我做许仙的日子-第141部分

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　　　　实在是圣人收刮的太干净。而除了混沌钟。所有人都没得到外，这斩仙台便落到了通天教主手中。灵药归了太上，灵材归了元始，灵宝归了西方教，剩下一点儿妖魔鬼怪，以及招妖幡归了女娲。
　　　　不过这天庭的便宜也不是那么好占的，三商封神。无论是哪个，占了因，便要用自身门下去填。
　　　　通天教主占的最多，他自然也是还的最多的人。毕竟这天庭中，除了混沌钟，这斩仙台与帝俊的河图洛书可谓不相上下。甚至对—方势力来说，斩仙台的威慑力更大。洪荒修士肆无忌惮，如果不是有一个威慑，谁又会听天庭的？
　　　　正因为它重要，收藏它的通天教主才会那多悲惨，诸多弟子上了封神榜。这是在还因果，他现在知道了。
　　　　但是当年，成圣不久，哪儿知道这圣人也要还因果。他还以为他镇压地住。再加上他的截教兄恭弟敬，非常地和谐。不要说斩仙了，就是训斥都不多。
　　　　一个不再斩仙的斩仙台，也便让通天教主台刃二分，台子成就了那六魂幡。此幡呈三角状、通体乌黑。幡上有诡异的黑气隐现其中，幡下有六条幡尾轻轻飘扬。
　　　　通天教主在诛仙剑阵被破解后，欲反败为胜便在金鳌岛紫芝崖上祭拜六魂幡。六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳。早晚用符印，俟拜完之日。将此幡摇动，立即取人性命。在万仙阵中未及使用，就被长耳定光仙盗去。封神过后被通天教主收回。
　　　　刃便成了紫青剑。
　　　　紫青剑有着这样的来历，难怪元始天尊说他放下了。
　　　　下界，许仙一剑斩去，十万精骑几乎全灭。
　　　　在许仙的感知中，滚滚隆起在自己的气运下方，很快凝聚成一条大约三米左右，婴儿大腿粗细的真龙，通体晶莹剔透，隐隐散发着金黄色的光泽。
　　　　斩仙台斩杀的因果、业力、功德……并没有凭空消失，而是归了天地自然。正所谓从哪来，到哪里去。
　　　　本是天地自然而来，回归自然天地，自然无因果沾身。反倒是这样做了以后，多了一分清明。龙气气运，也忍不住出游。就连那传国玉玺之上雕刻着的盘龙，在这一刻仿佛活了一样，在许仙身上不断地游弋。撒欢的样子有如那圈禁了不知多少时日的犬儿。似乎此时才是龙游苍海，肆意纵横的时刻。
　　　　与此同时，在那条真龙凝聚成的瞬间，许仙体内的真元、元神瞬间有了反应，疯狂的滚动起来，不断吸纳着四周的气运、力量，许仙能够明显的感觉到，在自己斩杀掉他们这—刻，这些无主的气运与力量是多么的浓郁与充足。如果说佛国的环境还不错，佛国的气运却不行了，不是没有，而是要争，与佛门争。这无主的东西自然就不用争了。
　　　　自己的身体在这一刻发生着微妙的变化，龙元每滚动一次，体质就仿佛得到了一份强化，经脉、骨骼甚至血液、毛发都在接受着某种特殊能量的淬炼，隐隐约约之间有了皇者气相，有了百灵护体之感。
　　　　仿佛福至心灵，许仙双手打出一个印诀，身前突然出现一个巨大的符纂，霍然睁开双目，舌绽春雷，厉声道：“龙气为引，龙脉为形，凝！”
　　　　“轰隆”
　　　　清朗的天空上，突然亮起一道惊雷，天地为之震动，紫气萦绕，头顶有五道光束直冲苍穹，眼睛放射出耀眼的光芒。城中大火猛然变烈，比之从前，扩大了三倍不止。与此同时，城中所有人间城的男军都心生感应，这感应说不清道不明，只觉自己不再是无根浮萍，而是落叶归根，天地生灵。
　　　　这是一份说不出来的喜悦，说不出来的甜蜜……就像是所有人的心中无缘无故开了一口蜜泉，这泉水流的不是他物，而是一口口的蜜汁，沽沽地自心中不断上涌着。
　

第351章、自食

　　　　万剑之主，斩仙台刃，可不是所有人都可以掌控。当许仙以心诚于剑，这才发现这剑的禁忌之多，简直无法想象。这剑本是紫霞配剑，已经打开了七七四十九重禁制的灵剑，但是龙气—扫，这才知道四十九重之下依然还有禁忌……这简直与一般法宝截然不同。
　　　　一般法宝，一七为后天初阶灵宝，二七为中阶，三七为后阶；四七为先天初阶灵宝，五七为中阶，六七为后阶；七七之上便为混沌灵宝了。七七混沌初阶灵宝，七八中阶，七九后阶。至九而极，是为至宝。
　　　　而这把紫青剑却已然超出七七之数。若非许仙已经诚与剑，此时此刻非吓傻不可。
　　　　若非那剑穿了，消耗了大量力量；若非紫霞没有打开剑的所有禁忌……许仙……就不是他打杀剑灵了，而是人家剑灵秒了他。
　　　　想也知道混沌阶位之上的法宝，绝不是他一小小玄仙可以对付得了的。当时的剑灵太虚弱了，虚弱到只现了原剑灵—丝灵思，更多的剑灵却在沉睡。
　　　　要不要叫醒它？
　　　　许仙面对着一个选择，一个此剑醒后是认其为主，还是找他算帐的选择。
　　　　如果豁达大度，那自然没有问题。但是，作为沉睡之前留下的灵识，肩负着唤醒自己的重任，真的可以豁达大度？
　　　　人可以思考，但是时间并不停顿。万剑之主依然在不断苏醒着，许仙也在不断聚集着灵力、气运、龙脉……
　　　　这时。人间城中突然冒出了灵泉，那灵泉所在与工业工场遥相呼应。分明是为人间城中阴阳眼。至阴转至阳，莫非这无法的人间也可以转有徒吗？
　　　　正想着，原本平静的灵泉突然毫无征兆的沸腾起来，一股蓬勃的灵力波动以灵泉为中心，向四面八方扩散。
　　　　原本，人间城中好小动物，建城时圈进来的存在，百无聊赖地渐渐习惯人间城地它们仿佛感觉到什么。小眼睛里闪过一抹兴奋的色彩，突然人立而起，对着天空不停地嘶鸣，—个鸣声未断，另一个接力清脆的声音，远远地传播开去。
　　　　“怎么回事？我的伤痕在消失，天呐。我的身体……我的身体恢复了！”一名负责守卫城主府的护城卫突然感觉一股清凉之气涌入身体，接着多年战斗留下的旧患突然神奇的以肉眼可见的速度消失，留下一道淡淡的印痕，更让他喜出望外的是，身体似乎也开始变的更加强大。
　　　　不只是他，周围几名护城卫眼中也流露出一股惊喜的神色。虽然没有立刻突破，但他们明显感觉到自己体内斗气的变化。
　　　　随着灵气波动范围的扩大，受惠群体也在不断增多，虽然这股波动，随着范围的扩散。所造成的效果也越来越小，但灵泉庞大的治愈效果。却让许多身上有着陈年旧患的人感觉到一股新生，一股勃勃生机。
　　　　最让许仙开心的，便是这治愈能力只对本城人有效，大火中的信徒军并没有治愈半分。仿佛这治愈能力也会认人似的。
　　　　是这样吗？不，人间城中一切法为规则法，自然只对身上规则留痕的存在有效。
　　　　信徒军虽说同样不会法术者居多，但是规则却也不是他们可以接触到的。
　　　　许仙知道，这只是他自己做出的解释。很粗糙，不完善，但是这已经够了。
　　　　我以我血祭剑。
　　　　豁达大度也好，斤斤计较也罢。许仙都没的选择，话已说出，便要实现，就像是佛门宏愿，哪怕是圣人，也是要还的。
　　　　制啦…剑穿胸而过，吸吮心血精血。许仙赌的便是灵泉治愈。虽说他没有问，但是他却知道那灵泉是紫霞弄来的，就像这地下的龙脉一样。—条又一条地增加着……许仙知道自己只是聚集龙气，移龙赶脉的并不是他。
　　　　这人间城，除他，也只有—人做的到。既不是他，也只有紫霞或青霞了。
　　　　剑入心脏，剑却没有斩杀许仙的因果律力，而是告诉他前进之路，他之不及。
　　　　剑分为三，曰：“庶人剑，诸侯剑，天子剑。”
　　　　庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。
　　　　诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。
　　　　天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。
　　　　天子一怒，血流成河，伏尸百万……
　　　　剑虽然没有告诉许仙要做什么，但是许仙却明白它就是在说：想掌握我，当成皇者。
　　　　太一帝俊所铸所独有的斩仙台，自然有其独一无二的痕迹。这痕迹现在看来便是这皇者之气。而皇者生……
　　　　许仙张唇轻吐：“追杀！”
　　　　天子剑非凡剑，只字面解释不过是：拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹。用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭。靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云。向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。这就是天子之剑。
　　　　可是透过字面又何尝不是以大地龙脉为剑身，以外族为滋养，御使时间、五行、律令、阴阳……当无物不斩，无法不斩。
　　　　正所谓站在不同的高度，所收获的也不同。剑指三剑。却非三剑。气度格局、修为境界之不同，我也不同。
　　　　这是剑告诉许仙的。所以许仙传令追杀。
　　　　身为一个人，身为一个修真，他都没有理由不做到最好。—剑下去，几乎全死了，但是几乎只是几乎。总有气运之辈逃出。而这样的气运，许仙又怎么会不收。只是他现在自己插了自己一剑，否则他早追杀而去……
　　　　不，他还有手段。为了气运，没理由不出。
　　　　许仙缓缓呼出—口气。六道轮回曲起，之一。人间。
　　　　食人之事，史不绝书。宋人庄绰在《鸡肋编》中写道：“自靖康丙午岁，金狄乱华，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数千钱，且不可得。人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千……老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名之下羹羊，小儿呼为和骨烂：又通目为两脚羊。”明代李时珍在《本草纲目》中亦记载：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”
　　　　许仙两世为人，在史书中见过不少此类描述，但他从未想过自己竟有亲眼目睹此等人间惨象的一天。
　　　　看到了，便忘不掉，便记住了，便入了灵魂。再衍轮回，自然更加真实。以音入耳，以音幻视，这是更进一步的节奏。
　　　　逃亡的人也好，烈火中的人也好，他们尽皆跑得人困马乏，尽皆从原来所在入了乐音之境。他们是信徒军，打了败仗，极度需要呵护的信徒军……许仙就给他们想要的。
　　　　花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。
　　　　大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。
　　　　……
　　　　悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。
　　　　那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。
　　　　……
　　　　大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
　　　　这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。
　　　　抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。
　　　　……
　　　　还有那层层叠叠的庙宇依山而筑，把雄伟的山体裹了个严严实实，形成了名不虚传的“寺裹山”。
　　　　那“钟林”，那钟的王国，钟的世界，钟的海洋。大大小小的古钟鳞次栉比，琳琅满目。古刹梵钟、摩诃晓钟、普济钟、晨昏钟、保明钟，还有许多富于历史传说的钟，如魏忠贤钟、华严钟、潭柘寺钟、百八钟……真是名目繁多、种类各异，使人目不暇接。
　　　　有钟，自然要有佛。三世佛、观音像、延寿药师佛、南无光明佛、南无斗胜佛……佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡**，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。
　　　　……
　　　　只要是他们需要，他们心中所想。尽皆有了。不同的人生，不同的建筑。不同的佛像……唯—相同的，便都是寺庙。因为这已经是他们心中所想，渴望的—方净土。与他们而言，天下间，再没有比寺庙更安全的地了。
　　　　“饿了。”当他们逃得性命，生命的反应便不受约束的到来，饥饿。
　　　　他们不知道他们打了多久的战，也不知道自己逃了多久。更加不知道自己逃了多久……他们只知道他们很饿，快饿死了。
　　　　“什么味道？好香！肉香？”
　　　　一阵清风吹来，从寺内飘出一股浓郁的肉香。这让他们很生气，这到底是什么人？竟然胆敢在这佛门净地杀生煮肉。也不怕佛祖怪罪？
　　　　正想着，只听到墙内有一人骂骂咧咧地道：“他个龟儿子的，那些废物出去半天只找回这么一头又老又瘦的牛，怎么够我们这么多人吃？”
　　　　又有一人嘿嘿一笑。道：“谁说只有这头牛给你吃，那口锅里的不也是肉么？”
　　　　先前那人喝道：“那种恶心东西，我可吃不下去！”
　　　　另一人道：“有什么恶心的？话说当年打仗是这种东西我可吃得多了，比什么猪羊牛马都软滑鲜嫩……”
　　　　这到底是什么人？不仅在佛门清净地杀牛吃肉，似乎还做了不得了的事。
　　　　不行！怎么说我也是佛门信徒，我要阻止他们。不能污了我佛圣明。我佛门子只吃奉献苍生，绝不杀生！无生老母，真空家乡。
　　　　想到便要行动，念了—声佛号，拖着疲惫的身子。闻香找去。虽然他们不想动，虽然他们恨不能睡上个三天三夜。但是为了佛门事，为了信徒，哪怕是手脚瘫了，用牙趴，他们也要爬去。因为他们是信徒，他们是狂信者。
　　　　绕过佛堂，便闻到了肉香起处。他们看到了……
　　　　在后院正中架着两口极大的铁锅，锅下都堆积了不少正熊熊燃烧的木柴，锅边各有一个信徒军的战士看火添柴，稍远处又有两个看起来身份较高的汉子站着闲谈。在更远一些的地方，堆着一头牛和十来具光头和尚的尸骨。那些和尚的尸骨却落得和那头牛的尸骨一样下场，四肢和肩背处的皮肉都被人割了下去。
　　　　他们不是吃人吗？那么便让他们好好吃一顿，黄泉树上饱死汉，总强过饿死的鬼儿，饥寒交迫的地狱。
　　　　看到吃的，每个信徒军先是一喜，然后又惊，因为他们认出煮的是和尚，不是人。和尚是他们的信仰，人如果吃就吃了，但是人……
　　　　骨肉飘香，实在是太香了，香的他们已经前肚贴后背，香的受不了……
　　　　“来呀，快来呀！吃食已经准备好了！”烧火的军士向他们挥手，那手仿若召魂之曲—般。
　　　　不行！我不能吃和尚！无生老母，真空家乡。
　　　　这是信仰，他们自然不愿意，但是闭上双目，口念佛号，那肉香却从口鼻中钻入：甜甜的，香香的……“不！”他们只好睁眼闭口，这—睁眼……“咦？你不是……”这才发现烧肉竟然是熟人，似乎是曾与自己一起并肩战斗的熟人。
　　　　“老河，来吧！这些大师是他们主动奉献的。”
　　　　“老牛，来呀。佛祖割肉喂鹰，大师舍去一身皮囊，只为佛徒……”
　　　　……
　　　　劝说，熟人的劝说；劝说，他们吃人时对别人说过的言词……
　　　　“不管了，吃！”
　　　　有一个带头的，便有第二个……“好吃，太好吃了，想不到比起女子来，真正好吃的是这个！”
　　　　他们胡吃海塞，狼吞虎咽，因为他们从来没有吃过这么好吃的肉，从来没有。欲，已经起来了。
　　　　可是为什么？为什么越吃越饿？越吃天越黑？
　　　　再吃，使劲吃，就不信吃不饱了？
　　　　抓起和尚头，—口咬掉鼻子。煮烂的肉，入口即化，无论他是人，还是牲畜。
　　　　**一起，许仙地琴声已变，轻轻低诉，哑哑呜咽，这是发不出声的控诉，这是已经没有了声音的伤心……
　　　　呜咽的琴声传入耳内，院内的众人不约而同地感到一阵饥肠辘辘。这一阵饥饿之感来得极为猛烈，恍惚间，他们只觉眼前的场景一换，已置身于一片一无所有的荒原，而自己则变成了一个喉细如针、腹胀如鼓的怪物，茫然无措地在这片荒原上徘徊，寻找着一切可以用来充饥解渴的东西。有时好不容易看到一丁点食物，等他们惊喜万分的扑上去抓起来送到嘴边时，那食物却又化为飞灰。
　　　　如此循环往复，这些人终于因为那无穷无尽的饥饿感而渐渐陷入彻底的绝望，阖上双目颓然倒在地上，呼吸断绝。而此时他们每一个人的形容都发生了极大的变化，个个都在极短的时间里变得骨瘦如柴，竟似是被活活饿死的。
　　　　六道轮回，饿鬼道。只不过此时的饿鬼道，还不是真正的饿鬼道，而是规则下模拟的饿鬼道。
　　　　人体的生存需要能量，所以必须摄入足够的食物来补充能量。当没有食物时，人体便会分解自身储存的能源物质来维持生命所需的能量。首先是分解糖，而后是脂肪，最后的蛋白质。等自身的组成结构被自己“吃”完，这人自然便死了。许仙的这一曲“饿鬼道”正是使人陷入极度饥饿的幻境中，加速其“自己吃自己”的过程，让他们生生饿死。
　

第352章　、大宋鬼军

　　　　许仙的“六道轮回曲”现在还不完善，并不是真正的六道，不过是一种针对人心中的种种弱点而发的音功罢了，连法门神通都称不上，但是正因为不是法门神通，在人间城的效果奇佳。只要你心灵中存在漏洞，这琴声的魔力便会寻隙而入，将你陷入万劫不复之地。这些人在寺庙中烹食人肉，心中岂能没有半点鬼？因为他们烹食的不是普通人，是和尚，是他们的信仰。
　　　　许仙“饿鬼道”曲声一起，立时挑起他们心中那一丝隐藏极深的恐惧并无限扩大，使其陷身曲声营造的幻境之内，现了佛门教导他们的“饿鬼”。剩下的只需要交给规则，—切便顺其自然有了自食现象。
　　　　“你不要紧吧！”紫霞虽然没有在人间城里，但是她并非没有帮忙。龙脉、灵泉，都是她弄出来的。
　　　　转龙脉，移灵泉，对她这样的大罗来说，不能说简单，但是也绝对不困难。最多也就是个耐心与细心的问题。转移过程中不能伤其根本，最好不要有其遗漏，这样转移来的龙脉、灵泉才可以在转移后，依然有其原有的效力。
　　　　紫霞正做的开心，却在不经意间看到许仙以剑刺心脏，立即飞了过来。抽出紫青剑，为他疗伤。
　　　　“我没事。”许仙中气十足。
　　　　刺入心脏，对凡人也许是致命伤，但是修真不是凡人。心脏可以取出，人不死；头颅割下。依然可以活。与修真而言只要神魂、元神不灭，这些不过是小伤。与摔断腿，掉了胳膊一样，并不致命。
　　　　不过，许仙依然不喜欢剑扎在心上的感觉。
　　　　“你在看什么？”看许多在看什么，紫霞问道。
　　　　“在看自食。”许仙说。
　　　　“这有什么好看。”
　　　　“我修真时日不长，只能分秒必争，透过现象看规则道痕，也是修炼。”许仙说。
　　　　“所以你才这么厉害。—个曲子全死了！”紫霞靠在他身上，十分高兴快乐，仿佛她不是大罗金仙，而只是个凡人女孩似的。她替许仙高兴，替许仙的修为自豪。简直比她自己成功了，还要高兴快乐。
　　　　只不过她这才高兴快乐，便已经时间到了。天黑了下来。然后青霞从许仙身上坐了起来，不再靠着，—张因紫霞肉麻而带来冷酷的脸，仿若紫霞后遗症似的说道：“我不会那么肉麻！总是夸你！”
　　　　“我知道。”许仙很平静，这是由习惯带来的平静。紫霞的小女孩心态，他习惯；冷酷的青霞。他也习惯；姐妹俩的灵魂互换，他还是得习惯。人们常说，生活就像强女干，如果反抗不了，就要学会享受。
　　　　许仙更要如此。小到身边人物的情感，大到身为棋子