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会稽山修仙传奇-第35部分
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如果外面没有威胁到自己,谁会去惹事?
……
关于易经联系身体的锻炼方法,张伟的理解是把身体的动作与某些卦联系在一起,比喻说易经的既济卦,意思就是水火既济,那么在身体里面可以用头倒立来完成,如果要缓一点呢就是弯腰运动,取自于身体中代表水的肾在代表火的心脏上面,当然很多东西都被无意中的搬到了生活当中来。
而且在张伟的乐此不疲中,有许多小朋友们也加入了他的队伍中来,而张伟把易经的一些精华用到了正常生活中的过程里,张伟的心里竟然有了一种融于天地之间的自然感觉,是啊!现在的自己不就是自然的化身吗!
与大自然息息相通的感觉真的好,自己的筋脉直接与天地合一,或许这样的自己能够天长地久?
有了大鳖的500 多年的道行后,张伟是更加的奋发向上了,因为也许到一定时候,自己的肩上会担一片天?
(本章完)
………………………………
第113章 植物之龙
丁老头过廖宅,张伟非常开心,很是热情,客气得有点甜腻。
当然就是套他口里的一些故事了。
云石的来历,如云里的石头。
有天马行空,马儿如龙。
曾经莲花遍布,因为如云中的石头里有特殊的灵性。
传说蚩尤时期的战马就是这里的产物,快速而不知疲倦。
后来就在这里出现了所谓的养神莲,而莲藕被称为植物之龙。
因为两者的习性相同,甚至有人把龙与莲并在一起,说是莲藕中有龙魂,所以莲子在水底的污泥中可以奋发向上的冲向天空。
当荷花冲破污泥与水的阻力,向着阳光一吐芬芳的时候,据说龙魂会撒向周围。
于是在这片区域就出现了特殊的种族,因为人们吸收了龙魂。
这里是神仙家族的福地,一直守着这里的是神仙家族的精英中精英,就如神仙家族的一把刀。
大禹治水时期,养神莲全身都是宝,被女娇用于禹余粮之中的配料,据说治水大军之所以百病不侵,就是禹余粮中的一些药草的功劳,其中以养神莲为首。
可是外面的人根本不知道,什么地方才是真正的养神莲基地,因为许多地方都大张旗鼓的种着荷花。
养神莲就是聚天下英雄的某种诱惑,因为珍稀而宝贵。
三过家门而不入的治水英雄大禹,一生行迹中的四件大事:封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山,说明了什么?还有就是大禹还紧紧的抓住启,这个大禹与女娇的儿子,背景就是涂山氏啊!对于涂山氏来说,启就是涂山氏人啊!这些不就是间接说明了某些问题了?
后来夏、商、周、秦势力交替发展,天下领袖都离不了大禹治水势力的这一根线,而且都与会稽山势力息息相关。
因为这片区域有独立与外面世界的神仙家族,这里的所谓丹药是所有大势力需要的。
从刘家做了皇帝后,会稽山区域就成了皇帝家族的秘密基地了,吕后与张良的道士势力一闻世,茅山道士就是名副其实的民间皇帝了。
而吕家与管家(即后来的阴家)曾经是君臣关系,管家就在西汉时期有留在会稽山区域了。
到光武帝坐大统,阴家与老管家就掌管养神莲,于是管阴堂就成立了。
慢慢的一些秘密也就了然于胸了,养神莲的秘密就是需要一种特殊的养料。
于是养神莲变成了移动的宝贝了,这就是需要净**的原因。
慢慢的这种养料被用于培养其它的天材地宝,效果还很好。
一时间养料被严重的超采,甚至有被洗劫一空的意思。
对于神仙家族来说,到底是福气?还是悲哀呢?
大马坞还有秘密吗?或许会有一条线在牵着自己。
……
……
寒假跟妈妈去外婆家,到外婆家后,张伟就去浬浦“单刀赴会”。
校中到原浬浦大桥来等的,校中爸爸工作的供销社在上市头,本来过粮站走就比较近,不过小孩子吗,就是偏爱热闹,所以走的时候是从下市头进,因为街上新奇的事情稍微多一点,虽然远一点点路,这种“英雄所见略同”的观点其实就是某些儿童的本质。
浬浦的老街都是石板铺就的,经过照相馆的时候,张伟看来看去的多看了几眼。
“媛媛!”张伟豁然笑了,甚至开朗的叫出了声。
媛媛的照片挂在镜框里,一副如玉如滴的水嫩样子,小巧又玲珑的娃娃样。
“你认识她,她常常到我们住的隔壁店里去的,那个应该是她家开的店吧!”听起来校中算是十分熟悉那个美胚了。
张伟敏感的发现街道的水属性比较浓厚,很快就过中市头,书店!
张伟不由分说的拉着校中进了书店,连环画啊,张伟立即就让服务员拿出来,随便一翻就买了一本《混世魔王程咬金》,张伟出来的时候可是背了一根八尺椽子的,卖了一块钱的。
书店出来走几步路就到了街中路,校中停了下来。
“那边的剃头店就是那个小女孩常常去的,要不要现在过去看一看,我们现在就住在这中路的中间。”从街道向中路的左边隔2间铺就是剃头店,而从校中指的他住的家离中路口也就50来米路。
“还是先去你家吧,我与那个媛媛又不是很熟,就见过2次,人家还不一定会记得呢。”张伟的心态就是“坐看云起时”似的平淡,自己已经预测过了自己的婚姻,西山小妹,况且现在还只有8岁,无缘无故的去憧憬一些不着边际的东西干吗?
“张伟!你怎么在这里。”一个如玉如滴水的嫩肤妹子,笑脸之暖如春风揉水一波胜一波,还有那明眸所属处是天灿灿、地烂烂、人皆茫茫;皓齿一张间,旁边有人脚踩脚。
“走!给我讲故事去!”媛媛拉着张伟就走,或许在旁边人看来是张伟犯了什么事似的,而此时的张伟真的有点朦胧的梦意,校中就只好风随在后面。
小孩子就是小孩子,马上就什么都可以抛到九霄云外去,在那剃头店里,张伟开讲了。
这次张伟讲了自己与校中一起的捉鳖过程,渐渐地人越来越多,张伟在说到自己用易经一预测,知道还有大鳖的时候,很多人已经是懵懵懂懂了。中间还让他们去找校中去求证,当张伟说到做梦时候老鳖说它活了500多年时,一些人明显的眼睛都变大了。
一些人还在窃窃私语,说什么听说过诸葛亮掐指一算可以算后几百年的事情,而眼睛面前的小孩子什么什么的……
张伟现在的感官灵敏程度可是有“500多年的道行的”,信不信随便你们,反正脱颖而出是早晚的……。
当然接下来张伟就讲到了大蛇,这些故事本来有点平常的,可是在张伟的“翻手为云覆手为雨”的讲述之手段中,很多人是欲罢不能了。
张伟口里的晴天霹雳是那样的有声有色,蛇已经在人们的意识里成了龙,而且当张伟说了一个卦就算出了许许多多后面的事情,许多人的眼光绝对是五颜六色的。
(本章完)
………………………………
第114章 舌灿莲花
有些人的眼睛里仿佛看到了彩虹的形成,那水汪汪的眼睛里冒出的彩虹直接分离出七种颜色,张伟忽然认同了那个什么“一言兴邦”、什么“舌生莲花”、“舌灿莲花”等等,嘿嘿现在的自己不就在创造奇迹吗,就叫舌折莲花射彩虹吧!张伟因为有了“500多年的道行”,所以什么比干的“七窍玲珑心”啊也不一定看得上。
在边讲故事的时候,他还可以意淫一些天马行空的创意。
“好了,今天就讲到这里,要听故事的明天再说。”张伟也许是因为在沐春故事会讲习惯了,竟然随口说了句明天再说,而自己的心里却没有明天再讲的概念。
可是就是没人动,奇怪了。
“张伟,你才讲了一点点就不讲了。”
“是啊!我都刚刚来,还没有听到什么呢,你就不讲了。”
“对啊!我也是刚刚来的,这不是欺侮我吗?”
在媛媛的开头下,竟然还有“趋炎附势”的帮手助陈,这下要“注意安全”了,张伟是在故事中磨练出来的“老江湖”了,什么事情都是争取第一时间的寻找对策的。
可是老江湖就是会变通,不就是讲故事吗,是信手拈来的小事情而已。
张伟就开始讲观音堂的故事了,观音堂的事情,还是从丁老头哪里淘来的故事,于是什么西汉啊!东汉啊的,神仙家族啊的一大通故事,然而就引诱出管阴堂。
从管阴堂到观音堂,又得牵连出隋唐时期的龙珠问题,中间还说明了张三李四真正的意思,后来才说到神仙家族与管阴堂为了息事宁人,就把某些根据地远迁,管阴堂就改成观音堂,某些人事方面也搬到了现在的普陀山。
当然张伟也大肆宣传曾经的管阴堂,有传说中的养神莲的地方大马坞。
在张伟的口里的大马坞,已经被说成了天上人间,曾经是云雾绕绕,仙人接踵,天马奔腾。
因为张伟根本没有去过大马坞,就海阔天空的吹牛了。
说什么那些跑起来之马的脚下有云雾在翻滚,因为它们吃了养神莲,那是植物之龙,吃一朵养神莲等于吃**。
这里出来的马,就等于**,因为它们吃了“龙”。
所以到哪里的马都是天马界别了,当然张伟还特意的介绍了养神莲。
还告诉他们自己见过一种类似的养神莲,非常的有灵性,可是当知道并不是真正的养神莲的时候,自己是目瞪口呆了,因为就算不是真正的养神莲,都可以让人飘飘若仙了。
张伟还让大家去想想,如果是真正的养神莲,那么会是如何呢?
当下面的人听说观音堂与诸暨的一个小村子有关,就开始窃窃私语了。
那么去普陀山的人知道吗?是不是也要去那个村子看看啊!等等什么都有。
当张伟说起不是真正的养神莲可以让人飘飘欲仙,那么真正的养神莲的话会是怎样的呢?
很多人都在期待着答案,可是没有人告诉他们。
有的人在说以后去看看,张伟在偷偷的笑,去看能够看到吗?真的好笑。
张伟发现下面的人听故事都上瘾了,根本没有让自己走的意思。
于是张伟就又讲起了龟彭祖的故事,而且现在的龟彭祖,已经被张伟改成了彻头彻尾的长寿故事了。
在张伟的故事里,彭祖学习乌龟的静与特殊的呼吸,而且乌龟可以听懂彭祖的话,渐渐地他们之间有了一种特别的交流方式,真是因为这样的交流方式,使彭祖掌握了许多养生之道。
因为见大家兴致勃勃,所以张伟还解释了其中的一些可能性,就是也许是大乌龟知道某些天材地宝的秘密,而彭祖就刚刚分享了这个成果。
于是彭祖借大乌龟的东风,而达到了长寿的效果。
当然这是张伟自己的猜测,张伟会说清楚的。
“彭祖的成功是彻底从根本上学习到乌龟的炼体与炼气方法,所以人就是要学习某些有优势动物的长处,彭祖就是学习了乌龟的长处,从而在长寿界里成了神仙一样的传说。”张伟现在就是老江湖了,讲故事怕什么?我慢慢的来。
“彭祖的寿命达到超出一般人的想象的地步,同时代的渐渐地走光了,他看着长大的人也成了白胡子白头发老人了,可是彭祖还是童颜鹤发,有些人就会说什么碰到鬼了之类的话,慢慢的彭祖就被人说成了鬼彭祖,你们看彭祖从龟彭祖到鬼彭祖,这中间的变化就是人家从笑话他变成了妒忌他了。”现在的张伟已经懂得如何的调动人的情绪了。
“有人说彭祖活了600多岁,有人说彭祖活了800多岁,当然也有人说那个时候的年的算法与现在的不同,实际年龄只有140多岁,其实这些都不重要,反正这只是故事而已。”张伟滔滔不绝的铺开来,讲到你们懵懵懂懂为止。
“真的假的,人有可能活到600多岁,还有的甚至会说是800多岁,估计是那个140多的比较靠谱吧。”有人提出了观点。
“因为传说只是传说,我们应该清楚很多东西就是自己亲眼看到,还可能是骗局,而我们的收获是我们有没有可能从故事里学习到有利于我们的东西。
所以说我讲这个故事的目的就是让你们清楚,人的寿命是可以很长的,我们应该这样去认为,140多岁是绝对可以达到的,600多岁也是有可能的,你们想一想,‘千年王八万年龟’。
那么当你学习到了乌龟与鳖的一些特殊门道,活800多岁不也是有可能吗?而且俗话说:‘但行好事,莫问前程。’。你们可以去努力,只要努力了,那么结果就根本不重要了。”张伟现在像不像一个老学究,故事而已,会讲得完吗?
下面的人已经是糊里糊涂的了,也许是时间也长了。
竟然没有开始时候那样的热情了,嘿嘿!持久战吗?《论持久战》自己有听说过,相信下面的很多人都没有听说过。
张伟发现校中也听得很认真,竟然没有催促的意思。
看来事情还得自己来摆平了。
(本章完)
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第115章 外庄周伟民
这个彭祖的故事媛媛有听过,这次她应该不会“阻拦”了吧,张伟心里盘算着。
只要媛媛没有意见,估计别人就肯定没事了。
“射人先射马”吗,当然前面一句就不说了,因为自己就是“王”。
“我真的要走了,以后有机会再来。”张伟对着媛媛笑了笑,勇敢而主动就是制胜的关键吗。
“噢!去哪里,是不是他家。”媛媛边说边朝校中指了指,应该是刚才讲故事的时候,有叫校中出来做某些见证,真是心灵手巧啊,只要……。
“嗯!就在这背后,他出来都很长时间了。”张伟说着就朝校中走去。
“好吧!反正这里很近,有空就来讲故事啊!”媛媛的笑有点象从骨子里发出来的。
果真是这样,只要媛媛没有意见,别的就沉默是金了。
于是在听故事人的“注目礼”里,张伟与校中手拉着手走了。
当走到校中家的临时住所时候,发现房子空间很大,就校中一个人。
张伟丢下了那本连环画,说让校中先看,校中说起了周姓人的情报传说。
话说从大禹治水开始,后稷管理过水路情报,后来他的子孙就有专门畔水而居,一直从事情报工作。
后来在会稽山区域就有以周为姓的畔水族,传说周代商,实际就是后稷后人姬家与夏朝后势力联同道士势力推反商朝的过程,而周家在会稽山的情报发展就一直延续下来了,不过什么时候开始是周姓就不得而知。
一些故事张伟本来就有点懂,看起来曾经的周朝推反商朝,老会稽山区域的势力肯定出大力了。
可以这样认为,会稽山区域就是大禹势力的心脏,涂山氏势力的一些精英,与大禹的子孙一起经营着这片区域。
这里是古文明的起点?从这片区域某些传承来看,这里民间懂易经的老人比较多,而且是属于《连山易》的那种。
后来的秦始皇又是大禹的另一个大臣伯益的后人,所以有人这样说,其实中国古代历史就是大禹治水势力的再分配?而其中的道士势力绝对是关键?甚至有人说道士势力就是“最大的势力”?它就是在某种意义上代表了夏朝的影子?
秦始皇做了皇帝后,为什么要“焚书坑儒”,为什么要来会稽山挖掘“王气”。
害怕的根源是某种文化?或许这种文化的中心在会稽山区域?
会稽山有“王霸”气,这是肯定的,要不然秦始皇会如此的“上心”吗?
有传说吕尚就是道士势力曾经的代表?有人说刘家曾经是道士势力的金主?当然这些只是题外的话,这里主要的是说会稽山周家的渊源,说的是会稽山区域的周家是老牌的情报系统,那么难道我们的周总理也是老周家的情报传人?
张伟又想起那个周郎赤壁,还有令曹操相思的大乔、小乔,而小乔就是周郎的知音。
周瑜与会稽山区域的周家有关吗?张伟提出这样的观点不奇怪的,因为东吴孙家起于会稽是众所周知的。
而且还有一些秘密,就憋在张伟的心里,这里就不讲了。
在一起聊天的时候,张伟已经把书店里买的图书早翻完了,因为自己曾经听说过一些这些故事。
关于隋唐的一些故事,张伟从爸爸处听说过很多,就是连《薛仁贵征东》自己都可以全程的讲完了。
……
这里就又引出了一位张伟的同龄人周伟民,张伟在傍晚时候就回外婆家,与校中约好明天早上就在浬浦的大桥等,然而一起去外庄,找周伟民玩。
在外婆家,张伟向妈妈汇报了经过,而且还就一些收获也提了出来,如会稽山区域的隐形情报系统曾经是非常的发达,而且在外庄的周家可能有秘密,自己已经约好明天与校中一起去看看。
听小舅舅说,隔壁就有人嫁到外庄的,他听说那些老台门的历史有点悠久。
……
外庄与浬浦就是一桥之隔,只要经过零星的几户人家,在一个老台门里,那是非常复杂的台门,相当于复式台门。
听说一些周姓大家族的建筑就是与众不同,能够说明一些问题吗?
张伟认为秘密是肯定有的,如这片区域的传说就是赵家是陆路通信负责,周家是水路通信负责。
也许这样的建筑是对于通信需要的考量?而刘家一般就是以山为主,又是什么原因呢?
小舅舅说的“悠久”是确实的,可以说深,也许就是一次次的扩建?才会如此。
这样的建筑自己看不懂,或者地底还有乾坤?
张伟认为很多建筑都是有大秘密的,因为自己从易经的角度去分析,有时候可以发现一些端倪的。
当张伟与校中到周伟民家的时候,周伟民在看书,厚厚的一本小说书,剃的是平头。
这年头,一个8岁的孩子看如此厚的书的人是不多的。
笑起来两边的脸会有若隐若现的酒窝,讲话的时候,有点浊音,却富有哲理。
一个特点是笑,仿佛可以笑出花,可以笑出天地,有时候的笑就是眼睛里透出来的。
他的笑有种感染力,会让你感觉什么叫魅力。
也许情报天才就是这样的?嘿嘿!张伟心里在笑,周总理可是这样一个。
说话就能够感觉出来,一定是喜欢追根求源。
说话中有某种逻辑,可以说有条有理的,小小年级会如此的有条不紊?奇怪啊!
张伟就是感觉有种才华是叫透出来的,或许是“腹有诗书气自华”?对于伟民又不能用才华横溢来比喻,而偏偏张伟心里明镜似的。
或许是周伟民学习过某些特殊的东西?如什么家传的经典?如情报系统的某些秘籍?
校中与周伟民认识,来的路上曾经说过这个周伟民很是特别,可又说不上有什么特别。
奇怪的是周伟民与我们同年,而他父母看起来就明显的老了。
忽然张伟感觉家里有一个乌龟,而且有种似曾相识的感觉。
莫名其妙的感觉,为什么会有这么奇怪的感觉呢?
(本章完)
………………………………
第116章 东海龙王
很多东西的发现,就是来自于心底的感觉,而张伟现在的感觉几乎有某种亲切感。
“你家是不是养了乌龟。”张伟问周伟民。
“也不叫我家有养,是我们背后的井里有一个乌龟,还有一个鳖,有时候可以见到,一般时候都是见不到的。”
“噢!对了,你怎么会知道?”这时候轮到伟民好奇了,而旁边的校中却在抿嘴偷笑。
“我们去看看,我就是感觉出来的。”其实当乌龟与鳖张扬的时候,也会有很多动作的,如吃螺蛳啊什么的就会有特别的声音波动。
当张伟、校中一起跟着周伟民到屋后的井边的时候,张伟就知道了秘密,因为井里的温度比较高,这不一直在冒热气呢,更加奇怪的是张伟感觉乌龟与鳖应该是依偎在一起,乌龟很小,而鳖很大。
“咦!今天竟然出来了,应该是在欢迎客人,人家都说这个大鳖非常有灵性,知道今天要来贵客,就出来了。”周伟民谈笑风生的,算是乐观派吧!
“哈哈!哈哈!那个小乌龟怎么跑到这里来了。”张伟一眼就认出来了,原来是自己养过的乌龟,可是怎么可能到这里呢?
而这个时候那个大鳖奇奇怪怪的,好像在嘟嚷着什么似的,开始时候张伟没有去注意,可是仿佛脑子有一种特别的波动,是那个“500多年道行”激发出了一种鳖的感应。
“咦!我怎么有点听懂了它的话,它在与小乌龟说大岩寺有过龙珠,今天来的那个小子与那个把龙珠带到大岩寺的人有渊源。”张伟心里一亮,嘿嘿�
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