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修仙帝国-第75部分
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“看这傅尘霄的排场，恐怕在云府之中也是地位不低。”
楚煌靠近她耳边小声说了一句，热气传来，涟岚娇躯微微一僵，强忍着心中虚怯，却没有扭头看他。
天空中一声鸟鸣，一头鸷鹫俯冲下来，落到地上，现出楚钟的真身。楚齐化身的青鸾也随后飞下。楚钟见傅尘霄气宇不凡，身后跟着四女侍，气派十足。冲着他冷哼一声，大有挑衅之意。
傅尘霄扭头望来，淡淡一笑。见楚钟一脸不屑的别过头去，也不以为怪。
楚齐见兄长如此孟浪，不由面露歉然之意，又见傅尘霄微微颔首，顿时面颊一红，俏脸低垂。
蓝色涡漩中的灵气冲撞渐渐减弱，这片刻功夫，便有不少湖海豪客飞掠下来。道清散人一行，张无眠兄妹，辛、管两个俱在其中。只是不见竹谷兄弟踪影。
楚煌两个正感担忧，只听一人粗着嗓子高喊：“云梦仙阁的姑射仙子和冷晴剑楼的谪仙子到了。”却是财生主的声音。
喊声未落，顺时风兄弟几个便驭着灵器飞落下来。两个女影姗姗来迟，衣袂飘飘，相携来下。
场中这许多湖海豪客汇聚一起，大声吵闹原是免不了的。及至这一白一黄两个女郎飘下，便纷纷噤了声。
昔年，人道大圣庄周著【南华经】，叙及这姑射仙子，极为传神。道是：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”
至于这谪仙子，便是太昊伏羲之女，谪为洛水之神，唤作宓（伏）妃，三国曹植才高八斗，作【洛神赋】，专道洛神之美，“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”
更有一说，洛神既是【陌上桑】中的秦罗敷。罗敷者，即洛宓，洛水宓妃也。
相传，海外多仙山，飘渺云海间。李太白所谓，海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求者也。【瀛洲】即为海外三仙山之一，其外两座为【蓬莱】，【方壶】。【云梦仙阁】和【冷晴剑楼】与【雪苍云府】在通天六隐中齐名并称，便是一居蓬莱，一居方壶。
相传六隐之中多是一些得道而不愿登仙之人，所以名之为隐。至于其内部构架如何，更不得而知。这一白一黄两个女郎是否即是故老相传的姑射仙子和洛神暂且不论，她们既然敢袭用这两个名号，自然对容貌有相当的自负。
楚煌也算见惯美女，今日见这两人也不由暗暗称赞。那姑射仙子一袭云裳，不染点尘，似乎便是‘十大宝衣’中的【天孙锦】。确然是肌肤如冰雪，绰约如处子，清冷之处，只有师傅颜意可与媲美。
谪仙子一身鹅黄，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，修眉联娟，确是瑰姿艳逸，仪静体闲。其神其容皆被洛神赋道尽，旁人也不须更费语言。如此样貌，也只有黑水国长公主鹿静可堪比并，其余皆有所不及。她腰间佩了一柄长剑，通体雪白，鞘上有飞鸟之形，瞧来也不是凡物。
那姑射仙子自然是餐冰咽雪，人所难近。便是这谪仙子也俏立一隅，并不与旁人交谈。诸豪虽为两女美貌倾动，一来慑于仙阁、剑楼的大名，二来两女清冷自若，超然物外，实在也让人不敢有觊觎之心。
涟岚轻吁口气，感叹道：“我以前只道书上那些超凡脱俗的仙女都是文人墨客闭门造车胡乱揣想罢了。今日见了这两个女郎，才知道美若天仙不是空谈。”
楚煌听的一怔，想不到涟岚这般飒爽的女子也起了比并之心。笑道：“单以容貌而论，岚姐和这两位仙子，也只是春兰秋菊，各擅胜场罢了。所差者，不过是睥睨红尘的气质，其实也在可有可无之间。秀雅出尘，遗世独立，固然是入诗入画，却也未必及得，素手调羹，红袖添香。橘生淮南淮北，地利不同，其质便有异。仙子不贵，物以稀为贵。”
涟岚想了半晌，又望了望两女，摇头浅笑道：“话虽如此。这两位仙子终是胜我一筹。我不如也。”
＇（第202章 一见钟情的钟）＇
“七弟，我们过去见见大哥他们。”
涟岚招呼了楚煌一声，两人双双从桃树后面走了出来，诸豪早见识了【天河倒影阵】的奇诡变幻，看到他两人在此现身，也不深怪。
“五姐，七弟。”观彻宇眼目奇异，楚煌两个一露面，便当先叫出声来。他自幼双目失明，后从道法高人修得秘术，眼眶中生出两棵枝杈，各握着一枚碧玉珠，可上观九天，下察九地。十方世界俱在眼目之中。
兄弟相见，自然欢喜。
涟岚打量了一眼观彻宇，问道：“六弟，方才那阵法险恶，没有伤到你吧。”
“还是多亏了【冷睛剑楼】的谪仙子出手相助，不然我可就凶多吉少了。”观彻宇庆幸说道。
“原来如此。”涟岚微微恍然，怪道竹谷六友对那谪仙子神情热络，他也知几位义兄并非痴迷美色之人，原来这中间还有这段缘故。谪仙子既是出手救了观彻宇，竹谷六友兄弟情深，自然是对她感恩戴德。
“湖海盛传【冷睛剑楼】皆是近神之人，今日得睹谪仙子风采，果然是尘世难觅。”
涟岚笑着走上前来，细看那谪仙子，直是个芙蓉为面，秋水为神，即便以最挑剔的目光来看，也找不到半点瑕疵，本来有些恭维的意思，话一出口，也不觉由衷称叹起来。
“我在竹谷七友中排行第五，唤作涟岚，这是我七弟楚煌，仙子救了我六弟，大恩不言谢，日后若是仙子有用到我们竹谷兄妹之处，还望你莫嫌我们人卑力薄。”
楚煌听她已为自己作了介绍，便一本正经的拱拱手。
“涟岚小姐说哪里话，”谪仙子浅浅一笑，梨涡隐现，让人顿有如沐春风之感，她道：“竹谷六友素称豪俊，我也久闻大名。这桃花水泽漩涡万亿，虽是变幻莫测，看似凶险，其实却并不害人。我也只是举手之劳，谈不上甚么救命的恩情，岂敢学医之好治不病，而贪以为己功呢？”
涟岚淡淡一笑，也不争辩，竹谷六友向来言出必践，不论谪仙子是谦逊也好，婉拒也罢。他们行事只求义所当为，别种因由皆置之度外。
楚钟抱着双臂站在一旁，心神却全在那谪仙子身上。他一见此姝，便惊为天人。暗忖自己以云崖宫少宫主之尊，和她冷睛剑楼倒也相配。他几次三番想上前厮见，又生怕唐突佳人，或折了自己颜面。谁知竹谷兄弟因谪仙子救了观彻宇性命，倒有机会攀谈起来。虽则只是客套一二，也让楚钟看的怒火中烧。好在傅尘霄施术断开【天河倒影阵】，诸豪纷纷跃进桃花水泽中，他也心系‘九歌真解’，才恨恨作罢。
谁知一刻钟不到，涟岚又引着楚煌上前称谢，涟岚也还罢了，楚煌先前和他争夺三皇神兵，已是有了过节。再看桃谷六友也乐呵呵跟了过去。楚钟闷哼一声，心中暗怒，大声道：“小妹，我看这般中原的豪客，平日里狂呼叫嚣，指天骂地，好像有些气慨。临到急难，却又畏怯如鼠，各为私计，自相践踏，惟恐不至。人家剑楼的仙子，只是心存善念，聊以渡人而已。有的人拣了一条狗命，还不赶快滚蛋，偏要死皮赖脸的厮扰不休，也不看看自己有多少斤两，还敢学人觊觎‘九歌真解’。”
他话中冷嘲热讽，看似和妹妹楚齐答话，却是吐气开声，声震四野，场上诸豪个个听的滴水不露，听他讥讽众人金玉其外，败絮其中，都是又气又怒，只是对他背景有些顾忌，只好相顾讪笑，装傻充愣罢了。听到后来，却是明了讥嘲竹谷六友了，诸豪一时纷纷注目过去，竹谷六友在江湖上名气不小，修为几不在一派宗主之下，倒要看看他们如何应对。
楚齐听兄长忽然大放厥词，也是怔了一怔，暗自不解。待见他一双眼珠有意无意在谪仙子身边打转，顿时微微恍然起来。
竹谷六友不是傻子，自然听出楚钟话中意味，一个个气怒非常，朝他怒目而视。
“正是呀正是。”财生主眼珠一转，见诸豪诧异望来，嘻笑道：“正是有些人恬不知耻，人家谷中都已他赶打一顿，只因心中觊觎着‘九歌真解’，硬是死皮赖脸的不走。好在他并非我九夏豪杰，不然大伙儿可要跟着丢人现眼。”
诸豪见他反唇相讥，心中大感痛快，嘘声四起。
楚钟涨红了脸，指着竹谷六友骂道：“你几个丑八怪，也不撒泡尿照照自己那副德行，还敢妄称英雄好汉。又不知羞耻在人家剑楼仙子面前卖乖丢丑，真……真是岂有此理。”
竹谷兄弟一个个黑了脸，若论貌相，他们虽与风流俊俏沾不上边，倒也并非奇丑之人，除了鬼难藏一身毒功，面如蓝靛丑怪了些，观彻宇目有奇功，看似吓人。顺时风面如寒铁，财生主方面大耳，一卦清蓬须如虎，倒是一副豪杰之表，只是兄弟几个游历江湖，未免有些不修边幅，财生主着僧衣，一卦清穿道袍，鬼难藏又是作头陀打扮，兄弟几人又向来形影不离，显得扎眼罢了。
竹谷六友中，财生主性情怠赖，口舌又佳，见楚钟闪烁其词，故作恍然的长喔一声，“我佛爷一脸福相，未必差过你这干瘦猴子，为何便不是英雄好汉的相貌。听你言语，敢情不光觊觎‘九歌真解’，对人家谪仙子也怀有不轨之心，我们竹谷兄弟生性坦荡，谪仙子救了我家六弟，我们岂能不表谢忱。倒是你这夷虫，言语中藏头露尾，实则妒火中烧，满腔的龌龊心思，不说也罢。也不看你云崖宫是些什么样的扁毛畜生，竟敢打人家九天仙娥的主意。”
“放屁。你胆敢强逞口舌，小爷非要让你尝些厉害不可。”楚钟被他戳破心事，恼羞成怒。更有甚者，财生主言语中将他编排的一文不值，谪仙子虽是清冷自若，一副毫不萦心的样子。却让他又是失望，又是愤恨，满脸怒火自然要撒到竹谷兄弟身上。
“哈哈……”财生主大笑道：“云崖宫又如何，凭你这般德行，也妄想染指人家谪仙子。冷睛剑楼执掌九夏仙道牛耳，岂是你妖荒蛮类高攀得起的。谪仙子对我六弟有救命之恩，我竹谷兄弟正愁无处报效，今天便代她教训教训你这不识礼仪之徒。”他素来颇有智计，自是知晓云崖宫并非无势可依的竹谷六友招惹的起的，因此言语中却拐弯抹脚将云崖宫和冷晴剑楼对立起来。
今日诸豪俱在一旁，竹谷六友若和楚钟大起冲突，不论胜败如何，日后传扬出去，必然和冷睛剑楼难脱干系。他们竹谷兄弟为谪仙子挡了架，也算维护冷睛剑楼的声誉，将来若是云崖宫要报复他们，冷睛剑楼为着自己在仙道门派中的超然地位，又岂能坐视不理。要知‘通天六隐’虽然气焰盖世，毕竟远悬海外，论及人脉还不如天元正宗抑或七大左道，它若要保持自己的超然与神秘，便须庇护自己的信奉和追随者，如此才能长盛不衰。
楚钟怒气冲冲，背后黑气乍现，两只羽翅便要伸展出来。
楚齐暗自一叹，急忙说道：“大哥，这个财生主甚是狡猾，他想让我们和冷睛剑楼对立起来，你不可上他的当。”
“那又如何？”楚钟不服。
“大哥，千万莫要忘了我们此行的目的。”楚齐耐心地道：“如今‘九歌真解’尚未到手，你我可说是寸功未建，怎好和冷睛剑楼结下仇怨。你若如此莽撞，受些责罚事小，爷爷必对我们心生失望，诸长老只会更加不把我们放在眼里。日后还谈什么借助圣宫为父亲报仇。”
这番话便如当头冷水浇下，楚钟身体一僵，浑身灵力渐渐散去，额上汗渍微现。顿了半晌，才道：“多谢小妹提醒，来日方长，我便让他们多逍遥几天。”
楚齐板起面孔，轻哼道：“我兄妹虽然神通初成，急于一试。也不能滥用其锋，寸功未建，强敌先竖。你身为荆威侯长子，更不该器量狭小，耽于儿女私情，树下无穷祸患。今日之事若被一些旧日的叔叔伯伯知道了，岂不堕了父亲的威名。”
“我知道。”楚钟虽知妹妹说得在理，被她这般教训，面上也是挂不住。
楚齐微微摇头，见他面上多有狂躁之气，心中更是不悦。
＇（第203章 天人合一）＇
竹谷六友见楚钟哑了火；自然也没有主动挑衅云崖宫的道理，混天大圣鹏魔王身为妖族魁首，可不是他几个湖海散人招惹得起的。诸豪虽对楚钟的所为不以为然，惮于云崖宫的名头，都是自扫门前雪，敬而远之，免得麻烦找上身。
傅尘霄乃【雪苍云府】府主白云生九大弟子之首，云府座次，只在白云生一人之下，地位尊显，华贵莫比。楚钟虽是鹏魔王之孙，却是初出茅庐，他自不会放在眼里，况且仙妖异途，也没有交结的必要。
如今泰平军方兴，四海震动，天下气运为之一变。又有桃花源主撒下英雄贴，广招天下豪士入谷参详【九歌真解】。这桃花源在人族自来便是一神秘居所，被视作奇谈。仙道看来，却又不同。凡人之视野，只能及生身之百年而已，上不能通天，下不能彻地。仙道则参天化地，功夺造化，是以能博知事物，从而逍遥物外。
诸豪接了那桃花笺，还在疑惑不定。只因好利之心驱使，才不辞艰险而来。傅尘霄却大为震动，因那【九歌真解】关系人神格局，历代被天庭讳莫如深。
当年夏启开创家天下之局，天帝赐以【九歌】、【九辩】，夏启答以【九招】，这一段记在【山海经】中，向来被人忽视。只道【九招】也如大舜【南风】诗一般，乃是颂扬天下大治的乐曲。不知这其实是‘春秋笔法’，晦其意而已。
今人或讶异希腊、北欧皆有‘人格神’，而中夏独为‘教化神’，泥塑木雕而已。不知人格神时代，以力为威，力强为尊。教化神时代论资排辈，万世一系。是以，‘教化神’非从古而然，一旦掌控天地，自然要力辟‘人格神’，方能稳住神位。
希腊、北欧，国亡种灭，法门早失，所以神话得以流传。中夏则万古一人种、一人道，所以古神话窜乱、漫灭，深为天庭忌讳。如今天庭第一天条，便是仙凡不相婚配，古来仙女私配凡人者，皆受严惩，便是玉帝亲眷也不得姑息。其中因由岂不可深思？实是害怕太古、上古‘人格神’血脉流入人间，因为上古神以力称强，无所忌惮，容易对天庭的万世一系构成威胁，如今的天庭战神二郎神便是其中典型，他是玉帝之妹私配凡人所生，勇武无畏，在天庭地位超然，所谓‘听调不听宣’者便是。
昔日，天帝赐夏启【九歌】，【九辩】，夏启答以【九招】。双方答成谅解。从此人族开创家天下之局，天道愈高，人道愈卑。天子即天之子，代天抚下，作之君，作之师，抚育万民。兴周封神之战，仙神合力覆灭截教，截教门下妖灵，蔑为湿生卵化之辈，死无噍类。从此人、妖异途，灵族一厥不振，得成神道的被天庭羁绊，融入天神。妖族遗民皆窜逐化外，失去和人族争夺至尊的能力。
后来妖族裹胁徐偃王叛乱，西王母派遣【八骏】日行三万里，协助周穆王平叛，旋生旋灭，不成气侯。此事记在【穆天子传】。秦始皇六合诸侯，一统天下，致力于万世一系，一则恐招天庭所忌，一则惧生民多力，乃焚毁周室及诸侯国史，深隐太古、上古诸神事迹及麟凤龟龙四灵古族史实和人族自燧人氏，伏羲氏以来与四灵争强，并最终代替灵族支配大地之事，只有一部【山海经】因为有图无志凡人难懂，又因是四灵族圣经流传极广无法尽毁，得以流传。
自伏羲之时，始订嫁娶之礼，黄帝时，鼓励与灵族通婚，人族血脉渐强，神异辈出，刑天，夸父便是其中佼佼者。自夏启时，人神格局划定，天子奉天之命，抚育万民。周武王伐纣，覆灭截教，窜逐灵族，并蔑之为妖。周公制礼，渐有夷夏之分。诸夏自尊，不由蛮夷杂处，至汉时，人族血统又神异大失。
可惜人算不如天算，当年女娲补天，炼成灵石三万六千五百零一块，只用了三万千万五百块，余一块未用。一日，受天地灵气感生，化了一只石猴出来，去海外学成神通，自号‘齐天大圣’美猴王。因其神通广大，便和妖族六圣结作兄弟，渐渐引起天庭注意。
玉皇上帝听了太白金星的主意，便招他上天作官，加以羁绊。谁知美猴王生性怠赖，不喜拘管，适值王母娘娘召开【蟠桃大会】，因他出身卑微，资历浅薄，未得邀请与会。美猴王恼羞成怒，便使计骗开众仙，大闹蟠桃盛会，偷蟠桃，吃御酒。又醉入三十三天【兜率宫】老子道场，盗吃仙丹无数。接着反下天宫，约上六大圣，与神人两族争强。
西王母乃与汉武帝结盟，出兵南越，击退狮猊王，又邀请西天如来镇伏妖圣。其余几圣眼见事不可为，便暂且罢兵。这段故事流传人间，便有人作了一部道书，一部情书。作道书的便是吴承恩，专叙美猴王出世得道，大闹天宫及后来归依佛门，保护唐僧上西天求取真经之事。唤作【西游释厄传】。作情书的则是曹雪芹，专写美猴王不合适宜，无才补天，混迹人间之事。唤作【石头记】，又叫【红楼梦】。一人两传，本就有虚有实，孰真孰假，只能让看官自辨了。
汉武帝征逐匈奴，寰区大定。董仲舒进【天人三策】，称道‘天人合一’之意。天人合一，便是要君主服从天道。亦是天庭和官家联合治民之意，天庭掌主权，官家掌治权。汉武帝然其说，便尊奉【五经】为官学，儒士百倍，因习五经而大盛，统治两汉四百年。其实这五经原非儒家之书，【诗经】，风、雅、颂乃是前古诗乐。【易经】，乃是伏羲、文王所传。【尚书】，【春秋】皆是上古史书，古说‘左史记言，右史记事’，乃中夏古史的传统。‘言’便是尚书，记叙朝廷颁布的典章文诰，‘事’便是春秋，记载古事及人物。【礼记】乃是周公制定的礼仪系统。有说六经皆史，便是指六经记叙了前古以来的方方面面。
所以，六经本是官学，又是中夏人道传承所系。自从周天子衰微，王官之学散入民间。大师多隐入齐鲁之地。后来，人道大圣孔子删定诗书，删去里面的所谓怪、力、乱、神，也即是‘四灵’之事，同是避讳天庭的意思。庄子也说‘六合以外，存而不论’，墨子则言天志天命。自夏启至孔子，圣人百辈，皆以妖族为大敌，而天庭则难以抗衡，取合作态度。天道遐，地道迩，致力修其孝悌仁义，希望可以远祸全族。
汉武帝尊【五经】，儒士因为历代修习五经，所以因而昌兴。又因孔子为大圣，‘子不语怪、力、乱、神。’‘夫子之言性与天道，不可得而闻也。’所以后儒通常只着眼于人事政治。可以说，人族以失忆的代价，和天庭获得永久联盟。这个联盟的核心意义就是‘万世一系，共辟妖族’。
其实域外人族也是一样，今传四大古国，五大文明，埃及、巴比伦，希腊都数度亡国，失其种类。印度素来不重历史，中夏汉时，印度佛教大盛，古神皆被尊入佛教，譬如创世神‘大梵天’成为佛教护法神大梵天王。因为古史古神被始皇禁毁，儒家又不言怪力乱神，中夏神道出现空白，佛教乘虚而入，汉时开始传入中夏。太清太上老君乃授意张天师开创道教，道教将万世一系的理念发挥至极，所谓‘先有鸿钧后有天’，‘道祖一气化三清’，‘天地混沌如鸡子，盘古大神生其中，开天辟地，化身万物’。三清四御掌管天界，三皇五帝掌管大地，从此，古神和四灵族类彻底从古史中抹去，一若天人从来尊贵，妖族从来卑贱，天地生民，以天子作之君，作之师，抚育万民，宠于四方。万民不但须向官家交纳粮税，还须向天神供俸香火。妖族战败溃逃，万民便成为天神和官家座下的大悲剧。
呜呼！哀哉！
＇（第204章 亡人无以为宝）＇
那九歌又名【东皇录】，【东皇语要】，原是尧舜时代极重要的一部书。
人族自燧人氏取天火，有巢氏教土居，而现文明之源。后有华胥女履大人迹于雷泽，生伏羲，女娲兄妹，人族始兴。伏羲兄妹俱是人首龙身，天生神异。当时，龙族代麟、凤、龟三族而兴，并称为四灵。袭五方感生帝之名，号为五龙帝。役使万族，莫敢不从。
伏羲学道于祥瑞宫，与龙马太子为友，得窥麒麟族傲诀【河图】。归而创为八卦。率领族人大败青龙帝。龙庭震怒，派木神来攻，三战三败。伏羲乃遣使于貔貅，狻猊，白虎等族，晓以利害，合五族之众，直捣龙庭。龙族大挫折，天地侧目。
天皇乃延请诸王及伏羲论道于‘紫光殿’内，伏羲极叙万物并生，相生相长之理，谈吐博雅，闻者心醉。五族无有能难之者。天皇大悦，赐号为【太昊】，即太阳之意。人族始列名于麟凤龟龙之后，成为天地间第五大族。
伏羲驾崩，共工康回自以为功大，来争帝位。女娲以五德相生之义，燃木而为火，故号祝融氏。祝融即是火神。康回与女娲战不得胜，怒而撞不周山，致使四极废、九州裂、天柱�
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