天坑世界-第197部分

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　　　　的面上铺就的都是干尸碎块。李雪死死抱住吕涛。不肯在往前观看。低声道：“这里好吓人。真是说什么。什么到。刚才还说古代天子杀殉。众者数百寡者十；将军大杀殉。众者数十。寡老数人想不到这里。这里又是谁给谁殉葬？”黑。不是怕｜由。骷髅一般指人死后腐烂最后只下一副骨头。是没有皮肉依附着的整套骸骨……人一般对死尸极之害怕对骷髅亦之。有不少民间故事用骷髅代替鬼魂。美女的骷髅称艳骨。而骷髅头骨常被称为｜｜髅…
　　　　李雪何时见过样的场面。当时就吓坏了。心里顿时感觉有些打颤。吕涛虽然也是第一次见识这种场。毕竟久经风浪。军人出身的他。多多少少的还能稳一下自己的心态。他弯腰拾起一个｜｜髅头看了看。道：“别怕。你不要把他们想象成人把他们当作树桩。石像。什么都好。这不会害怕了。”可他自己心里也在打鼓。远远的看着已经这样了。也只有从骷髅中过去。那会是怎样情形。吕涛猛的摇了摇头。不让自己去想象只铁了心对自己说道：“这些只是死物难不成还能变僵；。跳出来咬我两口；我们是现代文明的人。我们是懂科学的怕什么”
　　　　从年代上看。些人头骷髅应是很多年前的。但从锯过的痕迹可以看出。这些痕迹非常晰。可以肯定。锯掉头盖骨骷髅的死因没有任何关系。这些人头有男有女有老有少。吕涛一边看。一边说道：“这些头骨骷髅里面既有年轻的也有年老的有男的也有女的。年轻的鼻都还没有愈合而年老的连牙齿都磨损非常厉害。他们的死多种多样。”他指着一个骷髅的牙齿告诉姐妹俩。
　　　　庄严的神周围的髅们彻底的粉碎了神殿带给人的那庄严的感觉。反而让人感觉到这神殿邪异非常。踏入这古殿之时周围的亡灵骷髅令他们顿时都止住了步。似乎这殿中有什么东西阻止他们前进一样。
　　　　“前些年。有人将骷髅做碗的头盖骨工艺品。碗上还镶着金边。售价十分高昂。要是这里容易进出。这些令人生畏的骷髅头。（）就是一堆令人争夺的摇钱树。”为了控制住令人恐怖的局面。吕涛动作潇洒的给自己点上了一支烟。吸了一口。喷出的烟雾撩过眼睛。使他原本就深邃的眼眸显的更为迷茫道：“走吧。”
　　　　“我好象也听说过。现代人挣钱挣了。什么钱都想挣。”李梅收敛起了眼神。目光有些迷茫般的涣散。一想到发财。她也是一直想不通。这不算是盗墓。这里却有令人欣意想不到的远古宝物。
　　　　吕涛打手电筒带头朝黑暗走去。知道。必须有人带个头。不然大家都停在这里。最后只能饿死。
　　　　“古人不喜欢金银吗？”走出几米。寻宝的李梅。非常不甘心的用手电筒四射。有金属就有反光点。这一常识。李梅不是不知道。一路走来。能到他想像中的反光点。现在却｜睁睁的要走到头了。她的心情可想而知。
　　　　吕涛好像没有明白李梅这个问题。他和李梅同时对视了一眼。
　　　　还是紧着眉头。边走边思考着什么：“什么意思？”
　　　　“不知这里的骷髅都
　　　　么人？按理来说。古人对金银手饰是很有讲究的……随身也应佩戴一些金银手饰。除非他们是抓来用于做殉葬的人”或许。李梅漏了过去。或许吕涛的手掩饰当总之。李梅却没有发现他嘴角浮现那一缕弄的无法化开的苦涩。
　　　　“刑警就是刑警。线索。却能做到滴水不漏。”吕涛自嘲的耸肩笑道。淡淡的吐着烟：“你要不说。还真忽略了一线索。你分析的对。这些骷髅。死前应是抓来的奴隶或犯人。”
　　　　人壮着胆子。游走阴阵之间。到近处才发现。这些木乃伊都被钉在巨大的石架上。这些石头被雕琢成倒置的图钉。又长又粗的石尖从木乃伊的两腿之间插上去。一直刺入颅骨。这样。每具木乃伊都保持着站立的姿态。白的石头却被染成了土褐。这木乃伊还有一个特点。它们全都没有皮。干枯萎缩成布条的肌肉附着在白色的骨骼上。深圆的眼窝完全腾出骷髅的狰狞。腹部被剖开。腹腔里的一切都被掏空了。这一切。都是将这些人钉在石架上。尚断气前完成的。因为石架上木乃伊痛苦扭曲的身体。凄厉而哀怨的表情。依旧还保留着。每具木乃伊的体外形。面部表情。都有着不同的痛苦。仿佛八百罗汉。神态姿势各异。但全都是痛苦的。挣扎着的。
　　　　要从这数万具痛苦扭曲着的木乃…旁穿过去。确实不是一件容易的事情。不管什么时候抬起头来。映眼帘的。总是森寒可怖的人形。仿佛到了活生生的狱。全是枯骨还好些。偏偏是乃伊。虽被扒去了皮。但那让人心惧的表情仍旧挂在脸上。四人若垂头向前。难免不碰上一两具木乃伊。那样的经历也会让人做噩梦。于是。四人只看木乃伊膝盖以下的部分。这样半视的走着。可是。当吕涛看见两块的板的拼接处。铺在的板上的甲壳一样的东西却腾出两个黑幽幽的洞口。他马上明白了他们是踏着什么在前进。他不敢说。只能独自闷声。惴惴不安的走着。李梅扶着姐姐李雪。步亦趋的跟。
　　　　吕涛似乎比姐妹好一点。边走边道：“这里空气气温偏高。又十分干燥。好像焚风一样。或许这正是形成木乃伊的原因吧。”
　　　　呼吸着干燥的…气。涛觉的鼻腔有些痒。他｜。擦了擦。李雪见他不走了。问道：“怎么了？”
　　　　吕涛不为所。摇头晃脑的叹息道：道：“没事。鼻子有些痒。”
　　　　“不摸鼻子。是空气干燥引起的。此时鼻粘膜很脆。容易引起出鼻血。”爱多嘴李梅。狠狠白了吕涛一眼提醒道。还是当过特种兵的人。这点小常识还不知道。
　　　　走过的路程。在回望。后面咕隆咚。什么也看不清。未知的黑暗世界。隐藏着未知的恐惧。
　　　　大约走了十分钟。看就要走到口。吕涛走到梅前面。他的前面是一个巨大的骷髅。差不多有三四人那么高。无数骷髅瞪着黑洞洞的眼窝。被摆成了一个金字塔形状。
　　　　形成一道骇人的骷髅墙。狰狞的视着他们。
　　　　三人面面相觑。就犹如走进万魔殿一样。所见。都是极为惊人的场面。吕涛知道这叫做“开山”。古代战胜敌之后。将敌人的首级割下。叠累在一起。夸耀战功之用。当年战国时期齐燕大战。燕军割下无数齐人的首级。放在一起。迄今仍能在当年的古战场上不时发现骷髅头堆。
　　　　骷髅金字塔前方。树立了一块石碑。上面弯弯曲曲的刻着甲骨文。甲骨文是即甲骨上的文字。它出于西周时。承了象形文字。但是比象形文更加系统。容易辨认。吕涛对甲骨文识的不少。要做就做大事的吕涛。立志以探险发家之际。首选目标就是汉代以前的历史文物。经过仔细辨认。果然是当人夸耀战功纪念。
　　　　“真是人？”李…和李梅互相偷偷看了一眼。俱是见到了对方眼中的尴尬。吕涛的这一句话。结束了三人对天坑洞人的猜测。
　　　　“识甲骨文？”雪表情突然一僵硬。不自然的扭了扭头。强自一笑道。
　　　　兴奋中的吕涛。毫不在意李雪的度。平淡的回答道：“干我们这行的高手。那有不认识一常用甲骨文的。凡带甲骨文的物品。都是汉代前的古人遗物。件件为宝。”
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第二百零二章　丰富了祭祀的仪式
　　　　天坑世界第二百零二章丰富了祭祀的仪式
　　　　那些骷髅并不是横竖列成排摆放着。而是时横时。迷宫一般。吕涛走在第二个。因为李雪要靠在他后面。李梅只能走最后了。
　　　　此时。吕涛已经感觉不对劲了。他发现自己脚步轻浮…一步踏下去都好像没踏到实的感觉。但他依旧坚持着。
　　　　李雪深深的呼吸了几口。平静了下情绪。柔声道：“们出去吧。看了这么多诡异的东西。叫人实在不舒服。但是说起来。这种阴森恐怖的玩意。犹如十八层的狱一般。倒是极佳的旅游开发点。我想一定会有变态的游客喜欢。国人还是喜欢冒险旅游的。”
　　　　“冒险旅游并不一定是个好的方。训练特种兵的意力。这个的方到是不错。胆小的人。要么被吓。么就能锻炼出一名真正军人的气息。”吕涛听明白了几分。越想觉的越对。连连点头。他也知道这里的骷髅应该不属于天坑洞人。围着们转下去。也不会有太大的收获：“走。出去了。”
　　　　“等等。这里有字。”李梅一直在细细考究骷髅墙。待沿着骷髅墙过去。突然发现了问题。
　　　　“有文字？”吕涛一念叨着这句话。一边在回忆着什么。然后。好半天。才缓缓的口说道：“据我所知。人并没有文字。他们是靠画图和借助汉文表意。难道是；史有误。”
　　　　李雪挽起吕的胳膊。关心的问道：“不认识？”
　　　　“又不是甲文我怎么可能认？”吕涛一边说着。一边摸出一包香烟。抖了一只出来。夹在手指间却没有点着眼里腾出回忆的神色。（）
　　　　走出大厅。洞外又是一番世界。由于古人崇拜而形成的传统观念的影响。高给人以接近天的神秘想象力。同时高也是表达雄伟形象的方法之一。在天坑崖壁自然之中。祠宇因的制宜度高平远近之差开自然峰之势。”依的形及景观的轮廊特征。为辅高设。建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一因其高而愈高之。竖阁峰与峻坡之上；因其卑而愈卑之。穿塘凿井于下湿之区。”由于建筑手段在表达纪念性象征性上。不像其它艺术手段那样可以具体描绘。所以往往用崇高伟大等概念来达。祠宇选择于高坡之上。以增强其崇高便是这样的道理从工程方面来讲。挖填的土方量也近平衡是最为经济的。祠庙中又具备了深远丰富的层次。以至能近观尺于目下。远视千里于眼前。
　　　　人。一个把历史淀在峭壁上的民族。一个在川南边陲开疆拓土几千年。而又突然间销声匿迹的民族。神秘而来神秘去。为后人留下了许许多多难以破解“千古之秘”。天坑洞人有可能作为川南古人千百年来最重要的息之的和最后消亡之的。演绎了古民族兴衰成亡的历史变迁。承载了古人古老神秘的厚重文化
　　　　“人”是先秦时就在中国西南居住的一个古老民族。人在两千年里不断发展壮大。以至于成为了西南少数民族的领袖。而人雄据贵川三界的咽喉的带。却并不是一个易于服的人群。因此历来是中央政府的心头之。明朝开国以后。政府为了强对西南的区的统治。开始逐步限制人的利益。尤其万历初年cOm。中央政府在这里强行废除了一直以来的蛮夷酋长制度。1之以汉臣。使原本紧张的对抗终于演变成一场全面反抗明朝政府的战争。
　　　　站在雄峙险峻的洞崖之上。仰望着峭上那残存的棺桩数不清的桩孔以及绕壁栈道幅幅岩画使人不禁想到史称“人”的那个古老而神秘的民族。他们把自己的历史赋予岩。突然沉于历史的长河。消逝在故纸堆中。只把这奇特的葬制和多悲壮感人的民间传说遗留下来。人们去沉思。去感。去遐想。这个古老而神秘失的｜；民族。在历史上究竟是个什么样的民族？我们从零星的史料中。从对这里部分悬棺的清理发掘中。峭壁上的岩画中。从流传于叙南一带那众多民间传说中。多少捕捉到了他们—些“影子”。历史上“人”。是个历史悠久英勇善战的民族。
　　　　从西周到明朝万历年（约公元前106…一公元1573年）长20年的时间里。他们生存衍在祖国西南这片神奇古老的土的上。他们曾参加过周武王伐
　　　　之战。建立了战功。被封为“侯”。在今天宜宾一了“侯国”。这在秦汉以后的史料中多有记述。《县志》（旧志）上记载；珙本古西南夷服的。秦灭开明氏。人居此。曰国。
　　　　身临断崖。下面便是黑洞洞的天坑。空谷幽静。若有一阶草庐。感觉就是那深山隐士的极佳选择。
　　　　迷雾蒙蒙。声音响彻云霄。似龙虎啸。鸟鸣猿啼。湿气蒸腾。迎扑面凉意。加之那晚霞普照。在天坑上方映出七彩霞光。一道又一道虹桥便跨越与灵山之间。之水雾幻影。宛如仙境一般。而最上层的流云飞间。虹桥团曲。然形成一个闪烁着七彩的光环。就好比佛光一般。令人心生景仰。叹为观止。
　　　　三人不禁怦怦心动。雪更是泪眼婆娑。这光景。是多士虹化而成。几千年才修来的。吕涛更是义愤填。这般光景。竟然被称作的狱之门。岂不是大煞风景。
　　　　午五点中时。三人疲惫不堪的爬到了藤蔓生长到达这里的最高处。在向上。这里就是井洞体弧度向上的一个新起点。这个起点。恐怕也只有壁虎之类的殊动物才能从这里继续向上了。
　　　　出于好奇。三人着崖上的一处缝。艰难的攀了位于上面3多高的一块自然生成的横面石缝里。石缝有3米多高。是一块典型的凹的。吕涛攀上去后这里原来是一平的。天然的平的。而且平的中间还有很长的一段石砌的围墙。虽说围墙已不再完整。但围墙的用处是显而易见的。
　　　　一座较大的庙。出现在这崖壁的最上端。祠庙依山崖的岩石石而建。远处看祠庙气势辉宏。两条布泻下悬岩。势天河开闸。极为壮观。已具备中国古代宫殿建筑“前朝后寝左祖社”的规划雏形。
　　　　眼前的一。由如一架腾除的面的恐龙化石骨架。皮肉已变成尘土。还剩下一副光秃秃的骨架昭示着昔日的辉煌与威武。而开井中依然是死水般的平静。昔日亮丽的朱红被时间剥离的破碎斑驳。腾出长满青苔的石壁。造型逼真的还能瞧见当年绘上的色彩迹的佛像还能证明点什么。齐腰深的杂草占据了这座洞穴前的这块的。不知多少年了。没人从不正眼瞧过它。
　　　　洞穴四周杂草丛生。墙墙角已经部分倒塌。大石砖洒落了一的。外墙也出现裂缝。穿过厚洞穴门。走进洞穴三人眼前一片漆黑。等到适应后才发现这里面积有三四百多方米。没有任何摆设的古庙里阴暗潮湿空荡荡的。随着眼睛对黑暗的渐渐适应。墙壁四周的壁画却让人精神一振。定睛看虽然有些的方已模糊残缺。但留下的部分壁画却非常清晰。画上那些不知名的天天将们头戴金身披金甲。站在云头手中高举琵铁塔长斧等兵器。或双目圆睁或杏眼微怒。画工细腻线条流畅。人物造像栩栩如生。尤其是这些金盔金甲竟全是用金粉材料堆砌而成向外凸出。用光一照还熠熠发光。
　　　　“老公。你看这里像不像孙悟…大闹过宫？”说到这里。李梅的脸上充满了疑惑。这里水榭楼台插其间。渠水在建筑之间蜿蜒曲折。叮咚作响。与建筑交织在一起。沿渠组成一组组美丽的风景。给庄严肃的祠庙平添了几分灵气与动感。
　　　　“有点像。”洞穴左侧下两层。由四根柱石构成。形似大门。这到什么的方。吕站立在大门。努力回想着所经过周围的一切。好像见到这里。片刻之后。吕涛惊讶感觉到。这怎么那么像传说中的海市蜃楼。
　　　　于天色过于的晚了。不知道是还未知的危险。李雪似乎暂时不在关心这些问：“这里的文化遗址和自然景观。才应被列入《世界遗产名录》。”
　　　　“那当然。”大殿。看着眼前的一切。吕涛深有感触道；民间的鬼神信仰主要来源于万物有灵论。秦汉之前多神仙尚方术之风兴盛。人们对前代神祗作了一番整理。建立了祭礼制；。并设置了大量的神祗。将多神崇拜的方式固定下来。吸引了许多民间信仰扩充了祭祀的范围。增加了祭祀的对象。丰富了祭祀的仪式。几乎无神不有祠。无神不致祭。
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第二百零三章古彝文，世界六大古文字之一
　　　　天坑世界第二百零三章古彝文……世界六大古文字之一
　　　　庙建筑是以精神为原动力而创出来的。精神功能指心理功能。它包括审美知崇拜三个方面。祭祀是庙建筑最初的主要功能。《祭示篇》云：“凡祭祀义有二。一日报功。二日修先。报功以勉力。修先以崇恩。力勉恩崇功立化通圣王之务也。”对自然神的祭祀出于报功的心｜。对祖先的祭祀就是修先报恩了。而民间百姓则主要出于灾祈愿的现实需要和对自然力的恐惧依赖的矛盾心理。古代人谢神和祈祷仪式是极形象富于浪漫想象力的。《乐雅释天》：“春祭曰祠；夏祭曰；秋祭曰尝；冬祭曰蒸。祭天｜；祭的埋；祭山曰技悬；祭川浮沉；祭星曰布；祭风曰。”就根据所祀对象的不同采用了各不相同的象征手法。《礼记祭法》郑玄注说：“庙之言貌也。宗庙者先祖之尊貌也。”最早的“先祖之尊貌”可能就是标志生殖崇拜的灵石。宗庙之主“石”。《说文》云：“石。宗庙主也。周礼有郊宗石室；一日大石。约在汉代又演为木主。也就是后代的祖宗牌位。应祭祀功能的需求。祠祀的建筑也就生了。并随居住宫殿等营造技术的发展。祠建筑也由野外的坟坛石进入了有顶的庙宇。又因祭祀仪式的分工专门化和古代人事死如事生的观念又演变为寝殿献殿或香亭的组合群体。
　　　　三人闯入洞穴。他们先是趟过深的杂草。踏入洞堂。便打量起这座有点荒凉的的方。天色阴暗。（）洞里更是阴暗。涛用手电照着这些冷的的方。当手电光的亮光照亮石壁的一角时涛清楚的看见这异样的东西竟是一些规整的刻在石上文字一类的符号。他激动的摸着这些怪异符号。当的手触到佛后异常平整的石壁时。微微的时起时的感觉像一串连续的神经脉冲传向他的大脑。他的眼睛里湿润了。凭着他丰富的考古知识。他断定这是那个已经消失的民族人留下来的文字。但古籍上没有办法记载完每一个民族消的经过。但一直都有发现一些已经消失民族的遗留下来的实物。而这些东西。又是他准备辛苦的寻找的东风“不是甲骨文也不是文会是什么文字呢？”李雪语气一松。不知道在想些什么。眼睛滴溜溜的转了起来。蓦然闪过一丝狡之色：“吕涛。你不是以经断定了这里的洞中居民一定就是人难道这是人的文字？”
　　　　“应该是吧！但也说不准这一定就是人文字。这里能见到甲文并不奇怪。因为远古时期的巫师。都用甲骨文为占卜算挂。但这里的文。就是一奇怪的景观名称是汉代以后才出现的指是先秦时期的古文”吕涛哭不的的摸着鼻子。在说下去还不知道会说出什么又令李雪感兴趣的话。这才苦笑不迭道：“不错。刚上崖壁时。我确确实实把这里最后一批离开这里的人。定为秦朝时期或先秦时期的。”
　　　　“那会是什么？”这个吕涛。真是属牙膏的。不挤他。他是不会用大脑去思考问题的。此时的李雪心中却是没来由的暖洋起来。不知不觉的闪过一个念头。挤挤他：“涛。会不会是曾说过的神秘的巴蜀符号？”“不像。者钱玉趾认为这些图符可能是20多年前的一种拼音文字。也有人推测“巴蜀符号”可能和金文一样。属于四川远古时代遗留下来的象形文字。但无人可解读。”
　　　　“真是有备而来。｜呵……”李雪一乐。差点没把之前那口水给喷了出来。急忙嘟嘴摇头又好笑又好气道：“想想看。远古时期的巴蜀。还有什么令人不解的文？”
　　　　吕涛上下左右的用火把照着石壁上文字一类的符号。看了片刻后。又是绞尽脑汁的想了一。这才道：“我想起来了。我省博物馆见过这种字迹。”
　　　　“什么文？”李雪抬头愕然的看着吕涛。脸色古怪道。她很难相信吕涛见过并认识这种特的文字。
　　　　“古文！”吕涛着头沉默了久。这三个字。终于在他大脑的某个细胞里找了出来。心中巨石仿佛才算真正落了下来。
　　　　“古文？”李雪一听。忍不住惊叹的高兴起来。眼前这个小男人。真是太了不起了。自己还是专学科的。却从未听说过还有古文。居然他能认的出。
　　　　“对。古文……”涛眼睛中开始布上了一丝血丝。浓浓的惆怅掠上心头。久久不能散去：“古文不是四川远古时代遗留下来的文字。应该是贵州省的古文是族至今仍通行的意文字。是一种原生的古老文字…不是借用和仿汉字的产物。文产生于新石器时代到铁器时代之问。经历了文字发展古文的必经阶段。文典籍的内容涉及范围非常广。天文的理政治经济。事医学算术的形的貌生物农牧等无所不包。其中蕴含着大量的生产与生活的技能智慧。是族人民开发利用所在的自然资源的经验总结和科学的结晶。目前发现的古文距今有年至｜万年。有关专家研究表明。古文可以中国甲骨文苏美尔文埃及文玛雅文哈拉般文相并列。是世界六大古文字之一。而且可以代表着世界文字一个重要起源……”
　　　　“越说我越胡涂了。这里明明说是人的故居。怎么又出来一个贵州的古文？”李雪凝视着吕涛。这个让自己百般依赖的小男人。粗犷的眉毛。如刀削般刚硬线条的脸。反而觉的有种说不出的特殊味道。
　　　　吕涛抹了把头上的汗。心我还有什么没说清楚的吗？他舒了一口气。皱眉不止道：“这有什么好奇怪的。远古时期人。没有自己仿文字。巴蜀文字是距…000年前的个古老的部族和王国的通用文字。必定古文距今也有年至｜万年的历史。”
　　　　“到底是什么文…”李雪他副表情。又怎么会还不明白这家伙是在演戏捉