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最后的桃花源-第131部分
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阳光下呈现出五彩缤纷的虹影，令人赏心悦目。前人有诗云：杰然高阁出清音，仿佛仙人下抚琴。试问双桥一倾耳，无情两水漱牛心。
更让螺雪公主和杏德等女痴迷的，是溪水中弹琴蛙的叫声。她们觉得太神奇，太不可思议。寺中僧人为她们讲起弹琴蛙的传说。据说诗人李白来到峨眉山，和僧人广浚在溪水边吟诗弹琴，溪水中的青蛙变成绿衣少女出现，倾听他们的琴声，因而受到琴声感染，它们的叫声也抑扬顿挫，越来越清脆悦耳，遂成今天的弹琴蛙。后人有诗赞曰：峨眉山下能琴客，似醉似狂人不测。
除了弹琴蛙的传说，还有白蛇娘娘的传说。相传白龙江就是白蛇娘娘修炼得道的地方。这些神奇的传说给峨眉山蒙上了一层神秘的色彩，也很令螺雪公主、杏德感动。
更令他们感动的是僧人和周围动物的感情。他们和动物是非常好的邻居。每当寺内开饭钟声响起，最先来到斋堂的却是大群的猴子。
僧人对这种情况司空见惯，习以为常。他们每次做饭都为这些“邻居”作了准备，僧人还在院中撒下大量粮食，供禽鸟食用。
这是一个人与动物、人与自然的和谐世界。
这片祥和温馨很快被人搅扰了。
蓝采和来到了清音阁。
蓝采和在阳同人心目中是个传奇人物，也是他们非常尊敬的人，尤其是畅棘，和蓝采和相处的时间最多，知道这个以伶官面貌出现的外表邋遢的中年人，实在有一身了不得的本领。他笑傲王侯，游戏江湖，其实是个神龙见首不见尾的修道之人。
他们赶紧聚拢来，听蓝采和带回的消息。
魏州叛乱果然是粟特人在操纵。发动叛乱的两位首领是赵在礼和皇甫晖，这两人都是白衣门下，曾经去过阳同，阳同人都认识他们。
魏州叛乱越演越烈，后唐其他州也有叛乱相继发生。庄宗派出李绍荣前往平叛，不见功效，众人再三推举之下，庄宗万不得已，只得把他深为忌惮的李嗣源派出统军平叛。不料，李嗣源刚到魏州城下，所统率的从马直亲军也叛变了，和叛军合流，将他掠进魏州。赵在礼和皇甫晖企图利用李嗣源的威望号召后唐军队，便挟之为首领。幸亏石无能、路朝天和白云飞赶到，李嗣源喜出望外。他们得悉赵在礼的阴谋，便将计就计，要李嗣源答应其要求，然后佯称出城号令部属，屯驻魏州城外。其时局势困难之极，李嗣源身边兵不满百，什么也没有。李嗣源的义子李绍荣率领四万大军屯驻不远，李嗣源多次下令却调遣不动。李嗣源局面虽然艰难，但有石无能兄弟在身边，也不那么心慌了。
过了几天，东面招讨副使李绍真平定邢州之乱，率兵五千前来汇合，局面才有所好转。
粟特人见不能控制李嗣源，便派出高手行刺。然而，有石无能和路朝天、白云飞保护，前来行刺的人大都不能讨得好去。石无能进而潜入魏州，除掉了赵在礼、皇甫晖等首恶，总算控制了魏州局面。然而，他们却无法弹压全体魏博军将，这些人早对庄宗失去信心，要李嗣源随同他们造反，在魏博称帝，永镇河北。
李嗣源不愿背叛庄宗，一直处于犹豫之中，他一边稳住魏博兵士，一边上奏庄宗，自明心迹。不料所上奏章均被李绍荣截住，不得上达于庄宗眼前。李绍荣是李嗣源义子，却是个忘恩负义的卑劣小人。当此乱世，一心为自己打算，把亲情恩情大义全部置之度外。李嗣源进退彷徨之际，在石无能、路朝天和白云飞的劝说之下，终于动心。突骑都指挥使康义诚更道：“主上无道，军民怨愤，公从众乃生，守节必死！”
李嗣源的女婿石敬塘也劝说道：“天下事成自果决，败自犹豫，岂有上将为叛卒所劫，同入贼城，他日尚得无恙么？汴梁为天下要会，如果给我三百骑兵，先行占据，公统率大军跟进。据之为根本，方可自全！”
李嗣源想了很久，也没有其他办法，众人一番说辞，也终于撩拨起李嗣源心中的隐秘欲望，下定决心，顺从众意，下令安重诲移檄会兵，向汴梁进军。
待得李嗣源养子李从珂率领大军兼程赶到，李嗣源方才军威大振，分出三百骑兵，让石敬塘率领以作前锋，李从珂率领三百人殿后，向汴梁进军。并且传檄天下，号令起兵。庄宗暴政失去民心军心，一得李嗣源号令，远近闻风归顺，李嗣源军势大振。
时两河南北，屡遭水患，人民流徙，饿殍盈途。京师财赋减收，军食不足。庄宗尚和刘皇后出猎白沙，历伊阙，卫士万骑跟随，命令百姓沿途供给。可怜百姓早已卖妻鬻子，啼饥号寒，还有什么钱财上应征求。辇驾所到之处，百姓逃避一空。卫兵奔行山岭，摔死了不少人。又加之供给不足，在途枵腹，一腔怨愤，无所发泄，便在百姓的房屋家具上出气，比强盗还凶。连地方官也逃跑避让，亡窜山谷。
租庸史孔谦因为仓储将罄，克扣军粮，军士中流言颇甚。庄宗无可奈何，便下一诏书向百姓预借明年夏秋租税。
这一来更是火上浇油，当年租税百姓尚且无从措缴，哪里缴得出明年的租税？官吏奉诏苛逼，累得人民怨苦异常。太史官上奏，客心犯天库，可能有兵变，应该动用内府钱财散发给兵民禳灾。宰相和众大臣也纷纷上表请求。庄宗也犹豫起来，正要答应，偏偏刘皇后发怒道：“我夫妇君临天下，虽借武功，亦由天命，命既在天，人不足畏了！”庄宗于是改变主意，停诏不发。宰相等重臣再次请求接见，再三陈说危机。刘皇后在屏风后面偷听，更加起火，吩咐宫女拿来妆具和银盆三件，抱着三个皇幼子闯到庄宗和大臣面前，柳眉倒竖，含嗔带笑道：“四方贡献，给赐已尽，宫中只有这些东西，还有三个皇幼子，你们可以拿去卖掉，充作军资！”
庄宗闻之色变，宰相和众大臣瞠目结舌，仓皇退出。
庄宗得知李嗣源反叛，不得已，只好御驾亲征。拿出内府金帛赏赐亲军。军士怒骂：“我等妻子儿女均已饿死，还要这些金帛有什么用？”庄宗这才有些后悔。
庄宗带领军队从洛阳出发，军队却一路逃亡。到得万胜镇，接到各种军报，李嗣源已经占据了汴梁，兵锋直指洛阳，他神色沮丧。唏嘘道：“想不到我也会走到穷途末路……”
庄宗只得下令班师，他竭力抚慰随从：“魏王就将从长安回来，他带回西蜀金银五十万，朕一定全部拿出来犒赏尔等……”身边的大臣冷冷地道：“陛下今天才谈赏赐，太迟了！众人接受了赏赐也未必会感念圣恩！”庄宗又愧又恨，流下泪来。吩咐宦官鱼肚白，叫他取出袍带赏赐随从。鱼肚白已经升为内库使，刚说出颁给已尽四个字，卫士一涌而上，拳打脚踢，呵骂道：“国家败坏，都出自尔等阉竖手中！”鱼肚白非常委屈，对同伴叹气道：“皇后吝啬如此，现在却把一切都归咎在我们身上，日后必将被碎尸万断，何必等候那惨祸！”竟投河自尽了。
庄宗知道后，更加绝望，摆下酒席，宴请李绍荣等人，流着眼泪道：“众位爱卿跟随我多年，富贵休戚，无不与共，今天我到了这个地步，难道就没有一个办法相救吗？”李绍荣等人割下头发，发誓以死相报。
在庄宗的酒宴上发誓之后，当天晚上，李绍荣就偷偷溜走了。
李嗣源占据汴梁之后，兵威极甚，裴行天派出行刺的高手大多受措。李嗣源安全有了保障，石无能兄弟便离开了他，前往洛阳。
以后的事情蓝采和就不知道了。
石无能担心粟特人又生诡计，担心螺雪公主一行遇上危难，要蓝采和先回西蜀照应，蓝采和便先行来到峨眉山。
纯阳真人所说的日期快要到了，他们朝山上行去。
第八卷梦断桃源三 元凶巨恶
他们从清音阁出发，上行两里左右，便来到了白云峡，进入一线天，然后攀登九十九道拐。这里的山势陡峭，道路悬于绝壁，宛如游龙盘旋往复，这是最艰苦的登山小道，很耗费体力，然而，对于这些饱经磨难的人来说，却算不得什么。
上了九十九道拐，就来到洪椿坪。一番劳累之后，苦尽甘来。这儿群山环抱，古木参天，森林茂密。几棵洪椿树有一千几百年的历史，树身粗大，须数人合抱，高达数丈。最奇的是，树林中如烟似雾，细雨霏霏，细看却并非下雨。正所谓“山行本无雨，空翠湿人衣”。这细雨拂面而来，清爽宜人。经过九十九道拐一番劳累，遇上这样体贴可人的细雨，轻轻掸去额头的汗水，那份适意畅快和欣喜难以言说。
这就是峨眉山有名的“洪椿小雨”。
更令他们惊喜的还是不断出现的猴群，这些猴子嬉戏于路边的林木中，给他们带来不少欢乐，减轻了登山过程中的劳累。猴子们时而据住当道，拦路索要食物。他们起初没有经验，阿苌从背囊中拿出一些食物递过去，不料，那猴子却不接她手中的食物，反而将她的背囊抢去，钻进树林不见了。
众人又好气又好笑。
护送他们上山的向导僧人告诉他们，向猴子施舍食物需要讲究技巧，要将食物袋子拿在手中，食物散完，连袋子也要扔给它们，才不会发生刚才的事情。
他们遵从僧人吩咐，如法炮制，果然顺利地通过了若干拦路抢劫的猴群。
阿苌还在懊悔，被猴子抢去的背囊中有一些重要东西，她从阳同一直带到这里，经历了那么多磨难也没有遗失，却在这里遭到猴子抢劫。她请向导僧人想办法追回，僧人却笑而不答。她差点要哭，众人揶揄打趣之下，总算没有哭出来。
不料，到了九老洞旁边，那猴子又出现了，它竟然穿着一件花衣，拎着那背囊从一棵鸽子树上跃下来，吱吱地尖叫几声，将背囊抛给了阿苌，随即消失在树林中。
阿苌大喜过望，接过背囊，打开一看，里面少了一件花衣服，多了一个葫芦，她打开葫芦塞子，居然是一葫芦芳香扑鼻的酒。
那猴子送来一葫芦酒，是向阿苌换那一件花衣？
众人欣喜之余，议论纷纷，峨眉山猴子居然懂得公平买卖，童叟无欺？也无法理解这葫芦酒是怎么来的，虽然自古有猴子酿酒的说法，却不相信这样的奇事会被他们撞上。
几个男子闻到酒香，垂涎欲滴，阿苌盖上塞子，说要将这珍贵无比的酒给石大哥和路二哥留着。
提到石无能和路朝天，阳同青年自然无话好说，他们无时无刻不在挂念这三人的安全，也不知他们现在情形如何。
九老洞一带是峨眉山风景最为幽深的地方，这儿漫山遍野都是珙桐树。僧人向他们介绍，如果是四月左右，珙桐开花之时来到这里，树树奇花，美不胜收。珙桐花开放的时候是玉白色，盛开时为牙黄色，凋谢时为浅绿色，一树花朵次第开放，异彩纷呈，风儿吹拂之下，就象满树鸽子在扑腾。
听得僧人介绍，众人心驰神往。螺雪公主更是痴迷，她曾经在戒指中看到桃花源美景，就曾经见识过这样的情景，难道冥冥中有天意，她感觉到桃花源美景或许真的会出现在眼前。
僧人又讲起珙桐树的传说。
很久以前，有一位君王有个独生女儿白鸽公主。白鸽公主喜好骑射，入山打猎时为蟒蛇所缠，得一青年相救。那青年就叫珙桐。白鸽公主对珙桐产生了情意，两人私定终生。白鸽公主的父王却不答应，反而派人进山射死了珙桐。白鸽公主得知消息，来到珙桐遇难的地方放声大哭，一直哭得泪珠成血，染红了洁白的素装。突然雷声大作，暴雨倾盆，一棵树苗破土而出，转瞬间长成参天大树，公主张开双臂扑向那棵树。雷声停了，暴雨住了，公主不见了，大树上却挂满了数不清的洁白花朵，宛如活泼可爱的小白鸽，清香美丽。人们为了纪念白鸽公主和青年珙桐这段凄美的爱情故事，便将这种树木取名为珙桐树。
僧人正说得起劲，忽然住口。
几个和尚背着背篓，出现在树林中，向导僧人同他们招呼，他们一起朝前走去。
来到一处宽阔的草坪，和尚们放下背篓，取出背篓里的东西，背篓里装的都是窝头一类食物。
他们将窝头放在草坪的岩石上。
阳同人不明白这些和尚要做什么。
和尚也不回答人们的问话，窝头放好之后，他们做了个手势，让人们离开。
他们在距离草坪不远的地方停了下来。
不一会，珙桐树上一阵骚动，大群猴子荡将过来，落在草坪之中。
陆续赶来的猴子有数百只之多。
猴子们却没有去争抢岩石上的窝头。只静静候在那里。忽然，群猴面向北面跪了下来，不一会，北面树林中转出一只老猴，胡须雪白，长有尺余，躬身佝腰，在两只猴子左右扶持下缓缓行来。那老猴面南坐下，众猴才随之拱手环坐。左右两猴取过窝头，递给老猴，老猴吃下窝头。众猴才开始取窝头食用。
众人看得这一景象，惊奇不已。想不到猴群居然如此有礼，也有长幼尊卑之分。
向导僧人又说起一个猴子的故事。
从前一个僧人在山中打猎，发现一个母猴，正要射箭。那母猴突然伸出手掌，似乎要求猎人暂停。然后摘下旁边的树叶，将奶汁挤在树叶上，小心翼翼地将树叶放在巢中。
猎人才发现巢中有一只幼猴。
母猴挤了多次，将盛着奶水的树叶放在幼猴身边，直到奶水挤尽，便向猎人做了个手势，然后闭上眼睛。
那幼猴却跳到母猴身上，用身体挡在母猴前面。
看到这种情形，猎人叹了口气，折断弓箭走了。
猴子的故事震撼了每一个人！
僧人讲完这个故事，吟出一首诗：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。”
众人均想，难怪峨眉山一片祥和温馨，直如神仙世界，原来有这些大慈大悲的佛门高僧居住山中，他们把自己和峨眉山的生物视为一体，达到了物我为一的境界。
正沉吟间，忽有琴声丁冬传来。
这可不是弹琴蛙的啼叫，而是真正的琴声。
向导僧人欣喜地道：“各位施主，你们好有福缘！缘德禅师出关了，来到九老洞操琴，你们会看到更加稀奇的景象！”
眼前的景象已经令阳同人非常稀奇了，更加稀奇的景象是什么呢？
他们循着琴声朝树林中走去。
薄雾飘动的珙桐树林中，突然出现一个须发如银的老和尚，坐在一块岩石上抚琴。琴声悠扬，犹如溪流潺潺，不绝于耳。此情此景，直如仙境一般。
忽然，九老洞方向也响起了琴声，仿佛在和缘德禅师的琴声相应和。
向导僧人激动地道：“‘果然’来了，‘果然’来了。真不容易，好几年没听到它抚琴了！”
看到这几个和尚如此激动，人们都留上了神。默奉大夫问道：“抚琴者是何方高人，可否为我们引见？”
向导僧人笑道：“你们要见它？恐怕不容易，我在山中十几年，也只见过一次！”
蓝采和道：“他是隐士还是大德高僧，如此难见？”
向导僧人道：“你们误会了，它不是人，它是一只猴子。”
众人惊讶极了，不相信自己的耳朵，又以为向导僧人在开玩笑，抚琴者是个猴子？！
然而，向导僧人却根本没有开玩笑的意思。
缘德禅师的琴声和九老洞方向的琴声唱和着。
杏德忍不住又问：“大师在开玩笑，抚琴的真是猴子？”
向导僧人摇头，轻声道：“我们听琴吧，这可是旷世难逢的机缘！”
众人只好闭上嘴巴，认真聆听琴声。
幽静的深山森林的琴声委实是一派天籁之音。那琴声犹如山泉扣石，珠落玉盘，音调铿锵，音色清奇。缘德禅师和对方一应一答，相互唱和，直听得众人心旷神怡。
一曲既终，缘德禅师朗声道：“前辈，今有贵客到此，可否现身相见？”
对方却没有回答，只传来几声丁冬琴声。
缘德禅师似乎明白对方拒绝现身，又朗声道：“这几位施主饱经磨难，方才到得峨眉山，得闻前辈琴声，实是旷世机缘。前辈不妨现身一见，当使众位施主更添信念，更增虔诚。缘德无德，冒昧恳求，望前辈俯允，阿弥陀佛！”
对方沉默了。
德缘德禅师为他们再三请求抚琴者现身，众人都非常兴奋。抚琴者十分神秘，究竟是何方神圣，他们都渴望知道。然而，从缘德禅师的说话中，显然这抚琴者并不愿意见他们，他们也颇为失望。
对方沉默良久，忽然又传来几声琴声。
缘德大喜，站起来，高声道：“如此，有劳前辈了！”
缘德禅师这才回头招呼阳同人，道：“‘果然’愿意见你们，真是旷世机缘，善哉善哉，我们一起去九老洞吧！”
默奉大夫赶紧问：“抚琴的前辈究竟是什么高人？大号叫什么？”
缘德带着众人前行，边走边道：“‘果然’不是人，‘果然’是只白猿！”
众人不明白缘德禅师所说的话，蓝采和已经清楚，道：“大师是说，抚琴者是只白猿，名字叫‘果然’？”
缘德禅师微笑道：“然也！各位施主且住，‘果然’来也！”
前面的树林中，一群猴子簇拥着一只高大的白猿出来了。
众人望着那白猿惊呆了。
那白猿浑身雪白，长毛象蓬松的蓑衣，仅眼眶和吻部为青黑色，站在当地，再也不往前走。
一只猴子抱着一张七弦琴站在它的身边。
人们只在传说中才知道世间上有白猿，据说白猿有千年寿命。古人认为，猴子活上八百岁之后就变成猿，起初毛色漆黑，后来由黑转黄，再过几百年，才由黄转白，到全身雪白，一定有一千几百岁年纪了。
自然造化神奇，方出现这等神奇动物！
默奉大夫、蓝采和到阳同人都惊奇不已，他们跪了下来，向白猿顶礼而拜。
缘德禅师合十行礼道：“前辈现身相见，小僧多感大德！”
白猿停留片刻，便退入珙桐树后面，消失在森林中。
蓝采和长叹道：“且多难以来，庶品凋败，麋鹿殚于网罟，遗甿困于诛求。此独萧然，物莫能患，岂不以托迹夐绝，不才远祸？昔夫子叹山梁雌雉，曰：‘时哉！时哉！’……吾固知人为万物之贵，又焉测元化之大均乎？”
折让瞪眼问道：“许大哥，你在说什么？”
蓝采和道：“世事经历了几多灾难，普通的动物都凋零衰败，杳无后裔了，象麋鹿一类的兽类都遭捕获而死尽，人们都在为食物而犯愁。惟有白猿安闲潇洒，外界的变化都不能侵损于它，能够如此避免祸患，难道不是踪迹遥远、大智若愚换来的吗？以前孔夫子曾因看见山脊上飞翔的野鸡，而发出叹息道‘真得其时啊！’所以我思索人类虽然是万物之灵长，众生之贵，但他们又怎么知道，自然造化对世间一切都是一视同仁的！”
人们想到峨眉山下的世界，想到中原大地烽火连天的杀戮，不禁蔚然长叹。
峨眉山这几天的遭遇，使阳同人充满信心。世间有“果然“，世间定有神仙，定有桃花源。石无能临别之时对他们说，他们的磨难已经到头了，桃花源就会出现了，看来不是虚言。
缘德禅师特地前来迎接他们，带着众人一起上山。
他们经洗象池，接引殿，终于到达金顶。
他们在金顶等待几天，见不到吕洞宾的踪影。金顶的和尚倒是得到不少山下消息，有洛阳的消息，也有成都的消息。东川和西川的战争已经开始。洛阳却没有确信，只有一些谣传。洛阳城中满城大火，血流飘杵，杀人如麻。又听到庄宗已经被人杀死，洛阳已经大乱，几方力量在争夺江山，杀得个不亦乐乎。
他们却没有听到石无能兄弟的消息。
金顶是峨眉山最高处，也是峨眉山风光绝佳处。有云海、佛光、佛灯等奇景。阳同人挂念石无能兄弟安危，哪里有心欣赏美景。倒是默奉大夫和蓝采和并不在意，每天在金顶正殿华严寺和缘德和尚下棋、品茗、弹琴。
万佛顶有一眼泉水，在岩石上形成一个两尺左右石窟。据说，想要喝到这泉水，必须先洗去邪恶之心，跪而取水，水才能涌出。喝多少就有多少。如果心存傲慢。泉水就会缩回去。
这真是一眼神奇的泉水，它要求人们对大自然有敬畏之心，感恩之念！因此，峨眉山前辈高僧特意为泉水取了个特别名字：跪勺泉。
阳同人都饮用过跪勺泉的水，默奉大夫和蓝采和更将跪勺泉水取来泡茶品茗。
阳同知道峨眉山佛光的大名，在金顶已经好几天了，却没有看见过佛光。他们每天下午都等在舍身岩前，佛光就是不出现。缘德和尚告诉阳同人，用不着如此守侯，佛光如果出现，会有一种小鸟报信，它们会飞来飞去地高叫：“佛现了！佛现了！”人们把这种小鸟称作佛现鸟。
螺雪公主、杏德等女子还是每天下午都去舍身岩。
这天下午，她们在舍身岩看见一个尼姑。
这是个二十来岁的尼姑，身穿灰色僧袍，宽松的长袍遮�
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