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帝国往事:国史经典蚜-第6部分
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其明年，齐败魏兵于马陵，虏其太子申，杀将军庞涓。其明年，卫鞅说孝公曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居领厄之西［领厄：山岭险要之地。］，都安邑，与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛。而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。东徙，秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。”孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。”魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。
后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦强而贼入魏，弗归，不可。”遂内秦［内秦：将其送回秦国。内，通“纳”。］。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。
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吴起变法
吴起是战国时期卫国人，初从孔子再传弟子曾参学习儒学。母亲去世，吴起不奔丧，注重孝道的曾参大为不满，遂与吴起断绝师生关系。此后吴起转而学习兵法，以兵法见重于鲁国君主。齐国进攻鲁国，吴起求为鲁将。鲁人以吴起妻子是齐国人，不允。吴起遂杀妻取信于鲁人，得为鲁将，统兵大败齐军。事后，鲁人认为吴起杀妻求将，太过残忍。吴起不能见容于鲁国，遂出鲁奔魏国。
魏文侯任用吴起为魏将，率兵进击秦国，割西河之地，又统兵灭中山国。吴起后任魏西河郡守，防守魏国西部。在西河郡守任内，吴起励精图治，安顿士民，改良吏治，训练常备兵。经过多年经营，吴起向西拓地千里，秦国不敢东向，韩、赵对魏国也心悦诚服。魏文侯去世，吴起受到贵族的排挤和新君的猜忌，遂出魏奔楚国。
其时楚国已不如春秋时期兴盛。王室宗族和贵族占据了大批的冗职，其封地、俸禄开支削弱了楚国国力，并使庶民不堪重负。吴起任楚国国相后，致力于削弱贵族势力，消除贵族对官府的消极影响。此外，吴起还剥夺了贵族的封地和俸禄，以此加强楚国的军备。支持变法的楚国国君悼王去世后，心怀忌恨的贵族进攻吴起。吴起避入悼王停灵之处，贵族乱箭齐发，吴起中箭身亡。乱箭也射中了悼王的尸体，继位的楚肃王以此为由，大肆清洗贵族。自此之后，楚国国势渐渐强盛，成为战国中期的强国。
第12章 孟尝君狡兔三窟（）
（先秦）佚名
导读
本文选自战国策卷一一齐策四。
田婴是齐威王、宣王的相国，封邑有薛、彭城，家资饶富。田婴之子田文，就是后来的孟尝君。但田文出生的生日不吉利，且生母身份卑贱。田婴有意将新生的田文抛弃，幸好生母坚持将其抚养成人。田文年长后，聪明伶俐，善于言辞，终于得到父亲的欢心。战国时期，贵族养士之风渐起，田文尤其热衷于此道。田文的门客为其奔走四方，扬其名于诸侯。田婴见此，遂立田文为继承人。
田文年轻时，因着父亲田婴在齐国的影响，被魏王拜为相国。魏王此举是出于与齐国亲善的考虑。不久之后，魏国改道易辙，与秦亲善，秦相张仪出任魏相。田文返回齐国，后来继承父亲的相位。凭借门客、士人的奔走，田文渐渐成为列国知名的人物。秦昭王久闻田文之名，拜其为秦相。但是田文入秦后不久，秦国政局发生变化，秦昭王扣留了田文。依靠门客的帮助，田文安全地返回齐国，不久之后被齐愍王拜为齐相国。田文自秦国逃归后，致力于联合齐、韩、魏三国攻秦，因此和希望与秦国亲善的齐愍王失和。齐愍王最终罢免田文相位，让他回到自己的封邑薛地。后来，田文应魏王之请，再任魏相。田文相魏后，积极联络诸国讨伐自己的私敌齐愍王。五国联军攻入齐国，齐国故地大多失陷。齐愍王流亡途中被难，继位的齐襄王经过多年的努力，才规复齐国故地。但是经历战乱后的齐国，国力已经大不如前，齐襄王不得不与田文保持着亲密的联系，以安抚这位引狼入室的贵族。
与商鞅在秦国的变法相比，东方诸国在战国初期的改革稍显逊色。就政治制度而言，东方诸国变相保留了许多封建政治的遗产。战国时期的宗室子弟失去宗法秩序下的法定地位后，就寻求别样的弥补之计。他们在国内聚敛财富，以重金招揽门客，维持在政治上的影响。与此同时，他们也不放弃结交外国的机会。对于这些举动，君王和宗室都心知肚明，他们一边互相利用，一边互相戒备。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君［属：通“嘱”，请托。孟尝君：姓田名文。战国时齐国贵族，袭其父田婴的封地薛（今山东滕州），曾任齐国相国，门下有食客数千。］，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具［食以草具：给他粗茶淡饭。］。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客［食之，比门下之客：给他鱼吃，就像其他食鱼的门客一样。］。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我［过：拜访。客我：以客人之礼待我。］。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记［出记：拿出账簿。］，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎［计会：会计，算账。责：通“债”。］？”冯谖署曰［署：签名。］：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反［责毕收，以何市而反：收完债，买点什么东西回来？］？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券［合券：核对债券。］。券遍合，起矫命以责赐诸民［起矫命以责赐诸民：假托是孟尝君的命令，放弃全部债务。］，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一［服剑：佩剑。1］，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥［祥：通“详”，审慎。］，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
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读孟尝君传
（北宋）王安石
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
第13章 合纵连横（）
（先秦）佚名
导读
本文选自战国策卷四秦策二。
赵、韩、魏三家分晋，中国历史进入战国时代。在战国初年的版图上，东、南、西、北分别是齐、楚、秦、燕四国，中间则是赵、韩、魏三国，其余尚有一些诸侯国苦苦维持。战国七雄之中，魏国曾经强盛一时，但是败于齐国后一蹶不振。局势遂转为齐、秦、楚三国鼎立，其余诸国不得不依违于三国之间。七国或为扩张势力，或为保持均势，展开了诸多的军事、外交活动。古代中国的版图，东西为横、南北为纵。故而东方诸国与僻处西方的秦国联合，称“连横”；东方诸国互相合作，为“合纵”。
秦国与楚国在历史上交好，婚姻通聘，往来不绝。但是秦国向东拓展势力，拉拢韩、魏等诸侯国后，逐渐与楚交恶。齐国对秦国的扩张亦日渐敏感，遂支持楚国攻取秦国在关外的曲沃、商於两据点。此时秦国正致力于开拓巴、蜀之地，关内守备空虚，战胜的联军颇有叩关而入之势。危难之际，张仪奉命出使楚国，离间齐、楚联盟。
楚国固然颇忌惮秦国向中原的扩张，但并不愿就此与秦国结怨，去为别国火中取栗。张仪提出的条件颇中楚王之意，既解除秦国扩张的威胁，又可继续维持与秦国的旧谊，更何况楚国宗室、贵族都支持继续与秦亲善。楚王接受了张仪的条件，与齐国绝交，并派遣使者赴秦国接收割让的领地。张仪出尔反尔，否认先前许诺的条款。楚王自觉受骗，恼羞成怒，发兵攻秦。秦国一边与齐国结盟，一边调集大军，与楚军决战。楚军连战连败，损失惨重。但是秦国背信弃义的举动激起了楚国士民的仇恨，秦、楚之间传统的旧谊荡然无存。仇秦的情绪一直在楚国民间激荡，最后汇聚成秦末楚国故地的大起义，还有楚军对秦人的残酷报复。
齐助楚攻秦，取曲沃［曲沃：地名，本属魏，其时被秦占。］。其后，秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之［惠王：秦惠王。］，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币［王其为臣约车并币：请大王为我准备车和聘币。］，臣请试之。”
张仪南见楚王曰：“弊邑之王所说甚者，无大大王［无大大王：没有超过大王您的。］；唯仪之所甚愿为臣者，亦无大大王。弊邑之王所甚憎者，亦无先齐王［亦无先齐王：也没有超过齐王的。］；唯仪之甚憎者，亦无大齐王。今齐王之罪，其于弊邑之王甚厚，弊邑欲伐之，而大国与之欢，是以弊邑之王不得事令［事令：发布命令。］，而仪不得为臣也。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商於之地［商於：地名，属秦国。］，方六百里。若此，齐必弱，齐弱则必为王役矣。则是北弱齐，西德于秦，而私商於之地以为利也，则此一计而三利俱至。”
楚王大说，宣言之于朝廷，曰：“不谷得商於之田［不谷：君主自称。］，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不谷不烦一兵，不伤一人，而得商於之地六百里，寡人自以为智矣！诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？”陈轸对曰：“臣见商於之地不可得，而患必至也，故不敢妄贺。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先出地绝齐，秦计必弗为也。先绝齐后责地，且必受欺于张仪。受欺于张仪，王必惋之。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐，使者未来，又重绝之［使者未来，又重绝之：派出的使者还未回来，又再次派使者去绝交。］。
张仪反，秦使人使齐。齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪至，称病不朝。楚王曰：“张子以寡人不绝齐乎？”乃使勇士往詈齐王。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里［广从：长宽。］。”使者曰：“臣闻六百里，不闻六里。”仪曰：“仪固以小人，安得六百里？”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“臣可以言乎？”王曰：“可矣。”轸曰：“伐秦非计也，王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。楚国不尚全事［不尚全事：不还照样完整吗？事，一作“乎”。］。王今已绝齐，而责欺于秦，是吾合齐、秦之交也，固必大伤。”
楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，韩氏从之。楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者［仅以救亡者：仅仅没有灭亡。］，计失于陈轸，过听于张仪。
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“间谍”苏秦
战国中叶，燕国发生内乱，被齐国所灭。燕国复国后，依然受到齐国和赵国的威胁，危机四伏。燕昭王继位后发愤图强，刻意招揽贤人，伺机向齐国复仇。苏秦就是在这一时期来到燕国的。
苏秦的两位兄长都是奔走于诸国的纵横家，苏秦年长后也有意于充当纵横家，他曾经在楚国、秦国寻求仕进的机会，但是都不得志而归。苏秦多次碰壁后，奔赴北方的弱国燕国，果然否极泰来。
苏秦为燕昭王制订了鼓动齐国吞并宋国，而后合诸国之兵共伐齐的计划。燕昭王对苏秦的计划极为满意，遂封苏秦为使节，衔命出使齐国。齐王的确觊觎宋国的膏腴之地，但是忌惮赵国和秦国的干涉。苏秦遂赴赵国，游说在赵国掌权但有弑君之举的权臣赵兑同意齐国吞并宋国。苏秦为此许诺事成后将宋国的陶邑让给赵兑为封地，赵兑考虑到将来的退路，接受了苏秦的提议。齐国伐宋的另一个障碍是秦国，为此苏秦策划东方诸国合纵伐秦，使秦国一时无法涉足中原政治。东方诸国伐秦后不久，齐国就着手征伐宋国，终于将其吞并，但是本国也元气大伤。
在苏秦的鼓动下，齐王拒绝向赵国权臣赵兑支付报酬，从而与赵国交恶。魏国与齐国是近邻，积怨已久。燕国对复仇之战，蓄谋已久，跃跃欲试。韩国则唯诸大国马首是瞻。五国伐秦以齐国为首，故而秦国也欲借此机会积极报复。秦国加入后，原来东西诸国之间的平衡彻底失去。诸国联军攻入齐国，齐国损失惨重，国力大衰。
苏秦以间谍罪被齐国处死，但是他为之效力的燕国并没有成为最终的胜利者。燕国除了一逞复仇之欲外，很快退回僻远的北方，勉强维持二等国的地位。诸国伐齐证明是东方诸国一次毁灭性的自相残杀，间接地为秦国东进开辟了道路。
第14章 赵武灵王胡服骑射（）
（先秦）佚名
导读
本文选自战国策卷一九赵策二。
春秋之世的军制承袭西周，军事制度与宗法制度重合。在诸侯国的军队中，贵族驾驭的战车被视为精锐，平民附随战车作战，奴隶则不服兵役。这种军事等级与封国内的阶层分级是一致的。这个时代的战争依然讲求礼仪，两军对阵，以战车编成军阵冲击，待决出胜负后就各自收兵。这种战斗不追求杀伤敌军，胜者亦不会追击败者。在宗法政治余音绕梁的岁月里，贵族将战争视为某种裁定纠纷的程序，以补充王室欠缺的权威。即使日后宗法政治日渐崩坏，贵族、国君、诸侯依然以有节制的战事细心调整各自的地位，但是绝无意一举摧灭旧秩序。在封国内部，贵族以私战反对政敌，以反叛挟制国君。在诸侯国之间，诸侯们以战事结果决定首席诸侯的地位归属。
战国之世，维系诸侯国的宗法秩序和贵族传统已经消逝。存续至此的诸国，无论内政、邦交都充斥着无政府状态。在邦国内部，国君凭借武力，镇压异己，以暴君政治的形式维持国内和平。在邦国之间，诸国以武力互相对峙，又不断结盟、背叛，均以灭亡他国、兼并领土为目的。战事扩展成无节制的暴力，以尽量杀戮敌国军民为最大胜利。在各国酣战的无政府状态中，各国相继进行军事改革，以求在暴力上取得优势。
与古代相比，战国时代的军队渐渐脱离各国的社会，发展为纯粹的常备军。军事官僚制度消解了氏族血缘联系，普遍无差等的士兵取代了军事贵族阶层，职业军官代替了宗族领袖。各国的高级军官甚至多有来自他国的移民，他们以自己的专业技能服务于各国君主。
武灵王平昼间居［武灵王：赵国的第六个国君。公元前325—前299年在位。平昼：平日，无事之日。间：通“闲”。］，肥义侍坐［肥义：赵武灵王大臣。］，曰：“王虑世事之变，权甲兵之用，念简、襄之迹，计胡、狄之利乎［简、襄：赵简子、赵襄子，都是赵国开创基业的祖先。胡、狄：指赵国北面的少数民族。］？”王曰：“嗣立不忘先德，君之道也；错质务明主之长，臣之论也［错质：同“委质”，指大臣服务于君主。明主之长：显扬君主的宏图大略。臣之论：为臣之道。论，通“伦”。］。是以贤君静而有道民便事之教，动有明古先世之功［道民便事：指导人民，便于行事。明古先世：光大祖先的功业，超过世人。］。为人臣者穷有弟长辞让之节［穷：未得志时，与下文“通”相对。弟长：敬爱兄长。］，通有补民益主之业。此两者，君臣之分也。今吾欲继襄王之业，启胡、翟之乡［启：开拓。翟：通“狄”。乡：指胡人居住之地。］，而卒世不见也［卒世：一辈子。］。敌弱者［敌弱者：与弱者对敌，指胡、狄。］，用力少而功多，可以无尽百姓之劳，而享往古之勋。夫有高世之功者，必负遗俗之累［负遗俗之累：受到旧有习俗的拖累。］；有独知之虑者，必被庶人之怨。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”
肥义曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名［无功、无名：都指不能成功。］。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。昔舜舞有苗，而禹袒入裸国［“昔舜舞”至此：相传舜为感化有苗，曾经表演苗的舞蹈；禹进入裸国，也脱去衣服。］，非以养欲而乐志也，欲以论德而要功也［要：通“邀”，求取。］。愚者暗于成事，智者见于未萌。王其遂行之。”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。世有顺我者，则胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地、中山吾必有之［中山：古国名。后为赵所灭。］。”
王遂胡服。使王孙绁告公子成曰［王孙绁：赵国贵族。公子成：武灵王叔父一辈的贵族。］：“寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也。家听于亲，国听于君，古今之公行也；子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。今寡人作教易服，而叔不服［不服：不穿胡服。］，吾恐天下议之也。夫制国有常，而利民为本；从政有经［常、经：皆指治国的法则。］，而令行为上。故明德在于论贱，行政在于信贵［“明德”至此：道德要向卑贱者宣讲，行政要使贵族信服。］。今胡服之意，非以养欲而乐志也。事有所出，功有所止［事有所出，功有所止：事情开始了，就能取得成功。］。事成功立，然后德且见也。今寡人恐叔逆从政之经，以辅公叔之议［议：考虑。］。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者�
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