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大唐战将王玄策-第42部分
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如此算来，这玄奘法师自与我和师父一别之后，孤身一人，不远万里，从大唐走向从西域，再从西域走到天竺，这中间到底经历了什么？他是如何跨过雪山？如何走过草地？如何到达这偏远的异域番邦？
虽说王玄策甚想知道这些问题的答案，可惜的则是这些问题，都是他想知而不得知的问题。因为老国王对这些事情，也不甚了解。于是只能无奈的叹息一声：“看来也只能够到达这曲女城，见到玄奘法师亲自相问了”。
这一番乱谈，不仅聊的甚是得体，更是别样的欢心。老国王不仅对大唐这些年的变化，有了更多之了解；而王玄策等人也对天竺，有了最直观，最简洁的感触。随着天色已晚，在一番寒暄与欣喜之中，老国王安排众人到这驿馆暂且安歇。
日出日落，又经过几日的休整，王玄策等人也都基本适应了这天竺的气候。因为有出使的使命在身，自是不便多留，于是他们就再次前往王宫之中，向老国王辞行。虽说老国王也是多番挽留，可是依旧阻挡不了他们前行的脚步。
于是，老国王也只能够带着不舍之情，与众人一一道别。面对着惜别之场景，以及这几日的友好相处，老国王已经与他们打得火热。随即临时决定，一定要亲自出郭相送，虽说王玄策亦是多番推辞，可是终究拗不过这老国王的一番盛情。因此，众人也被老国王的志诚之心，与诚恳之意再次深深感动。
一行人就这样在依依不舍之中，一送再送，沿着官道已经送到了城外五里之处。在王玄策至诚的推辞之中，众人也就决定在这里分别。
当他们即将跨上青海骢，离开之时。只见远处扬起阵阵尘土，一匹快马奔腾而来，没多大一会，这骑马之兵士，已经奔到了众人跟前。随这“吁”的一声，但见此人拉紧马缰，待马停稳之后，随即翻身下马，急匆匆跑到老国王面前，打了一千，躬身跪下禀告到：“启禀大王，这是戒日王呈送过来的旨意”
老国王随手接过这鎏金的楠木匣子，拿出随身携带的钥匙，打开这匣子之后，就取出了一封明黄色封皮的文书。打开一看，随即面露喜色。原来这正是戒日王下发的，关于无遮大会的邀请文书。只见这文书的大意说道：鉴于大唐国高僧玄奘前来天竺求法论道，特选为这第六届无遮大会之论主，着桑及多国挑选佛法精湛之僧人，有国王亲自带领参加这无遮大会，定要辨倒这大唐高僧，以明我天竺佛法之本意。
王玄策等人早已听老国王说起，这无遮大会已经办了五届，每一届的论主均是德高望重，佛法精湛的高僧大德，至如今还未曾有一人驳倒这些论主。在离别之时，听到这样的正式旨意，喜闻玄奘法师得此殊荣，王玄策等人对玄奘法师的能力，不仅惊叹不已，更对他前无古人的创举，增加了甚多的好感。
得此旨意，老国王也不无幽默的说道：“那就请上国使节先行，不多时日，自会在这曲女城再次相见！”
王玄策听闻老国王如此一说，也是相视一笑。于是众人就在一番欣喜之声***手告别。看着王玄策一行人沿着官道远去，这老国王才依依不舍的回到自己的王城。紧接着就传下旨意：有请三大寺的高僧大德，速来王宫之中，商议这前往曲女城参加五年一度的无遮大会之事。
话说众人辞别老国王之后，沿着官道一路前行。只见这王玄策嘴角微微一上扬，带着几分笑意与思索的神情，对他们说道：“在咱们大唐，尽管儒释道三教混杂，但依旧是道教为尊，儒教次之，这最后才是这佛教。虽说佛教这些年也是人才辈出，但是万万没有想到在这异国他乡竟能有这样一位，称雄异域的高僧大德，看来真是我大唐的幸事呀。”
“是呀，毕竟这道教与儒教是咱们大唐土生土长之宗教，不仅根深蒂固，更有这顽强的生命力。虽说这佛陀自泥婆罗创立佛教也已千年，但是这传至咱们华夏，自东汉明帝算起，也就是这几百年才有的事情。尽管这佛教在北方兴盛，但是在这江南之地，一直处于不温不火的状态。我大唐出此能人，这难道要预示这佛教在我大唐大兴吗？”陈茂材接着王玄策的话语，也是带着几分喜色说道。
“哈哈，你想的可真不少，不过有一点可以肯定。也不知道这位玄奘大师会不会回到咱们大唐，如若能够回去，我想佛教必定会大兴，如若不回去，你这也是半夜床上捡银子…………白想”。周曾听着他们二人的话语，随口就秃噜出来了这样一句。
是呀，他会不会返回大唐呢？这不仅是周曾的疑问，更是王玄策与陈茂材二人心中的疑问，可是讨论的再多，也终归只是猜测，只有见到本人才能够真实的了解其最本质的想法。
一行人，就这样伴随着欢声笑语的一路前行。沿着官道，看着两边齐齐整整的稻田，瞬间有一种奇特的感觉。
“没想到这里的稻子生长的如此之快，一年竟能三熟。”陈茂材又随口说道。
“是呀，在咱们大唐最多也就是一年一熟，外加一季秋粮罢了。”王玄策也随着他的话语，说出了自己的理解。。
“要是咱们大唐能有这样的气候环境该多好呀，老百姓真是不愁吃穿了，遇到不好的年景，也不至于饿死那么多人。”周曾依旧随着他们的话语接话到。
虽说他们三人颇有羡慕之色，但是只见这顿珠听着他们的对话，眼珠子往上一翻，瞥了他们一眼之后，则这样接道：“哎呀，你们呀，也都甭羡慕了，最残的可能就是我们吐蕃了，一年就只能够产一季青稞，产量还是异常的低，远远比不上你们大唐。”
“对对对”贡布也是随机投来了赞同的话语。
众人微微一愣，相识一看，也是哈哈大笑。一次简单的对话，不经意间就诉说出了，三地不同的气候风俗；真的是一方水土养育着一方人。
此去经年，又是些许时光，出了这桑及多国之后，就到了婆罗吸摩补罗国。过了这婆罗吸摩补罗国之后，就来到了这瞿毗霜那国。
这瞿毗霜那国方圆两千余里，境内崇山峻岭，险阻坚固。虽说国土面积不大，但是扼守咽喉要道，所以民众甚多。除此以外，这的华林池沼，气候物产与桑及多国没有太多之差别。风俗也是颇为醇厚，民众更是乐于学习，时常在大街之上见到读书习字之人，这在其他国家则是不曾见到的。虽说如此，不过在这里佛教僧众，却不如桑及多国以及婆罗吸摩补罗国那么众多，因为这里的百姓，更多的则是信奉这婆罗门教。
为了尽快见到这玄奘法师，也为了尽快赶往这曲女城，所以一行人未做过多停留。在活地图贡布的指引之下，他们快马加鞭的向东南而行二百来里，也就一日之光影，就过了这瞿毗霜那国，赶在天黑之前，就到了这恶醯掣呾逻国……
在这恶醯掣呾逻国他们又会遇到什么事情呢？请看下节……
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第六十三回：老国王解读唐玄奘 王玄策异国遇对头（下）
这恶醯掣呾逻国的民风也是颇为的质朴与醇厚。因为初到此地，暂且找不到住店的客栈，顿珠就问了几个过路的百姓，虽说他们是异域番邦之人，衣着打扮与本地的明显不同，但是百姓依旧乐于相告。
没多大一会，他们就找到一家酒肆，这家酒肆不大，也就十来间客房而已。面对大唐使团十五个人的马匹装备以及人员住宿，虽然明显的捉襟见肘，但是出门在外，也只能如此。于是他们也就凑合的，将就了下来。
尽管酒肆不大，但是饭舍倒是不小。这五天竺自从被戒日王统一之后，为了提倡素食，就禁止杀生，所以在这酒肆饭舍之间，很难见到肉食。故而引得周曾时常抱怨。虽说他们一行人都很想吃上这么几口，但是也只能够移风易俗，尊重当地之习惯。所以，这一顿依旧是颇为清单的素食。
在用餐之时，只见几个僧人也在此处落脚。一方身着露肩僧服，一看明显就是佛教徒；而另一方浑身包裹甚严，仅露双臂，一看则是婆罗门教徒。
两方僧人在用餐之时，仅仅几句交谈就争论的面红耳赤，一顿饭竟然吃了不少时间。虽说如此，不过看起来似乎都是不分伯仲；至于辩论什么，对王玄策这些两方教义均是门外汉的人，则是一头雾水！
此时的周曾已经颇为手痒，看着他们如此的争论与吵吵，就是不动手打架也是颇为奇怪。很想上去加上这么一把火，但是随即就被陈茂材给制止了：“这在异域番邦，还是小心为上。面对两方如此之大的火气，还是少管闲事为妙”。
坐下来的周曾压低这声音，对他们说道：“我就很奇怪，你说他们都争成这样了，还不动手，要是我，早都开始干架了；还有这掌柜的，你看看，就跟个没事人一样，只管干自己的事，也不劝劝。唉……”
“这是他们辩经呢，两方教义相近，所以就时常的争论，即使他们之间争吵的再厉害，也很少打架”顿珠随口就向他们解释道。
果不其然，不大一会，只见这婆罗门教徒似乎争辩不过佛教徒，摔碗而去，而佛教徒也随之佛袖而走。留下王玄策等人似懂非懂的，宛然一笑。
休息一晚之后，一行人趁着天刚蒙蒙亮，就收拾好行囊，再出发。在活地图贡布的继续指引之下，一行人往南行走二百来里之后。在一天的晌午就渡过了殑伽河，再往西南没走多远，就到了这毗罗删那国的地界。
只听顿珠给众人说起：“这毗罗删那国也不大，方圆也就两千来里，拥有城市四座，最大的则是其都城方圆十三里。气候自是与刚过之几国大致相同，物产也还算丰富。但是因为其王后是虔诚的婆罗门教徒，所以在这毗罗删那国，民众也都尽数信奉婆罗门教，没有其他的宗教。不仅民风彪悍，更将民众按照种姓，严格的划分为四等。除了这四种姓之外，余下的百姓则是贱民，这贱民命运颇为悲惨，时常被高种姓之人肆意屠杀，残害！”
听其如此之说，众人不由自主的惊起一阵寒意。
“这四种姓是何等种姓？”王玄策疑惑的问起！
这活地图贡布，看着王玄策以及众人均颇为疑惑，于是就趁着顿珠话音刚落补充道：
“通俗一点来说，就是他们信奉婆罗门神，相信生死轮回，因果循环。这婆罗门自是第一种性，就是掌握国家祭祀事务的祭司。刹帝利则是第二种姓，是执掌国家军政事务的武士，比方说国王，王后，大臣等。
吠舍就是第三种姓，是从事生产活动的农民和工商业者，就是我们时常见到的在田间地头劳作的百姓。首陀罗是第四种姓，是无技术的劳动者，就是所谓的宫廷用人，供婆罗门和刹帝利差遣之人。
除此之外，还有“贱民”，这些人没有尊严，就如奴隶一般。前三种姓称“再生族”意谓婆罗门教使他们获得第二次生命，可以投胎转世；第四种姓称“一生族”生命就此一次，不能够投胎转世。各种姓均是世袭罔替，并且只能内部通婚，他们秉承着各自的责任和义务、生活方式和习俗，有规律的生活着。
而贱民因为信奉命运，相信这辈子吃得苦都是上辈子做的孽，只有这辈子还完了，才能够在下辈子托生为高种姓之人，故而也不怎么反抗！”
听闻此言，众人也都一个个目瞪口呆，深感诧异；不过在异域他乡存在即是合理，所以他们也就没有太多的闲言碎语。
入了这五天竺地界，算下来，这已经是第四个国家了。经过这些时日他们细致的观察，能够看得出来这戒日王在各国臣民之中威信颇高。但是面对这戒日王选择的，此地实际统治者阿罗那顺，却是好感并不是很多。其实治理国家犹如烹小鲜一般，只有游刃有余，恩威并用，方可得民心，方可让国家平静，老百姓安康。
可是这一路走来，面对这繁重的税负，百姓虽说也饿不死，但是这辛辛苦苦种下的粮食，都被官府征收了去，弄的他们亦是民怨沸腾。县官不如现管，正是因为他们摄于阿罗那顺之武力，所以也是敢怒而不敢言。
这些日子，他们也听到了不少关于这阿罗那顺的事情，总之，给他们的印象的确就是一个杀人不眨眼的魔头。两年以前，一个国家因为反抗重赋，就被这阿罗那顺，率领一万象军，彻底给剿灭了；君不见这国王之头颅，如今还在此国之王城之上，高高悬挂；虽说已经成了骷髅，但是依旧没有人赶去取下安葬。
王玄策等人面对如此之街头巷闻，也是秉承和平共处互不干涉内政之要义，仅仅只是了解，不便做过多之评论。
人这一生，缘分说来就来，仇恨也是说结就结。沿着通往曲女城的官道，一行人悠闲前行，道路两旁时不时走过的行人，在这毗罗删那国似乎戛然而止。昔日人来人往的热闹场景，在这一段路上，也显得寂静的不可思议。
远观这毗罗删那国的盛景，不少青翠的山峰点缀在绿油油的稻田之间。不仅让这里的风景看起来甚是美丽，更让人感觉到这里应该还是一个宜居之地。
虽然听闻顿珠说起这里民风彪悍，也听贡布说起这种姓制度在这里等级甚严，但是众人因为很少见到百姓，所以也就有一些体验不到这种严苛之景，故而也就有一些不太在意。
但是，向来大大咧咧的周曾，此刻则嗅出了一些不同：“大哥，这一段路怎么也没遇到一个人呢，看起来邪乎的有点不正常呀。”
这一说不打紧，瞬间让所有人从悠闲之中，绷紧了神经。这的确是一个问题，这人都去了哪里？
“先别管这么多了，大家加强戒备就是，尽快走过这毗罗删那国”王玄策随口给众人说道。
于是众人，跃马前行；结果没走多远，就见到这官道两旁一个个尸体，横七竖八的躺着。看起来让人毛骨悚然。
看着新鲜的血迹，以及整体画一的刀口，不用详加查验，这陈茂材已经明了了。随即对众人开口说道：“这绝对不是土匪的行径，就从刀口整齐划一的的样子看来，定是有组织的谋杀。大家要加强戒备。”
王玄策也随即对陈茂材的判断持以肯定的答复。
恰在此时，但见这顿珠示意众人稍稍安静，随着其耳朵动了这么几下之后，就开口向众人说道：“前面依旧有厮杀之声，快，大家刀出鞘，做好应对准备，多加小心”。
一句话，说的众人紧张异常。而王玄策听此一言，准备策马往前，以查看具体情况之时。随即就被陈茂材拉住了：“前景不明，面对异国之纷争，还是不要过去为好。”
正在他们犹豫与商讨之时，果不出顿珠所听，须臾之间，只见大把大把衣衫褴褛之百姓，从村子的西南角涌了出来，后面数不尽的藤甲兵，就这样强力而出，一个个张弓搭箭，手起刀落，犹如砍瓜切菜一般，众多百姓瞬间倒在血泊之中，这王玄策等人一看这情况顿时傻了眼。
看着这帮百姓狂奔而来，也容不得他们再做过多之商量，王玄策立即示意众人，将这帮百姓让于身后。一行人向来秉承的正义之心，在此刻又一次彻底的迸发了出来。
随着王玄策大手一挥，这十几个兄弟，各个雄赳赳气昂昂横刀立马，一字排开，立刻就挡在了这帮藤甲兵的面前。
这些百姓望着十几个东方面孔挡住了藤甲兵的去路，也顾不得感谢，就这样继续往后方狂奔逃亡而去。而这帮藤甲兵，此时也已被这些东方面孔的大义凛然之气息所彻底震慑，内心不由自主的问到：这是怎么个情况？
于是这帮藤甲兵赶紧拉紧马缰，停于他们跟前。微风拂过，激起阵阵马鸣，一个个手持兵器，身穿丝绸衣服的东方面孔就这样，暂时止住了他们残忍的屠刀。
这些藤甲兵，看着这些东方面孔悉数瞪着虎贲大眼，直愣愣怒视着他们的时候，瞬间就有了一丝胆怯。虽说已经有了一丝怯意，但是这帮藤甲兵中也有刚强之人。只见一个领头的军士，停顿一下之后，随即就提刀直扑王玄策而来。
观此一幕，这眼疾手快的周曾，二话不说，就抢先一步提刀直接冲了上去。
“铛、铛、铛”三个回合，只见这领头的军士，提刀奋力劈来，这周曾一个游刃有余之躲闪，顺手一刀砍出，此军士肩膀的左肩带已经被他削开。
此军士瞅了一眼自己开裂的肩带，再望着面带笑意的周曾。看着他如此嚣张之神情，于是气不打一出来的他，随即又举刀直劈。这周曾又是一个躲闪，伸手一刀，这藤甲兵的的甲胄已经飞出一丈开外。
面对如此之场景，这杀红眼的领头军士，举刀又来，此时的周曾决定给其来一个硬碰硬，强对强，也没躲闪，更没逃避。随着他的大吼一声，两件兵器已经碰撞在了一起。这一刀力道之大，世所罕见；但见这周曾手起刀落之间，不仅将他的宝刀震成两段，更将此军士的虎口振裂，血流不止；手中的半截宝刀也咣当一声，随之落地。
至此时，他才强忍着疼痛，仔细的望着这帮东方面孔，突然才明白过来，这彪形大汉竟处处让着自己，要不是第一刀已经结果了他之性命。这一帮藤甲兵一看这周曾有如此神力，顿时也不敢再进前一步。
这时候，一个官员模样的人，策马扬鞭的从藤甲兵中间让出的缝隙中走了出来，形势瞬间又紧张了起来……
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第六十四回：精算计巧放贱民 甚至诚亲迎玄策（上）
历史总是书写给有准备的人。当人生几十年都是在孜孜不倦的努力求学，当造诣已达到了无以复加的顶峰之时，还有什么能够动摇他继续攀登的心。
在佛法的世界中争即是不争，不争即是争，争来争去到头终归是一场空；争与不争过程不同，意义自然也不一样，故而众生平等。
而婆罗门教之教义主张善恶有报，人生轮回，轮回的形态又取决于现世之行为，只有达到“梵我同一”方可获得解脱，修成正果，故而有了这四等种姓。
上回说到，只见一个官人模样的人，从藤甲军让出的缝隙中骑着马徐徐走了出来。只见此人，手持玄铁宝剑，足登一双鱼皮战靴，头裹白色裹头，身穿一身浅色绸缎，胯下一匹枣红色的波斯战马。
虽然看起来也就四十来岁，仪态也是颇具威严。但是一双寒光四射的眼睛，一管笔直挺起的鹰钩鼻，两弯斜飞的英挺剑眉，再加上微微上扬的嘴角带着一抹蔑视与冷笑。顿时让人感觉到一种冷傲孤清却又盛气逼人，孑然独立间散发出一种傲视天地的强势。
却见此人拉着马缰晃悠悠的到了阵前，高傲的打量这王玄策等人。虽说此时他们依旧横刀立马，一字排开，威风凛凛中展现着强硬的姿态；但是此人眼中依旧是充满了不屑与轻蔑。
观此紧张一幕，众人虽说更加提高了警惕。但是王玄策深知在这异国他乡，冤家宜解不宜结，何况他们仅仅只是，挡住了他们的去路，并未伤害他们一人。于是颇为有礼的在马上，欠身施了一礼之后，诚恳的向他说道：
“东土大唐国使节王玄策，特奉大唐皇帝陛下旨意，前来曷利沙国拜会戒日王，以修两国之好。不知将军为何，要追杀这些手无寸铁之平民百姓，有道是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，既然天下子民都是君王之子，所以万望将军珍惜，饶他们去吧！”
但见此人，原本瞪着的一双锐利双眼之中，流露这无尽的怒火。一听说是大唐国的使节，又是前来拜会戒日王，顿时就压下了心头的怒火。因为前些日子，戒日王特意发来廷寄，说起有一帮大唐国的使节，如若经过，一定要多加关照，安全护送到曲女城。
于是这人，再一次上下打量起了王玄策：虽然颇具书生意气，但是白皙的脸庞，高挺的鼻梁，浓厚的卧蚕眉，无不透露这棱角分明的冷峻。乌黑深邃的眼眸，不仅泛着坚韧的色泽；而且如黑曜石般澄亮耀眼的黑瞳，更是闪着凛然的英锐之气；同时在看似平静的眼波下却暗藏着如膺般的深邃。而这一切，配在一张端正刚强的英俊脸庞之上，更显得气势逼人
不由自主的让人联想扑向猎物的老虎，不仅充满了危险，更张扬着不怕事不惧事的个性。既如此，那就不用将此事闹的下不来台面，但见此人，随即念头一转，也是颇为有礼的在马上拱手回了一礼：“在下阿罗那顺，负责我曷利沙国北疆之安全，既然是来自大唐国的使节，我就应该以礼相待。可是这帮贱民，一定要追杀殆尽，万望使节不要多加干涉，以坏了两国的和气”。
当众人听闻他正是阿罗那顺之时，不仅王玄策没有想到，连所有的大唐使者都未曾想到，这第一次见面竟然是这样一番景致。虽说他们对他也都心生厌恶之感，投来了鄙夷的目光，但是依旧还想再次维护一下这帮百姓之性命。于是王玄策就代表大唐使团，�
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