会稽山修仙传奇-第6部分

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　　　　……

　　　　“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”这是李商隐的名句，仿佛说的是黄金浪似的。

　　　　在东白山有个叫黄金浪的山坳，黄金浪的浪就如“庄生晓梦迷蝴蝶”一样被留在了梦里，这里曾经是飞瀑似练，阳光和水相辉如金色的波浪，浪都似金子做的花。

　　　　和传说里的锦上添花一样的有诗情画意，人称望锦浪，也有叫黄金浪的，不见水流，但闻水声轰鸣，这里是道士家族的一种无奈，也是一种耻辱。历史就是一些人的追忆和惘然的情怀。

　　　　传说秦始皇统一天下，有预言者说：“楚虽三户，亡秦必楚。”，还有“秦亡于胡”。

　　　　而这又都是大禹势力的传人，秦始皇于是北建长城抵抗匈奴，据风水先生说会稽山脉王气旺盛，秦始皇就打算在会稽山的某些要紧地方掘地三尺以泄王气。

　　　　预言家真的是厉害，秦亡于楚，没有错！亡于胡，也对！亡在他儿子胡亥手上。

　　　　会稽山是道士家族的根据地，当秦始皇的势力在会稽山寻找挖掘地点时候，这里就发生了惊天动地的对抗。

　　　　据说道士家族为了秦始皇来会稽山挖王气而大动干戈，这种破坏风水的作法，作为道士势力是可忍孰不可忍。

　　　　当时秦始皇打算在诸暨挖泄王气的，可是想不到道士势力大打出手，秦始皇的士兵只要一进树林，就会被吊在树枝上，这就是东白山地区有名的无人吊，只要一进树林就让秦始皇的兵无用武之地。

　　　　而且每次道士势力有危险的时候，就会有八仙陈出来，八仙陈的恐怖程度，令秦兵汗毛生寒，速度是飞的，一些士兵的头是神不知鬼不觉的没了，再加上这片区域的地形关系，前面的照顾不到后面，后面的看不到前面的。

　　　　依靠地利，八仙陈所向无敌，因为八仙陈有共同防御，共同打击的功能。

　　　　开始时候秦始皇的势力是耀武扬威，之后是提心吊胆，越来越怕，这个时候又有人对他们中间的人献计，去剩州的剡溪去挖，同时还把这里的道士势力说成是神仙势力，还举例说吴越战争的越女，越女剑一出，剑气可杀千米高空的老鹰。

　　　　后来那个秦始皇派来的负责人才伙同所谓的风水大师欺骗秦始皇，说泄王气要从剩州的某些山坳着手结果秦始皇的士兵就到剩州的剡溪去大挖特挖。

　　　　（关于无人吊，这个技术现在还有很多人会用。六、七十年代很多东阳人来诸暨偷杉树、松树，诸暨的一些山上的居民就用无人吊把他们吊在树枝上。这个过程是这样的，只要有一点依靠的棒子，就可以把你的手绑在棒子上，不用绳子。一般东阳人来几十个人，善于用无人吊的一个高手就可以把他们全部吊在小树和一些柴棒上。）为了王气的聚集，为了道士家族的辉煌无匹，为了对未来的天下充满期待，道士家族只好把黄金浪的那个潭口给封了，是对于秦始皇泄王气的补救。

　　　　……

　　　　一个星期天的早上，张伟和姐姐一起跟大人去黄金浪采茶叶，姐姐比张伟大两岁，读一年级了，（因为算命人说单岁读书有利，就九岁去读的。）廖宅人一般自己吃的茶叶都会到高山上去采。

　　　　说是去采茶叶，其实张伟是去玩的，是本着那里水在“虚无缥缈间”去的，不见水流，但闻水声轰鸣的新奇传言去的，就是想去看看到底是怎么样的黄金浪，延路张伟感觉到了这里的气有种特别的融洽力，这里一不小心就能够看到大头鳖，大人们说大头鳖就是外面人说的鳌，是龙族，那么这里的气是不是龙气？

　　　　气的运化可以创造宇宙，人生在于一呼一吸，张伟似乎闻到了野果的香味，让他感觉很兴奋。沿途从平石坑去黄金浪的湾里，张伟发现到处是野毛桃树，这应该曾经是一片桃林吧，张伟有些木然了，过去的这里也许不简单！哈哈，越来越好奇了。

　　　　想想秦始皇泄王气的传说，张伟有点怀疑。传说只是传说，而且这个传说是偷偷摸摸的传说，也许这里还有什么别的秘密，因为给张伟说这个传说的人说这是秘密传说。还同时说秦始皇是刚过易折，做人不要太求显摆的一些道理给张伟听，张伟呢又好奇于那些个传说，就千方百计的想去“研究研究”。他在想那个时候的道士肯定恨死那个秦始皇了。难道那个关于秦始皇死于道士势力的传说也和这个有关

　　　　一路上姐姐在吩咐张伟不要乱跑，还和他介绍那个地方有野果，路边一有发现阿共共就会第一时间叫张伟去享受。

　　　　“快！拦住那只兔子。”一个人大声的喊着。

　　　　啪的一脚！居高临下将兔子踩在地上，张伟闻声而动，干净利落，全是真功夫，没有半点虚的。

　　　　“张伟，你的速度真快，快把兔子拿到桂婶那里去，等一下吃兔子肉。”姐姐说着还竖起大拇指。又用食指指了指山坳边的土木结构的房子（山上有人家居住的，山里宝贝多。在廖宅有很多离大村子几里路的山上都有人居住。）

　　　　张伟行动迅速，交代了手上的兔子后又立即往山上树林钻，他闻到了果香，那个和阿共共差不多，却更加有品味，廖宅人叫它小梦妞，是一种刺类果树，树干一般二、三米高，果实颗粒与普通的阿共共差不多大，颜色是红得快要透紫了的红。这就是山里孩子的幸福，拼命的往嘴里塞“仙”果。

　　　　大快朵颐后的张伟把吃不完的装在饭箩里，准备带回去人姐姐去享受。

　　　　当回到姐姐旁边时，看姐姐的茶叶箩里已经有不少茶叶了，姐姐和张伟不同，是出名的乖巧。隔壁的仲海爷爷见人就夸的，还把姐姐比喻成可以上天的凤凰。尤其是七岁那一年，姐姐跟大龄的几个姐姐们去南家尖拣笋壳，（这个笋壳可以做草鞋，也可以卖钱，有供销社收购的）姐姐是“一鸣惊人”。拣了好多，丝毫不比比她大几岁的差。为了这个爷爷还特意的请篾匠为姐姐打了一个小竹箩，也叫小茶篮。

　　　　鉴于此张伟还是比较听姐姐的，张伟的脑瓜子还是很灵的，知道来的目的是为了采茶叶。接下来就乖乖的帮忙采茶叶，当然那个小梦妞就早早的给了姐姐。

　　　　“美凤，叫你弟弟一起来吃烤兔子了！”桂婶大声的喊过来了。

　　　　“来了！”张伟姐弟异口同声的回应。

　　　　“好香啊！“有人远远的大声嚷道。

　　　　“是那个老是在研究这里的穰蓬（是指铺在潭口的那些石块）的老头”桂婶唠叨开了。

　　　　（本章完）
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第18章　聚气

　　　　兔子肉很香，可是僧多粥少，张伟吃了一条腿，桂婶分配的，所谓见者有份。

　　　　吃好饭后，除了张伟和那个老头去了穰蓬，别的都坚守岗位去了。

　　　　穰蓬的结构真的可以说是天衣无缝，人在上面走，脚下水声轰鸣，水在石下流，人在石上走。

　　　　这个工程是意想不到的大，因为这样的面积，石头的重量，还有在这样的山上，看不到水的踪迹，就象水声音留在了梦里一般，这样的大工程是需要怎样的势力才能够完成，小小的张伟有点傻了。

　　　　老头绝对是天生的谈天佬，边走边东扯西扯的。

　　　　传说东白山区域有聚气陈，固灵陈，还有迷陈，迷陈在青定了的早竹摊，那个早竹摊张伟倒是听说过，去拔笋的人可以说每个人都曾经迷过路，就是有的常常去的还会被迷入“陈”的，不过没听说过有危险，就是费时间。而青定了最早叫启帝鸟，说启在这里抓鸟，玩鸟，养鸟而传说的，也有人叫叫青帝鸟，后来的人叫成了青定了。

　　　　还表示现在还不知道聚气陈和聚灵陈的“庐山真面目”，不过这一切都难不倒他，他吹嘘自己是天才中的天才。

　　　　张伟发现这个老头真的会扯淡，而且应该是“升天入地求之遍”也求不到的绝品。

　　　　还说涂山有女娇欲滴，一眸相属天下平。涂山氏仙女娇一出，天下太平？听陈老头的意思，大禹治水的成功是因为背后的涂山氏女娇的支持而已。

　　　　说现在的余姚是夏朝时候涂山氏和舜的后人的封地，其实应该叫涂姚，余和涂相通，是越国的附属势力之一，他还说这是为了把涂山氏势力稀释，而现在的嵊州就成了中间的纽带势力，如嵊州新昌一带的禹余粮传说，其实就是说禹涂粮，而诸暨人改良后就成了后来的诸暨年糕啊，诸暨麻糍等等，而嵊州人还把它说成是现在小笼包的雏形，哈哈，你们说这个老头会不会扯淡。

　　　　汤上位后，夏的一枝在会稽山的廖宅村建立隐形皇宫，还介绍廖宅村的军事防御，从戈树湾过岗后，弓岭山到廖宅就是一条曾经的隐路。假如有势力在戈树湾外面有动静，通过某些特殊信号，廖宅是马上就了若指掌。还有从廖宅过官山、西山捣臼湾、再到璜山方向的下吴，也是片刻时间的事。还有如龙门顶、平石坑、黄金浪、茅岭、张家山、杜家山、尼姑寺等等都是标准的三里一哨、五里一岗。

　　　　蒋姓是他们带过来的将军们新的姓，蒋村里的黄公培本来叫皇宫陪，现在都不用你们说了，这个老头太能扯淡了。

　　　　老头在穰蓬搞到了一条三、四斤的黄练蛇。他把蛇肉剥皮洗干净后。取来一个毛竹筒，和听说过的毛竹筒饭的做法差不多。他还在那个香椿、还有野生的香叶子放进去和蛇肉混在一起。把毛竹筒用一条铁丝绑好，直接放进火上烤。

　　　　不一会儿，香飘满天，毛竹香夹着香椿、还有野生的香叶子的香。混着蛇肉淡淡的香。一幅“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”的诗情画意在张伟脸上绽放，笼罩起天地中的一丝丝灵气洗涤着人的精神，同时过分的的刺激着味蕾与嗅觉，感觉饥饿，对！就是这种感觉！

　　　　“怎么香，是什么好东西，一定十分好吃，我也要吃！”姐姐惊叫着跑过来了，啊！背后还有几个小孩子也跟来了。原来美味的诱惑是无法抵挡的！

　　　　忽然香气一下子没了，老头嘿嘿嘿嘿的干笑。

　　　　“这里一定就是传说中的聚气陈所在地。”老头嘟嚷开了。

　　　　“无论如何我也要琢磨出来个门道。”老头就是爱扯淡。

　　　　不过在扯淡同时，公平的分美食给小孩子们吃倒是一点也不含糊。

　　　　很快又剩下老头和张伟两个人了，老头偷偷地告诉张伟，他在这里养了几十条蛇，说有缘分的话还可以一起慢慢分享……

　　　　回去后的张伟对那个聚气之说是十分的好奇，难道真的有那么些个离奇的传说？

　　　　天大地大不如胆子大，张伟有个主意了，只是要等机会了。

　　　　人的聚气是用口和鼻子吸进身体的，而有的人炼出了气功，这说明了什么？

　　　　也许天、地、人真的有所谓的灵气，到底有多少东西是没办法解释清楚的？

　　　　张伟发现随着日子的过去，问题是越来越多。

　　　　不觉又想起了易经，易有变的意思。但是都是有规律的变化，某种规律就是问题的关键。想到这里，张伟又来了信心和兴趣。也许人的成长过程就是修炼的一部分。……

　　　　几天后张伟和张彪一起又去了黄金浪，这次去，那个老头是更加的高兴，招待是依旧的烤蛇肉，老头姓陈。他说他终于理清了聚气的秘密，所以吗一切将回归自然，果不其然这次没有了香气突然消失的过程了。

　　　　看着老头的一脸兴奋样，张伟也替他高兴，人生难得一悟啊！

　　　　尽兴的老头还教了一招擒拿手给两个小屁孩，不过是千叮呤万嘱咐，千万不能随便用。张伟和张彪是满口应承。

　　　　张伟今年八岁了，下半年就要读书了，虽然有点使命感，但是那个聚气陈偏偏一直让张伟耿耿于怀，有时候甚至于食不知味了。

　　　　气之轻清上浮为天，重浊下凝为地。既然搞不清楚就先不去管它了，还是从自己知道的开始探索。

　　　　“肺主持人体一身之气，既不断地吐故纳新，进行着人体内外气体交换；同时肺还将吸入的自然界的清气与由脾转输而来的水谷精气相合而为宗气，通贯心脉，而布散于全身。魄是人体精神意识活动之一，属于本能感觉和动作。人出生后肺气开始作用，即人体的本能感觉和动作开始出现，如啼哭、手足运动等，故称肺是魄之处。皮毛为一身之外卫，赖肺卫之气以温养，肺气足则皮毛滋润光泽，卫外固密，邪不易干；肺气虚则皮毛憔悴枯槁，邪易侵入。”出于：（《素问�9�9六节脏象论》），这个是以前那个方道士提到过的，联想到那个聚气传说，张伟心驰神往。

　　　　假如人能够聚龙气为己用，那么人是不是可以如龙一样气震山河，假如人能够聚龟气为己用，人是不是可以万年青春不老，张伟不由得醉了。

　　　　还有陈老头在无意中透露出一些会稽山区域的秘密传说，如会稽山区域常常会有修仙成功的飞人，也有利用八仙陈而飞起来的人，也传说这片区域有赵广信羽化成仙，是真的可以在天上飞了，反正就是说这片区域曾经有修炼成会飞的人。

　　　　也据说修炼到会飞的过程中，主要就是要解决聚气的问题。

　　　　（本章完）
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第19章　前途

　　　　张伟听说天上飞的关键，就是解决聚气的问题，而且原理就是蛇可以吞比自己大几十倍的动物，龙可以飞就是吞比自己身体多几十倍的气体。

　　　　龙吸了多余自己身体几十倍的空气后，就是修炼出的龙珠把这些气体压缩成圆圈状，与自己的身体匹配，于是就可以飞龙在天了，而修仙人的目的就是修炼出龙珠，有了龙珠，就可以吸收比自己身体大几十倍的空气，而且可以行动如常，于是也可以飞龙在天了。

　　　　张伟感觉听说的非常有道理，而且有可行性，为了多了解一些知识，张伟就常常到处去听故事，希望可以有所收获。

　　　　“范蠡带兵三千越甲可吞吴，为什么呢，因为吴王霸占了越国美女。一个个有可能成为越国英雄妻子的美女，这是一把如压在山下的火，当范蠡大声喝道：‘为了我们曾经受苦的美女复仇，为了我们以后的美女不羊入虎口而拼命吧！’越国之兵心中的火一下子把血都燃烧了起来。用锐不可当是无法比喻那种如狼似虎的兵，那是一种气贯长虹的气势。天地为之变色，如此气势吞吴毫无悬念……”

　　　　“怎么老是讲这个故事，好故事也被你讲得变俗不可耐了。”一个大哥哥打断了讲故事的人。

　　　　张伟其实也有同感，不过他不会去打断别人讲故事，因为还有别人在听。不过现在他还是心里感激这个大哥哥的。毕竟老套了就没有吸引力了。

　　　　“好吧，我今天豁出去了，来个独家故事！”讲故事人洋洋自得的笑脸中透露出一种不服输的坚毅。

　　　　这个人是施坞庄人，来廖宅相亲到现在一年多了，听说有点眉目了，所以现在是他最卖力时期。如果得罪了如张伟般的小祖宗有可能会让他一失足成千古恨的。

　　　　就在他信心十足的眼神中一个可以“吹皱一江春水”的故事融化了许多少年的心，不对！还有童年的心。

　　　　那就是西施没有被沉水，而是由范蠡庇护，然而随越女等一些绝顶高手而离开吴国。

　　　　越女，一个历史上连姓名都没有公布的越女，武功之高，世无仅有。有范蠡，有越女，西施应该安然无恙吧。

　　　　传说西施的外婆家是陈蔡、璜山区域的某个村子人。

　　　　西施的父亲是一个木工，在用手艺讨生活的过程里娶了西施的母亲，战争年代的苦难日子是和平年代无法想象的，生命脆弱，对外族侵略者是骨子里的痛恨。每个人都是咬牙切齿，在那个环境下就是女人也会有“抛头颅洒热血”的冲动。

　　　　西施去吴国和在吴宫的环节被带过不说了，那个施坞庄的小年轻轻描淡写的样子。

　　　　“我们那个村子的老人在说，我们就是西施的后人。”看他的样子有点犹豫不决，说完就说有事就走了。

　　　　这件事就这样过去了，不知道他说的是不是真的。但是听说那个时候的西施没有死，听故事的人都是眼睛睁得老大老大的。

　　　　张伟对于故事就是喜欢刨根问底的，但是很多事是没有办法的事，不过就是把这件事放在了心上。

　　　　一天本村子的一个叔叔讲了月龙的故事，说月龙村曾经有一个七岁的小孩子去放牛，那一天下大雨了，河水慢慢的往上涨，大牛自己会走过河，而有一头小牛就没办法过河，小孩子一急，把小牛抱起来一起过了河。

　　　　后来这个小孩子就有了一个习惯，每天都会抱着小牛过河，小牛一天天的长大，小孩子也一天天的长大，后来这个孩子的力大无比，成了一名将军，还说月龙村有龙气。

　　　　接下来又讲了一个故事，说是一天一个妇女生了一个孩子出来，见风就长大，生得红面獠牙，还开口叫了一声妈妈，男人一看就害怕极了，认为一定是生了个妖怪，就杀了这个孩子；不一会又生是一个孩子，生得是黑面粗犷，也是见风就长，不一会就问哥哥呢，男人更加害怕了，认为还是一个妖怪，又杀了第二个儿子；过了一会，他夫人又生了一个儿子，这个儿子是面如冠玉，天生一副贵人样，男人喜欢极了。

　　　　可是孩子还是见风就长大，还立即问两个哥哥在哪里，男人说那两个妖怪被他杀了，三儿子一听，仰天长叹：“天不让我成大事！”说完就自杀身亡。

　　　　听后面的故事就好像有种感觉是关羽、张飞、刘备安死亡先后一起来投胎似的。这些故事真的令张伟难以相信，落寞之余，就是无意的问了一句：“听说月龙对面的村子施坞庄是西施的后代，到底真的假的。”

　　　　“哈哈，你算问对人了，这个我还真的知道。”这个本村叔叔好像故事讲得余兴未尽。

　　　　张伟马上就兴趣盎然，如打了鸡血似的。

　　　　传说范蠡的范姓是汜加草字头来的，而汜就是大禹的姓变来的，而且这个范姓有很大部分是刘累的后代，有人说范蠡家族的姓是刘家和汜姓的的婚姻，因为刘家是后来夏朝的金刀驸马，所以范蠡是道士家族的传人。

　　　　范蠡回诸暨就是回归本家。范蠡因为有道士势力作为后盾，就在越国混得顺风顺水的。

　　　　据说当时越国精英被吴国包围，道士势力在外围出手，吴兵是一**的被杀，道士势力还扬言，如果吴兵敢于进山，就和吴国势不两立。吴国在久攻不下的情况下，不得不忌惮外围的道士势力，在不情愿的情况下同意越国投降。

　　　　吴国在那一战争里，产生了对于道士势力莫名其妙的害怕，所以对于杀不杀越国大王勾践一直是犹豫不决。

　　　　与此同时范蠡等等大臣的努力，终于迎得越国大王勾践回国，范蠡联合道士势力想方设法的对吴国下手，因为古人认为人上也横是为大，大上一横是为天，而天上一口是为吴，天下一口是为吞。于是范蠡和道士势力从吞字着手，那就是让吴国的天上口变成天下口，于是美人计就顺理成章的出现了，这就决定了西施的使命。

　　　　为了配合范蠡的大计，道士势力的越女就出现了，教导士兵练出绝世剑术，而越女，连姓名都没有公布于世，说明了道士势力不想卷进去那个纷争。

　　　　为什么越女不愿意卷进那个纷争呢？据说越女就是神仙家族的人，而且越女教越国士兵剑术的同时，给他们配了一个八仙陈，而这个八仙陈就是神仙家族的秘密，所以越国士兵学习到的是个半成品，不过对付没有陈配合的吴国就够了。

　　　　一切都是完美的发展，越国吞了吴国，这是毫无悬念的。

　　　　而重点是战争后的西施的下落，而在诸暨的很多地方出现了施坞的地方，在廖宅有施坞坑，在月龙对面有个施坞庄，在孝四，西岩方向有个施坞村，还有在斯宅方向有个西施村。

　　　　而且传说西施当时有了身孕，后来生了个女儿，据说是夫差的骨肉，还有在回来越国时候还带了一个夫差一个襁褓里的儿子，西施为了感激吴王曾经的恩得，决定为夫差传下骨肉。

　　　　张伟听了这个故事，感觉还是十分人性化的。毕竟人是有血有肉的，并非草木。

　　　　而且在听的过程是深有感触，人的发展，是无论何时何地，必须努力，不努力受罪成了活该，一下子感觉头脑清醒，如醍醐灌顶一样。时刻提醒自己，努力！努力！再努力！

　　　　张伟在听故事中，常常会接触到八仙陈，说明了什么，还听说八仙陈有非常逆天的作用，就是八个不会飞的人，可以通过对陈的控制，让一个修炼到一定程度的人飞起来。

　　　　重要的是听说这个八仙陈现在还存在于现实之中，张伟在读山的时候就听说过。

　　　　既然有这样的机遇，那么现在自己就应该好好的修炼，也许读山爷爷他们会考虑考虑。

　　　　张伟感觉有前途。

　　　　（本章完）
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第20章　有龙隐草

　　　　关于修仙的事情，张伟是常常记得的，实在太诱人了，那可是天上飞啊！

　　　　石壁的方道士又来东白山淘宝，张伟理所当然的做了跟屁虫。