋带踩掉的他先是躲出了队列假装蹲着收拾皮靴的鞋带，随后就背对着队伍掏出了藏在身上的碳笔和纸条，歪歪扭扭地在上面写了几个字。
在鞋带系好之后，这张便条也顺理成章地被他攥在了手中。一个看似不经意的晃手动作之后，这张便条也就骨碌骨碌地滚到了路边一家不起眼的奶酪店门口。
穿着长袖大衣在店门口看热闹的店主只是对了一下那卫兵的眼神，倒也不急着去捡起那颗便条攥起来的，比玻璃弹子略小的球。他先是装作换姿势一样将它轻轻地控制在凉鞋的鞋板下，然后一点一点小心翼翼地往后退，带着那颗纸球向后滚动。
待到卫兵队伍走得一干二净，这奶酪店的店主环视了四周才提了提凉鞋的鞋跟，随即十分自然地把那颗纸球握在手心底。走进店门，舒展开便条，这店主不由得是足足吃了一惊。
“现世神？”生怕出错一般的他小声地将纸条上的内容读了三遍，。“还是两个？厉害了，我的老哥！”
没有时间去质疑，更没有时间去怀疑。他的哥哥要比他更接近双月教会，这是毋庸置疑的。将纸条上的内容阅读完毕之后，这店主就把纸条丢进了墙角那熊熊燃烧的炉火里。用不了多久，那张碳笔书写的纸条和卫兵泄露情报，“里通外国”的证据就会灰飞烟灭，而巴希维塔大陆乃至罗尔卢利公国这番来了什么贵客的消息便会由他开始，为大陆中央的某个王国所率先掌握。
奶酪店店主的驴子在主人的拍打下飞快地动起步子，巴希维塔大陆的新一轮明争暗斗，也就此拉开序幕。
第一百九十五章 教会决裂
当然，身处于大风暴中间的人头一抬，看到的也依旧是晴空万里。此刻正坐于教堂圣座之上的两位现世神自然听不到城内某条大道上的驴蹄声，也看不到将要旋转起来的风暴。
事情总会有偏离出原定轨迹的意外，就像那句长者谦卑的名言一样：“人呐就都不知道，自己就不可以预料。你一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程”，天下哪里有如何规划就会如何行进的好事情？
态势感知，计划制定，传达，执行，在这些环节中就算是现代化行政部门也难以避免出错——但绝大多数情况下他们的结构和组织以及经验能让国家机器行动起来，快速地把随机事件和错误带回正轨，亦或是将他们尽可能地消灭在最脆弱的阶段。
但这么做的前提是他们看得到。纵使有了九霄之上洞悉大山与湖泊，密林与沙漠的资源卫星，以及盘旋在教堂头顶的无人侦查机这些跨时代的探测手段，中国人依旧不能知道到底有谁知晓了现世神到来的消息，以及这条消息能为谁所知，前后顺序如何，而后又带来怎么样的影响……
人的精力终究是有限的。而有限的精力和人力自然要放在刀刃上，例如在这个教堂之中——
模式化的仪式之后，路特里兰大主教又着实和欧费蒙德里奇一块儿对着两位现世神说了一篮子的客套话，在欧费蒙德里奇退到门旁才开始正式进入话题。
“二位至高无上的神仆大人。”路特里兰吞了口口水，“尽管有些冒犯，但是我想知道，载二位来到此地的大铁船是否和异世界人有关系？就是那个在埃尔塔大陆上和我们兴起战端的异世界人。”
“铁船啊，”诺伊艾萨斯笑了，“我们早已和异世界人和解，湾内的巨轮和港内的快船都是他们赠予我们的礼物。”
路特里兰大主教张大了嘴，那尺寸俨然可以塞下一只“门东市早餐工程”生产的大肉包。他在之前接触到的消息一直都是埃尔塔大陆上双月教会和异世界人依旧在激烈对抗，战况有进有退。
当然，路特里兰大主教靠货物进出口的额度就能看得出来，教会是退的比较多——看上去教会已经失去了埃尔塔大陆上几乎所有的魔粉产地，连他这里都不得不变成向教会出口。
“和解？那是什么时候发生的事情？近日么？”
“不错，确实是在最近一两个月才确实地偃旗息鼓。”诺伊艾萨斯反手就从背囊里拖出了一支远比背囊大过不少的铜管，“这里面是停战文书正本，大主教你尽可拿过去细细观看。”
诺伊艾萨斯能够单手持之，并且举平的黄铜管，路特里兰大主教即使用双手接来都倍感吃力。加上之前的那只背囊，使得他更对面前这二“神”的身份深信不疑。
将黄铜管的盖子轻轻拧开，装
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帧在其中的大幅纸页便见了真章。这里头不是别物，正是停战文书的正式文本——不是复制品，也不是宣传单，确确实实就是两位现世神在上面签字画押的那一份。
路特里兰大主教草草地扫过上面的条款，但就是那几个关键词都让他触目惊心：归还战俘，针对平民的战争行为之清算……这些表述的字里行间无不都透着一股战败的味道。
难不成双月教会真的输了？对着纸面注视良久之后，路特里兰大主教才抬起头来对着两位现世神战战兢兢地问道：
“我们……我们教会对埃尔塔帝国，对异世界人的战争失败了吗？”
“是的哦。”诺伊艾萨斯点点头，旋而又摇摇头。“我们在这场没有意义的战争中失败了，但与之相反，我们在接受和平之后就已经和异世界人一起，成为了共同的胜利者。”
“胜利者？”路特里兰大主教不解地品咂这这句话，这样的表述无疑是和他接受到的信息矛盾的。“既然是胜利者，那异世界人为什么还要用铁船封锁我们在海洋上的航路，限制我们获取其他大陆上的物资？”
“有谁规定教会的核心就一定要龟缩在那个物产贫乏的小岛上？靠那本改得坑坑洼洼的教典？”诺伊艾萨斯不耐烦地晃了晃手，“现在，教会在岛上的残余势力已经偏移了真神的初衷，不惜一切代价疯狂地掩盖军事力量的失败，甚至连我们都无法停止住他们的步伐。”
双月教会现在的所有行动，都是为了掩饰前一步的失败。不凑巧的是，他们此刻的掩饰又会成为下一步行动所掩饰的目标——对停战协议视而不见是为了掩饰对埃尔塔战争的彻底失败，而做出船只去教会标示的决定又是为了掩盖住教会最高决策层对中国方面决心的判断失误……
缺乏有效的决策机制，这让兰卡斯群岛上的双月教会权力核心已经沦为有名无实的废物——他们依旧有挥斥方遒的能力与威望，但没有大脑的人又能说出什么像样的话，做出什么合理的决定吗？
并不能。他们自大狂妄的身影映照在理性的幕布上，照出的只能是一个小丑声嘶力竭想要虚张声势的身影而已。这身影唯一的价值就是为中方提供反面教材，时时提醒中方的决策层什么是冷静，什么是理性，什么是对未知准备的敬畏。
当然，双月教会中也不乏在外部摸爬滚打的能臣。路特里兰大主教就算一个——诚实说，要没有这些中流砥柱，兰卡斯的神殿早就是一片荒芜啦。
“所以说，现在就有两个观点截然相反的双月教会，两……两批神仆，以及两场战争？”
诺伊艾萨斯刚刚的叙述里有一句很关键的话，不负众望的路特里兰大主教也没有将其遗漏，而是顺利地get到了点。
“改得坑坑洼洼的教典”是什么意思？路特里兰大
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主教稍微一想便免不了头皮发麻。“改”这个词即是说明双月教典有两个不同的版本存在，而诺伊艾萨斯手里的明显是他声称过没“改”的版本。
不管哪个是改，哪个是原版，哪个是改二，总而言之就是一定会有两个版本。这就很麻烦啦！双月教典为了体现自己的权威，自然会在正文里规定自己只有这一个版本，其他的版本都是假货。
当然，这是双月教典的原型所决定的。本是停战协议的它，自然要在正文中声明自己的唯一性和权威性。但搁到现在，成为纲领性文件变质成所谓“双月教典”的停战协议到头来依旧免不了被人反复修改以满足“事实”的命运，这不得不让知情者为之摇头叹息。
路特里兰大主教自是不知道这教典背后究竟有多少九曲十八弯的弯弯绕，只是一个“教典有两份”的事实就足够他焦头烂额，汗流满面了。
现在的局面是一山不容二虎，就算是一公一母——也不行。旧教典和诺伊艾萨斯手里的“没改过教典”，路特里兰大主教和他的巴希维塔大陆分部必须选择一个，没有别的办法。
别人的选择要钱，现世神面前的选择要命。路特里兰大主教知道此事极难开口，但不知道是责任感还是冲动驱使，他还是坚定地将这个问题问出了口。
“那当然了。”诺伊艾萨斯随即也顺着杆子回答道，“其中有一个是真，有一个是假。假货不但为了继续无意义的战争，不但放弃了数千数万战俘的性命，还放弃了身为信者的信念与荣耀。”
这话的意思已经够露骨了：兰卡斯群岛上的僵尸们不仅瞎改教典，把教典改得“坑坑洼洼”，还为了继续埃尔塔大陆上的战争放弃了教会的荣耀，在现世神诺伊艾萨斯的眼中他们便是“如真包换”的假货。
路特里兰大主教这下可算是明白为什么突然会有现世神造访巴希维塔大陆，造访罗尔卢利公国了。这个号称自己是“真货”的教会需要自己和自己的下属来为之服务，而不是待在埃尔塔做一个孤芳自赏的光杆司令。
更进一步说，就算这个新的双月教会想做与世无争的白莲花，他们背后的金主，大老板，幕后主使人也断然不会允许浪费这么好的声望资源和机构。双月教会这个幌子只要能撑起来，要控制整个星球岂不是轻而易举？
现在的自己几乎别无选择——路特里兰大主教汗津津地看向了在门边，墙边站着的“异端审判会”成员。他们无一例外地带着墨镜，全身上下不露一丝肌肤。
想必这些所谓的“异端审判者”都是披着异端审判会服装的中国人吧。路特里兰大主教长长地叹了一口气。他很容易就能猜到，正因为他们黄皮肤黑眼睛，才要裹得严严实实——不经意间自己已经被异世界人逼宫了，以“双月教会”的名义。
（本章完）
第一百五十六章 去势
路特里兰大主教完全有一万个理由怀疑就连现世神也为异世界人用奇珍异宝所收买，所谓的“原版教典”完完全全就是现编的谎言。
也有可能是这两个现世神是异世界人以未知魔法和技术创造出来的伪物，并非真货；又或是异世界人以读心，操心之传说中的法术控制了神仆，让他们违背自己的本心说出这些话，与他们的同伴互相争斗。
还有可能是异世界的邪神，是他们污染了地上至高无上的代行者；
总之，各种可能性实在是太多了，多得路特里兰大主教想都想不完。现在的他恨不得立刻飞奔到兰卡斯群岛上那个他所熟悉的神殿里，去向他熟悉的现世神呈报这巴希维塔大陆上出现的怪事。
然而就算他想往上通报，途径早已被中国人连根掐断——天知道那些去除了双月教会标示的海船是否如期抵达了兰卡斯群岛，起码现在是没有“回执信息”传到路特里兰大主教面前的。
中国人自然无所谓路特里兰大主教如何接受，何时接受这个新生的双月教会——反正就算他不接受，他的下属之中也会有明事理的正常人存在。
但是目光松中带紧的诺伊艾萨斯显然不会这么认为。在教会分裂成两派互相内讧的前提下，他如能越早地完成整合海外势力，那也就能为教会保全更多的力量，不至于在这场扫遍全球的变革当中彻底消亡。
更何况中国人给出的“新双月教”愿景描述得尤是好看——在双月教比埃尔塔大陆更有市场的地区，他们依旧要通过教改来解决科学思想与旧思想的演替和改革。对于这一点，诺伊艾萨斯自然也是心知肚明。
也正因为此，路特里兰大主教抬头就能感受到那股来自现世神的压力。在这股压力面前，昔日于巴希维塔大陆上呼风唤雨的所谓大主教不过是一个凡人——不，或许他并不是一个人，因为他的决定还会关系到众多“凡人”的命运与性命。
或许在这样的生死难题面前，正确的教典与否、群岛教会的大义甚至是对路特里兰大主教个人的提拔之恩，都已经是一个空虚缥缈的谜题了。一个合格的决策者不仅要对自己和自己的势力负责，更要对自己属下数百数千的无关者的生命负责。
正因为路特里兰大主教是一个合格，甚至是优秀的决策者，他才会做出看似是“背叛”了群岛教会的决断。相比之下，群岛教会的决策者们完完全全就是一群不合格的小学生。只见他艰难而又果断地抬起头，双唇微张地提问道：
“设立在埃尔塔大陆上的新教会，将会把真神赐予的荣耀继续继承下去么？”
“那当然是毋庸置疑。”诺伊艾萨斯点点头，但又矛盾般地摇摇头。“新生的双月教会没有‘设立在何处’这种说法，亦不用各分部向所谓本土输送利益。恰恰相反，教会应当从一个实际上和国家没有多少区别的机构，转向成为如真神的原意一般，超越国家和地域的存在。”
“双月教身为一种教，并不是要依靠兰卡斯群岛政权的强大军事力量和魔法技术垄断才能对外传播。真神在传播它的时候，为什么不需要用战争的手段以及无休止的威慑去展现自己的力量，就能够向世间播下教典的智慧？”
“世间的人们有信与不信的自由，不信的人们有信教的自由，信双月教的人们也有从信变为不信的自由。”诺伊艾萨斯满意地看着呆若木鸡的路特里兰大主教，继续挥起手来复述他在门东市接触到的崭新思想。“若人们不去信双月教或者不相信双月教，其一便是说明教典上说的人们都做到了，可应来的报偿却没有抵达；其二便是连我们自己的教职人员，甚至我们神仆自己都违背了教典的内容，做出了最坏的榜样。路特里兰，试着去想一想，莫说异端审判会，拢共二三十个大主教当中真正依旧按照教典的内容规范自己的又有几个？”
“没……没有几个。”路特里兰大主教平时自认为在同僚当中是属于比较虔诚和自律的那一批，但这也只不过是矮子当中拔高个而已。
那些堪称是“伤天害理”的主教和大主教们干出的肮脏勾当，路特里兰就算没有教典约束也没有那个胆子去碰。说到底他只是跟随着自己略显稀薄的良心做事，但同僚之间共污分赃，权力交换的人情世故，路特里兰大主教还是免不了碰了不少的。
“异端审判会就更不要说了，完完全全是借助现世神之名排除异己，分割利益的工具。”在一旁侯立的欧费蒙德里奇此时突然开口，为诺伊艾萨斯的论点添砖加瓦——不消说，这在之前就是已经安排好了的。
诺伊艾萨斯笑了笑，展现出寻常孩童不会有的释然笑容：“所以说到底，现在的双月教会不过是一个为利益而走在一起的集团，并非真神分享智慧和秩序的工具。真神为双月教会和我们神仆在教典里安排了什么？匡扶正义，最后得出的结论是教会就是正义，与教会做对的就是邪恶，匡扶正义就是匡扶双月教会自己。这样的结论和教典有什么狗屁意义？”
既然是撑着教会的旗帜，号称自己有真神的大义，那么就必须被大义所束缚。群岛教会既然选择了放弃自己立起来的大义之旗帜，那到头来便是避免不了被自己设立过的大义吞噬掉的命运。
所谓的效忠，到头来不过是效忠于整个利益共同体，而非效忠于什么神仆，效忠于什么教典，效忠于什么所谓的真神。路特里兰大主教并不是今天才明白这个道理，但他确确实实是今天才明白群岛教会这么做到底有多大的危害。
“所以，今后的双月教会将不会再需要我们分部向本土输送补给品了吗？”
“今后哪有什么本土。”诺伊艾萨斯清楚对方还没有明白他的意思。“双月教会今后将要输出的是思想，而不是国力。在这个目标之下，大家都以同样的姿态为之努力，没有什么总部，也没有什么本土和尊卑之分。只要有所谓的本土，双月教会就依旧逃不掉身为国家却要履行教会职责的怪圈。”
中国人开的条件底线当中，最重要的就是教会去国家化，和兰卡斯群岛国家去宗教化，去神治化。新的双月教会并不会变成埃尔塔人的双月教会，或者是巴希维塔人的双月教会，更不是兰卡斯人的双月教会。正如科学不是西方的专利，某教也不是麦加的专利一样，二者绑定就会对事实造成不可避免的扭曲，继而让本来应该是“助人向善”，“进步”的概念沦为某些人与某些势力自肥的工具。
而诺伊艾萨斯自己也对此深以为然。双月教会自己对待双月教典的态度只能展现出教典是一本废纸集的事实，也正如诺伊艾萨斯所见，兰卡斯群岛上的绝大多数普通人对双月教根本就没有信仰，他们只是近乎习惯性地围绕在强者身边，获取教会利益当中一丁点可怜的残羹剩饭而已。
“思想？”路特里兰大主教闭上了眼睛长叹了一声。靠思想就能让双月教会再得无上之光荣，这自是他想不到更不敢想象的。“就是凭神大人您手中拿的教典么？还是异世界人带到我们世界来的东西？”
“都有。”诺伊艾撒斯自然能读得出路特里兰大主教话里的意思，而现如今的他当然不用拐着弯子回答，甚至是回避。“要不是异世界人用他们的武器和思想同时打败了我们，兰卡斯群岛上的蛀虫和废物们会知道他们有多么弱么？不说他们，就说你吧，路特里兰，没有现在的压倒局面，你能发现并认识到双月教会底子里存在的问题么？”
双月教会有多少问题，就连路特里兰大主教都要靠他人提醒才能窥得一影，可想而知这些问题在平日的烈火烹油，繁花似锦的景象当中被藏得多么深。
双月教会乙烷，这件事在埃尔塔当然是人尽皆知，且大家都对此坚信不疑。但是若把场景切换到兰卡斯群岛，相信这件事的人就不会超过三成。
而在巴希维塔大陆，仍旧坚信着双月教会是行星上毋庸置疑的统治者的人依旧是占绝大多数。换句话说，现世神的到来在埃尔塔会被认为是双月教会“服软”的象征，而在巴希维塔大陆，这样的消息只会往另一个方向被联想。
在路特里兰大主教终于决定“服从”于现世神诺伊艾撒斯和中国人一起创造的新教会之下，而后双方共进午餐，看似愉快地交流探讨时，现世神来到这里的消息也已经通过多人之手，快速地传出了罗尔卢利公国的国境线，由各怀鬼胎的人携带着向巴希维塔大陆的各个国家前进。
第一百九十七章 不知是好还是坏
“当真是现世神？”
在前前后后几天里，先前接到过�
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