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大唐战将王玄策-第132部分
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听得他如此之说，王玄策也大致了解了行明法师之心思，于是也发自肺腑的相告到：“如若此，也真是我大唐的幸事。在我等前来之时，玄奘法师也这样告知我等，觅获所有佛陀的至宝，都应该秉承一颗善心，该属于我大唐的自然就会来到我大唐，如若不是我大唐的，即使用武力抢夺而来，也必定是灾祸一件，所以，也请大师放心，我等必定秉承一颗平常心，一切顺其自然……”
“王长史能有此番心境，不仅是你们大唐的幸事，更是我们这佛教界的幸事呀，如此，老曾也放心啦，走，斋饭应该准备妥当了，咱们去用斋吧，请王长史尝尝我这鹿野寺的美食”行明法师心情舒缓的对着王玄策等人说到……
于是，一行人，就跟随这行明法师，到了这鹿野寺的斋堂，好好的享用了一番美食，算是结束了这疲惫的一天……
又是一个风和日丽，阳光静美的一天。这鹿野寺不仅因为年代之久远，更因为历来是佛陀生活的地方，所以这寺院经过这么多年的建设也是颇为宏大，至如今八个院落相连，亭台楼阁层层叠叠，不仅华丽之极，更是颇为雄壮。整体看起来，丝毫不比这五印度一些小国之王宫差上丝毫。所以，整体看起来，这就是五印度现存的香火最为鼎盛之寺庙。
只见今日的朝阳，泛出红色的光晕，笼罩在整个鹿野寺的上空，不少的鸟儿，也在这鹿野寺的上空叽叽喳喳的盘旋来盘旋去，感受着晨钟与佛音的沐浴，看起来不仅灵动，更是巍峨。
随着这行明法师等人早课的诵经完毕，王玄策等人也都换洗一新，按照官位等级，穿上了大唐的各色官服。用过这早膳之后，就敬候这行明法师的庄重邀请……
没多大一会，就见行明法师的侍从，快步走到了王玄策等人的禅房，施了一礼之后，和颜悦色的对他们说道：“王长史，师父那边已经准备完毕，恳请王长史前往这大雄宝殿，礼敬佛陀”
于是，这王玄策，引着周陈二人以及各位大唐使团的成员，带着即将准备敬献的紫衣袈裟以及七宝戒刀，跟随侍从，来到这大雄宝殿跟前……
只见今日的大雄宝殿，不仅巍峨端庄，更是伴随着各色佛音，显得气派异常。一个个身着崭新僧服的僧人，双手合十，自大殿门口向两旁延伸开来。而在这大雄宝殿之内，不少高僧大德身披五色袈裟，端坐在这佛陀坐像的两旁，以最隆重的礼节等候这王玄策等人的到来。
而这行明法师则是带领着两位师弟，也是身披崭新的袈裟，在这大雄宝殿门口，静静的等候。看着王玄策等人随着侍从前来，行明法师随即就引着两位师弟，快步走了过去，施了一礼道：“鹿野寺寺主行明，恭候大唐国王长史前来观瞻礼佛”
王玄策也是双手合十，施了一礼之后，欣慰的说道：“多谢大师的一番美意与盛情相接”。
在这一番礼节性的交谈之后，行明法师就引着王玄策与众位大唐使节，步入了这大雄宝殿。随着王玄策等人的到来，这众多僧人，不仅奏响了佛乐，更是念起了佛经。望着这尊高大的鎏金佛像，不仅慈眉善目，更是俯视这芸芸众生，王玄策也是满心欢喜。
随即，就在行明法师的引领之下，拈起三炷清香，在这酥油灯上，静静的点燃之后，拜了三拜，将这清香插入了佛前的铜制香炉之中，跪在这佛前的蒲团之上，诚心实意的坐了一番祈祷与礼敬。
接下来会发生什么事情呢？请看下回……
（本章完）
………………………………
第四十七回：鹿野寺敬献袈裟 施鹿林再讲佛陀（上）
在王玄策的心目之中，所有的礼敬与祈祷不外乎只有一件事情，就是保佑大唐国泰民安，风调雨顺，百姓安居乐业，丰衣足食。这不仅是其此行的根本目的，更是他内心的释然。细细算下来，他应该是这大唐立国以来，出使国家最多的使节了……
经过这么多次的出使，以及沿途的所见所闻，他也深切的感觉到只有国家安定，百姓才可以安居乐业，只有百姓安稳，社会才会更加的和谐幸福。因此他渴望和平，憧憬和平，只希望大唐的这份和平可以保持的更加长久一些……
于是，待其诚心礼敬完毕佛陀塑像之后，随后就是周陈二人代表这大唐使团的所有使节，也做了一番诚心的礼敬。接着只听这行明法师对他们回礼道：“老僧感谢大唐国皇帝陛下以及皇后娘娘，能够派遣王长史前来我鹿野寺礼敬，这实在是我鹿野寺莫大的荣幸。”
王玄策于是微笑着双手合十，答礼道：“大师不必客气，这是应该的，还有我等这次奉命而来，除了观瞻礼敬之外，还有这敬献袈裟的使命。咱们这鹿野寺是佛陀在世之时，时常讲经说法之地，所以，我等准备将这紫衣袈裟一件，以及七宝戒刀一柄，敬献的贵寺，以礼敬佛陀，恳请大师能够代为收下”。
随着王玄策话音刚落，但见他随手一示意，小六已经带着另外一位使节，托着用红绸装点的托盘，而这托盘之上正是这两件至宝。看着如此奢华的大气的宝物，这行明法师也是微笑着说道：“既如此，老僧就代为收下，必定每逢正朔之日，在这佛前，为大唐祈求风调雨顺，更为大唐的皇帝陛下与皇后娘娘祈求平平安安”。
“多谢法师”王玄策也是双手合十的回了一礼的答复到……
随着梵音佛乐的响起，在这行明法师的示意之下，侍立在他左右的两位师弟，就恭恭敬敬的接过了这两件至宝。随着梵音佛乐的再次响起，以及行明法师的一番佛前礼敬之后，这敬献袈裟的仪式也算就此结束。
除了这礼敬，另外的一件事情就是观瞻这佛之遗迹，因此在行明法师的带领之下，王玄策等人参观了这鹿野寺之后，就随着他来到了这鹿野寺墙垣西侧的三龙池边。
只见这鹿野寺西侧有一清澈的方塘，面积也不是太大，方圆二百多步，只见这方塘深不见底，沿岸均为这青石堆砌而成，青石之上布满了不少苔藓，看上去已经颇有年头。在这方塘的东北角的岸边，一块高约一米左右的条形石头之上，盥洗池，三个梵文大字，深深的镌刻在上面。
待行明法师将他们引到此处之后，于是开口解说到：“这块方塘，名唤盥洗池，乃是当年佛陀在此处盥洗沐浴之处。”
沿着这不大的方塘，众人随着行明法师静静的走了一圈之后，顿感这心情舒畅了不少。不仅仅是因为这里曾经是佛陀盥洗之处，更因因为这周围的环境，太过于清新自然。
随着行明法师的脚步，礼敬完这盥洗池之后，众人就向西走了二百来步，在这里也有一个不是太大的池子，和先前见到的基本一致，方圆一百八十多步，池塘的岸边也是用青石堆砌而成，依旧长满了不少苔藓，而在这岸上，则是一排排高大的菩提树，将倒影映衬在这方塘之上。当然，也在这方塘的东北角有这一块一米来高的石头，上面也是梵文抒写的三个大字，“洗器池”
待行明法师带着他们沿着这方塘的岸边，缓缓的走了一圈之后，走到这石头旁边，他就再次开口解说到：“这块小一点的方塘，名唤洗器池，是当年佛陀洗涤器物的地方”。
随着这方塘的礼敬完毕，众人就在这行明法师的带领之下，继续往北走了二百来步，就来到了一个最小的方塘面前。这块方塘和先前讲到的两块方塘依旧基本一致，也是用青石装点沿岸，苔藓也是布满了青石，池水也是清澈碧绿，水深也是深不见底。依旧在东北方向有一块一米来高石头，上面三个梵文大字镌刻于上：“洗衣池”。
如先前一样，待行明法师引着他们，沿着方塘的岸边缓缓的走了一圈之后，就开口对他们解说到：“这块最小的方塘，名唤洗衣池，乃是当年佛陀洗衣之地。”
“这三池塘，除了面积的不同，看起来也别无二至哈”王玄策随口就向众人说道。
“王长史，请往这西北方看，这还是有些微差别的”行明法师于是，就用手指向了这洗衣池的西北方。
随着手指的方向望去，只见一块巨大的方正石头，正静静的矗立在这池塘的西北角。
“多了一块石头”周曾随口就秃噜出来了这样一句话。
“对，多了一块石头，走，咱们到这前面一看便知”随着行明法师这句话语，众人就跟随这他的脚步，来到了这方正石头跟前。
待走近以后一看，众人的确一目了然，因为他们也在这乌苌国见过这样一处遗迹。于是王玄策随口就回到：“这池子名唤洗衣池，那么这块石头应该就是当年佛陀晾晒衣服的地方了”
“王长史好眼力，的确如此，当年这佛陀洗完袈裟之后，就在这方石之上晾晒，久而久之，就在这石头上，印上了袈裟的痕迹”行明法师耐心的给他们解说到。
“的确，这石头之上的袈裟痕迹，虽说经过甚多年的风吹日晒，但是如今还是极为清晰，鲜明的如同雕刻而成一般。”陈茂材一边触摸着袈裟的痕迹，一边向众人说道。
“是呀，这可能就是这佛陀的愿力强大，这么多年来，如今依旧清晰，并且正是因为其清晰的纹路，才让很多的信众前来这里礼敬”行明法师随着他的话语，就像他们解说到……
于是，众人听闻这番话语之后，就在这王玄策的带领之下，诚心实意的对着这袈裟之遗迹，礼敬了一番。
（本章完）
………………………………
第四十七回：鹿野寺敬献袈裟 施鹿林再讲佛陀（下）
看着他们如此之虔诚，这行明法师就这样说道：“这三块方塘，自从佛陀圆寂，至如今，已经有上千年的历史，不论旱涝，这里的池水均是保持不变，并且还清澈明净，同时还可以饮用。传说，这三口池塘之中，每一个都有龙王居住，所以池水很深。如若有人在这池中洗涤，而不怀恭敬之心，就会被金毗罗兽所害；如若心怀恭敬之心，则随意取用，没有什么可怕的。在六年前，也是这个时候，有一外道，不仅对佛陀不敬，更时常欺压百姓，他当时口渴，就在这池中取水引用，可惜的则是，因为一不注意，就跌落这池中，被龙王给收走了，当时百姓听闻其已经死亡，无不欢喜雀跃，均感，这是佛陀显灵。”
听他这么一说，王玄策等人也是感念这佛陀的愿力，以及这一路而来的诚心，因此也在这池塘边盥洗了一番，当然，因为他们的实心实意，所以这一番盥洗也是平安无事。引得众人，就这样相互的调侃，相互的嬉笑。
待这番观瞻完毕之后。只听这周曾带着一份好奇问到：“大师，我看咱们这周围也未曾发现有鹿，为何咱们这寺院唤做鹿野寺呢？可有什么来历吗？”
听得他的这番发问，这行明法师也是微微一笑到：“的确如此，既然周居士问起，那么接下来就有我就带领各位使节，观瞻一番这鹿野寺来历的故事”
于是，随着行明法师的脚步，众人就来到了这洗衣池不远处的一座佛塔跟前。只见这佛塔有五丈来高，乃是砖石建造而成，随着年代的变迁也风化了不少，尽管如此，但是足矣看到他当年的气势与壮观。
“这塔可有名号？”陈茂材随口问道。
“此塔名唤断牙塔”行明法师答复到。
“断牙塔？这么巍峨的一座宝塔，为何起这么一个血淋淋的名字呢？”周曾疑惑的问到。
不仅周曾疑惑，王玄策等人也是稍稍的有一些诧异。但听这行明这样对他们解释到：“当年佛陀在这里，修菩萨行，因为修行的需要，就示现为六牙象王。正是因为这六牙象王，不仅威猛，更是有六根漂亮的象牙。所以，就勾起了贪心猎人的恶念。因为他们深知这六牙象王对袈裟身怀敬意，因此一方面假意的穿着袈裟，另一方面就拉开强弓，伺机捕杀他。这佛陀当年正在修行这菩萨行，正是因为对袈裟心怀敬意，一方面不想玷污了袈裟，另一方面也不想大开杀戒，于是就折断了自己的象牙，交给了他们，后人为了纪念这佛陀的善行，就修建了此塔，名唤断牙塔”
“唉，这真是一个悲伤的故事，六根象牙，就这样让佛陀轻易的施舍出去了，他不疼吗？”小六带着一丝惋惜之情，就说出来心中的所想。
“疼是自然的，但，这就是佛陀的伟大，不管在任何时候，他想到的永远都是别人，其次才是自己，当然也正是因为他的这次举动，同时感化了这些猎人，自此以后，这些猎人都带着周围的百姓，皈依了佛法，皈依了佛陀”行明法师又这样对他们解说到。
“可是法师，这与咱们鹿野寺的来历也没有太大的关系呀”周曾依旧疑惑的向他问到。
“的确，直接上没有关系，但是间接上却有着牵连，正是因为当时佛陀在这里修菩萨行，所以，就幻化成了不同的动物，比方说泥猴，鸟，鹿等等，而咱们这鹿野寺，正是因为他幻化成鹿之时，所产生的故事，各位使节，请随我来”这行明法师，一边讲述着，一边就将他们向这佛塔不远处的大树林里面的一处佛塔引去。
随着众人来到这佛塔跟前，只见眼尖的周曾，就见这佛塔旁边，一块青石之上，梵文抒写的施鹿林三个大字，于是就开口向法师问到：“这就是施鹿林吗？”
“正是。而这也是我鹿野寺来历的一部分”行明法师望着他们说道。
“不知这佛塔以及这施鹿林可有何故事来历？”王玄策望着这和刚才的断牙塔一般高大的佛塔，向行明法师请教到。
“有，请听我慢慢道来”只见这行明法师顿了一下神之后，就接着给他们说道：
“这座佛塔正建造在，当年这佛陀和提婆达多都作为陆群之王，修行这菩萨道，用不同方式处理同一件事情的地方。从前，在这片大树林之中，有两个鹿群，每个鹿群，均有五百多头鹿。因为这里的鹿长的非常的壮美，当时的国王，就时常来这里打猎游乐，随即就打破了这片森林原有的清静。为了谋求安定，当时的佛陀幻化的菩萨鹿王就和提婆达多幻化的提婆鹿王一商量，就决定以这样的方式，向当时的国王请求：“大王和众臣工，在原野之中比赛打猎，任意放火，箭如雨下，所有我们这些动物，顷刻之间就会丧命，不几天就会腐烂发臭，不能供你们长时间的使用。希望能够让我们根据等级次序，每天向您交纳一头鹿，这样以来，大王有新鲜的鹿肉使用，我等也能稍稍的延长一点寿命，当时的国王感觉到他说的也很有道理，于是就答应了他们的请求，随即调转马头，引着众臣工就回去了。这样一来，这两群鹿就轮流向国王每天交纳活鹿。”
话说到这里，听得众人也是心情沉重。但听这王玄策这样说道：“唉，没想到当年佛陀为了让众生多活几天，还能够做此感人之事，实在是让人心生敬意呀”
“是呀，这国王也真是的，一点都不知道善念，这鹿也多不容易哎呀，你这样天天吃鹿，实在是让人太过愤恨，我感觉应该一个月敬献一头才是合理的，何必要每天都敬献呢？”周曾的直筒子性格又在这里展现的淋漓尽致……
“没想到，你小子，今日竟能如此的宽厚，不过呀我感觉你这个提议也是对的”陈茂材于是就随着周曾的话语，对他投去了夸奖的表情……
（本章完）
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第四十八回：施鹿林谈论人生 三兽塔畅聊传说（上）
听得他们这番宅心人厚的话语，行明法师也不由得多了一些感慨：“是呀，当时我也是这样想的，干嘛非要每天敬献呢，但是我师父告诉我，这就是佛陀异于常人的地方，不仅能够看清事物的本质，更可以望见这事物的结果。”
这一句话，说得众人也深表赞同。待众人稍稍停顿之后，只见这陈茂材这样问到结果：“大师，那最后呢？”
听得他的继续问起，这行明法师顿了顿神就这样说道：“按照事先商量好的顺序，敬献过一段时间之后，恰好有一日，论道了提婆鹿王鹿群里的一头怀孕了的母鹿。按照顺序，今日必须给她敬献出去。于是，她就来到了这提婆鹿王的面前，求情道：“我知道我虽然该死，可是腹中的胎儿还没有论到死呀，希望可以让我生下这个孩子之后，再去受死”。
提婆鹿王虽说很是惋惜，也很是心痛，但是依旧大怒道：“我知道你说的一切都是实情，可是谁不把自己的性命看的很是宝贵呢？”
听得这番话语，再看看这提婆鹿王的坚定表情，这头怀孕的母鹿，知道这一切似乎都已经不可能挽回了，但是为了肚子的孩子，她还想再挽救一下，于是就来到了菩萨鹿王的面前，向他哭诉到：“我们的大王不仁慈，我的死期要到了，但是我肚子中还有一个孩子，希望菩萨鹿王可以想想办法，救救这个孩子的一条性命。”
当听闻这母鹿如此的这番话语，菩萨鹿王也长叹了一口气之后说道：“慈母之心，真是让人感动呀，这种祸乱施加到还未成形的胎儿身上实在是不应该，既如此，那就有我代你去吧。
于是，这菩萨鹿王就来到了这王宫的门前，准备代替怀孕的母鹿一死。他这一路走来，路上的不少行人当看到这菩萨鹿王来到这都城之时，都是深感诧异，万万没有想到他竟然能够代替母鹿前来受死。因此，引得不少都城之中的百姓前来观瞻。刚开始，国王听到这个消息的时候，还以为是谣言，因为他也不相信这鹿王竟然会代替自己属下前来领死。一直到这守门的兵士告诉他了一切，他才敢相信。因此，就赶忙传菩萨鹿王进来问话到：“鹿王你为什么这么急着来送死呀？”
这时候菩萨鹿王端端正正的回复到：“有一头母鹿本应该是她来敬献给大王的，只是因为她的腹中怀上了一个胎儿，我的心中实在是不忍让她送死，所以我就冒昧前来代替她而死。”
听得他的这番话语，这国王不由得心生怜悯，就感叹到：“唉，我是一头长着人身的鹿，而你确实一个长着鹿身的人呀。本王实在比不上你呀”。
于是，国王就命人把所有还在囚禁这的鹿，尽数释放，命令他们不用再每日送鹿了，同时还把这片森林作为鹿的聚居之地，予以赐还。后来人为了感念国王的恩德，随即就将这片树林称作“施鹿林”。自此以后，这里不仅成了鹿的海洋，并且又一次恢复了平静，于是鹿野的称呼，也就日渐多了起来……
而这就是我们这鹿野寺，得名的基本原因……
听得行明法师这样的一番解说，但见这王玄策也不由得感慨到：“万万没有想到，佛陀当年在修行菩萨行之时，还有如此之善行，这份善心不仅仅让人动容，更应该让人学习，世事万物，众生平定，只有和谐相处，方可以展现出一派繁华只想。”
“大哥所言甚善，这老王国的那句话语，也让我感触颇深，我是一头长着人身的鹿，而你却是一个长着鹿身的人呀，纵观这一路走来，多少人披着人装做着畜生之事，而又有多少人虽然面貌丑陋但是却行这菩萨的道行，这真是世事无常呀。阴阳颠倒呀”陈茂材也不由得感慨道。
其实，生活之中，这种事情太多太多了，很多人，很多事不仅充满了尔虞我诈，奸诈自私，还有甚多的痛苦与烦恼。虽说我们都是平常人，与佛陀的修行自然是无法相提并论，但是我想，拥有一份善心，一份善念，这倒是应该的吧……
“所以嘛，做人做事，一定要得饶人处且饶人，这国王最后的德行也很是可取的，一方面他被菩萨鹿王感动，另一方面他也应该为自己的曾经的恶念负责”周曾也不由自主的就说出了这番恳切的话语。
“你们三人，均所言甚善，这份感慨也很是贴切。而这正是佛陀时常教诲我们的善念，不管做什么事情，一定不要损害别人之利益，更不要踏着别人的尸体上位，只有此，所有的天下万物才会和谐的相处，平静的生活，达到你们华夏思想中的天下大同。”行明法师于是就说出了他的这番话语……
其实，他的这番话语，就是最为直白的告诉我们，在现实生活中，不管做什么事情，一定要勤勤恳恳，本本分分，是自己的终究就是自己的，逃也逃不掉，不是自己的即使用尽权术得到，也终归是一场空。做人做事，只有秉承不损坏别人利益的年头，到头来才可以永久的立于不败之地……
“这个故事真好，回到咱们大唐之后，我一定要讲给我的宝贝儿子听”周曾不由自主的就秃噜出来这样一句话语，瞬间引得众人哈哈大笑。
待这份笑声过后，只听这行明法师，依旧面容和善的对他们和蔼说道：“前面，还有一个有意思的故事，当然也和你们华夏文化有这很大的渊源，不知你们是否愿意再次观瞻……”
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