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天之问-第21部分
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带来祸患，太低则痛苦，太高则危险。”
这个女生又问：“如何才能让自己的幸福最大化？”
楚老师说：“尽管每个人对幸福定义有所不同，但在这个问题上还是可以说说他们的共同点，也可以叫指导原则。首要的一点是必须‘活在阳光下；其次是找到最适合自己的位置，并把事情尽量做到极致；最后是尽可能成全自己的爱好。其中的内容大家去细细揣摩，在此无需多言。”
有一个男生问：“从事艺术的人是不是要很娇傲？对骨子里的骄傲这句话怎么理解？”
楚老师说：“不骄傲的人绝对创作不了优秀的艺术作品，而真正的骄傲从来都是和蔼可亲的，可一旦涉及到他引以为傲的领域，就会表现出一种让人无法忍受的舍我其谁的状态。这种状态已经融入到了心里、血液里，俗称‘骨子里的骄傲’。”
有一个女生问：“艺术大师的传记里常常说，只有获得真正自由的人才可以创作伟大的作品？这是什么意思”
楚老师说：“真正的自由，就是抛开一切束缚，直达自己的内心，体会并尊重生命，最终达到超越自我的一种状态。只有灵魂是自由的人，才可以创造出高精度的作品。从这个意义说，世界上那些不朽的作品如金字塔、泰姬陵等绝对不是由奴隶创造的，他们只是担当了劳动力。”
有一个女生又问：“ 刚才楚老师讲到了自由，虽说简短，却很精辟。自由对我们来说很重要，想请问楚老师，我们应该如何面对父母的唠叨？”
楚老师笑呵呵的说：“你的这个问题很具有代表性，我们每个人几乎都有过这样的经历。然而，先请大家思考一个很现实的问题：你的父母于曾年轻过，于曾像你现在一样抱怨过他们的父母，为什么现在却又甘愿成为他们曾经‘讨厌’的人呢？”
那个女生一时无语。楚老师继续说：“是因为他们已经度过了年少的岁月，切身体会到了生活、包括人的情感、心里等滋味，能够看到你现在这个年龄不可能看清楚的事物本质，变的成熟起来，不再随意的挥霍生命时光。无数的事例早已得出结论，谁游戏人生，最后毕将是游戏自己。希望你能耐下心绪听听你父母在说些什么？他们毕竟是这个世界上最疼爱你、最在乎你、永远不会放弃你的人。祝你好运！”
整个礼堂里一瞬间像是炸开了锅，许多人在窃窃私语，有相互询问的、有自言自语的、还有的眼睛变得湿润。
过了好一阵，有一个男生站起来问：“灵感是我们创作的最好助手，如何才能常常保有灵感？”
楚老师笑说：“这位同学真是狠狠地将了我一军，我们都知道，对于艺术创作来说，灵感几乎等同于生命。千百年来，多少的天才艺术家都梦想着那份‘灵感’能够时时闪现。关于如何保有灵感，我没有现成的好答案，但可以分享一点我个人的心得体会。当你们每次创作时，不是万不得已，就不要一口气把兴奋度、好感觉都用完用尽；而应该是在一个比较高点时就停止创作，根据我的经验，这会让每一次创作都处在莫名的兴奋中，‘灵感’就能常伴左右。另外，当还无法进行创作时也不要勉强，可以采用‘哲学思维’的方式去观看、阅读完全不相干的书籍。比如最基础、最枯糙的哲学原理。”
有一个女生笑问：“我问一个人人都渴望的问题，如何才能成为优秀、卓越、大师。”
楚老师说：“找到解决问题的方法，并把事情做好，即可成为优秀；把这些方法进行总结归类，形成理论，就可以成为卓越；在此基础上，如果能直达事物的本质，找到事物基本原理，并形成属于自己的思想理论，就成为了大师、王者。”
艺术学院的这番问答式演讲热烈非凡，比原计划超出三个多小时。在这些‘特别’的学子们意犹未尽的目送中，楚老师、吴修风在许校长的陪同下离开了。
第二天下午，吴修风来到楚老师家里。在喝茶时，他说：“老师，昨天的切身体会让我感慨良多，我感觉思想得到了一次质的飞跃。”
楚老师笑说：“那当然，稍微遗憾的是，昨天是针对‘艺术’方面，有特定的倾向性；而我们是做学问的，今天没有什么事，就把这一课补上。”
吴修风大喜：“我正有此意，请老师指点。”
楚老师笑说：“不如由我提问，你来回答，顺便检测一下你思想进度。”他紧接着就说：“获得他人敬重的方法？”
吴修风说：“一是伟大，二是神秘。我们正常人不可能做到伟大，但却可以做到神秘；因此，口无遮拦、信口开河的人，从来都不被人所看重。”
楚老师说：“为什么有的孩子对父母没有仁德心？”
吴修风说：“无论何种关系，一个人在他人心中的分量是由感情决定的，而不是利益。现在的父母在关心、培养孩子时，过多的付出、过多的包揽。最为错误的是，在做一切时，还有意不让孩子知道其中的艰辛，还沾沾自喜的认为这是一种‘伟大’。这一切给了孩子一种错觉，父母并没有多么辛苦，一切都是轻而易举的。孩子没有感受到其间的情感，反而觉得一切都是顺理成章的、应该的。一个对父母没有感情的孩子，又怎么要求他体谅、理解父母呢？悲剧发生就不奇怪了。”
楚老师又问：“面对具体事件时，所学知识为什么用不上？”
吴修风说：“知道、明白与领悟是完全不同并逐步递进的三个层面；只有达到领悟，才能融会贯通、为我所用。所以，说教往往没有说服力，只有身临其境才能真正懂得这其中的含义。”
楚老师继续说：“对人来说，什么是最好的管理？”
吴修风说：“最好的管理不是约束、控制；而是实现人们的自我管理。只要人们的仁爱、荣誉被启发出来，就会变得很愉悦。当这一切成为一种现象，就会形成一种良性循环，也就实现管理的最高竟界了：没有管理，只有目标。”
楚老师问：“为什么有大成就的人需要具有仁义之心？”
楚老师说：“仁义的力量无穷无尽。可以这么说，没有悲天悯人情怀的人一定创作不了伟大的作品；没有情怀的人成不了伟大的行业王者。”
楚老师又问：“情感的力量？”
吴修风说：“人世间所有的美好都是来源于情感；情感是控制、平衡、化解一切丑恶行为的唯一良药。如果回避人性的丑陋，则发展无法持久；如果不相信情感的力量，则人类（团体）必然蹦溃。”
楚老师问：“什么是建立文化的首要标准？”
吴修风说：“文化建立的核心因素是评价标准，一套完善合理的评价体系是建设优秀文化的钥匙。”
他们俩正沉醉在学问的对答中，听见有人敲门的声音。吴修风站起开门，看见一个五十多岁的中年男子在对着自己微笑。
他正要询问，听到楚老师说：“老顾，是你呀！今天什么风把你吹来了？”
来人笑呵呵的说：“好久没见你了，来和你说说话。”边说边在沙发上坐下，端起楚老师给他倒的茶喝了一口，继续说：“还是你好哇，整天喝茶聊天，不像我。”
楚老师说：“听你这口气好像有很多伤心事，你怎么了？”
那位顾先生说：“还不是家族的事情，因为我们是小姓，常常被周围的大姓欺压，真是势单力薄。”
楚老师笑说：“哪有那么夸张，我们楚家在这里也是小姓，没感觉有谁欺负我们。”
顾先生说：“谁能比得了你呀？无论是大官小官，有钱没钱的人，谁敢跟你过不去？我们就惨了，不能比、不能比。”
楚老师说：“怎么回事？”
顾先生说：“外姓人家的欺负，我还能有办法，因为毕竟还有法律、有政府；但家族内部的人不争气，那可真的就没办法了。比如说，现在的人只知道如何赚钱，不管伦理道德，对自己的父母不闻不问，对自己的子女溺爱过分，对兄弟姐妹无情无义，对弱势群体冷漠无情，你说这算怎么回事？”
楚老师说：“这不是只有你们家族才出现的事，现在许多的地方都不同程度的存在着这种现象。这一切都是很多年前，有人提出的‘只看结果、不问过程’的思想带来的恶果。”
顾先生说：“我就想问问你，有没有什么方法可以改变。”
楚老师说：“方法只有一个，就是在你们家族内部重新树立规矩，我们称之为家族文化建设。”
顾先生说：“这个我能听懂，具体怎么做。”
楚老师说：“把你想要达到的效果中最核心的部分提出来作为家族训戒，并且明确出评价标准。有了这个以后，剩下的就是具体的实施措施。对那些不讲伦理道德、没有礼义廉耻的人，必须毫不客气的在家簇内部进行处罚。比如说，不关心老人的，坑蒙拐骗的，冷漠无情的等等。”
顾先生说：“先从哪里开始。”
楚老师说：“从关爱老人开始；因为这最现实、最直接，最能获得支持和赞同。尊老爱幼，是先尊老后爱幼。事实上，只要对老人关爱，仁爱的家风自然形成，培养好孩子就是顺理成章的事情。如果反过来，就会形成对孩子溺爱过分，对老人漠不关心的丑恶现象。”
顾先生说：“做到这一切很不容易，还会得罪很多人。”
楚老师说：“这当然不容易，一个家族文化的形成不是那么容易的，所谓‘人间正道是沧桑’。我认为，既然要想做点事，就不能前怕龙后怕虎的，只要我们所做的事是正义的、是为大家谋福利的，一时半会的不理解又算的了什么？我相信，即使现在没有人理解你，但公道自在人心，时间会还你一个公道。”
楚老师继续说：“如果你真有心要做的话，等过了这段时间，苍山峰会结束后，小扬可以来帮助你。”
顾先生走了之后，楚老师和吴修风两人继续他们的问答。
楚老师问：“思想是分境界的，这种境界，我们可以用这样的方式来表述：第一层，山是山、水是水；第二层，山不是山、水不是水；第三层，山还是山、水还是水，你是怎么理解的？”
吴修风说：“这是一个思想和思维方式逐步递进的过程。第一层的意思是，一种本能的简单、直接；第二层的意思是进入复杂；第三层的意思是复杂后的简单，就好比是在黑暗中乱闯时看见一个透进光亮的洞口。当达到第三层以后，人的思想就进入了一个深遂的境界。在以后的时间里不断进取，思想就会越来越高深，最后，化繁为简，就可以通晓事物的本质原理，成为了真正的大师、王者。
楚老师说：“什么是哲学思维？”
吴修风说：“ 抛弃一切羁绊，直达事物本质，并与其它事物的本质原理形成相互作用的思考方式。顺着这种思维，以思想为大道，应用具有连续性的方式方法，就能发挥楚巨大的力量。
楚老师说：“最后一个问题，荣誉有什么力量？
吴修风说：“人心需要荣誉，而荣誉是情感的最高顶端，因此，人性中自带美好。在情感中，有一种无可匹敌的力量，这就是荣誉，也是人的光荣。”
吴修风继续说：“记得老师曾说，任何的知识、文化只有对人们的现实生活带来实实在在的作用，才能称得上是大道。因此，我有个想法，等在合适的时机，联合一些具有影响力的人士共同成立一个公益性质的文化机构，设立‘人文奖’。目的是向社会各阶层的人传达一种信息，一种评价标准，以此引领社会、团体、家庭乃致个人‘弘扬真善美、鄙视丑恶贪’的文化氛围，真正发挥出文化对人们现实生活的意义。”
楚老师听到吴修风的这番话，欣喜若狂，说：我最后再给你上一课，所有课程就算是结束了，剩下的就是应用的问题，以后就看你自己的造化了。”他继续说：“世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，最终，造物被芸芸众生围，这就是天道人道。”
吴修风说：“顺应人性人心，就是顺应趋势天道，融会贯通，为我所用。”
楚老师大喜：“你终于学有所成，这一次峰会后，你在文化界必将大放异彩，我多年的愿望，也可以随之实现了。”
吴修风说：“这多亏老师的悉心教导，我永远都不会忘记。”
楚老师说：“明年的苍山峰会必定十分热闹，在上一届峰会上，曹立智他们心怀厌恨离去，以他一贯的行事风格来看，一定不会善罢甘休。”
吴修风说：“正如老师所说，‘我行大道，何惧之有’。”
楚老师说：“这是我们为人做事的根本，但在具体行为上，还是要有所准备。心怀仁善，并不代表我们是弱智，所谓怀菩萨心肠，行罗汉手段。”
吴修风说：“老师说的是，依你看，他们会怎么做？”
楚老师说：“具体不清楚，我们也没必要劳精费神的去琢磨他们的心思。根据多年的惯例，在快接近峰会召开时，他们一定会有所动作，比如像上次峰会前两天，马京来到昆明一样。不管他，到时就知道了。总之，上次峰会上你的出现，对他们是一个意外。他们这次会怎么做？我们只能随机应变了，好在我们行的堂堂正正，也就不需要害怕什么意外之灾。现在可以肯定的是，以曹立智的作风和他在文化界的地位，其中的算计必定不简单。”
于是，有曹立智弟子曹剑峰，年方27岁，自负其才，只身前来昆明行挑战之事。
第10章 正道沧桑
“我于今天傍晚抵达昆明，一路风尘，不便打扰，明天上午满怀诚意前来拜访。不知吴兄是否方便？期盼与你彻夜长谈。高杰。”
晚上九点多，吴修风收到了高杰的微信，第一感觉就是将要有事发生。他来到文化馆，把这事告诉了老师。
楚老师说：“他既然这么说，想必是有什么事情？苏老师品行端方，即使有事，也不用担心，我们明天就恭候他的光临。你把这个事也告诉一下你楚哥他们。”吴修风当时就打电话，他们俩都说已经约好事情无法走开，就让吴修风陪着老师接待。
第二天上午，高杰按照吴修风发的地址，来到老师家里。
双方寒暄了一阵，高杰表达了苏友舟对楚老师的问候，整个房间一片祥和、友好。
高杰说：“此次是我的老师特意让我来拜访的，除了问候，有个事想和你们商量。”
楚老师说：“我很敬重苏老师的学问和人品，你是他的得意弟子，自然也在敬重之列。”
“谢谢楚老师。”高杰说：“不知楚老师是否听说，□□门将进行一次大规模的改革，要把中国经典文化重新找回来，听说动作很大，牵扯到的方面很多。”
楚老师说：“我听人提起过，具体不是很清楚，这是一件好事，早就应该这么做了。”
“事情当然是好事。”高杰说：“问题是，由谁来主导这一件事情？”
“这不是有文化主管部门吗？”楚老师说：“他们自然会主导，再邀请一批有代表性的人参加。”
高杰说：“据我们了解的情况看，这一次跟以往不同。首先，规模很大、动作很大，先由某个人组合一个团体代表文化界提出方案，再邀请相关人员参加。”听到这里，楚老师和吴修风明白了这件事情的真正含义。
楚老师说：“苏老师是什么意思？”
高杰好似答非所问：“你们听说过曹剑峰这个人吗？”
楚老师和吴修风对视了一眼，都表示不知道。高杰说：“据说，曹老师上次峰会后，一直耿耿于怀，一门心思寻找一个能代表他出场的人才。也算是机缘巧合，他的一个本家侄子曹剑峰从美国留学回来，正好就碰上了。最近几年，曹老师悉心培养他，目的就是要让他在文化界代表自己。”
楚老师说：“这个人智商如何？”
高杰说：“我没亲眼见过这人，听说机智无双，常常不按规则出牌，行事风格很像曹老师。按我老师的说法，他是曹老师所有学生中最厉害的弟子。他的出现，一定会搅动文化界风云再起。现在曹老师和曹剑锋携手合作，一人台前、一人幕后，利用这一次文化改革的机会，已经把苍山名单上的人十之七八网啰了，矛头直指你们和我们。”
楚老师说：“所以，苏老师就让你来到了昆明。”
“是。”高杰坦然说：“希望我们双方一条心，抗住他们的宵小伎俩。”他看了看时间：“楚老师，我还要去见一位朋友，我们再约时间。”
楚老师说：“那也好，小扬你送送高杰。”
出了文化馆，来到路口，高杰说：“不知吴兄晚上是否有时间，我们聊聊。”
“那很好。”吴修风说：“这样吧，下午我请你吃饭，边吃边聊。”
高杰说：“正合我意，非常感谢。”
吴修风刚返回，楚修正也来到了。楚老师说：“你不是有事吗，怎么又来了？”
楚修正说：“刚刚开完会，既然苏老师的学生来，我们应该尽地主之谊，这是礼貌。”
楚老师点点头，看到楚修正心情沉重的表情。说：“是不是有什么事？”
“都是工作上的事。”楚修正说：“今天本来是开会讨论‘滇池文化主题公园’的建设方案。接到上面的通知说，这个方案暂时搁浅，原因是北京文化界有个叫曹剑峰的人对这个方案中的弊端进行了阐述，认为应该暂停。我怀疑这个曹剑峰跟曹立智有什么关联？”
楚老师说：“他们是本家，刚刚高杰已经告诉我们了，看来这个曹剑峰还真是不简单。”
下午时分，吴修风和高杰两人来到一家很讲究的休闲餐厅。点餐后，高杰说：“在上次峰会上，你给我留下了非常深刻的印象。今天见到你，真是人生一大快事。”
“高兄见笑了，我对你是敬意有加。”吴修风说：“我老师说，苏老师和你们都是才高八斗、品行端方的人，让人很是敬重。”
高杰说：“我一直想和你来一次彻夜畅谈，那定是人生一大快事，看来的确如此。今天上午我说的事情你是怎么看的？”
吴修风说：“首先，我认为这是一件好事，我们应当毫无疑义的支持；其次，不管是谁来主导这件事，只要他是真心诚意的想做好这件事，我们都不会有任何异义，并且，我们会为这件事添砖加瓦。”
“不知你们想过没有。”高杰笑笑说：“曹老师他们的所作所为，会不会把我们双方排除在这件事情的范围之外，甚至取消我们参加峰会的资格。”
“当然有这种可能，上一次他们不就是这么想的吗？”吴修风说：“高兄你大可不必放在心上，你们支持者众多，他们不敢对你们过分，倒是我们很值得担忧。”
“与你们相比，感觉我们稍好一点。”高杰也不回避：“可以想象，先是你们，接下来又是我们，最后就是曹老师一心所想的‘文化之王’梦想。”
吴修风说：“高兄，你们消息灵通，依你看该怎么办。”
“我和我的老师特别讨论过这个问题。”高杰说：“这个曹剑峰确实是劲敌，唯有吴兄才可以让他知难而退。”
吴修风笑笑：“高兄的意思是要把我放在火上烤一烤。”
“吴兄说笑了。”高杰说：“听说上次峰会上有曹老师的弟子说你不过是一枚棋子。你回答说，‘只要所做的事是正义的，即使做一枚棋子也很自豪’。今天我就借用你这句话，为了公平正义，把自己拷上一烤又何妨。”两人哈哈大笑。
吃完饭后，双方都没有想离开的意思，便点了两杯现磨咖啡，继续他们的畅聊。
吴修风说：“我进入文化界的时间不长，但还是多多少少看出了一些东西。文化界大部分人都对我老师没什么好感，甚至很反对，不知高兄是如何看待我们的。”
高杰说：“我老师以下所有人，对你们都很敬重，也很友好。上次峰会到今天，你应该看得出来，我们很有诚意。至于说当今文化界很多人不喜欢楚老师，其中的原因很多；归纳起来不外乎两方面。一是那些当事人的现实利益；另一方面，就是楚老师性格率真、行为乖张，许多人接受不了。”
说到这里，他看了看吴修风笑笑说：“据说很多年前，曹立智当着很多人说：‘楚梦熊，连一个名字都是这么另类，当自己是谁’？在以后，只要听到楚老师的名字，他就会气得发狂。我这么说够直接了吧。”
“感谢高兄的坦率。”吴修风说：我能听出来，你说这些话没有恶意，真不愧是儒家弟子，让人敬佩。”
“得吴兄一赞，犹如畅饮美酒。”高杰说：“吴兄你对我们所主张的学说有什么看法？”
吴修风说：“从某种意义上来说，我也算是儒家弟子，因为我很信服孔老先生的儒学思想。在我看来，孔老先生的学说是一门真正‘入世’的学问，他代表了人类的精神所在。无论再过多少年，孔子的儒学思想必将浩气长存，不仅影响了目前的区域，相信它会影响到整个人类世界。”
高杰非常意外：“没想到吴兄对我们的儒学有如此高的评价，真是感谢。”
“恕我直言，高兄你可能误解了。”吴修风说：“我刚才从头到尾说的都是孔老先生的儒学，并不是笼统的泛指儒学。”
高杰说：“这有什么区别吗？”
吴修风笑说：“高兄如此聪慧之人，怎么会有此一问？难道是所谓的‘灯下黑’吗？还是跟小弟开玩笑。”
高杰说：“我是真的很好奇�
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