主宰漫威-第517部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


级纳入税法当中，一则利民，二则利国，功莫大焉。

　　　　实际上嬴翌如今所行的税法，与张文忠公新法多有类似之处。

　　　　张居正新法改革是以其强力手腕、总领天下的地位，耗时十载强制推行。而嬴翌这里，则轻松太多。李闯祸害中原，百姓流离，但那些坐地户、土皇帝，也一并遭了灾。

　　　　二则嬴翌入开封之时，行霹雳手段，对残余的坐地户进行大清洗，杀的人头滚滚。

　　　　如此，方可保证新法实施的顺利。

　　　　万历时张居正改革，对日渐颓败的大明注入强心剂，但人走茶凉，人死政歇，张文忠公的新法在士绅地主的反对之下终归被废除，殊为令人叹息。

　　　　不过文忠公的新法虽好，却也有许多的没有解决的难题，比如所谓火耗。

　　　　总括赋、役，折以银两。但无论如何，都免除不了火耗这一环节。百姓将一应赋税折成银两上缴，因大多是散碎银子，官府收取之后需要进行熔炼，在熔炼的过程中，产生一定的损耗——譬如本来收到一百两散碎银子，熔炼之后只剩下九十两。

　　　　这其中，就有做手脚的地方。

　　　　这是其一。

　　　　第二个火耗，便是长途运输税银的过程的消耗，也要折入其中。

　　　　这里面可以动手脚的余地更大。

　　　　或许本来从民间收取的一百两银子在去掉火耗之后，只剩下四五十两。这么大的缺口怎么办？

　　　　摊到百姓头上。

　　　　本来按照新法，百姓只需要交十两银子，摊上火耗，就需要交二十两甚至更多。

　　　　这是连张居正也无法解决的问题。

　　　　说到底，还是时代所限，是社会生产力所限。

　　　　实际上有的是办法解决这个问题，比如取缔金银铜的货币地位，以纸币代之。

　　　　大明不是不曾发行过的宝钞，便是纸币。可惜纸币容易造假，存在的隐患更大。

　　　　这便是时代所限，无法解决造假的问题，便无法以纸币取代金银铜的货币地位。

　　　　而嬴翌所行税法，与新币直接挂钩，一刀斩去了所谓的火耗——嬴翌可以确定以及肯定，以金元合金制的新币，民间绝对无法熔炼。绝不可能像金银铜一样，用剪刀一剪就碎。

　　　　而且新币有发行大面额，最高一万钱的，也才巴掌大一块卡片而已，却相当于一百两银子。

　　　　新币的发行解决了火耗问题，在极大程度上摒除了官吏做手脚的隐患，加之河南的坐地虎、土皇帝被一扫而空，便是剩下的也慑于嬴翌的凶威而不得不接受，方使得嬴翌轻松将河南熔炼一新。

　　　　然而若放在其他的地方，比如江南，税法就难以推行。被张居正打压下去又复起而变得更加凶狠的特权阶级，绝无可能轻易伏低做小。

　　　　当然，嬴翌并不在乎。他的刀足够锋利。

　　　　嬴翌对河南的熔炼是全方位的，税法、商法只是其中之一，较之而言，对百姓的教化，重要性还在其上。

　　　　一则用这种手段可以打破千年以来形成的固有的知识特权，二则更是嬴翌大范围推行元炁方案的第一步。

　　　　士绅阶级，就是知识特权阶级。他们拥有的特权，根源在知识。而统治阶级由有识之士组成，特权便由此而来。

　　　　不过到了明末，社会逐渐变化，这一阶级，从较为纯粹的书香门第世家转化为商人与读书人的结合体。

　　　　商人用金钱去支持读书人，等到读书人登上高位，再反哺商人，从政策上去为他们打掩护，为他们取得好处。

　　　　明廷中所谓的党派，比如东林党，比如什么楚党、浙党、晋党什么的，都是这样的畸形毒瘤。

　　　　这个阶层的存在，一则垄断土地和知识，二则垄断商业，形成了一个趴在国家身上狠狠吸血的庞然大物。

　　　　明非亡于天灾，亦非亡于鞑虏，其衰败灭亡的根本，就是这个吸血虫。

　　　　原本的历史上，满清以屠刀和鲜血将这个阶层杀的支离破碎，杀的胆战心寒，以其奴隶之制，方才入主中原。

　　　　便可看出，这个毒瘤，并非没有解决之法。它是凶狠的，但又是软弱的。它的凶狠，针对软弱，面对暴强，它便只能伏低做小。

　　　　这是一个被金钱和利益腐蚀掉的阶层，所谓的资本阶级，便是这玩意儿。只有利，而无义。

　　　　无义者无骨。

　　　　当然，在当前这个变革激荡的时代，还不曾完全腐化。甲申国难之后，终归还是有殉国的读书人。却终于比不上宋亡时十万人蹈海而死的悲壮。

　　　　头皮痒、水太凉，无外如是。

　　　　要扭转，教化便是其一。却也不能因为商的恶略，而一刀切。用法去限制，用知识去教化，在顺从时代演变的前提下，有序的有义的去引导它方是正理。

　　　　国家和文明的存在，是针对整个民族的。人人如龙，方才是人道的终极目标。

　　　　野蛮其躯体，文明其精神，铸造打不破的躯体，压不弯的精神，这才是一个国家对民族的意义之所在。

　　　　第一步，从教化开始。

　　　　涉及相关方面的律法，便是第一保障。除此之外，在具体的教化手段上，嬴翌早有考虑。

　　　　在人文文化方面，嬴翌不会做太大的更改，无论三百千，还是四书五经，都是文明的精华，这个民族的精神就藏在其中，不需要更改。

　　　　而需要添加一些新的东西，以顺应时代进步。

　　　　。m。


………………………………

二二三章　气运之用

　　　　实践以元方案为根基，重塑一个崭新的世界，这便是嬴翌真正的目的。

　　　　在六年义学当中，新开一门课程，那便是元符科。

　　　　这门元符科，暂时作为辅修的科目而存在。因元符的深奥，必定绝大多数人是无法入门的，而作为辅修的科目，却可以用来在千千万万的学子当中，甄选出天才人物在元符方面的天才人物。

　　　　人生而不平等，体现在天赋上。有的人记忆力超群，过目不忘。有的人理解能力出众，对什么都能举一反三。有的人则动手能力强，天生就是动手的行家。

　　　　这其中，未必没有能理解元符奥妙的天才。

　　　　一万人中没有一个，那么十万百万呢？千万一亿呢？

　　　　元符虽然难以简化，推行困难，但如果能遇到这方面的天才，也未尝不可。

　　　　将之作为辅修，一则是一个熟悉的阶段，二则甄选天才人物。等六年义学过后，进入更高层次的学习阶段，便将这些天才人物整合起来，着重钻研。

　　　　这样的天才，未必神魂有多强大。但却有那一股子灵xìng，神魂弱小可以加点，但灵xìng难能可贵。

　　　　将这样一粒种子埋进教化体系当中，这些天才人物总有一天会发光，会让这颗种子生根发芽。而元方案，基于其实践的目的，就能得到回报。

　　　　“元符的推行，势在必行。”

　　　　嬴翌对郑允芝和孙秀才道：“虽然困难，却可以在教化之中潜移默化的实践。都知道金元合金的妙处，然而却是以我一人为主导，我毕竟只是一人，而无法分身。我需要更多的天才，为这个体系添砖加瓦，最终铸就不破不败的人道帝国。”

　　　　郑允芝和孙秀才不禁深深的叹服。

　　　　“六年义学，以识字、明理、德行教化为其一，以认识元符为辅。却还有其二。”嬴翌正sè道：“文明其jīng神，还要野蛮其体魄。古之有能为者，上马可治兵，冲锋陷阵；下马可治民，安邦定国。在我这里亦然。虽说进入国家体系之后，可以得到功绩反馈，但这是被动的。我要人们主动的去做义学还要开设武科。在识字、明理、德行之外，也要有强壮的体魄。这是与学文相并列的，缺一不可。”

　　　　又道：“在此之外，武科下还要设简单的军略课程、训练课程，作为选修的科目，有志于军中发展的，便可在人文文化之外，择其修习。”

　　　　说着话，嬴翌对旁侧侍立的丫鬟招了招手。

　　　　便有丫鬟捧来两本小册子。

　　　　嬴翌接过册子，将其递给郑允芝孙秀才二人。

　　　　两人也不多言，翻开一看，皆面露惊讶之sè。

　　　　便听嬴翌道：“这是我这段时间以来，通过军中搜罗的拳脚、兵器杀法总结而来的武经。”

　　　　“削减以压榨身体换取杀伤力的招式，加重了强化身体的部分。将之于义学之中推行，以达到强健人之体魄的目的。”

　　　　这就是嬴翌搜罗军中战斗之法的目的所在。

　　　　他原本想的，是激发伟大字符形成一个新的主方案，但可惜并未形成新的主方案。但却在人道方案之下，形成了一个分支。

　　　　文明，无外文武。文便是jīng神，是文化，武便是体魄，是杀伐。而文明，就是人道的具体体现。

　　　　武，是人道的一部分。

　　　　嬴翌便也明白过来，为何会在人道方案下形成这一分支。

　　　　这个分支具体体现，便是这一册武经。

　　　　嬴翌用诸多军中杀法，通过人武分支，添加以强大气血、增强体魄为核心的思想，熔炼出这一册武经。

　　　　“这是武经的基础部分。”嬴翌补充了一句，道：“若能将册子里的东西练通透，人的体魄将增至2，在健康强壮的基础上，翻一番。”

　　　　“基础部分？”

　　　　郑允芝很快翻看完毕，疑道：“莫非还有更高深的部分？”

　　　　嬴翌哈哈大笑：“岳丈猜测的不错。的确还有一册，是武经的进阶部分。进阶武经若修行通透，体魄可达3。不过进阶武经暂时不会对民间开放。”

　　　　孙秀才微微输了口气，道：“万事万物皆分yīn阳。这一册基础武经可以极大的增强百姓的体魄，但同时，也会对官府构成威胁。”

　　　　嬴翌笑道：“我倒是不怕什么威胁。只要百姓不饿肚子，又怎么会揭竿斩木？若有揭竿斩木者，其根源必在官府，而不在民间。”

　　　　郑允芝和孙秀才默然。

　　　　嬴翌又道：“且武经分两部，基础于民间，进阶于官方。这也是一个选拔人才的途径。武经修的好，完全可以作为军队的预备役嘛。”

　　　　又道：“在我的计划当中，两册武经远远不是极限。基础、进阶，也只是初级，上面还有更深奥的部分，只是暂时还缺少一些东西，没有总结出来。”

　　　　此言一出，郑允芝和孙秀才心中更见松活。

　　　　郑允芝道：“若是如此，武经推行当无障碍。”

　　　　只要官方掌握的力量永远强于民间，那么隐患便不存在了。

　　　　“不过却要谨防武经泄露。”孙秀才道：“虽说基础武经只能将人的体魄推进至2。但若为他人所得，时间一长，会对主公的一统大业造成不小的阻碍。”

　　　　嬴翌闻言颔首之余哈哈大笑：“秀才的担心不是没有道理，不过这一点隐患我到吞噬　早已解决。”

　　　　具体的嬴翌没说，也说不太清楚。却是武经的来由，是基础人道方案熔炼而来，受人道气数所制。其修习，并非以这小小的册子为根本，这册子只是给人看的。便是拿到这册子，人道气数与嬴翌不合的，学习一番，大抵也只会一些招式，身体稍稍健康一点，绝对无法将体魄修持到2。

　　　　正如上了人道榜的人，得了反馈，增强了体魄神魂，却仍为人道榜所制，以嬴翌的意志为转移，轻易可以夺回反馈打落凡尘。这武经亦是基于人道方案存在的人道分支，虽然通过修习武经得到的体魄强化无法被打落，但嬴翌却可以通过人道气数限制武经的修习。

　　　　“rì后义学当中树一碑，其上铭武经。要修习此经，第一个前提，是人道气数的汇入。个人有气数，乃人道气数的组成，所谓人道气数，便是无数人的气数合而为一。若不心向我，未曾将人道气数汇入我的气数之中，便看不懂这武经铭碑。”


………………………………

二二四章　条件

　　　　武经无法私相授受。”

　　　　嬴翌笑眯眯道：“我治下的百姓修习了武经，便则为人所欺，说出了武经的修行之法，正如这册子，敌人拿到手中，修习了也最多稍稍健康一些，而无法达到武经修习的真正效果。”

　　　　“唯有气数与我相合的，才能修习武经。”嬴翌如是道。

　　　　以人道气数为牵绊，才是人道之下最大的保障。其余无论严刑苛法，还是道德束缚，皆不能相提并论。

　　　　“修文强精神，习武锻体魄，文武并重，人道之下人人如龙，方才有期盼。将人作羊羔牧养，愚其精神，弱其体魄，却是舍本逐末，我不取也。”

　　　　虽说种种限制，以气数掣肘，却也不是坏事。若心有鬼蜮，不向家国民族，这等人要来也是无用。

　　　　郑允芝二人听完，诚服之。

　　　　郑允芝道：“如此方为万无一失。”

　　　　“律法于外，德行于内，气数在上，三三相合，果然治国大道。”孙秀才若有所悟。

　　　　嬴翌微微一笑：“人心即天心，此天心非彼天心，乃是人道也。一应治国之法，无外乎收摄人心而已。人心合，人道方可壮大，人心散，国将不国，族将不族。”

　　　　人心所向，就是人道潮流。人心背离，便是世间离乱。国家的存在，最大的意义便是收束人心，不使离乱，并在这个基础上，引导文明的前进。

　　　　以人为本，诚哉斯言。

　　　　“现下诸事繁乱。”嬴翌道：“无论新法、新政，皆才刚刚开始。公共基础设施，也才刚刚着手建设。四月又要出兵北进。诸般种种，都乱不得，要有个条理。教化之重，更是马虎不得。一年半载大约难以落地，今年过后，再加明年，大抵才能有所建树。”

　　　　郑允芝深以为然：“只新币发行，已算顺利，却也少不得半年时间。况乎其他？”

　　　　嬴翌笑道：“左右已走上正轨，慢慢来就是。这回多备些吏员，做好准备。等打下北方，还有的忙呢。”

　　　　郑允芝和孙秀才都点头称是。

　　　　嬴翌道：“除此之外，秀才，新法编纂完成之后，将以刻碑，送到月牙谷去，供奉于人道台上。如此，新法方能与人道气数相连。一旦上榜的有触犯新法者，根据其危害，自会在人道气数上体现出来。这也是一种预防，御法司要着手宣传。虽说水至清则无鱼，但譬如体制之内的贪腐、知法犯法，一旦影响太过，便折损人道气数。告诉下面的人，勿谓言之不预。”

　　　　郑允芝和孙秀才一听，皆微微一滞。孙秀才道：“若如此，莫非严苛了些？”

　　　　嬴翌微微摇头：“贪腐、知法犯法，无非因利所诱。我以高薪养廉之策，合以人道气数反馈的赏赐，若还不能廉洁一些，那便是人心不足，合该惩处。”

　　　　“一旦坏了我人道气数，呵，影响国运，我岂能轻饶？”

　　　　二人皆默然。

　　　　要说高薪养廉，从最初的时候，嬴翌就在做了。便则是随便一个工匠，月薪也足够高。如孙秀才、郑允芝一级的高官，只凭俸禄薪水，养一大家子几百人也能过的滋润轻松。轻易一个吏员，薪俸都是明廷同级的十倍。

　　　　加上还有人道气数反馈的真灵赏赐，这是求都不来的好事。若如此，还有人乱来，如何不能严惩？

　　　　官员知法犯法，极为影响人道气数。潜在里削减国运。但若不与律法直接关联，这种削减无法在数据上体现出来。因此嬴翌才会将律法与人道气数直接关联。

　　　　铭律法之碑，供奉于人道台。无论人道榜上谁触犯了律法，削减的人道气数就可以直接体现，而不至于糊里糊涂，隐瞒在水面下。

　　　　到时候将名单一拿出来，轻则夺官降职，重则执法司直接拿人，依律惩治。轻松便利不说，什么都逃不过嬴翌的眼睛，才是重中之重。

　　　　挥退了郑允芝和孙秀才，嬴翌才放松少许。眼下许多计较都已逐步提上日程，嬴翌也逐渐可以从忙碌之中解脱出来。

　　　　有人道气数牵连，嬴翌完全可以放权，任凭下面的人自主施为。

　　　　晚宴，嬴翌请张天师共用。

　　　　席间，嬴翌道：“天师远来，不知所为何事？”

　　　　他明知故问。

　　　　早前张少师一行，与嬴翌会面过后，匆匆忙忙回了赣西。如今才几月时间？张天师便亲自来了。

　　　　纵观历朝历代，每逢朝代革鼎之时，虽不以奇人异士为主，却也少不得这些人的踪影。

　　　　正如李真人所言，扶龙庭而已。

　　　　取的，也是人道气数的妙用。

　　　　人道气数飘渺，虽合于国运，但历来不曾可以直接用到个人身上。不过一些修行中人，却可以借助人道气运增进修行速度。与嬴翌立人道榜反馈有异曲同工之妙。

　　　　张天师作为修行中人，对此知之甚深。从少师口中得知河南变化，结合观星望气之道，张天师知晓蛟龙将飞，不敢怠慢，忙下山南来。

　　　　“贫道今日实为莽撞，再请大人见谅。”天师颇为自歉，道：“好教大人知晓，贫道擅些观星望气的道道，早见中原有龙气升腾，遣子来观，方知大人乃真龙，天命加身。”

　　　　嬴翌淡笑不语。

　　　　天师道：“是以匆忙南来，只为见大人一面。也正因此，太过急切，冲撞了大人，死罪，死罪。”

　　　　嬴翌摆了摆手：“前事已过，不必纠结。我知天师这等修行中人，每逢朝代革鼎，便下山扶龙庭，借人道气运增进修为。我并不以此为忤，只是不知天师有什么可以拿得出手的？”

　　　　又道：“若是沙场征战，便则不必。”

　　　　张天师闻嬴翌如此直接，稍稍有些不适，但很快反应过来，笑道：“若沙场征战，亦非贫道擅长。大人潜龙在渊，一统南北、定鼎天下已属必然。然则人事区处，却非沙场征战。江南之地，龙虎山还是有些颜面的。待大人挥兵南下，龙虎山可为助力。”

　　　　嬴翌闻言哈哈大笑：“我知天师之意。无非江南士绅力强，若要取江南，便须得这些人同意？”

　　　　张天师微微颔首：“然也。”

　　　　嬴翌神色一转，冷笑连连：“我要取天下，要谁同意来哉？！区区士绅，若敢阻我，莫非以为我刀剑不利？！螳臂当车，顷刻间教他飞灰湮灭。”

　　　　张天师面色一变，不禁道：“大人或许不知江南士绅势力之大”

　　　　【㈢㈢】‘小‘说‘网　м。33x/óм手机阅读ろろ小說


………………………………

二二五章　想通

　　　　“我如何不知？”嬴翌放下筷子，淡淡道：“朱明之亡，便是这些人的手笔。能间接覆灭一个王朝，势力之大，自然如乌云遮顶。可惜我刀锋强横，休说乌云遮顶，便是大日坠地，我也给他顶回去！”

　　　　张天师见嬴翌刚强，不免心中微沉，道：“大人刚强，贫道佩服。然则治国何以杀戮？天下之大，大人要治理百姓，终归少不得那些士绅读书人。”

　　　　“治理民生确也少不得识字明理德行高上之人。”嬴翌点了点头，却道：“然则那等腐朽如冢中枯骨的货色，我要来何用？正是要以强手破开腐朽，否则革鼎又如何算的上？用这些人，岂非又是一个大明？我不取也。江南士绅如墙，我推倒便是。去其糟粕，取其精髓，重塑文明又未尝不可。天师若只此依仗，便休要多言，过了今日，明日只管回去，看我手段便是。”

　　　　天师怔怔，竟一时间无言。

　　　　天师沉默良久，心中急急转动。

　　　　以他的地位，以其高强的法力，历来便是皇帝，也不敢怠慢。但在嬴翌这里，却着实落了不少颜面。

　　　　但可惜，嬴翌非同寻常。

　　　　之前在后花园，他忽然闯入之时，嬴翌就险些动手。那等如长江大河，昊阳耀耀的气血，着实令他心惊。休说他法力高强，却也自忖镇不住。不但镇不住，那一时间心中警兆连连，如大难临头，若打起来，怕是没有什么赢面。

　　　　这完全是一个异数。历代便是再强硬的马上皇帝，也不闻有嬴翌这样的。

　　　　天师修行中人，伟力归于己身。但在其所长之处，竟也被嬴翌比过。何况嬴翌还不是孤家寡人，手底下好大势力。这如何不教天师无奈？

　　　　他念头转动之间，心中有了思忖，道：“大人若不愿见贫道，当时便可令人将贫道驱走。却见贫道，分明非无欲无求。正如大人所言，扶龙庭以修行，贫道所欲也，还请大人明言，若有条件，再来商量。”

　　　　嬴翌哈哈一笑，顿时间满堂若有明光，他抚掌道：“天师也是明白人。”

　　　　便道：“天师若要借我气运修行，须得答应我两个条件。”

　　　　“洗耳恭听。”天师稽首道。

　　　　嬴翌道：“这其一，我听说修行中人天师第一，龙虎山传承千余年，底蕴更是深厚。天师须得将龙虎山一应任何典籍拓一份交予我。”

　　　　天师一听，脸色顿时沉了下去。

　　　　嬴翌道：“这其二嘛，天师威望隆重，龙虎山扎根江南。当知江南士绅隐秘，我也不要龙虎山做那细作，只须龙虎山为我查明那士绅有几个洁净的便可。”

　　　　张天师听完之后，当即便道：“大人所言者二，其二贫道可以立刻应下。但这其一嘛，贫道虽为龙虎山之长，但祖宗传下来的典籍，却不可胡乱区置。大人是强人所难了。”