抗战铁血路:八千里路铁与血-第23部分

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　　　　于是牛牯准备去找经常走罗城片区十都这条线路的货主，挑一些洋袜、毛巾等轻货，先挑到罗城的十都，再从十都挑草纸翻过那座上七下八的大山，一下山就到廿八都了。

　　　　然后从廿八都挑上盐，晚上翻了那座山，白天先躲着，晚上再挑到十都那里，就有人接头了，剩下的，怎么运到城里或县里各地，就不是他考虑的范围了，只要把这段路给赚了就可以了。

　　　　不能再走十三都那条路了，那条路虽然平，也是大路居多，但狗日的厘卡、巡卡、兵丁太多了，一来赚不到钱，二来走多了会被盯上的，三来想挑盐从那条路回走，想都不要想，直接把自己挑进班房里去了。

　　　　不过现在也不知道十都那条路会怎样？得要去先摸个底，或许那条路已经被人占了，进不去也是枉然，这种生意不好说，太赚钱了，什么可能都有。

　　　　牛牯最后找到一个多年合作的货主合作，一起投资，由货主投钱买盐，牛牯他们只负责把盐从廿八都挑到十都，其他的都不管，如果货被抢了被扣了，牛牯也不负责。

　　　　为了表示诚意，牛牯也邀请货主叫上一个账房先生跟着他们走，一切用度，牛牯不经手钱，由账房先生来管钱付钱。

　　　　有一句话没有说出来，就是请货主找个监督，不要让货被牛牯他们给黑了。其实这么暴利的生意，换谁都会这么做，派个管账先生也可以，好核算下这条新线路的成本和利润。

　　　　货主也想先投笔钱，来试下这条路；第一次挑少点，如果成功了，则是财源滚滚了，即使没有成功，就算是货被扣被抢了，损失也能承受得起，做生意的，哪有次次坐赢不输的，有赚就有亏，控制在自己承受范围之内就可以了。

　　　　于是双方说定，为遮人耳目，货主没有派出账房先生，而是一个自己靠得住的伙计，算是宗族里的本家了，跟着他谋发展的。

　　　　货主让这个伙计，打扮的跟牛牯他们挑夫一样，也挑着一担货跟着走，当然钱都是在他身上，这样，路上看不出来，大家都一样。

　　　　不然你一个账房先生的模样，空手走在一群挑夫里面，道上的人，一看就是个管账管钱的，不抢你抢谁去？

　　　　这个伙计叫来贵，人也挺实在的，没有因为自己身份就搞特殊，挑的东西跟大家一样多，吃的住的一样也不嫌弃，不喊苦不喊累，很快就融入进来了。

　　　　倒是三狗，不是因为苦和累，而是走自己家乡的路了，这一切是多么的熟悉和想念，相隔才不到一个月，如隔三秋一样，走在自己家乡的路上，心情很复杂。

　　　　在七都的水口上，那夜被明月挟持私奔的事情，历历在目；就是在这个地头上，被明诚按住一顿好揍；在那处的草丛里，自己藏的那个照鱼的火笼子，或许还在里面。

　　　　再往里走，越来越怕，怕见到熟人，倒不是因为挑夫这行业低贱，而是怕人家传话回家里去，更怕的是碰见守城，因为到十都的这条路就是要经过守城家门口的。

　　　　过了八都的墟集，过了九都的田畈，下午时分经过守城家门口，三狗戴着斗笠，尽量的把头低下，不让人看见他是谁。

　　　　还好，守城可能不在家，也没有碰见什么熟人，就这样战战兢兢的过了这段路，当然，大伙是不知道这里面的内情，三狗也不会告诉他们。

　　　　下午到了十都，交了洋袜毛巾的货后，大家入住进简易的客栈，等着第二天牛牯新的生意，当然，要挑草纸去廿八都，也就几个人知道这事。

　　　　这个十都，大部分的地都是高山，盛产木材和毛竹，于是就有人在这里做草纸的生意，专门开了造纸厂，专用毛竹木材来造纸。

　　　　当然，也会零星的用一些其他的原材料，比如麦秸稻草什么的，三狗还记得以前和村里人，挑着麦秸到十都纸厂卖。

　　　　七八里山路，还挑着东西，那时候人还小，可把三狗累坏了，挑一段路歇半天，挑一段路歇半天，把其他的同伴都看笑了，最后熬到纸厂，总算把麦秸卖了，也只是几个铜板而已。

　　　　麦秸在农村里不值钱，要么当柴烧，要么垫猪圈牛圈的，和着猪牛的尿屎变成肥料，还得费力的挑到田地里去。

　　　　即使是卖了几个铜板，对于小孩子来说，也是件很开心的事情，转身就去街上的铺子里买零食吃了，回家的路上，一边嘴巴里含着甜丝丝的糖果，一边拖着挑麦秸的圆竹子杠子，一路走回家，惬意极了。

　　　　也许，前面的辛苦，仅仅是为了换回这么的一口甜味道，对于一年到头很少吃到糖果的孩子们来说，这也值了。

　　　　作为父母，也没有指望着孩子能挑多少钱出来，一来锻炼下孩子的筋骨意志，二来也满足下孩子的口福，一举多得。

　　　　那时候的造纸工业很不发达，对于简陋的造纸厂来说，大部分只能做些低廉的草纸来。其实，制造精细美白的纸张也能，只是成本高，而且销量少。

　　　　还不如多做点大众消费的草纸来，那时候的草纸用处可多了，城里的印刷品，比如很多的书本、写字本，用的都是粗糙的草纸；乡下的香火纸钱，也是一大部分用的是草纸和黄裱纸。

　　　　也有是做包装的材料，那时候没有什么塑料方便袋，买点东西，特别是熟食、点心、礼品等怕脏的东西，都是用草纸来包裹着的。

　　　　还有是家庭用纸，主要是擦屁股的手纸，虽然粗糙点，擦得屁股不太好受，但总比没有纸擦屁股好啊，擦之前可以揉一揉，就软很多了。
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67。　近乡思归

　　　　所以，可以想象，草纸的销量很大，当时十都的纸厂办的规模还挺大的，草纸的销量到处走，顺着河往下游拉的有，顺着大路用马帮驼的也有，也有像牛牯他们这样的挑夫队伍用肩膀挑的，运到周边各个地方去，远销浙江福建等地。

　　　　这种草纸价格烂贱，厘卡也收不了多少厘金，而且因为纸厂销量大，靠的是薄利多销，生意做大了，得要各处打点好，什么小鬼都不能放过。

　　　　所以纸厂很多时候都跟沿路的厘卡打好关系了，类似交了现在的年费一样，所以厘卡看到运草纸的，一路放行，看都不看一眼，不用检查。

　　　　十都的纸在本地很出名，以至于有句顺口溜：“十都纸、五都伞、杉溪姑娘不用拣”，听老李头说，他家就在杉溪的，还有大郎取了个漂亮媳妇，也是杉溪的。

　　　　在以前，有个叫王集贤的十都纸商，在这里发达了，要建个大房子，就采用“比技术”选招木匠：每个木匠自制一木匣，匣内放一份纸，木匣浸于水中一段时间后，打开匣子，若匣内的纸没有任何水渍，这位木匠便可留下工作。

　　　　留下来的木匠，就给这个王老板建了座大房子，有108间房，　36个天井，4个鱼池，2口水井；鱼池的水不旱不涝，不腐不臭，与外面相通，主要是用来防火用水。

　　　　厉害的地方是，构建房屋全部用木楔榫头揳牢整栋大屋，不用一根铁钉等其它办法连接，若要完整地将该屋拆开，必须从最后一个木楔榫头拆起，依此退拆，否则，只有将它破坏了，才可拆除。

　　　　这就是现在出名的“十都大屋”，三狗小时候挑麦秸时候路过，但没有进去过，这次就约上秀才，一起进去参观了下，确实很大，屋连着屋，走好久才能走完，当然房子里还有人住着，就不能走太里面了。

　　　　……

　　　　快到“七月半”（中元节、鬼节，农历七月十五）了，三狗这挑了差不多一个月下来，皮晒黑了好多，身体壮实了许多，腰板子挺直了很多，人也精神了很多。

　　　　以前看起来是个相对瘦弱一点的书生，现在已经是个朝气勃发的青年了，中等偏高的身材，并不出众的容貌，在人群里虽然不怎么起眼，但也不会少了很多以前的书生文弱气了。

　　　　是啊，快到七月半了，时间过得真快，真希望回家和家人一起过七月半，以前在家里，每年到了这个节，母亲都会做很多油炸的面食。

　　　　最多的是叫“门栓”的一种东西，揉好面后（面里掺白糖、或是盐），切下很多二指宽中指长的薄面片，再用剪刀在中间剪开两道口子，把面片的一头伸进口子里绕出来，再放进油锅里炸，脆黄后捞起，放凉了就可以吃了。

　　　　三狗小时候经常不等放凉，就迫不及待地抓起来吃，烫得嘴巴子发疼，吃得满嘴油香；平日里，也有人拿这个出来当茶点待客，虽然也好吃，但就是没有刚出锅的那个锅气，那个香得，浓郁扑鼻。

　　　　除了“门栓”，母亲还能把一块四指长宽的面片，用剪刀剪成类似窗花，窗花是平面的，但这个剪出来的面条条是可以拉出来，再捏在一起，成一朵朵立体的花，再放进油锅里炸，出来是焦黄喷香的油炸面花了，不但好看，也好吃。

　　　　更好吃的是油果子，面团里包上糖馅，炸出来，外脆里嫩的，又香又甜，只是这个太占肚子了，吃上几个就饱了。

　　　　所有的这些油炸好，都要装在大碗里，配上其他的菜、水果或是点心，放在厅堂中间的桌子上，点上香火，请祖先来品尝，特别是客死异乡的祖先，今天更是请他来吃饭，也算是祭祖的一种习俗吧。

　　　　这个还没到七月半，在十都的街面上，就有人摆出这些油炸食品来卖了，三狗买了一些，包好拿回客栈给大家尝个鲜，大家一说起来，过这个节的习俗好像都差不多，大同小异。

　　　　趁着吃小吃时候，牛牯也很三狗说好了，等过了几天，做了这单生意，三狗就先不用做了，凑足钱回家，刚好赶上回家过“七月半”，因为过了七月半差不多六七天就要到九月了，马上得开学了，不能再耽误了。

　　　　秀才很是羡慕三狗有书读，三狗拍了拍他的肩膀，说，以后有空来西山学校找我，我可以找一些书给你看，是可以自己学的，不太明白的，留着一起找我解答。

　　　　秀才笑了笑，很是感谢三狗的好意，不提以后的事情了，过好现在，对，就要过好现在，大伙对这句话很有感触，吃着小吃，一把把酒杯里的酒干了。

　　　　第二天一早，牛牯带上大家去纸厂，装好草纸香纸什么的，一行人沿着大路向大门岭出发。

　　　　三狗刚把担担挑出纸厂，就听到有人在后面喊他，扭头一看，原来的同村一起长大的来福，马上应了他一下，跟大伙说了下，说见到村里熟人了，你们先走，我等会就赶来。

　　　　停了下来跟来福聊了起来，来福是村里土郎中的儿子，他私塾读完后，没有跟三狗一起去读小学，直接就在家里跟父亲学中医了，准备子承父业。

　　　　这次来福是陪着母亲回外婆家，他外婆家就是在十都的街上，玩了几天，今天一早出来准备去药铺子买些草药挑回家去，这就碰见了三狗。

　　　　前些日子来福在村里听说，三狗暑假出去找工赚钱了，原来是担浦城担做挑夫了，两人寒暄了几句；得知家里爷爷奶奶父母弟妹都很好后，三狗放心的跟来福告别。

　　　　临了，来福问三狗什么时候回家，三狗回说，应该会回家过“七月半”的；回头走了几步，转过头来想问问来福，明月怎么样了，但话到嘴巴又没说出来。

　　　　还是不问了吧，过几天自己就回家了，不就可以看到了；看着来福已经走远了，三狗也转头挑着担，一路小跑，追上了大队伍。

　　　　前面说了，这个草纸人家厘卡不收厘金，看见不熟的挑夫，只是翻翻检查下，看有没有夹带其他的东西，没有，就放行了。

　　　　不过牛牯跟大家不一样，拖在最后面，拿着些纸烟往人家厘卡司事手里塞，打着关系混个脸熟，以备不测。
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68。　六石磊磊的六石岩

　　　　大家一直走大路不用躲开厘卡，比较顺利；没一会就到了六石坞，一鼓作气上了百步岭，就马上可以近距离的看到了六石岩了。

　　　　六石岩在当地很出名，是六个大石头山，每个都有好几十米高，最高的那个叫鸡冠石，在三狗老家那里都能看到，远远望去，像个大鸡冠一样。

　　　　传说是很久以前，有个神仙，赶着六头猪去别地，黎明时分，经过这里时候，当地的一只大鸡公突然高声啼鸣，那六头猪估计也走累了，就赖着不走了，神仙一生气，就把它们全点化成大石头，变成了现在的六石岩。

　　　　传说归传说，但有件事倒是真的，明朝有个广信（上饶）知府，到六石岩游玩，途径双山岭时，一时兴起，出一上联：“出双山，望六石，六石磊磊”；至今无人对出合适的下联，成为千古绝对。

　　　　“出”字上下分成两个山，成双山，六石，叠在一起就是“磊磊”，真是厉害，怪不得这么多年过去了，还没有一个能匹配的下联。

　　　　这个三狗小时候就知道了，当年村里的私塾王老先生，还专门出了这个上联给大家对，当然，大家肯定是对的一塌糊涂，王老先生也不怪大家，他自己说不定现在还在绞尽脑汁对下联呢。

　　　　也就是秀才和三狗这样的读书人，才会在这么繁重的挑夫路上，搭边（顺着）游山玩水，其实也没有游山玩水的时间，只是路过这些风景而已。

　　　　但是，仁者爱山，智者乐水；路过时候，有份欣赏风景的心情就足够了，远远的望一眼，体会这里面的感觉，并不需要一定要亲历走进风景里去，有时候反而有“身在此山中，不是真面目”的感觉了。

　　　　也不怪乎其他人的做法，每个人都有每个人想法，不必全而概之；正如大伙挑担赶路时候，不时说上点荤笑话，博得大伙一笑，轻松一下，舒缓一下，也无可厚非。

　　　　你看，才刚过六石岩，还没到六石坑（大山最里面的一个村庄），萝卜就远远发现溪水边有几个姑娘在洗衣服，这货开口就来，冲着那几个姑娘，唱起来本地的山歌：

　　　　竹叶青来水也清，亲哥小妹感情深；

　　　　亲哥好比竹叶翠，小妹心比水更清；

　　　　青青竹叶水中映，亲哥小妹心贴心；

　　　　亲哥小妹配成双，美满姻缘多称心。

　　　　……

　　　　这个花心萝卜见人家姑娘不理他，他也没事，又接着唱：

　　　　里塘水清外塘莲，莲叶青青水上眠；

　　　　一朵莲花开眼前，心中喜欢欲采莲；

　　　　采得一朵满身香，采莲要采并蒂莲。

　　　　有个女子见萝卜无休无止的，气不过，也唱起了山歌回敬萝卜：

　　　　过路君子莫戏言，走你大路赚你钱；

　　　　王字出头各有主，莫贪别人门前莲；

　　　　石板栽花花无根，萍水相逢怎采莲。

　　　　哇，萝卜遇到对手了，大伙开心地取笑萝卜，说，萝卜，你不是很厉害的吗，要输啰。萝卜不甘心，高声再来一曲；

　　　　十八姐姐笑嘻嘻，不要笑我穿破衣；

　　　　过了三年风水转，你要跟我成夫妻；

　　　　你找老公要找我，跟我回家做老麻（老婆）。

　　　　没想到这个女子马上反击，甚是厉害啊。

　　　　十八哥哥笑哈哈，过了三年变叫花；

　　　　桥梁路亭是你家，汤柄煮粥用手抓；

　　　　前世你是猪牯精，今生叫你打单身。

　　　　好厉害的女子啊，把萝卜气得目瞪口呆的，当即要甩掉担子，停下来跟人家再来几百个回合，不过还是赶路要紧，牛牯喝住了萝卜：

　　　　别再磨蹭了，跟几个姑娘家有什么好斗气的，走，做事要紧。萝卜才悻悻的跟着大家，忍受着大伙的奚落嘲笑，闷声低头的跟在后面。

　　　　过了飞凤关、黄丝坑，到了六石坑，已近中午，牛牯找了以前经常打尖的那一家农户，大伙吃些农家饭菜，肉菜就是腊肉了，香喷可口，三狗一连吃了几大碗饭下去。

　　　　饭后稍作休息，喝够茶水后，开始爬大门岭了，这山号称七上八下，上山七里，下山八里，走路都要走上一个多时辰，挑着担子，偶尔要歇个脚喝点水什么的，正常要两个时辰。

　　　　还好这次大伙挑的草纸不多，草纸不值钱，挑的路费也赚的就不多，没必要费太大力去挑那么多，还要留着力，明晚挑盐出来才是要花力气的。

　　　　翻过一座底下的山，到了大门底这个小地方，山坳里有几户人家，种着一些梯田，再往上是要爬主山，主山山脚下有个路亭，大家坐下来歇息喝水抽烟说笑，还在笑萝卜：

　　　　“看看，这个路亭是你的家了，今晚你就住这里了，把山外面的那个女家给娶来，就在这里入洞房算了。”

　　　　大家轰然而笑，轻松好一阵子，才陆续的起来，挑担爬山了，好在这里竹林茂盛如密，遮天盖阳的，在三伏天里阴凉了很多。

　　　　大家一路往上，三狗都感觉不到自己爬了多久爬了有多高了，反正是跟着大伙一路绕着山路往上爬着。

　　　　这山，空身人走都累，何况是挑着担子，三狗累得真的跟狗一样，上气不接下的，为了不拖大家的后腿，咬牙坚持跟着大伙后面。

　　　　好在肩膀已经长出茧子来了，扁担压着不觉得痛，只觉得重，感觉是千斤重担一样压在肩膀上，沉重得迈不开步子。

　　　　这一段时间来，草鞋都穿烂了几双，脚板底也长出厚厚的茧子来，不再会出血泡和脱皮了，比以前拖着伤脚走路，好了很多。

　　　　尽管这样，三狗还是大汗淋漓，把上衣全淋透了，发起狠来，全然不顾，只盯着前头人的脚跟，死命得跟着。

　　　　大伙再也没有人说话，或者是废话，都在喘着气，挥汗如雨，一步一步的，用汗水丈量着这座大山的高度。

　　　　挑夫客们像一群蚂蚁一样，沿着山路蜿蜒而上，陡峭的山路上本来就很窄，还时不时的遇到下山的人、砍柴挑着柴捆的人、同是挑夫客等。

　　　　在狭窄陡峭的山路上交汇是件技术活，双方都小心翼翼的让着，按着走自己右手边的通行规则，如果自己靠外面路，临着山谷，就要把扁担换到外边，以免碰到把人带落进山谷。

　　　　如果自己靠路里面，尽量找个宽一点的地方，让外面人先走，哪怕是停下来，拿着叉子叉住扁担，停下来，等外面的人过了，才走，保护人家的安全，就是等于保护自己的安全。

　　　　就这样一路到了大门顶时候，也有个路亭。大伙已经没有精力和兴致开玩笑说笑了，个个把担子扁担一扔，瘫坐在路亭里休息。

　　　　用毛巾擦了汗后，喝了几大口水，抽了几筒旱烟后，不能再歇了，再歇人就爬不起来了，牛牯起身跟大伙说：

　　　　兄弟们，再加把劲，翻过了前面这个山头就到山顶岭塘了，去看看银凤嫂了。此言是啥意思，看着萝卜那期盼的样子，三狗也猜出了个**分。
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69。　风姿绰约银凤嫂

　　　　听说到银凤嫂，大家兴致一来，就来劲了，翻身操起扁担，吆喝着又开始爬山，秀才跟三狗说，这个叫银凤嫂的是山顶岭塘那个地方的寡妇，开了个挑夫们歇脚的店，很多挑夫要赖在山顶住一晚，为的是要和这个银凤多处一会。

　　　　到了山顶岭塘，进了秀才说的那个店，大伙儿嚷嚷着叫银凤嫂，那个银凤嫂确实有几分风韵，也是个快嘴快人，一边招呼着客人，一边给大家泡茶倒水的，手脚挺麻利的。

　　　　大家一边喝茶一边闲聊，三狗路上就听秀才跟他说，这个银凤嫂原先不是叫这个名的，本名是银凤，但是叫福财嫂，他老公叫福财。

　　　　这个银凤，小时候家里太穷了，养不活，怕给饿死了，就送到一个大户人家那里做仆人，好歹能活一条命。

　　　　这家大户人家的老爷姓文，之前娶过一房太太，结果太太年纪轻轻的就得病死了，只得续弦再娶了一房，可这一晃好几年过去了，文夫人的肚子也不见隆起，怕是生养不了了。

　　　　文夫人也是个深明事理的人，劝文老爷再找一个偏房，给文家的香火给续上（那个年代娶小老婆是件很正常的事情），这位文老爷开始不同意，后来想想也可以，就答应了这事。

　　　　可是找谁呢？找谁都不好找，门当户对的，人家不愿意来做小妾，穷苦人家的，文老爷又看不上，觉得带不出去，没面子。

　　　　那个时候有钱人流行找曾经红过的青楼女子做妾，青楼女子急于从良，但又不愿意嫁入穷苦人家，有钱人也不会找她们做正室，但是做偏室倒是没有问题，还很有面子。

　　　　人的眼光很奇怪，同样的行当，对底层的娼妓就看不起，对当地红极一时的青楼戏子就很喜欢，谁要是能娶了，则是很有面子。

　　　　文老爷从小念书，而后继承了祖业，平常喜欢做点善事，天灾时候施点粥饭，就算有人偷了家里东西被抓到的，也是不追究，反而要给几个钱，放人一条生路。

　　　　从善积德的文老爷，说到底还是个读书人，对青楼之事有点抵触，至少明目张胆的去娶一个青楼的，肯定是一万个不愿意。

　　　　所以，这转了一个大圈下来，还是找不到合适的人做二房；宁缺毋滥，这事就这样拖着，拖了好多年。

　　　　直到文夫人偶尔看见银凤慢慢出落成个大姑娘时候，才发现，踏破铁鞋无觅处，那人却在眼前下；就跟文老爷说了这事。