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魏野仙踪-第251部分
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日莲宗的日慈特别一点，念的是“南无妙法莲华经”。
安山身为普化宗首座，作为禅宗一脉，倒是不念佛，而是取下了腰间竹箫，吹奏起一支《虚铎》之曲。
这曲子是普化宗虚无僧奏箫行乞时必学的本曲，本来自于这一脉祖师普化和尚入灭时的禅声。这个时候，吹奏起这支曲子，其中的意思也算是毫不加掩饰。
只有法相宗的定胤和尚，用袖子遮着脸，不敢去看净律和尚的眼。
净律老和尚望着四周这些僧人，自嘲一笑，缓缓道：“如是我闻，过去劫时，天降恶雨，若堕江湖河井水中，人食此水，令人狂醉。时有国王多智善相，恶雨云起，国王知之，不食此水。群臣食恶雨水，举朝皆狂，脱衣赤体，以泥涂面，唯王一人独不狂也，服常所著天衣、宝冠、璎珞……”
这是佛门中一段有名譬喻，后面还有一段，疯狂的大臣们，见到正常的国王，反而大为惊怒，认为自己的国王已经疯了，准备谋害国王，另立“心智正常”的新君。
在座的僧人，除了日莲宗只学《妙法莲华经》之外，多半还算学问广博，这段譬喻都记得清清楚楚。当下契缘与福田都露出了痛恨神色。
如光倒是比他们修养更好一些，向着净律老和尚说道：“众生已经痛饮无明毒水，如来便当顺遂众生，说此事是善，此事是恶，此事有大利益，此事有大祸殃。净律大师，众生已然如此狂乱，大师真要当那个不肯脱下宝冠天衣的国王么？”
净律老和尚看了如光一眼，道出一偈：“戒为最胜乐，戒是解脱道，戒为功德田，戒是诸佛因。此戒为最胜，当护如眼珠，为命而失戒，无智是愚人。”
禅声阵阵，回荡在这座八瓣白莲化成的佛门宝城之中，震荡得一众僧人都有些禅心不稳。
只有如光和尚叹息一声，一抬手，身后帝释天法相轰然而动，六牙白象怒啸一声，坐在象背上的神王举起手中金刚杵，口中颂唱本尊真言：“唵因陀罗耶娑婆诃！”
真言声里，金刚杵飞上半空，化为一道劈山分海的怒雷狂电，劈在了净律老和尚的头顶。
净律老和尚不言不动，转眼之间，便化为一片虚无。只有法座之后的梵天法相，稍一沉默，而后合掌礼敬，续完了这位律宗大德最后的偈语：“命断有后世，失戒非如此，故我弟子众，持戒当坚固。”
一偈完结，梵天法相也随之涣散成无数光点，宝城之上，无数香花如雨纷落，似在哀悼，似在缅怀。
而做完这一切的如光和尚，只是淡定地拍了拍手，目光环视着余下的一众佛宗代表：“从今日起，诸位再不必持杀生戒。现在，我们该谈谈正经的事情了。”
说到这里，如光和尚温柔一笑，注目在中央原本空无一人的须弥法座上。
受到他双目的瞪视，须弥法座微微颤动了片刻，那代表佛陀头光与背光的两环光轮，原本清净湛然无比，此刻却是变得混沌难明起来。
在一片五色纠缠不清的杂糅光斑中，渐渐浮现出了一张被遮掩起来的脸，只能根据那光洁无毛的头颅，与线条柔美的脸型，推断出这张脸的主人究竟是什么性别。
如光指着那张脸，还有她眼里不加掩饰的些许怨毒神情，微笑说道：“这是本山内八叶中，直属天部院的潜伏人员，也是目前为止，在宋代支那时空潜伏最长、工作最得力的负责人。”
这介绍词里，如光带着像小孩子对朋友炫耀玩具一般的天真笑容。但是在座的僧人们，都目睹了方才他一击“灭度”律宗招提寺法主的实力，哪里敢对这个资历浅薄、年纪太轻的阿闍黎扫面子。
还是有望继任天台座主的福田，自认本宗比睿山的底蕴，和高野山真言宗比起来，并不差半分，方才有底气接话道：“这个尼姑属于内八叶的天部院？恕贫僧直言，这个女人身上带着十分沉重的怨念与邪气，不大像是天人，反倒带着魔族的气息。”
这里面隐隐还有指控的意味在，如光却是丝毫不以为意，反问道：“那么延历寺麾下的天狗坊，据说是比睿山的僧人在堕落后变成的妖怪吧？应该算是延历寺建立了收容所，专门保护那些背离了光明的叛徒？”
这句话讽刺得恰到好处，福田勃然变色的瞬间，却将目光盯上了如光身后的帝释天法相。
虽然都是诸天级别的法相，但是福田身后所显化的广目天，显然要比神王帝释天的神通低了一级。
有鉴于此，他强压住性子，转移了话题道：“如果要说潜伏，比睿山并没有贵宗那样多的人才。毕竟，比睿山没有专门培养尼姑的女人堂！”
对福田的这句嘲讽，如光视若无睹，只是向着在座的一众佛宗代表们说道：“我们需要调集足够的工作者，彻底地掌控支那的亲日力量，让他们为皇国的大业奉献出自己的力量。所以，高野山真言宗在此向各位提议，将征调各宗的精英学僧与修行者，快速地集结、并开始新一轮的潜入作战。如果有人想要拒绝的话，我希望他能够给我一个合理的理由！”
………………………………
第二百二十一章。谁家小姑过青丘（一）
遥远的时空中，满脸慈悲的僧人们，壮怀激烈地讨论起了如何发动一场侵略战争。＇。 超多好＇？ ？ 火然？ 文 ？？？．？r a？n？en‘
在这件事上，自古就有培养僧兵传统的高野山真言宗，擅长发动“一揆一向”宗教战争的净土真宗（或者说一向宗），从开山祖师日莲上人起，就兴致勃勃地搀和起政事的日莲宗，都从自己的角度提出了许多意见。
与别的宗派不同，净土真宗与日莲宗向来以戒律松散闻名，而这两宗的信徒里，也有不少人已经成为了日本军部中的精英将校与参谋。
日莲宗久远寺的日慈和尚，就像个二道贩子一般，转述着投在他门下的一个陆军参谋的战略构想：“欲征服世界，必先征服支那；欲征服支那，则必先征服满蒙；欲征服满蒙，则必先征服朝鲜。明治时代的政治家们，通过对清国的战争，使得我们获得了对朝鲜的统治权。但是白鬼们在支那的利益太多了，甚至出现了三国干涉还辽这样的恨事！”
东本愿寺的契缘点头赞同道：“因为太古以来，光明军团的力量，被严格限制在对黑暗的战斗上。东方的律宗法脉、梵蒂冈的裁判所，都是用来监视和制约我们。但是现在不同了，我们可以绕过制约，先为皇国开垦下一个蒙昧而落后的世界，用它所有的资源来武装我们。哪怕白鬼们的国力如何强盛，他们又怎么能够与控制了一个世界的皇国相匹敌？”
“没错啊。所以皇国的国土，应当横跨两个世界。先征服一个羸弱蒙昧的世界，然后再征服这个被白鬼们污染了的世界！”
事情就这样定下来了。
……
………
匍匐在供养大明尊的法坛之前，蒙面女尼沉默了许久，终于爬了起来。＇。cc 超多好＇
她解下了身上的僧袍，露出了白皙的身躯，像一节嫩生生的藕。
将身体贴上了那方冰凉的石壁，微微地低吟了一声。
分不清楚是欢愉还是痛苦的低吟声里，那些雕镂在石壁上的神佛，却渐渐地消褪。那些琉璃长明灯，那些朝拜大明尊的神佛，渐渐地变得一片虚无。
但同时，在女尼光裸洁白的后背上，仿佛有人拈着看不见的针，刺下了繁复的花绣。
结说法印的大明尊，四方来朝的诸神，一盏盏被人们捧在掌心的长明灯。仿佛原本存在于这里的一切，都被转移到了女尼的背上。
强忍着针刺的痛苦，光洁的头颅，丰腴柔美的双肩，纤细却有力的腰肢，曲线完美的臀丘，乃至双腿与脚跟，都在微微颤抖着。
这份忍耐，让本来就充满成熟风韵的躯体，更多了一分迷人之态。但是从女尼额头涔涔而下的汗水，却证明了她经受了怎样的痛苦。
终于，当最后一盏琉璃长明灯浮现在女尼后背上之后，那种呻吟与颤抖终于停了下来。
女尼注视着面前的石壁，沉默了片刻，拾起了落在地上的僧袍，披起僧衣，走入了黑暗中。
转眼间，她已经踏进了一所禅房中，面前还满堆着些未绣完的荷包、绣带之类女红活计。
禅房外，一个老佛婆拍着门连声催促着：“月娘，月娘！女红做完了没有？再有两日就是大相国寺万姓交易的日子，你要是没有好绣活儿拿去发卖，我便只好减了你的吃穿用度，叫你随我沿门抄化去！再不要想过这样大门不出、二门不迈的日子！”
对老佛婆的催促，女尼操着低沉暗哑的嗓音应道：“庵主请放心，能做得完。”
随着她的回答，外面佛婆的声音方才低了下去，然而那牢骚话依旧一点点地传入了女尼耳中：“要不是你还能做手好绣活，似这样嗓子哑、脸难看的尼姑，哪个庵子肯收留与你？不过是我佛慈悲……”
那老佛婆嘟嘟囔囔地去了，女尼却只是静静坐在桌边，拿起桌上的绣品，静静一笑。
说来也许旁人不信，但这个不起眼的水月庵，还有庵中这个碎嘴、小气兼而有之的庵主，或许是收容过她的人里，难得一见的温柔体贴了。
就在女尼拿起一只未完工的绣囊，飞针走线的当口，早已空无一物的地下法坛旁，漂来了一张翠绿的荷叶。
荷叶之上，光线猛然扭曲间，有人竹冠道服，踏浪而下。
这个卖相，看起来倒是有十二分的仙气，可惜头顶上抱着竹冠的团子猫，就足够把仙风道骨减分成了“先锋稻谷”。
司马铃一双带肉垫的猫爪扒住浮筠竹冠，猫脸几乎都皱成了一团：“这就是鬼樊楼吗？空气简直污染到爆啊，叔叔！能在这种潮湿又充满臭味的地方待下去的人，只怕是嗅觉神经都要坏死了吧？”
“啊，这里味道很臭吗？”魏野无所谓地一耸肩，指了指自己的鼻孔：“我预先就塞了两粒朱砂香蒲丹，根本闻不到这里有什么怪味啊。”
“犯规！耍诈！居然一点不考虑你可爱的侄女，我要是嗅觉失灵了怎么办？啊，亲情真是一种虚无的东西……”
“金精清明之体，哪里还能对有机质**的气味有反应？虽然你尽力表现得自己像是只猫，但你本质上是属于五金之精这一挂的好不好？”
“根据逻辑学，我长得像只猫，行动也像只猫，所有人也都觉得我是只猫，那么我就是一只猫没错！”
叔侄俩的相声还在继续，有人却有气无力地插了嘴：“主公，小娘子，莫斗口了。主公，我驮着你们从黄河逆流而上，直游了这几百里路，实在是撑不住了，让小僧先爬上来歇歇可好？”
说话间，一只指甲盖大的石蟾，有气无力地从莲叶下面爬了出来，直趴在地上大喘气。
望着要死不活的蛤蟆王超，司马铃又多了一个和自家阿叔闲磕牙的话题：“明明摩卡这头蛟精也是能催浪御水的，怎么叔叔你就指着王超一个折腾？”
“让那头蛟精在黄河里催浪御水？知道什么叫蛟龙入海么……让蛟精的本性上来，那就是从黄河到汴水，一起闹蛟的结果，那你阿叔我还玩什么‘莲叶舟上莲叶翁’的神仙逸话，改走‘狂蛟之灾’的灾难片路数还差不多。”
………………………………
第二百二十二章。谁家小姑过青丘（二）
说起了蛟精摩卡，魏野袖子一拂，那满盛着拒马河水族的白瓷荷花缸已经从袖囊中脱出。＇更新快，网站页面清爽，广告少，无弹窗，最喜欢这种网站了，一定要好评＇ran？en ？？？．？r？a？n？？e？n？‘
荷花缸周身水光闪动间，禁制稍松，一声龙吟里，蛟精摩卡带起几捧水花，飞了出来。
盘旋在荷花缸上，这条蛟精依旧戒备地望着魏野：“放俺来出来作甚？你不是对俺戒备得很，都不许俺跟着师兄开辟水府？”
魏野听他抱怨，也不在意，只是反问道：“你倒是想得美，然而白鲤君在魏某门下尚有大用，哪能让你这熊孩子过去乱了我的战略部署？你想要跟随白鲤君，也成啊！你替魏某在此做个镇守汴河的水府提督，待到魏某功成之日，便放你去桃花山玉波池和你师兄团聚。”
说话间，仙术士指尖向着水面一指，顿时一团水汽聚拢过来，转眼间就凝成了一粒冰露。
这粒冰露中，隐隐有符篆隐现，正是玄霜青女真符。
真符冰露盘结之间，就化作了一枚符珠，正落在了摩卡额头上。
符珠嵌上额头，摩卡只觉得一股寒意透脑而来，然而他动转之间，却见自己周身涌起一片云气，细看来却全是细碎冰晶。
再将身子一动，顿时就见着片片寒雪飘飞而来，那一片片六出雪花，看似极不起眼，然而六棱花枝都如同利刃一般，轻而易举地在四周石壁削下一层石皮。
摩卡被魏野降伏多时，也算是没吃过猪肉却见过猪跑，当下就叫道：“这是太阴元真剑气还是洞阴玄晖剑符？”
“错，这是魏某在房山斩杀一个女吸血鬼真祖时候，以流霞水母与太阴剑气为本，创出的天月霜剑之招。只是魏某这流霞水母孕养不易，没多的给你糟蹋，就只好勾招些许癸水精气，留个简易版的，让你办起事来更有效率些。”
说罢，魏野一挥手，水面之上浮起了整个汴河水道与暗渠的流域图：“汴河水道上的问题虽多，赵宋的转运司也算是有名的耗子窝，可这是吏治的问题，倒不用你这个镇守提督理会。魏某要你做的，是另外一件事——”
说到这里，就算神经大条如摩卡，也感到一股杀机逼面而来，不由得一个哆嗦。
只听魏野一字一顿地道：“这鬼樊楼自从五代以来，从来就是藏污纳垢、亡命聚集的龌龊地方。太平年月不去管他，可到了要紧时候，这里就像是个定时爆破装置——你也不用去管什么是定时爆破装置——总而言之，魏某给你三个月世间，你率着这群水族，先摸清楚了这鬼樊楼里各方势力的底细。尤其是要查清楚，这里可有什么异端邪教活动！”
说罢，魏野一挥手，连着那白瓷荷花缸一并落入水中：“每月初一十五，你亲自来给我回报消息，不要忘记了。去吧！”
得了这个“去吧”，摩卡望了一眼趴在魏野头顶的司马铃，似乎还对自己被拿来做“蛇环”的经历心有余悸，随后就飞快地潜入了水中。＇。 超多好＇
望着那一条蛟影缓缓潜伏于浑浊水中，魏野长出了一口气。
说是气，然而从他口中喷出的却是细碎冰沙，触地有声。
而此刻，魏野的面上，一时红，一时白，寒热交替，变化无定。
仙术士也不管这些变化，只是望着水面微笑道：“所谓‘下水道的鳄鱼’，这是后古典时代有名的都市怪谈，这汴梁城里，也该有个‘鬼樊楼的蛟龙’，才见得古今辉映，不让后世专美啊。”
司马铃趴在魏野头顶，伸出前爪按了按魏野的太阳穴：“阿叔，你的冰火交冲后遗症更严重了，这个时候你还有心情制造都市传说！”
“工作不忘娱乐，这才是正确的人生态度啊！”
……
………
如果将目光从地表之下的鬼樊楼转到灯火通明的大相国寺中，便能看到大相国寺的住持智清和尚，正对着那封落款“戒兄智真”的书信皱眉。
此刻智清和尚的禅房内，已经聚集了寺内六十四院的管事和尚们。
说起来也是好笑，大相国寺六十四僧院，还是仁宗年间的旧制。到了神宗熙宁年间，因为大相国寺大僧院套小僧院，一个僧院配一个香积厨的规矩，大家做起斋饭来，光生火冒烟，都堪称壮观。
而因为各院香积厨里烫酒的、烧肉的、炖羹汤的，从早到晚不绝，也不止一次闹出火灾来。当时神宗任用王安石等新党，变法革除旧弊的时候，大相国寺也属于整改目标。
原本的六十四僧院，在大刀阔斧的改革下，就成了八禅二律的十个大院。那八禅院是宝觉院、慧林院、智海院、宝梵院、佛牙院、宝严院、定慈院、广慈院，二律院是河沙院、普慈院。
虽然建筑给合并成了十大僧院，但是原本六十四院的组织还是依旧保留下来。原本各院的院主，便是大相国寺管事的上等执事僧，依旧是一个萝卜一个坑。
这一群群的和尚，依着彼此师门出身，也都坐得有讲究。那监寺、都寺、维那、书记、首座这些地位清要的管事和尚，就坐在智清和尚跟前。那管财货的提点、院主、藏主、殿主、阁主、化主、浴主，虽然离得远些，然而谁也不能小觑他们。
至于那些厨头、茶头、塔头、门头、磨头、菜头、庄头，人数虽多，也还算是体面，但在得赐紫袈裟的智清住持面前就只能靠边站了。
对于智真长老这封书信，智清和尚本意是想拒绝的——大相国寺乃是天家的家庙，寺内的上等管事和尚，都有僧官身份。尽管这些年官家好道，对大相国寺少有恩宠，但是底蕴仍在，常住僧人数千，火工道人、沙弥幸童不计其数。一个上等职位，不知多少人去抢！
你虽然是个师兄，又怎么知道师弟我住持大相国寺，方方面面都要顾全的辛苦？一封信写将来，就要举荐一个来历不清不楚的莽和尚做执事僧！
面上不动声色，智清和尚将书信放下，先向着四周众僧说道：“五台山文殊院处，我师兄真大师写了一封荐书，打发他门下僧人鲁智深常住本寺。那鲁智深是个军汉出家，在五台山上大闹禅堂，真大师管束不得，只得打发他来本寺，还要讨个执事僧的差事，此事诸位怎么看？”
一听到“执事僧”三字，下面就轰地一声响，那些监寺、维那，嘴上不语，眼角都是冷笑。那些院主、殿主，也不发表意见，只是摇头。
反倒是那些厨头、茶头、磨头、庄头，一个个七嘴八舌：“这还成什么规矩？外来游方和尚，要入寺挂单，就该依着清规，先从杂役僧做起。便是有荐书在，也不过随堂就参，岂有一来就要做执事僧的？”
这还算是顾忌自家脸面的，还有的就直接不客气了：“俺们庄严院虽然被裁撤了，但本院一脉，掌管寺里磨坊已经有百年，这是祖上传下的买卖，没有让人的道理！”
“茶头一职，都是俺们降魔禅一脉掌管。这点茶、分茶、斗茶的手段，也是一门心传，从不与外人的。若是什么粗手粗脚的和尚，分不得泉水、江水的好坏，嗅不出龙团凤饼的滋味，岂不坏了本寺的名声！”
当然还有几句话，是在座的僧人都清楚，却不说破的。那茶头也好，磨头也罢，每年从他们手里过的好处，没有不伸手的。给寻常和尚吃的茶里掺陈茶，磨的面里头混粗粮，都是再常见没有的手段。
旁人也不过冷眼看他们一眼，倒是有个都寺开口道：“本寺内常有达官贵人、仕宦人家往来，又是帝王家庙，常要应奉宫内做佛事的，不好将外地僧人留于本寺内。可住持要顾着真大师脸面，依着小僧愚见，只能找本寺在汴梁的各处产业，找一个没甚大出息的所在，远远地打发他去了便是。”
听了这话，那些茶头、磨头、庄头都放下心来。只有那菜头一脉，有些不高兴。
果不其然，就见都寺对几个菜头道：“我近来与提点、藏主们盘账，见酸枣门外东岳庙旁，退居廨宇后面那个菜园，时常供应菜蔬不上。我问了几回，都说是被泼皮侵扰，你们又管束不得力，索性就让那鲁智深去那里便了。若他能管束得力，便让他做个菜头，若他管束不得，住持也好有话去回真大师。”
菜头们还要分辨，就听得智清住持开口道：“酸枣门外那个菜园，本是烧朱院惠明院主一脉的产业。可早在二十年前，烧朱院一脉已绝了传承，如今便叫那鲁智深去那里主持便是。”
听得智清住持发话，菜头们也只得点头道：“俺们谨遵法旨。”
随后便有知客僧，去给鲁智深传话，又讲了一通“得了一年优异的菜头，便升个塔头；得了一年优异的塔头，便升个浴主”的话头来。倒是和千年后那“一年绩效优异的员工，升个组长；一年绩效优异的组长，升个科长”的宣传一般无二。
至于一个上班族，拼光了青春，熬干了心血，临退休才混了一个科长之类现实，不论是和尚还是干部，都不会去讲。
到了早上，智清禅师升座，先令书记写了榜文，大略是：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰”云云，又差人去酸枣门外岳庙后面挂起榜文，方才押了法帖，唤了鲁智深上前受职。
鲁智深领了法帖，收拾起行囊禅杖，便离了这座天下第一大寺，跟着来领路的和尚，往酸枣门方向走去。
领路的和尚，倒是个喜欢饶舌的，向着鲁智深道：“师兄好个造化也，俺们在新酸枣门、旧酸枣门外都有菜园。只是新酸枣门那�
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