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魏野仙踪-第331部分
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对于这个问题，当然也不是没有解决的办法。
说到底，监军太监是来自于皇权的监督者，监军御史是来自于文官士大夫集团的监督者。不论是代表皇权进行监督的监军太监，还是代表文官集团进行监督的监军御史，都是外来者强加于军队本身的产物，就像器官移植会造成排斥反应，这些强加于军队身上的监察体系，也会自然而然地出现各种各样的问题。
而要解决监军制度的问题，那就不能简单粗暴地将监察系统从内宦集团或者文官集团移植过来就算完事，而是要将监军制度本身当成是军队建设的一环。
所谓“政委建在连上”的三湾改编，事实上就是对监军制度进行改造的一大创举，使得政治委员彻底成为军队的有机组成部分。若仅仅是“党指挥枪”这么简单的事情，那么不需要周密的制度，直接使用监军太监和监军御史，也能在短期内得到一样的结果。
就以谢明弦个人而言，他身为道海宗源的监军官，负责传达上峰军令，担任军法审判，甚至在军官任免问题上也有审核之权。但是监军官没有军官升职的提名权，甚至军法审判的权力，也收归军法庭所有，是个“无赏有罚”的黑脸角色，也就基本避免了监军官干涉军事主官指挥权的问题。最起码，像二战时代的日军那样，一个个军事主官被昭和参谋们耍得团团转，一条又一条的大新闻比美帝大选刷得还快，那道海宗源也不要搞什么道兵道官制度了，干脆封山退隐，转行单纯的修仙兴趣小组比较实际些。
就算道海宗源的师君一直在吐槽，自己的部下们处处带着浓郁的昭和风味，但是以史为鉴之下，起码目前还出不了“昭和参谋”这种奇葩团体。
虽然以工业时代的正规军而言，像殷小楼这样隐带海贼气味的军官，就已经够奇葩的了。道海宗源被红铜冠小组的赤色冒险家们评价为“带着浓厚封建残余的组织”，也不算太冤枉。
所以谢明弦也只能压下心中的火气，尽量平静地下令道：“传话给殷紫虚，尽量保持与易州城方面的联络，绝不可以单方面独走下去！”
但是他的话没说完，就被突然从背后冒出来的木岚打断了：“距离一百二十里是吗？倒不算太远，只是骑兵传信肯定来不及了，你带着这对法镜给殷紫虚，说不定能派上用场！”
只见这位方诸丞手中擎着一对青铜古镜，比起之前那些泛着银光的龟卜含象镜，这对古镜满身铜绿，色泽也显得黄暗晦沉许多。两面古镜的镜背之上，高踞着金乌形与蟾蜍形的镜纽，镜纽下浮着一环古篆。
金乌形镜纽四周的镜铭，乃是四言咒祝，描摹大日悬天之景：“金轮呈瑞，洞焕阳明，炎光奔飞，万里*******蟾蜍形镜纽四周的镜铭，则是明月行天之象：“散蔚寒飙，七晨悬琅，回阴三合，天地吐光”。
这两面古镜的形制，虽然也当是出自道门一脉，但明显不是道海宗源的制式法镜，而是古时道门中人铸造的法物，不知出自何门何派，怎么流落到了木岚手上。
将这对古镜交给传令道兵，这位离火裁金院出身的技术道官还不忘一遍遍提醒着：“你们的指挥官殷小楼，应该知道怎么使用这对古镜传讯。别的也不多说，我只说一句，这对古镜分为日镜与月镜，白天用日镜联络，晚上用月镜通信，他殷小楼要是在青埂书院上课的时候没有打瞌睡，便应该分得清楚！”
木岚说罢，谢明弦在一旁一挥手：“军情紧急，联络为重，去领上一颗辟谷丹，马上出城。现在最要紧的，就是抓紧时间联络上你们这位殷紫虚！”
………………………………
第三百九十四章。燕山雪，燕山血（三十七）
当一对古镜被快马加鞭地送出易州城的时候，也有人背着一个二尺长的黄皮葫芦，亲领着大队军马向南而行。
这个身背黄皮葫芦的人，身穿一件怎么看都华丽过了度的黑锦袈裟，袈裟上金丝绣成的福田格映日生光，脖子上挂着的大串晶珠也富贵得颇有暴发户气质。
但这样一身与军队格格不入的佛门打扮，却没有在这支辽人前锋军马中引来什么非议。固然，辽人大半虔信释家，契丹人取名大抵是耶律佛奴，而奚人取名多半是萧菩萨奴，但让这些辽人精锐敬之畏之的和尚，却是因为他脑门还还顶着一个金光闪闪的招牌——
大辽推忠翊圣匡国赞治纯德功臣、开府仪同三司守太师、上柱国梁国公食邑一万户食实封一千户、辅国广教大师、赐紫沙门普风。
虽然辽国的宗室和儒臣，见天地嘲讽赵佶宠信道官，觉得赵宋加道官以馆职如清贵文臣例，实在是亡国之兆。
但是大辽自百年之前，就开了先例，专门给和尚们封赠高品官位。侍中这种五代时候专门封赠藩镇的高官，都只能算是起步点，什么光禄大夫、鸿胪寺卿，也叫做正常待遇，甚至连太师、太傅、太保这三师，太尉、司徒、司空这三公，向来是宰臣方有资格享有的荣衔，也都不要钱一样朝光头上扣。
和契丹比起来，赵宋就算在赵佶的带领下拼命地犯蠢作死，看上去居然也像是一个蒸蒸日上的负责任大国了。
可见世间的优越感，往往都是比**出来的。
但话又说回来了，就算在官制混乱、滥授名器的辽国，“推忠翊圣匡国赞治纯德功臣”这种功臣号，也是很有含金量的东西。“推忠”，说明此人立下了拥立帝王之功，“翊圣”，说明此人还平定了谋朝篡位的叛乱，“匡国”则至少在用兵作战上得了大功，但凡为臣者拿到了这几项成就，那就真正步入了权臣行列，至于接下来是走郭子仪路线还是曹孟德路线，就端看各自的际遇造化了。
在辽国，一个有官身的和尚拿到三师、三公的荣衔倒不算罕见，但是基本都是无实权的虚衔，方便这些僧官进宫和辽主讲经说法而已。可是若有和尚身负功臣号、加开府仪同三司、实封国公，这就实在太过骇人听闻了些——纵观二千年帝王将相的家谱，以和尚身份刷出了这些成就，身后一度配享太庙的猛人，也只有明成祖朱棣的那个和尚谋士、黑衣宰相姚广孝一人而已。
这个国师普风，到底在北辽这残破局面下混出了什么功绩，让耶律淳和萧普贤女不惜开出这样大的条件来拉拢他？
至少在这支先锋军马当中，不论军将还是士兵，看着国师普风的那张蛇脸，都是一派虔敬崇信到了极处的眼神。
而负责带兵的那些军将，则一脸崇敬地围绕在国师普风的身边，敬聆这位佛门大德训话：
“诸位将军想来也知道了，此番入寇的南人兵马中颇有一些精通异术的妖道在。诸位将军与麾下健儿，虽然是海东青一般的好汉子，但终究是血肉之躯，对上那些精通术法之人，难免要吃些小亏。贫僧既然领了大石林牙将令，有些话当讲还是要讲的。”
这些辽国军将，到了契丹末世，愚忠的憨人不是没有，但更多的还是见惯了耶律延禧秉国这些年来的政斗乱象的乖猾角色，知道乱世之中只有掌兵才是求存之道。此刻这位头衔好长一串、在耶律淳登基上也出了不少力的国师既然开口，那就是要接收这一千兵马的意思。
大家虽然不敢和国师顶牛，但是想让这些小军头吐实了口风投靠过来，也要看这位国师老爷开不开得出足够的价码。
当下就有个耶律家远支出身的军将搓了搓手道：“国师明鉴，您老人家是总领前锋军务的大将，自然是俺们头上的该管相公。但小将们也有几句下情容禀：不是俺们硬顶着大石林牙的将令不遵，实在是末将们的兵，都是临时凑出来的，其中多是燕京城里的恶少游侠儿，这些熊兵，打顺风仗说不定还算是得力，但真要打起硬仗，没有末将等临阵弹压实在是不成。若是国师有甚大神通，便在阵前敌住了那些南朝来的道士，俺们各率本部儿郎，卖力厮杀绝没有二话——若是末将们临阵不肯力战，便国师不说，大石林牙也非摘了俺们的脑袋去！”
听着这话，普风倒是平和一笑，摇头道：“众将以为贫僧是何等样人物？不过是看经坐禅一个出家人，为山门世代受我大辽皇恩，所以出山来寻这一场烦恼，了结一番因果而已。贫僧也不懂兵家行营领军的手段，只有些方外伎俩，可为我大辽所用罢了。这总领前锋军务，本是无处说起，更没有夺了诸位军权的念头，众将也不必担什么心思，只用心当差，自然有无穷福荫留与后人。”
这种场面话，那些军将也只是听过就算，一双双眼睛还是盯着这位国师老爷，想要他给个明确的说法。
好在这位普风国师倒也做事爽快，直接应道：“单凭诸位的血肉之躯，想要与道术之士厮杀是不成的。然而天下事，有法便有破，南朝只道他道门术法精妙，岂知我释教神通更胜一筹？贫僧曾学得个鼍龙阵图，一经摆开，便成诸天欢喜之相，一切胎卵湿化诸龙王当亲率龙众护持国土，我大辽得神龙护国，何惧南人寇边？”
这些军将听着面前这位国师说得天花乱坠，只是皱眉，还是那个耶律家远支出身的军将面皮厚一些，陪着笑道：“国师乃是肉身菩萨、在世活佛，法力宏深不比俗流，但是俺们厮杀汉子，只晓得一刀一枪地挣命，实在地不晓得什么阵图之学，还望国师老爷慈悲，开示俺们一二。”
普风笑着将手中马鞭一扬，虚虚点了点那军将一下：“毕竟是宗室家出来的海东青，不见兔子连眼睛都懒得睁的。也罢，贫僧便与诸位将军试演一回，也好教诸位得知，如何是真实不虚的我佛如来威神力。”
说罢，他从背上将那只黄皮葫芦解下，拔开木塞就倒出一枚紫红色的丹丸来。
掌心托着那枚丹丸，普风向着这个军将虚虚一递，就有一股无形之力托着丹丸直来到对方面前，正悬在他的鼻尖前一寸处。
因为和这枚丹丸靠得太近，这个耶律家的远支子弟眼里，紫红色的丹丸就显得格外特殊些——
整个丹丸透着一股润意，不是玉石的那种温润感，而是介乎打磨良好的皮革和半溶化的胶质之间的那种湿润感。仔细看去，这粒青杏大小的丹丸，像是半透明的皮囊，其中蕴含着一汪液体，而在丹液中，隐隐约约能看见什么东西拖曳着尾巴在游动。
但是当他将这枚丹丸握在手心的时候，掌心的皮肤传来的触感，却是握着一块又硬又滑的鹅卵石，还带着一股微微的热流。
摸着这颗仿佛上品暖玉般的丹丸，不等他发问，普风就自顾自地说了下去：“贫僧送与将军的这颗药丹，名唤龙济受生丹，非是道家五金八石炼成的外丹可比，实为脱胎换骨、蜕凡成圣的至宝。将军吞服一粒下肚，且试试有什么不同？”
那军将将信将疑地将这枚半透明的紫红药丹放在嘴边，小心翼翼地舔了舔，只觉得这劳什子的龙济受生丹尝着微微有些咸涩味道，倒还不算太难入口。他随即一仰头，啯地一声就往下咽，然而这龙济受生丹却是入口即化，只有一股子腥咸***从喉关直冲而下，还有少许越过了小舌头的防护，直沿着这军将的鼻腔上冲，呛得他连连咳嗽起来。
一旁普风只是叫一声：“不要咳嗽，莫打喷嚏，走了药力，却是浪费了贫僧的一番苦心！”
这军将听了普风的话，勉强将鼻腔里快要喷涌而出的**又从鼻腔吸了回去，却觉得似乎有什么东西在鼻腔里拱了一下，随即这种忽然而起的异样感触便消失无踪。这军将也就将这点小事丢在脑后，只是望着普风道：“国师，俺吃了你的神丹，怎的不见什么好处来？”
普风呵呵一笑，从胯下坐骑的马鞍边，摘下个仿着皮酒囊形制的凤首银扁壶，扬手丢给他：“将军且试试看，这酒壶落在手中是个什么感觉？”
那军将抬手接过银壶，手指还没有怎么用力，那银壶已经像是厚纸板做的一样，就这么被他扯成了好几片纤薄如纸的银箔！
这个变化一起，只听得普风赞叹道：“将军如今浑身力大无穷，一举手一抬足，真个有十龙十象之势，莫说是区区一只银壶，便是南朝道官手中百炼火铜而成的法剑，也难当将军一抓之威！”
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第三百九十五章。燕山雪，燕山血（三十八）
赵宋宣和三年、北辽建福元年、女真天辅三年，其实是同一个年份。顶点m。更新最快
岁逢辛丑，时入仲冬，燕云大地一片白雪皑皑之中，几支军马却在这片雪原之上开始了最残酷的厮杀。
当然，战火早已被寒夜中那一支炎光箭给引燃了，而射出这一箭的殷小楼却是浑然不知他这一时兴起的“远拦子马狩猎”到底燃起了多么大的一堆易燃易爆物品。
至于负责拉着这位道海宗源年轻军官的易州方面，除了加紧联络、防止这支小队一头撞进辽军大营外，也并没有给与这支人马什么过多的掣肘处。
就算作风相对保守的谢明弦与木岚，考虑最多的，也无非是殷小楼一行不要有什么战损。
要知道，一个合格的道兵，也要经过数年的培养，文化程度至少能拿到中等文凭，还要有基础的吐纳炼气功夫在身放到前清，这就是江湖上名门大派内家好手的标准了！
终究是在青埂书院建立之后，渐渐培养而出的年轻道官。这些年轻道官，不是前明那些一贯畏敌如虎、被十数名倭寇就能追得鸡飞狗跳的卫所军官，也不是另一个时空中的傻大胆或傻不大胆的晚清官吏。
虽然道海宗源与红铜冠小组“共治天下”的这个局面十分诡异，既不算真正的人民当家作主，也不是合格的共和国，连古罗马那种贵族共和都十分勉强。但是一个新生却强势的政权，它的扩张本能就在那里摆着，不管这个政权的意识形态是宗教神权还是君主集权，是左翼激进还是右翼保守，最后都会变成大国沙文主义这类的东西。
所以谢明弦和木岚这些年轻道官在考虑问题的时候，是绝没有什么“不得擅开边衅”、“不得侵犯他国领土主权”之类概念。
而对朱明丹天府的海事部队而言，南海也好，几乎无边无际的太平洋也罢，朱明丹天府的海巡队所到之处，就是道海宗源的内海。在欧罗巴，因为火炮技术的发展，沿海炮台的有效攻击范围促成了最初的领海观念。但这种初生的领海观念，很不幸地遇上了它的颠覆者那些装备着附法火炮和海战咒具的海巡队。
就像南洋诸国，不论安南的阮朝、缅甸的贡榜王朝、暹罗的吞武里王朝，对于殷小楼那个不受同僚待见的“夜叉”花名，可没有一丝轻视处。正相反，不管阮朝的水师还是暹罗的海贼，私下里提起殷小楼来，不敢直唿其名，连“殷夜叉”三字都轻易不肯出口，而是敬畏地冠以“夜叉王”这个名号。
就连安坐在朱明山房的魏野，也在洞明飞捷司的文报中看过关于这位“夜叉王”的报告。
可惜某人阅后的反应只是翻了个白眼：“这小子的战绩尽是些小打小闹，伟大航路也没开辟一条，连海贼王都算不上，长得也只是普通英俊，哪里够得上夜叉王这个通常是给与万人迷男二号的称号了？”
但不论旁人如何品头论足，殷小楼自己来说的话，提三尺法剑，领数十精骑，千军辟易，追亡逐北消受如此快意事，更复何求？
他是痛快了，但被他追亡逐北的辽军远拦子马可不做如是想。
不管是多精强的远拦子马，再开得强弓、骑得劣马，撞上殷小楼，就是迎面一发六甲箭要是赶上这位紫虚郎心情好，那连六甲箭都不用，上来就是炎光箭招唿！
冷兵器和热武器之间的代差，不啻于云泥之别。除非这些远拦子马里有鲁智深那个级数的好手，能抢在符箭及身之前，全力掷出手中兵刃，提前引爆符箭上的洞阳火劲，否则一个照面就是生死之隔！
但像鲁智深那样的军中斗将，不论北辽还是赵宋，都是金贵得不得了的角色，一军之中，这样的斗将也不过寥寥数人，不到关键时刻动用不得。远拦子马就算被河北边军吹得再神乎其神，也不过是哨探军马，哪里找这样的勐人出来？
于是自易州城北上，一路上总少不了腾腾火光。
至于火光是来自于殷小楼的炎光箭，还是那位南华郎钟云从火化敌军尸首的符火，就不好说了。
可以确定的是，耶律大石撒到易州北面的这些远拦子马，一晚上就减员了六成上下！
固然，这个时空点的高端力量里，不乏各路散仙一流人物，洞天福地之间多的是待诏飞升之辈，像公孙胜这样修成道术后不甘山中寂寞之辈，也很有几个。但是整体上看来，整个世界的力量体系还是标准的仙凡二元格局，各守其界，彼此不扰。
作为割据政权的北辽军马，或许高端力量上也有倾国之力供养的一众北地佛门高僧，其中也不乏几个证得阿罗汉果的人物。但是自从魏野身化陨星入界、撞破天关地锁，正砸在辽国护国曼荼罗上，把辽国供养的佛门高僧逼得入灭了大半，现在就剩下一个来不清楚的国师普风撑场面。
而在北辽高端力量不够数的情况下，有先进技术和制度武装的道海宗源道兵部队，就轻轻松松地把局部战争变成了单方面的火葬场。
如果此刻辽国尚有数名阿罗汉坐镇，不论是禅唱扰心，还是护法鬼神作祟，有的是法子挡住殷小楼这支小部队的脚步。
如果到了那一步，这场伐辽之战就会和这个时空点过去的无数场战争一样，走向“兵对兵，将对将，神仙应杀劫”的无聊路数了。
然而现在出现在北辽军马面前的这支军队，却是彻底颠覆了这个战争潜规则
而宋辽战争的颠覆者。发射火箭之人。辽军哨探的屠杀者。上了岸的海贼与夜叉之王。小楼。殷，此刻没有这么多有的没的感叹，只是望着前方渐渐出现在他望远镜里的那支军马，还有在队列里被众军簇拥着的那个和尚，勐地勒住了马：
“全体都有，做好战斗准备！”（未完待续。。）
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第三百九十六章。燕山雪，燕山血（三十九）
殷小楼喊话的时候，负责联络易州方面的传令兵还不忘拿着木岚交代的那两面古镜，提醒着他的这位主官：“长官，这是易州方面交代的传讯法器，请你一定不要忘记！”
“老木也真是的，这两面镜子在手，让人看着岂不成了个电母元君模样？”
嘀嘀咕咕地将古镜接过，殷小楼也没有什么爱惜的意思，就着两面古镜镜纽上的杏黄丝绳，非常随便地在银犀带上打了个结，就这么胡乱挂了起来。顶点。更新最快如此打扮，看着不像是位领兵道官，倒像是戴着铜镜跳大神的角色。
不管腰带上的负重又增加了不少，殷小楼举着望远镜，再次深深地看了一眼出现在地平线上的辽军马队。
除了没有宋军特有的范阳笠，那些身披墨漆皮甲，头戴无翅兜鍪的辽人马军，浑身上下大概只有那剃得半秃的小辫子头，算是唯一属于契丹原创的东西。
也难怪在青埂书院的西域史课程里，重点提到了耶律大石率北辽残部西征后，打得那些自诩“一手持刀，一手拿先知圣训”的天方诸国心惊胆战，甚至在西辽灭亡后的许多年内都以“契丹”称唿那个远东大国了。
不过，这也仅仅是对普通人而言罢了，从殷小楼的眼中望去，却只见一股血气蔓延于这些马军周身。
百战精兵组成军伍，血气旺盛本来算不得什么稀奇事情，但是殷小楼眼中所见，这股血气却是旺盛得到了有些离奇的地步。
道海宗源传承的这部兵家望气术是很大路的货色，就算在传习过程中多少经过些许修正和完善，但论起那些号称正宗的望气之术来，未必比得上那些潜心于望天星、堪地舆之道的星占术算高人。
但是这部望气术的理论却是别出一格
按照兵家的理论，所谓军气，说白了就是人气。人之精神作用于内，血气映照在外，便成了气色。所谓风鉴之术，看的就是精神血气而已，只是个人的气血再健旺，从宏观上看去也嫌太过微弱，所以必须拿出医家望闻问切的手段，有面相，有手相，有摸骨，有太素脉诀，拿出解剖蚊子的功夫，体察到最细致入微之处。而百千人聚集，聚少成多，微观转为宏观，始能映照于外，才有了可以直接进行观望测算的军气存在。
而在殷小楼的观望中，这支辽人马军的军气却是显得格外诡异，只有一片蠕蠕而动的赤气盘旋在对方头顶，却没有一点成形的意思。而且更让人难以理解的是，那团赤气却是没有寻常军气那样群聚或散乱的模样，反倒像是藏着什么阴冷的捕食者，正在寻找四周有什么可以填充饥饿肚肠的东西……
就在殷小楼
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