诸夏纪-第5部分

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　　　　古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。

　　　　周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。

　　　　乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。

　　　　乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。

　　　　捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。

　　　　乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行。

　　　　肆不殄厥愠，亦不陨厥问。柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣！”

　　　　接下来的葬礼，便按照正常仪式，对姬亶进行了安葬。

　　　　安葬之后，并不代表葬礼完全结束。还有在路上回归宗庙之时的反哭，也就是子孙之辈在路上的悲伤痛哭。

　　　　一边悲伤哭泣，一边还有巫祝吟唱着这首姬昌所做之诗。

　　　　这首古朴之诗，道尽了姬亶的一生，荣耀与功绩辉煌的一生。

　　　　来朝走马，至于西岐，周原筑室，立家作庙，建邦御敌。

　　　　未来姬氏若有成就，必感恩古公亶父的功绩。

　　　　再之后，还有一月七次的虞祭，祭祀刚刚逝去的先人。

　　　　虞祭之后，差不多短期的葬礼就完成了，然后便是定期的祭拜。

　　　　姬考有时候，禁不住的感叹，等到自己那位刚刚出世不久的弟弟姬旦，重新制定礼仪之后，丧葬之礼，定然是更加纷繁复杂了。

　　　　······

　　　　丧葬之礼大体结束，马上就是新的周国之主承接公位之时。

　　　　这段时间，没有任何人讨论这件事情。

　　　　姬亶的三位儿子，都是仁德之人，不管是谁成为新的周公，百姓万民，都不会有任何意见，百官军士，都会全力支持。

　　　　就在新公上任之前的一天晚上，姬昌带着姬考，跟随着他的三位叔伯父辈，又一次来到了宗庙之中。

　　　　拜过祖先之后，他们一行无人，便来到了宗庙后堂，也是背靠正殿祭室的一个厅堂。

　　　　一转进去，姬考便被眼前所见的一幕惊住了。

　　　　后堂之中，空旷无比，只有一人一物。

　　　　人是故人，甚至可以说是仇人，古冠大袖，只剩下一臂，却笑意盈盈，却是当初白云之上，袭击姬亶的炼气士仇生。

　　　　只是看他这些长辈的面容，一个个也是面带笑意，显然是有隐情。

　　　　物是神物，姬考虽然看不出这东西有任何玄妙，但是被放在姬氏宗庙之中，必然是了不得的东西。

　　　　看不出来，大概是神物自晦吧。
………………………………

第十章　人道修行的源头

　　　　“见过仇生先生。”

　　　　姬氏的几个人，都向着仇生作揖行礼，极为恭敬。

　　　　姬亶生前，曾经对他们讲过，与仇生的谋划。葬礼期间，他们也见过仇生几次。

　　　　仇生曾向姬氏提出要求，要观摩他们一族的传世之物，姬亶也曾经答应了。

　　　　因此，整个葬礼大部分时间，仇生都在这里观摩这件宝物。

　　　　这是一块半人高的祭台，由青赤黄白黑五色组成，庄重而华丽。

　　　　“这是先祖后稷，在人间传播耕作之法，年迈之时，一位神秘女神所赠的社稷台。据那位女神对先祖所说，这社稷台之中，藏有长生之法。因为先祖有大功于万民，故以此相赠。”

　　　　“不过自先祖以下，一直到现在，还从未有人，从这五色社稷台之中，领悟出长生之法，都认为是虚妄。父亲临终之前，说将此台交予你执掌，希望你能从中有所收获吧。”

　　　　姬泰伯摸着这块祭台，心中感慨莫名。当先他年轻的时候，也曾持有这祭台一段时间，最终却一无所获，因此将它重新奉回宗庙之中。

　　　　不光是他，姬仲雍、姬季历甚至姬昌他们这一辈的兄弟，也都曾参悟过这五色祭台，也没谁理出一个头绪来。

　　　　“仇生先生，您已是长生之人，不知从这祭台之中，有何收获？”

　　　　仇生听了姬泰伯的问话，独臂抚须一笑：“说什么长生，以我如今的境界，也不过是比普通人多出几百寿元罢了。”

　　　　姬考闻言，目光顿时一动，看向这位独臂炼气士。

　　　　要知道，此时的普通人，寿元也常有上百的。刚刚逝去的姬氏先公亶父，便足足活了一百二三十岁。

　　　　后世有人，托轩辕黄帝之名，写了一本《黄帝内经》，其中有这样的一句话：“上古之人，春秋皆度百岁，而形体不衰。”

　　　　其中所诉，似乎更早，但在当今姬考所处年代，却也有颇多相似之处。

　　　　不过这里所说的，乃是指姬亶这种王侯，善于养生，又常与巫祝炼气之士来往的。普通的众人奴隶之辈，耽于劳作，是难有这么长寿命。

　　　　“先生谦虚了。”姬泰伯他们连忙说道。

　　　　“哎，你们不懂我们这方外之道，说了也不明白。这五色社稷台，是一件修行法器，其中似乎还蕴含部分我所不能理解的天地本源。若是有修行者将其炼化，或者能得到其中精髓。”

　　　　“不过此物是你姬氏传家之物，我参悟一番已经是大幸了，炼化之事，还是交予你们后辈吧。”

　　　　仇生出自炼气士之中，一位大神通者门下，并不缺法器，自然不会做巧取豪夺之举。更不用说，他和已故的姬亶，还是至交好友。

　　　　姬昌听了仇生之言，忽然心中一动，从怀中取出一块兽皮，对着仇生说道：“先生，这是我从戎狄手中，夺得的炼气之法，已经有数年之久了。我曾经钻研此法，感觉并不难理解，可是不知为何，总是不得其门而入。姬昌厚颜，想请先生解惑。”

　　　　仇生微微一笑，接过姬昌递过来的兽皮。随机一怔，沉入心神，仔细品味这兽皮。

　　　　这张兽皮，其实很简单，也就是三个人形在上面，分别是坐卧走三个姿势。

　　　　每个姿势上面，都有对应的吞吐气息描述，注解十分详细。

　　　　当然，姬考也扫了一眼这兽皮，心中却只觉疏漏。

　　　　他也十分理解，当今之世，主要还是用青铜记载文字，甚至很多时候，还是在龟甲兽骨之上，竹简也才刚刚开始使用。

　　　　能够利用一块兽皮，将图画文字记载上去，许久都不被磨灭，已经是很难得的了。

　　　　“好古老的炼气感玄之法，嗯，还有好奇怪的注解啊。”

　　　　仇生忽然叹息一声，将兽皮递还给了姬昌，脸上笑意不减。

　　　　“请先生指点。”

　　　　仇生看着这姬氏五人，都盯着他，眼神之中，充满了求知欲，他笑笑说道：“你们可知，我们炼气士一脉的来历。”

　　　　众人皆摇头，炼气士这个名字，他们都不过是偶尔听说，至于来历，想都没有去想过。

　　　　“我也是从我老师那里听来的，上古之时，人族刚刚诞生，还未摆脱蒙昧混沌之时，常有神灵往来人间，也就是那个时候，巫祝之道开始兴起。彼时的巫祝，更多是神人之后，很多人只知其母，不知其父，以部族相聚而居，与各种太古族群相斗。”

　　　　“等到后来，青帝伏羲陛下，以神灵之身降世为人，传下了登天神路。那种法门是以人道走神道之法，上古之时，众多圣贤王者，多有走此路的。也是在那个时候，其他的人道修行之法，也初具雏形。”

　　　　“等到炎帝陛下与黄帝陛下之时，人族之中，惊才绝艳之辈纷纷冒出。他们或为帝师，或为帝友，或为帝臣，一起探讨，取法神道巫道，甚至各种妖怪之道，研究纯粹的人道修行法门，炼气之法，始现于世间。不过那时的人道，却始终在神道之下，神人之间，纷乱无比。”

　　　　“自从黑帝颛顼陛下绝地天通，人道脱离神道之后，直到禹王自斩，绝人皇神道之位，建人间王朝，悠悠数百载岁月。而后更有幽冥开辟，诸神远征西域，天人各归其处。自此之后，人族再难修神道之法，人族代代贤圣，则进一步探索，究天地本源，探长生之途。此时的炼气之道，终于有了大成之象。”

　　　　“诸位圣贤，他们此时的实力，甚至已经不在神灵圣王天妖大巫之下。”

　　　　姬氏一族几人，听到仇生说完这段炼气一脉的诞生史，个个都目光惊叹，悠然神往。

　　　　姬考更是在心中自语，这种炼气之法，才更像是人道的修行法门。

　　　　相比起什么盘古开天辟地之后，鸿钧道祖紫霄宫传道，一道传三友，二教阐截分，这才应该是人道之路，修行之路。

　　　　或许有神灵相助，人类也感恩神灵，可是路，终究还是要自己走出来。

　　　　人族一代代圣贤王者，披荆斩棘，从没有道路的地方，一步步走出一条道路。

　　　　天行健，君子以自强不息，大概说的就是这个吧。

　　　　“炼气士一脉，修行方法，不断在推陈出新，这块兽皮上面所述之法，若我猜测没错，应该还在史皇造字之前。”

　　　　仇生看着这兽皮，目光之中充满了感叹，也不知是赞叹还是惋惜。

　　　　“若是巫祝之道，或许越是古老，涉及的巫神越为强大；若是图腾之道，也或许越为古老，接引的真灵越为恐怖。但是我们炼气之道却不一样，求新思变，不管是天皇时代的修士，还是刚刚小获神通之人，都在不断结合自身，不断结合天地，寻找更适合自己的道路。”

　　　　“今法未必胜过古法，却无疑更适合今人。”

　　　　听到仇生之言，姬昌忽然想起一事，疑惑问道：“仇生先生，我要是没有记错，史皇造字，乃是轩辕陛下执掌天下之时。这兽皮若是出自伏羲陛下之时，怎会有文字注释在旁。”

　　　　史皇仓颉，也是一位赫赫有名的大人物了，据说他也曾是一族王者，后来成为了轩辕黄帝麾下之臣。

　　　　传闻之中，仓颉龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。

　　　　如今他们所学文字，虽然形状有所变化，但是根底却没变。指代、象形、形声、会意、转注、假借，造字六法与所造之字同时传之天下，人道由此而始。

　　　　“呵呵，你倒是机敏。”仇生看着姬昌，淡淡一笑：“这图画是史皇之前所画，但是这些文字注释，却是夏后氏之时所留。”

　　　　“说来也是好笑，注释之人，乃是图腾一脉的修士，大概修行境界还在我之上。此人也是智慧通达，以图腾之法注解炼气之道，竟也像模像样。要是被图腾一脉的朋友得到，说不得又是一种妙法。”

　　　　图腾之法，除下姬考之外，在场之人，都知道这是一种什么样的法门。

　　　　诸夏有巫祝沟通鬼神，而四夷也有图腾沟通祖灵，自从禹王建立王朝以来，两者之间，就从来没有停止过争斗。

　　　　姬氏族人，都曾经与戎狄交战过，自然清楚他们的手段。

　　　　和巫祝一样，戎狄之中，要培养出一个图腾接引者，也不是那么简单的。

　　　　“可是我看除下这一种文字之外，这兽皮之上，并没有其他注解。而这三图，仅仅只是姿势罢了，并没有什么修行之法在上面啊。”

　　　　姬昌再度查看这兽皮，心中又涌出了另外一个疑惑。

　　　　这就三个人形，一坐一睡一走，什么标注都没有，哪里像是炼气之法啊。

　　　　仇生哈哈一笑：“你这是以肉眼去看，自然看不出来了。要想得到这里面的炼气之法，需要入境之辈，以自身气境去看，才能领悟这上古法门。”

　　　　“何为入境？”

　　　　姬考心中一动，马上抓住了仇生刚才说的那两个字。
………………………………

第十一章　修行第一难：入境

　　　　“既然说到这里，那我便与你们讲讲炼气之法吧。”

　　　　“炼气之道，出人世间之前，共有三境，为感玄、洞真与通神之境。其中具体，与你们多说也无益。所谓感玄者，即为感应玄气，乃是炼气修行的开端。只是在这开端之前，还有一道门户要进。”

　　　　“这道门户，便是入境。炼气之道刚出之时，曾有歌谣唱道，修行难，修行难，入境原是第一难，纵有金玉满堂屋，难买三千入境法，冥思苦想度一世，万劫阴灵难入境。”

　　　　所谓入境，即是入得修行之境。这是修行之基础，玄之又玄，有人苦思几十载也难入得此境，也有人一念升起，即可入境修行。

　　　　这一步有早有晚，有长有短，与心性无关，与资质无关，全看机缘；入境之时，有神山入境，天河入境，火海入境，总之天地万物众生百态，只有想不到的，没有不能入境的。

　　　　有人七八岁便入境成功的，也有人直到耄耋之年才得以入境。但是无论何时入境，都不能决定他们未来修行的高度。

　　　　当初黄帝轩辕去具茨山去拜见贤人大隗，便遇到了大隗的一个孩童朋友。虽然那位孩童不到十岁，但是黄帝却惊艳他的天资，将他称为天师。

　　　　这位黄帝口中的天师，如今正是仇生这一脉的祖师。

　　　　说来也是一件趣事，黄帝问这位“天师”如何治理天下，这位“天师”的说法，便是将害群之马驱逐出去。

　　　　姬考听了这段典故，心中若有所思，似乎后来道门之中，也有大贤也提起过。

　　　　驱逐害群之马，吊民伐罪，阶级斗争，时代不同，理念不同，手段倒是相似的。

　　　　也有八九十岁入境的，当年的医圣岐伯，效仿赤帝神农，便尝百草，于暮年之中得以入境，后来修行之路同样一日千里，很快便得以通神，黄帝以之为师。

　　　　相比前面那位孩童“天师”，岐伯则是后人公认的天师。医药一脉，起于赤帝神农，成于黄帝岐伯扁鹊之时。

　　　　也是他们这一脉有所成就，后来的黑帝颛顼，才敢与巫祝翻脸，绝地天通。

　　　　故此入境本无定法，每人入境方式都不同，入境时间也不同。但是世间总有人不断总结前人各种入境方式，他山之石可以攻玉，后人得见，总有助益。

　　　　这些入境方法被人统称为入境三千法，或许有三千之多，或许没有，也没人去做过统计。

　　　　种种法门，都是帮助人入境修行的，总胜过无法可入。

　　　　要知道，当真能够仰观天文，俯察地理，而直接入境的圣贤之辈，毕竟是少之又少的。而先人创出入境之法，本就是方便后人修行的，让后人不必走他们当初的弯路。

　　　　“好了，既然说到这里了，我便传下我这一脉的入境之法给你们。”

　　　　仇生讲完入境之法，又是微笑一声，看着这些姬亶的后人。传下入境之法，就当是他观看这五色祭坛数十日的报酬吧。

　　　　听到仇生说要传入境之法，姬氏五人，一个个都心中大喜，不管姬泰伯三兄弟相互看了看，一齐摇头。

　　　　姬泰伯指着姬昌与姬考说道：“还请仇生先生，将这入境之法，传给姬昌父子吧。我们兄弟三个，早年在岐山之时，也曾得过炼气士传法，却始终未得其门而入。”

　　　　他叹了口气，想起年轻之时，在岐山之上见过的那位老者。或许此生之中，应该再难见到了。

　　　　仇生不置可否，微微颔首：“也好，你们深夜过来，是不是也已经做好决定了。”

　　　　姬泰伯点头，看向了眼前的五色祭台，从地上抓了一把土，放在它上面。

　　　　然后，目光悠悠，看向东方：“我和仲雍已经决定了，除下被大宗伯收为门人的休名，凡是我们的后裔，都随着我们东去。”

　　　　“什么？”姬季历神色大变，拉着姬泰伯的衣袖说道：“兄长，你是我周原未来邦国之主，便是要去往东夷之地，也是我这做弟弟的前去。兄长千万不要说这话，否则你让我有什么面目，来见宗庙之中的先祖啊。”

　　　　姬泰伯笑了笑：“季弟你莫要这样说，父亲在时，便说过昌儿当为兴我周室之人，邦国之主，传给你之后，然后再传给他，无论是从宗法上来说，还是对整个邦国，都是最好的选择。”

　　　　“不错，大哥说得对。你和昌儿，一个果敢勇猛，一个仁德聪慧，姬周邦国交给你们，先祖满意，我们也放心。”

　　　　一旁的姬仲雍，也附和说道，姬泰伯已经找他商量过了，他们也愿意接受姬亶生前的安排。

　　　　“两位兄长不要说这种话，邦国之主，只能是大哥。至于我和昌儿，甚至我们的子子孙孙，都会竭尽所能，帮助大哥与他的后辈，兴盛邦国，完成父亲生前遗愿的。”

　　　　见到他们吵闹不休，仇生大袖一挥，将他们扫出了这个供奉五色社稷台的厅堂。

　　　　“你们出去慢慢吵，别影响我传法。”

　　　　三位姬氏长辈，心中抑郁，却不敢对仇生说什么。不管怎样，仇生既是姬氏的恩人，又是他们的长辈。

　　　　于是，他们来到了宗庙正殿，姬氏先祖的灵位之前，重新开始了争辩。

　　　　总之，他们的主题只有一个，邦国之主，不该轮到自己当。

　　　　另外一边，仇生依然听到了络绎不绝的吵闹之声，他称许一笑，对姬昌与姬考两人说道：“此乃是你姬氏祖德家风，未来之世，不可或忘。”

　　　　姬昌点头，看着一旁的姬考，然后说道：“考儿记住，长辈之德如风，我们后辈如草，风吹则草偃，向德而已。”

　　　　姬考同样点头，相比起殷商，因为一个帝位，而导致天下不安数百年。未来不说，此时的姬周，确实可以说是至德之邦了。

　　　　“好了，你们都屏气凝神，我将我们这一脉的入境之法，传给你们。”

　　　　姬考刚刚按照仇生之言照做，还没来得及反应，就见仇生并指如剑，朝着他的额头点来。

　　　　一瞬间，姬考只感觉心神一震，脑海之中直如天崩地裂了一般，无暇多想，只是想要呼喊疼痛，却又说不出口。

　　　　周边一切，似乎定住了一般，姬考感觉心神之中，忽然多了很多东西。

　　　　如何定坐，如何呼吸，甚至如何贴近天地自然，如何观看世间万物，全都在其中。

　　　　“夫昭昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于天地，形本生于精，而万物以形相生。其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。邀于此者，四肢强，思虑恂达，耳目聪明。其用心不劳，其应物无方，天不得不高，地不得不广，日月不得不行，而后乃入境天地之中。”

　　　　“仰以观天，俯以察地，天地之数，尽在人心。抱元守一，以观天地，天地入心，自然入境。”

　　　　“外观乎宇宙，内知乎太初。心过乎昆仑，神游乎太虚。是以知天地之大，修行之境始入焉。”

　　　　······

　　　　姬考感觉时间漫长无比，整个人被汗水洗了一遍，睁开眼睛之时，不过才过了一瞬。

　　　　他睁开双眼的时候，他的父亲姬昌，也同时睁开双目，微笑看着他。

　　　　“这入境之法，乃是我们这一脉的祖师所创，名为观天入境法。名为观天，实乃观照天地世间一切，得之于心，以是入境。”

　　　　仇生说出此法之名，然后继续说道：“你们两个，若是有什么疑问，可以问询于我。”

　　　　他这一脉，与上古巫祝其实关联颇深。但是，却从来不祭祀鬼神之辈，祭台之上，唯有祭祀天地二字。

　　　　所有他这一脉的祖师，将所创入境法门，命名为观天，希望后辈门人，不可忘本。

　　　　姬考摇了摇头，不置一词，他刚刚接触此道，自身还不了解，没什么好问的。

　　　　倒是姬昌，因为早年也研究过入境之法，也曾得过其他法门，心中还有颇多疑惑，便向仇生求教。

　　　　仇生不厌其烦，对姬昌的所有问题，都耐心解答。

　　　　姬昌虽然不是修行之人，但是极为好学，腹中学识渊博无比。而仇生更是年介上百，经历丰富，所知如山河一般浩渺。

　　　　两人一问一答，姬考虽然沉默不语，但是却收获不少。

　　　　真要说知识，姬考记忆之中，后世种种学识，远胜仇生与姬昌两人。尤其是那些支离破碎的佛道经典，似乎更是修行之宝。

　　　　可是要让姬考从这些碎片化的知识之中，判断哪些有用，哪些没用，却是困难无比。

　　　　姬昌与仇生的问道，姬考一边听着，一边将自己脑海之中的各种知识，与他们所谈论的，一一对应。

　　　　真要说收获，或许是他收获最多。

　　　　······

　　　　喔喔喔！

　　　　一声鸡鸣响起，仇生恍然一惊，开口笑道：“不意竟快过一夜了。”

　　　　他看了一眼外面，晨光还未至，依然有一轮弯月高悬，清朗静谧，光照四方。更有星辰璀璨，点缀夜空之上。

　　　　而在那宗庙正殿之中，辩论之声却早已停止了，也不知双方谁输谁赢了。

　　　　“姬昌，时机已至，与你交谈虽然极欢，却也到了离别之时了。”
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第十二章　泰伯仲雍夜去吴

　　　　姬昌同样叹息一声，能够得到仇生这么多的教诲，就已经是幸运了，他也不能苛求更多。

　　　　“小姬考，听到我们讨论这么多修行方法，对于观天入境，有什么收获没有？”

　　　　仇生的目光，看向了旁边一直沉默的姬考。

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