万王之王楚庄王-第359部分

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命儿女自食。推而广之，神灵岂非更是大父大母？况且根本不食烟火之物，又怎么会在乎这些？只需祭时心诚，食时感恩，便是真正的敬神体神。寡人以大……智慧之心，传谕神灵真意：从今天起，天下人皆可放心食此回锅之肉。”众臣这才慢慢有释然之意。

　　　　昭元喘了几口气，慢慢平静下来道：“至于此病，寡人自己便是良医，自然知道此病当今尚无药可医。这病是好是坏，自然有定，寡人并不惊异，也无甚可惜。只是现在国家有变，寡人当亲定大位之选，以正后世，你们都当谨听不悖。公子侧，公子婴齐，你们二人尤其要听明白。”众臣听他口气不容反问，那些“陛下春秋长远”之类的话自也不敢出口，都是俯首听命。昭元道：“寡人思虑许久，觉得若是寡人无子而死，这楚王之位当由旁支中选。你二人，还有公子殻臣，都不能入选。但你们皆为顾命辅佐大臣，要共保新王等登基。祖宗太后也依然要奉。你们可知道寡人的用心么？”

　　　　这些诸臣早有耳闻，自然也都明白他为什么要这样，齐声道：“臣等知道大王用心良苦。臣等必然照大王吩咐去做，绝不有违。然大王青春正盛，不过一时染恙，不必多出不祥之言。”

　　　　昭元见他们答应得确切，苦笑了一声，道：“有什么不祥？一味忌讳不祥，那才是真正的不祥。寡人这病也不是这么轻易会死的，不过是以防万一而已。嘿嘿，寡人还要活着亲自主婚呢，寡人还要活着给你们裂土分茅呢，寡人还要活着弥补三年不鸣之过呢，怎么能这么快就死？”

　　　　众将听他话中之意难测，都是默默无言。良久，昭元挥了挥手，道：“寡人知道料理自己。这病过些时日就会痊愈的，你们不必担心。军中之事，虞丘先代劳几日。你们先退下罢。”群臣慢慢退下，床边又是一片死寂。昭元心头不住地翻滚，只觉这个气氛简直活生生是自己的那个被弃于无边黑夜中的梦，让他无可逃避。

　　　　昭元冷笑一声，忽然猛地一掌煽了自己一个耳光，脑中果然又开始清静一片。既然秋天又至，落叶又至，本来就是万物枯萎凋零的季节，自己又怎么能逆宇宙本势而行，去企盼什么圆满？他不住冷笑着，慢慢又拉上凉被，茫然地长长叹了一口气。等到眼皮渐渐沉重时，他终于还是顺顺当当地睡着了。

　　　　其后一连几日，昭元总是时睡时醒，每次都是心痛痛醒，每次又是心死而睡。然而令他欣慰的是，这种痛终于慢慢弱下去了。时间的确是治愈一切的良药，即使不能根治痛，却至少可以让自己变得越来越麻木。其实自己早该麻木的了，自己不是早就成人蛊了么？为什么直到今天，自己才真正认识到名副其实的重要性？这个时候，不是一切都已经太晚了么？

　　　　他有时候还想，既然这个世界本来就不完美，也不容完美之事，那么自己又为什么要去作无谓的挣扎？维纳斯的完美让世界嫉妒，于是她被判给老丑之人为妻。伊丝卡完美，于是她的母亲硬是被在她面前夺去，并导致她无法与自己结合。冰灵完美，自己却偏偏经常不能陪她一起。宫云兮完美，于是她也即将有跟维纳斯一样的命运……不，她的命运好得多，宋文昌才俊天下，怎么能算是老丑之人？她这样一来，才是真正的一世完美，难道不是么？

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第九卷　问鼎中原　第　九十　回　威灵怒兮日无光（四）

　　　　昭元闷头苦思，为什么这个世界总是这样不能自圆其说？世界既然嫉恨完美，世界既然以本来就不该完美为理由，将自己可能得到的完美强行夺了去，现在却为什么又反过来了，为什么要在自己面前，展现宋文昌和宫云兮的另外一种完美？难道世界就跟自己对着干上了，世界本身的出尔反尔，所根据的就只是要让自己心痛难过么？

　　　　可是他的抗议，便如在混沌世界中飘浮的柳絮一般，丝毫没有半分力量。是的，世界根本就不需要回答自己，因为一切本来就是这样，世界本来就是不公平的。能摆脱么？能反抗么？可是世界本来就是这样，这又怎么可能？想做盘古，有这么容易么？

　　　　昭元苦苦笑着，可是却根本笑不出声。忽然他眼前一亮，一个从来没有过的念头如指路明灯一般地亮了起来：世界一定不会如此不公平的，世界之所以肯让他们配合，一定是因为宫云兮并不完美。这个念头就象是狂涛巨浪中的人眼前的一根稻草一般，立刻便将他拯救了出来：“是啊，她一定不完美。正因为她不完美，世界才会允许这等婚姻配合。既然如此，我又嫉妒什么呢？我又哀怨什么呢？我又不平什么呢？”

　　　　昭元越想越觉在理，精神立刻大涨起来。他丝毫也不想为什么不能是宋文昌不完美，也丝毫不去想，自己这样假设实际上是无耻地把自己当作了完美。他只觉得，自己已只有这一根稻草能够救得了，所以它不得不成立，所以它不得不浮力强劲，所以它不得不不畏疑问。

　　　　昭元拼命要想出宫云兮的不完美之处，可是无论是哪一处，都既象是再明显不过的不完美，却又同时是自己心中的最完美。这是怎么回事？她骄傲，自私，对自己心狠，存心戏耍自己，自视太过清高，悍然帮人行阴谋之事，这些难道都还不是不完美呢？难道自己要在她身上找出一丝不完美，竟还真的如此之难？

　　　　昭元只觉这根稻草又开始无力地变细，变窄，变小，变无，越来越难以承载自己。他猛然一甩头，却忽然又发现了一艘真正的巨舰：“她不完美，并不是因为她身上有哪一处不完美，而是因为她比不上瑶姑娘完美，因为瑶姑娘永远比她更完美。”

　　　　上一次思念瑶姑娘，似乎救了昭元的命，现在的她似乎更加地有威力了。这一次，昭元根本就不想瑶姑娘究竟是个什么样子，只去坚决地觉得她就是比宫云兮美丽一百倍，一千倍，一万倍。这是因为他知道想象始终是基于现实的，自己在梦中既然没能见到瑶姑娘的真容，那么只要自己一想，就一定会落入俗世之套。如果落入俗套，那不是对瑶姑娘的亵渎么？那不是看轻了她么？自己一心深慕着的她，怎么可以用人来比拟？

　　　　昭元很小心地呵护心头瑶姑娘的影子，生怕凑得太近了亵渎了她。瑶姑娘也是那样体贴入微，总是在昭元最希望出现的距离出现。她是那样曲体人心，总是以这个崇拜者最希望的模糊程度来向他招手，总是那样的风华无限，那样的令人心仪，那样的无可比拟。

　　　　昭元已经完全不记得，自己当初是如何不肯向瑶姑娘屈服的情形了。他只知道，现在为了摆脱另外一种现实中的屈服，自己可以不惜一切，也只能不惜一切，因为现在的自己，已只能靠这种想象中的屈服，靠瑶姑娘的施舍和救助，才能真正活命。

　　　　她是自己的梦想，自己去拜她，不也就是拜自己的理想么？那么拜倒在她面前，又有什么不可为？反正除了自己之外，永远也不会有人知道。同时，她只是一种虚影，根本不能对自己做什么，那么拜她也是最安全的。这个不拜活人、只拜死人的道理，身为大祭师的自己，又怎么可能不知道？

　　　　昭元果然慢慢沉静下来，也更加坦然了。他脑中已只有瑶姑娘的影子，因为只有她能抚慰自己那颗早已不仅仅只是受伤了的心灵。这颗心早就该换了，里面应该有瑶姑娘住着，这样一来，无论自己遭遇什么变故，都能够有一层最后的防御。任何自己所爱的人都可能抛弃自己，可瑶姑娘根本就是自己造出来的，只要自己需要，她永远也不会抛弃自己。这不是最安全的么？这不是自力更生么？自己不是亲自对自己许下过诺言，求人不如求己，所以才要万里迢迢地回到故土、自己当国王么？这不是最好实践的机会么？

　　　　昭元慢慢想起伊丝卡和冰灵，忽然又觉得自己非常可笑：无论从什么方面看，她们都绝不输于宫云兮，自己却怎么就是对宫云兮如此念念不忘，难以割舍？这中间，到底是因为什么不同？……嗯，冰灵是已经在自己身边了。伊丝卡虽然离开了自己，可是好象还不知道她是否已嫁了别人。只有宫云兮，只有她将在自己面前，让自己眼睁睁地看着她成为别人的妻子。

　　　　可是这又跟自己有什么关系？伊丝卡即使不嫁别人，却也肯定不嫁自己，自己一样是得不到。这跟她嫁别人有什么分别？难道自己真的是男人犯贱，自己得不到的，就巴不得别人也得不到？自己不是一向自诩心胸的么？不是还痛骂过别人么？可怎么一到自己头上，就还是看不得别人过的比自己好？

　　　　昭元无可回答，但终于还是勉强找到了理由，那就是宫云兮离自己近，这件事离自己近，所以才受刺痛来得深。可是冰灵离自己更近，为什么自己这几天想她的时候，似乎远不如想宫云兮多？当时她忽然被人抢走时，自己还不是曾经思之如狂，忧心如焚？可是前后才不过一年多，自己怎么就变化这么大了？如果将她和宫云兮完完全全调换一个位置，各自处于对方的情形，自己是不是还是会一样地落入此套？难道自己还真是跟所有俗人一样，只要已经得到了，就不知道珍惜？

　　　　昭元苦笑着，望着那又燃起来的伸缩火舌，心头的百念起伏就跟这些火舌一样伸缩不定，每一下都让他哑口无言，心中大愧。无论如何，这些不都是自己的错么？

　　　　昭元慢慢地伸手入怀，慢慢地寻找着那许久以来已经不敢摸索的物事。指尖的温柔，回忆的欹旎，心头的刺痛，和现实的冷酷，全都交织在一起，根本说不出是什么感觉。他慢慢将那一方丝巾取了出来，痴痴地看着，心头充满了迷恋和悔恨。这个该死的宫云兮为什么要将它送给自己？自己又为什么要接受它？它压迫了自己多少时日，为什么自己现在还没有扔掉它、抛弃它？

　　　　昭元忽然脑中热血潮涌，猛力一甩，就要狠狠地扔开它。可是那丝巾还没离开左手，右手就已经抢过来阻拦了。昭元狠狠地用左手揍了右手一拳，要将这只可恶的右手打开，可是右手却毫不听话，更毫不屈服，依然在顽强地阻挠着他左手的任何企图。昭元忽然咬牙将意念全部集中到右手上，要死死压制住右手的桀傲不驯，可是左手却又立刻反叛。无论他如何努力，可双手互搏之下，他依然看不到摆脱那邪恶之源的丝毫希望。

　　　　昭元忽然有一种疯狂地想放声大哭的感觉，因为他实在是败得太惨太惨了。他忽然似乎更加明白了什么，想起宫云兮故意与自己亲呢，让自己沉迷其中，也许并不只是想帮她爷爷些忙，更加可能只是想要亲自体验一种她自己的胜利感。也许，她根本就是想要看着自己在她面前，为了她的一笑就抛弃自己最根本的国事为先之原则，一切都只是看那个样子。

　　　　自己曾经以为自己是胜利了，因为自己终于还是没有屈服。可是现在自己才知道，自己根本就是早已经输了，而且已输得连自己都不知道自己还能不能算个活人。她已经赢了的，可是为什么还不放过自己？她已经要在自己面前嫁给别人了，为什么还不肯放给自己的心一条活路？

　　　　她这一方丝巾，就象是天魔乾坤之袋，将自己的心包围得一丝缝隙也没有，自己只能在里面静静地等待着窒息和死亡。可是她真的是不肯放过自己么？明明是自己不肯放过自己，自己不肯放过她，自己怎么如此厚颜无耻地颠倒黑白？她的绝世之美早已彻底超越了自己的思维，里里外外将自己的灵魂完全征服，令自己苦苦请求依附。如今它忽然而断，那便如从躯体中抽走了灵魂一般，又怎么能不让自己求生不得，求死不能？

　　　　昭元呆呆地想着，忽然放弃了无谓的互搏，双臂突然同时用力，就要永远撕裂它，从此永远冲破它的包围。可那明明能生裂牛虎的力气，却偏偏就是撕不裂这一方柔柔的丝巾。

　　　　昭元忽然一把抓来那龙鳞神灯，可是火却被他一下用力过猛给带熄了。这是不是又是一个借口？他不能回答。可是没有关系，灯油猛然泼了过来，满床满榻都是，一定也将那该死的丝巾玷污得丑陋肮脏不堪。自己还会对那样一块脏抹布动心吗？

　　　　他颤抖着拿起那方丝巾一抖，那丝巾却如白龙出水一般跃然而出。那些油污根本就丝毫粘附不上去，反而更加衬托起了那美玉也无法比拟的洁白高雅和精美无双。昭元只觉绝望的感觉已如铺天盖地的海潮一般，要将自己吞没：救命稻草在哪里？还会有救命稻草吗？

　　　　昭元绝望地想要闭上眼睛，可是他却偏偏真的看见了一根救命稻草从天飘然而落。那是一根多么美丽的稻草啊，自己为什么不去抓住它呢？昭元颤抖着伸出玷染着油污的双手，想要捧住它，可是却又生怕玷污了它。他犹豫又犹豫，忽然伸出舌尖轻轻含住了它。尽管他知道这些油污根本就沾染不上去，可是他却说什么也不敢再冒险，因为他实在太害怕失去这样一根真正的救命稻草了。

　　　　不错，这正是自己曾经偷偷珍而重之，并用丝巾深深藏好的伊丝卡的秀发。多少时日以来，它总是深深地藏在里面；它看不见，摸不着，可却又总是能在最颓废最危险的时候，为自己的灵魂注入信心。伊丝卡才是自己真正的结发妻子，不是么？可是为什么她偏偏离自己最远，最让自己不可捉摸，以至于让自己无助地挣扎于宫云兮的丝巾之中？

　　　　爱琴海的情景慢慢又在昭元眼前浮现，爱情海的甜蜜也似乎重新弥漫了他心田。伊丝卡的惊人美丽，是那样的超凡脱俗迷人心魄，以至于在她面前，只需浅浅一眼，便能让自己觉得先前迷于樊舜华实是天底下第一大笑话。即使是后来见了宫云兮，被她算计，伊丝卡也依然能时时在最后关头出现在脑海，拯救自己最后的那一点对未来的信心。

　　　　不是么？伊丝卡是自己全心全意求婚，而且又获得真心答应的妻子，自己本来已经认定她就是自己相伴一生的女神的。那个时候，自己和她是多么的两情相悦，生死相许啊！可是后来……后来，由于自己那不可饶恕的愚蠢和过错，终于导致了她离自己远去，从此让她和自己都孤苦无依地挣扎于这个世上。这一切难道也是天意？难道这个世上真的有天神的存在，由于自己一生不信天，对天全无敬意，他们在恼怒自己、惩罚自己？

　　　　昭元忽然明白了一个道理：这一切的罪魁祸首，其实就是自己的骄傲。如果自己能够早早屈服多一点点，伊丝卡又怎么会离自己而去？宫云兮又怎么会一定要跟自己为难，非要让自己输成这样还不肯甘心？而且如果自己不那么骄傲，宫云兮根本就不会注意到自己，也就根本不会有后来的无数麻烦。可是这真的是自己想要的么？

　　　　昭元根本不能回答，他只能咬牙切齿恨自己的成长过程。自己本来并不是很骄傲的，为什么后来变成了这样？这难道不是望帝干的好事么？这难道不是自己那一群臭味相投的兄弟们曾经推波助澜么？他们死的死，走的走，都是早早了结了，却只扔下自己苦苦挣扎。他们显然罪大恶极，可是自己为什么就是不能理直气壮地恨他们？

　　　　昭元苦苦笑着，伊丝卡的秀发为他舌尖传来了爱琴海上的温柔回忆，是那样的美丽，那样的缥缈，又是那样的水乳交融，那样的心旷神怡。宫云兮用一方丝巾要来吞噬自己，伊丝卡用一根秀发来挽救自己，一样的美丽，一样的欹旎，一样的温柔，也是一样的神秘。如果自己真的拼命扑向这根秀发，会不会从一个极端扑向了另外一个极端？得救后，它会不会在以后也成为心头的绞索，一样让自己窒息无助？自己注定就摆脱不了它们么？

　　　　秀发柔柔地飘动着，似乎本身就在期盼着他的呵护和爱怜，和绞索根本扯不上半点联系。可是当初，丝巾也是那样的美丽，那样的温柔，那样的与罗网完全不搭边？后来它不还是让自己陷身其中，痛楚万分而又无以自拔？

　　　　昭元摇摇头，叹了口气，小心地抹干自己的手，轻轻将那根秀发放在丝巾上。他痴痴地望着它们，只觉它们都是那样的美丽，可是却又都那样地让自己心痛，既得不到，也躲不起。为什么世界总是这样矛盾？为什么美丽的事物总是让人伤心？

　　　　忽然昭元心头起了一坚决的声音：不，不完全是这样。昭元自己也吃了一惊，但他立刻明白过来，自己心头深处，其实还有一个已经完全和自己融为一体、根本就觉察不出来彼此的影子。谁能说冰灵不美丽？便是最昧良心的人也没法说出口。她不是乖乖地听自己的话吗？她难道也让自己伤心？

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第九卷　问鼎中原　第　九十　回　威灵怒兮日无光（五）

　　　　不，和她在一起，再虚弱的力量也会得到鼓舞，再尖锐的矛盾也能得到化解，再深藏的良心也会被唤起，再烦恼的心情也会得到抚慰。有这样一个和自己亲密无间的好妹妹，是天底下的人想几百辈子都想不到的好福气，自己有什么可不平的？

　　　　她的美丽是那种天真无瑕的绝顶之美，她的灵秀纯真更是最早征服自己的美好。她是妹妹，但几乎所有的人都知道她又不是。她不是爱侣，几乎所有的人也都知道她其实也是。真正不相信的人，其实只有她和自己。可是即使就是她和自己，彼此也还是都知道，这将越来越难以躲避。为什么自己始终不知道去珍惜眼前，只知道去如野狗一样，非要俗不可耐来个男人犯贱？

　　　　昭元回想起她和自己相遇后那或合或离的种种情形，恍惚间似乎又看到那雨露双仙来抢她时的紧张，听到了那劫她走时的鹰鸣啾啾。为什么那个时候，自己就知道肝肠寸断呢？难道真的一定要分开，一定要在别处受伤，才知道珍惜眼前？

　　　　昭元苦苦笑着：是因为自己确实难改犯贱之本性，还是宫云兮实在太美。让人实在无法自制？还是二者皆有？什么是主要原因？这些他一个都回答不了。他轻轻地又要将那丝巾慢慢卷起来，可是却忽然又象是触电了一般，先小心地托出那根秀发，再卷好那方丝巾，然后用这根秀发将它轻轻扎好，藏入怀中。

　　　　昭元自己也不明白自己为什么要这样做，更加不明白，秀发包围丝巾和丝巾包围秀发之间的区别。包与被包，到底谁是主位，谁是从位？谁是主体，谁是陪衬？谁是根本，谁是外围？可是他知道一件事，那就是，作为支起她们的衣架，自己完全只是她们的陪衬。

　　　　昭元想累了，却忽然想到了一极好的办法，那就是不去想这些。他以为自己会跟以前一样做不到，可是令他自己也惊奇的是，他竟然做到了。他忽然从床头奋力爬起跃下，直趋一边的案旁，似乎要取几卷军策，却又够不着。他一咬牙，居然能够下床站立，而且精神似乎也好了许多。这些熟悉的军册一在手，立刻给了他分心的机会。他看了几看，居然有了一种极其巨大的轻松感，令他完全平了下来，双臂间也是充满了气力。

　　　　两边侍人似乎听到动静，急忙进来。众人见大王已能勉强站立，又见他气色果然是好了许多，人人都是欢喜起来，便有人出去报信。不多时便有几名将军进来，见他好了不少，都是大喜过望。昭元微笑道：“寡人就说过不用祭河，你们不信，现在不是好了么？”虞丘道：“大王福泽深厚，自然百灵相护……”昭元面色一变，道：“从今以后，不要说什么福泽深厚之类的话。”

　　　　虞丘心下一跳，连忙唯唯称是。昭元问了几句军政之情，知道回郢正式报捷之人已出发，回信还未来，但诸军中已有一部分被先派回原来驻防之地了。昭元点了点头，正要说话，忽觉虞丘似乎有些欲言又止，道：“你有什么话便直说，不需吞吞吐吐。”虞丘迟疑道：“臣已老迈，怕有误国事，望大王赐臣骸骨，准臣回家告老。”

　　　　昭元吃了一惊，沉吟道：“你……怎么忽然说此话？可是寡人近来说话不知礼敬之故？还是觉得伴君如伴虎？这几天寡人的确容易心情不好，确实……”

　　　　虞丘忙道：“大王千万不要误会，臣绝不是这个意思。大王虽然有时语气严厉，但人人眼中看得分明，大王对真正的实质处罚从来都是慎之又慎的。大王疾言厉色，其实是因为将臣等当自己腹心，又不愿太多行罚，才特意以厉声训斥为代。况且臣已老迈，纵有杀身之险，又有何可惧可惜？只是臣本来就已曾是半告老了，近来又代令尹，又代军帅，实在是大有头昏眼花力不从心之感。长久下去，定然误国误军。先前军势紧急，臣不敢有辞。后来大王有恙，臣自然更是不敢提及。现在胜败已定，大王身体也有康复，臣不得不冒死以求大王另选贤能。臣是真的很怕臣老来糊涂，做出误国之事，致晚节难保啊。”

　　　　昭元见虞丘言辞恳切，又见他这些时日的确是憔悴了不少，想起他的年纪和这两幅重担也确实太难为了他，这劝留之话便说不出口。

　　　　昭元本来的考虑是，