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醉梦仙侠传-第106部分
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那凤鸟正呆立在青藤之上，似有所思，其实是忘了归止，正迷津难度呢。
此时的施妹姜仍旧是当初在周南之地时的一番装束，只在凡尘中时，她才是一幅尼姑的打扮，这也不是什么乔装改扮，也不是什么精怪变化，完全是身随境牵，自然而然。
施妹姜对着那呆头呆脑的凤鸟嫣然一笑，叫道：“妹子，到家了，还不赶快去拜见师傅。”说着就将自己手中的素白巾帕向那凤鸟一挥。
一阵香风过后，只见那凤鸟顷刻间就幻化做了一个浓眉大眼、浑身上下充满了朝气的姑娘。那姑娘眨了眨水汪汪的大眼睛，看到了施妹姜，就欢天喜地的顺着粗大的藤条跑向了施妹姜，笑道：“大姐，你来接我来了，要不是我就迷路了”。
施妹姜笑道：“跑野了吧，都快把我们给忘了吧？”
那姑娘顽皮地笑道：“哪儿能啊，这趟苦差，我本来就不待见去的，早就想回来了。”
施妹姜拉着那姑娘的手问道：“慈凤，怎么样，你这也是离家千年今始归呀，说说你的见闻吧。”
慈凤说道：“哪里一下子能够说得清呀，这自然之中，生生灭灭，好像生了就是为了灭，而灭了又是为了生，好在从不雷同，虽然是万变不离其宗，但是每一次变化之间却又是千差万别，真就是生也不可喜，灭也不可悲，倒是我们这些长生不灭的，反倒是显得另类了，还不如那有生有灭的倒能够轰轰烈烈的爱恨一会的好。”
施妹姜手拉着慈凤，边走边笑道：“好啊，红尘里浸泡的久了，有了凡心了，待会儿一进禅堂，你的心也就会静下来了。”
慈凤扭头盯着施妹姜的眼睛，认真地说道：“大姐，你的那个人，也快来了，你就不想他吗？”
施妹姜面容沉静地说道：“想，但，不见面，也还就觉得好像是就在身边似的，但是，若是真的见了面，我恐怕还就会觉得陌生了，真的是很怪的，还是不见面想着的时候心里的感觉更好些，暖暖的，挺幸福的。”
说着，两个姑娘就笑了起来，手拉着手，莲步轻移，凌波腾空，就从那壁画中飞了下来，落地时，只见两个光着头一身袈裟的年轻尼姑，一前一后的就走出了禅房，向着经堂的方向去了。（未完待续……）
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第三篇 灵变 第61章 神仙是这样的
第三篇灵变
第61章神仙是这样的
来到经堂，慈凤拜见了师傅慧仁神尼，老神尼慈眉善目，注视着面前的慈凤，良久，说道：“你这一遭跨越时空，游历洪荒，归来后有什么感想啊？”
慈凤若有所思的回禀道：“面对浩大的宇宙，感觉自己很渺小，但是反过来一想，又感觉自己很神奇，很自由，跳出红尘，便觉一切皆空，回到红尘，又觉一切皆真。无我，则色即是空；有我，便空即是色。处无我之境，便生无我之心；归有我之境，便生有我之心。无心，有心，皆受自然情境之约束，心随境迁，境由心变。出世，则心境两忘；入世，则心境互生。”
慧仁神尼和经堂之上的一班同门师姐妹听了慈凤的一番言语，无不鼓掌叫好，白练秋慈灵说道：“师妹果然是进步了。”
红梁玉慈静也说道：“是啊，真是读万卷书不如行万里路呀，慈凤师妹的这一番有无之辨，真是千真万确的真道理呀。”
最小的小师妹纪彩鸾慈宁也接口说道：“凤师姐，下次再有这远游修行的差事，也带上我呀，好让我也长长见识啊。”
慧仁神尼对慈宁假嗔道：“有你去的时候”。
转而又对众人说道：“心随境迁，境由心变，出世，则心境两忘，入世，则心境互生。说得好啊，身在红尘，就要顾念红尘中的众生，天道有常。神仙中人。只顺天无为。护佑寰宇秩序，不干涉物类的生灭，你们都要向你们的大师姐慈云学习，不要干预人间的事。”
众女子都答应着。
慧仁神尼说道：“你们都还要经受砺练，往前就是我的涅槃之日，我要离开你们一段时间，正好你们五个姐妹都到齐了，在我涅槃更生的这一段时间里。你们要以你们的师姐慈云为师，一切功课照常进行，不可别生事端，待我回来时，我要看看你们每个人的功业又都增长了多少。”
慈云施妹姜趺坐在慧仁神尼的座右，闻听此言，便问道：“师傅什么时候涅槃，肉身该当如何安置？”
慧仁神尼道：“就现在吧，也难得你们都到得这么齐，为师此番也只是小别。肉身就按照我佛家礼仪火化了便可，舍利子就散在天地四方。我还要留下我的心，把心留给众生，护佑大化，以减轻世间的诸般苦厄。你们在今后的这一段时间里要好自为之啊。”
此时，正当经堂之上的众弟子还都在倾耳细听之时，只觉有一阵暖风自户外涌入经堂，但见幔帐轻摆，奇香盈室，俄顷，又见有五彩流光环绕着慧仁神尼的肉身在转动，片刻之后，那五彩流光便又似跳浪奔泉一般的飘出了户外，众女尼追出经堂之外，什么也没有见到，只是听到深秋里那晴朗净澈的高天之上有隐隐的雷声渐行渐远，众女子再反身跑回经堂之内，再看她们的恩师慧仁神尼，已然是真灵升天肉身圆寂了。
年龄最小的纪彩鸾慈宁神情茫然地问道：“师傅这一去究竟要多久啊？”
白练秋慈灵缓步走出经堂，仰望天空，眼神迷茫，好像是自言自语地说道：“你不知那天上一日，就是这地上的一年吗？唉！说不定，这便是这一世里的永别了。”
红梁玉慈静说道：“不要做这凡间生死之想，我们不同于这小小寰球之上的生灵的。”
慈凤也笑道：“姐妹们想是在这蓝色的水球上待的久了，耳濡目染的就全是那生生死死的事了。”
施妹姜慈云开口说道：“我们还是先在这经堂守住师傅的肉身，以尽弟子之礼吧。”
众女尼纷纷答应着“是”，就随着施妹姜又返回了经堂。
没有人哭泣，众女尼个个肃穆打坐，口中祷念经文。世人以痛哭为悲，出家人以诵经为痛哭。
这样的法事一直做了三天三夜，众女尼个个趺坐，不食不饮，无休无眠，皆双目微闭，神情肃穆，她们的状态容貌，就像是一尊尊彩绘出来的活菩萨。忘了告诉读者了，这些神仙中人本来也就是不食不饮无休无眠的，关于这些，接下来我还会为大家细说。
算着七十二天罡时数已到，还是慈云施妹姜首先停住了祷念，看了看众位师妹，开口说道：“师妹，时辰已到，我们的诵经祷告该结束了，接下来我们要按照师傅的叮嘱，先化炼了她老人家的肉身，将舍利取出，然后就是要将那舍利散布四方，惠及万类生灵，我们接下来的工作繁琐而又庄严，大家都要认真呀。”
众女尼都答应着，站起身来，整理了经堂之内的各种陈设，然后恭恭敬敬掩门闭户退出了经堂。
慈云施妹姜说道：“明日里大家分头出去办事，慈灵，你去普济寺，找到演义大和尚，联系塔林的事，我们要为师傅建一座风格独特的塔，以收葬她老人家肉身化炼后所留下的骨屑。慈静，你去打开这后院禅堂的二门，通知前院在寺里面做杂役的工匠，就说师祖已圆寂三日，现在诵经已毕，要准备火化，要大家先暂停手头的工作，四处转告信众，看看有谁可以和当地的官家联系，我们要购买木材，并选定化炼的场所，我们要为师傅肉身的化炼仪式选一个山清水秀的地方。慈凤，你就守在这经堂之外，守住师傅的肉身，以防会有什么意外，师傅历来是喜欢清静的。慈宁，你随我一同去采买木料，并负责接待和洽谈化炼仪式的程序。”
众人都答应着，于是看守经堂的工作便划分为由慈凤一人守白天，余下四人两两为伴，分别值守前后半夜。
此时。天近黄昏。五位年轻的神尼。谁也没有要离开的意思，于是就都情不自禁地又围坐在经堂的门前，一会儿交谈，一会儿沉默，回忆着恩师的音容笑貌，讲述着往日里自己所蒙受的恩师的护佑和关爱，期盼着恩师能够及早的归来，猜测着恩师归来时究竟又会是一种什么情形。
读者不知。这大慈悲寺坐落凡尘，分内外两进院落，前院对外开放，有大雄宝殿、藏经楼、观音阁等建筑，一进山门，在东西两处廊房之间是一个空场，正北处迎面是一座高高的影壁墙，那影壁墙南面向阳一侧的石壁之上，刻有唐代名臣大书法家柳公权所书的小字金刚经一部，这究竟是什么年代什么人翻刻上去的。真是不得而知了。在影壁墙的背面则雕刻了一幅金乌玉兔行天图，那浮雕刀法细腻。造型生动，预示着太阳的金乌和预示着月亮的玉兔，姿态飞动，眉目若生，再有那满天的似水流云环绕，真就是栩栩如生。
在大雄宝殿、藏经楼等建筑之后，便是一座古观音阁，据善男信女们说，这大慈悲寺里的古观音阁是最为灵验的了，只要是心性纯真为人良善之辈，被急难所逼，前来拜求，便都能够获得解脱，真是无不灵验。
这座古观音阁年代久远，历代多有修缮，主体为木制梁柱结构，墙壁还保留着隋代的青砖，屋顶上覆盖着宋代的铁锈色琉璃瓦，大飞檐的屋顶安置在一攒一攒的斗拱之上，斗拱下面是粗大的松木圆柱，梁枋之上，还较好的保留着明清时代的旋子彩绘，仔细观看，那彩绘中的花花草草姿态婆娑，生动之中尽显素雅。这古观音阁正门前的东西两根大圆柱上悬挂有一幅对联，联上写道
人类本一群骷髅只缘骷髅玩骷髅玩出君臣父子典章文物
世界乃众生色相太息色相吃色相吃成征诛杀伐因果轮回
真是惊世骇俗，看得人禁不住就会惊出一身的冷汗。
在这观音阁的正门两侧，也有一幅对联，写的是
由来古佛非女子
只缘大士有婆心
这一幅对联，看了倒还让人感觉心暖。
走进厅堂，就看见一尊观音的立像，手中没有玉净瓶和杨柳枝，只有佛珠一挂，双手轻捻，但见那观音像平眉垂目，口中似念念有词。而这观音像的两侧，也有一幅对联，上写道
关大士为何倒立
悲世人不肯回头
此联读罢，不免令人心生怅然，亦悲亦叹，真是机心尽扫，雄霸之念骤然成灰。
走出这古观音阁，只见东边有一株高大的桂花树，时令已入深秋，金桂早落，但那桂树的枝叶尚在微风中轻摇，好似还有淡淡的余香缕缕不绝。古观音阁的西边，则是一株粗大的老干沧桑的银杏树，树干有三四人合抱之粗，真是说不清有多少个年头了，寒寒暑暑，风风雨雨，真不知这老树已阅历了多少人世间的悲欢了。
古观音阁的东西两侧都有路通向后院，只是这后院的门是长关不开的，里面就是那座经堂，还有慧仁神尼及其女弟子们的几间居所，院中遍种梅兰竹菊，经堂前有碧水一汪，水中有睡莲点点。
这里，外人是从来都不让进的。环绕着这后院围墙的是一丛一丛长得连成了一片的带刺的蔷薇，这蔷薇花盛开时虽然花朵娇艳，但是那枝条之上密密麻麻的尖刺，真是连只麻雀都不愿意往上面落脚的。
这就是凡尘中的神仙居所，佛门隐士的藏身之地。
读者要想知道那几位年轻神尼的模样，那就得先给你们讲述一下元代全真教女道士孙不二的情况了。
那孙不二是全真教创始人王纯阳的唯一女弟子，修炼多年之后，便收乳止经，完全没有了女性的生理特征，据说劳作似男子，可以挑担百斤，在山道上亦能健步如飞。真是想不出那会是个什么模样。
而在《南华真经？逍遥游》一篇里，也有关于藐姑射山神人的记述，言其肌肤若冰雪，绰约若处子，可以入水不溺，入火不焦，大旱金石流河汉冱而不伤，可以乘云气，御飞龙而游乎四海之外，最神奇的就是其神凝，可以使物不疵厉而年谷熟。
也就是说，那神人啊，很美，美的就像是人间的纯贞少女，水火不伤，百毒不侵，还可以腾云驾雾骑跨飞龙云游天外，而当这神人聚精会神宁静思考的时候，其神光神气就可以使得天下的万物都健康成长，人们所播种的庄稼也就很快的成熟可以收割了。你说这该有多神多圣多美多崇高啊。
以上二者的合体，就是这大慈悲寺里一群年轻女尼的真实写照。
这些年轻的女尼，虽然个个是面若桃李，不施粉黛自然秀美，但是，她们已不再是凡间生灵了，她们谷道闭合，无需辟谷，自然不食。她们超脱凡尘，忘却男女，自然不受欢爱情愁的羁绊。
就是这样的一处居所，这样的一群奇女子，在接下来的故事中就会为我们演绎出许多神奇的事来。（未完待续……）
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第三篇 灵变 第62章 夜游峨眉说天道
第三篇 灵变
第62章 夜游峨眉说天道
再说那孔老夫子、墨翟和杨朱以及那个让人捉摸不透底细的傻姑娘洛云，几个人顺着密布于地下的暗河水道，一直上到了一座高山的顶端。
南方的山水是山有多高水就有多高，这都是因为雨水丰沛的缘故。
这峨眉山是分作大峨、二峨、三峨、四峨这么几座大山的，这里是典型的一山有四季、十里不同天的山地气候，夜晚的山顶，寒冷异常，好在这地下的几个人不曾出来，所以也感觉不到外界的气温变化。因为孔老夫子无法面对日月星三光，也是因为这个缘故，这几个旅行者一路里走来才走得是这么辛苦。
杨朱、墨翟、洛云可是无所谓什么寒暑冷热的，这三个年轻人对外界充满了好奇，于是，他们就安顿好了孔老夫子在浮筏之上休息，也不顾夜色苍茫，就飘身跳出了地下幽泉，腾云驾雾在峨眉山中游历了起来。
那洛云，本是步云邪神所化生，是被墨翟打消了本性，又得了天地的感应，所以才发生了变化，也是物极必反的缘故，那么一个残忍邪恶的雄性的恶魔，竟然一下子就变化成了一位温柔开朗活泼伶俐的大姑娘，也因此就忘却了前身，同时也忘却了所有的知识和阅历，对什么事物也都变得是懵懂无知了，好在她聪明好学，一路上跟随着三位学贯古今的哲学家，倒是懂得了很多的道理，明白了很多的知识。
唉！如果人世间的恶人也能够如此的改过自新的话。我想。善良的人们也还是会原谅她（他）们既往的罪愆的。
再说那峨眉山。也真是应了“天下名山僧占多”的话了，到处都是寺院，佛兴道衰，这里几乎都是佛寺。
杨朱说道：“想这中国各派宗教也是同那强盗占山一样的，真是各派有各派的领地呀，那山东的泰山住的却都是道士，这里住的却都是和尚尼姑子了”。
这时，那洛云不禁大叫了起来：“快看哪！快看哪！那是个什么东西呀？下身是个四面出头的大象。上身却是个正反都是前胸的身子，最奇的是那脑袋，一颗脑袋上有四张脸，还头上有头，那头上之头，也还有四张脸，那小头之上，还有个小头，倒是个两面脸，这是个啥玩意儿啊？”
杨朱笑道：“想是一尊人像杂交的怪胎吧”。
墨翟对杨朱笑道：“贤弟。你莫要学洛云做三岁孩童的模样，她是真的不懂。言语无礼，也还情有可恕。你却是假的不懂，如此无礼，那就真的是要罪加一等了。这可是人家的佛菩萨呀。一尊铜像，塑造它的人不知是花费了多少的心思才想象出了这么个模样来，让你这么一说可倒好，竟成了那般不伦不类的东西了，人家善男信女的要是听见了你的话，看不要骂死你才怪。”
杨朱笑道：“哈哈哈，大千世界，万物莫不有对，哪里会有什么至高无上无可指摘的东西呢？信了，那就是个神圣，不信了，那也就是狗屎一堆，也只有一个等级社会，才会这样塑造出一尊又一尊的神像来教人去顶礼膜拜”。
墨翟浅浅一笑，没有做声。
三个神人从月斜星阑一直游玩到了旭日东升，但见东天边一轮红日破云而出，霎时间便红云漫天，霞光万道。此时，他们的脚下是几座沉浸于一片云海之中的山峰，一座一座原本巍峨的大山，在浮云流岚之中正好都只露出个山尖尖来，那山尖之上还有庙宇，远远看去，真的就好像是神话传说中的仙境一般。不能不佩服，这世上玩儿宗教的人也真是会选地方。
洛云惊呼道：“哎呀，太美了！俺真想在这里住下来了，不想再走了，两位哥哥，你们行行好，回去给老夫子说一说，俺们就住在这里吧。好么？”
墨翟无言。
杨朱说道：“咳，老夫子不能见三光，住在哪里还不都是一个样子吗？不走就不走好了。”
墨翟笑道：“贤弟，你忘了我们此行的初衷了么？我们就是要来这峨眉山里寻找通天藤，采摘仙果，也好让老夫子能够重见天日呀。”
杨朱笑道：“哪能忘呢。”边说就边笑着看了看身边的洛云，接着说道：“洛云，你想不想也吃到那通天藤上结的仙果呀？”
洛云说道：“俺不吃东西的，俺的肉皮儿就会呼吸吃东西，日月天光，水气蒸腾，就足够俺吃饱的了。”
墨翟听了洛云的这一番话，不禁就呵呵呵的笑出了声来。
洛云疑惑地问道：“墨哥哥，笑俺么？”
墨翟不说话。
杨朱说道：“傻丫头，不要这样说话，俺俺的，像个村姑，显得是没见过世面，这世上的人都势利，他们听了你这样说话，是会笑话你的。”
墨翟急道：“贤弟这是在骂愚兄了么？”
杨朱也急忙摇手辩解道：“没有没有，大哥误会了，小弟不是在指桑骂槐，小弟是口误，急不择言，没有要攻击哥哥的意思。洛云这样的说话方式，也着实是有些村俗的。”
墨翟说道：“那有什么，我听着倒是挺顺耳的，感觉洛云这样说话，还是蛮可爱的嘛，不过，也确实是应该修饰修饰，变得文雅些最好，她刚才的话应该这样说――我自吸风饮露不食五谷，何需甚么饮食”。
洛云听了，又拍手跳脚地笑道：“好啊好啊，这样说话就像是在念书一样，我以后就学着这样说话了，你们可是要多指正我呀”。
杨朱说道：“大哥方才学得那是《红楼梦》里女子们的言语，一说出来，整个人也就显得是有些娇滴滴的了。这是一种挺招人疼的语气呀。”
墨翟笑道：“女孩子就得有个女孩子的样儿。这是老天爷的安排。也是人类文化进化的结果。”
杨朱对墨翟笑道：“大哥钢筋铁骨，想不到还竟有如此一副柔肠，谁说你墨家学派尽是些只会吃苦的人呢？”
墨翟说道：“这小小寰球自诞生之时起，就是阴阳和合所化生，阴阳虽然互生互变，但是始终都是会有一个阳的阵营和一个阴的阵营并存，所以男子就要做男子该做的事业，女孩就要做女孩该做的事业。要男有男相、女有女相才妥帖。”
杨朱又笑道：“大哥这言语倒像是孔老夫子的话了。”
墨翟说道：“孔老夫子的学问中自然是有他不可改易的真道理存于其中，真理之言，人人可以说得，真理之道，人人可以行的，没必要非得分个什么张家之言、李家之言。我们‘非乐’，也只是反对为政者以歌舞来粉饰太平，反对当权者带头以歌舞来自娱自乐，孔老夫子的礼乐治国思想没有错，但是不能过分。过分了，那就只是在铺张浪费。你看时下里中国的为政者，从上到下，到处都在花钱搞晚会，这种孔老夫子所主张的为政之道――礼乐治国往往会在统治者的倡导下滑向奢靡做作，我们墨家学派若当权治国了，是绝不会这样搞的。”
杨朱微笑着说道：“中华人民共和国这一朝在立国之初不就行的是你们墨家学派的精神宗旨吗？只讲艰苦奋斗、吃苦耐劳、拼命硬干，要一不怕苦，二不怕死，要战天斗地，而绝不谈什么享受、什么生活的多姿多彩”。
墨翟笑道：“那依贤弟你，你又当如何为政治国啊？”
杨朱说道：“上如标枝，民如野鹿嘛，要使得为政者和人民群众两相忘却，为政，也只是一种职业，要使得掌握公权力的人无法害人，百姓都能安居乐业，人民所面对的也只是一个服务型的政府，所以也就感觉不到有政府的存在，关键是感觉不到有来自于政府的人为侵害。”
墨翟说道：“一心为公，又怎么会伤害社会呢？”
杨朱说道：“切不说好心也往往能够办坏事，更何况并不是所有的为政者都是些纯洁高尚的人，靠道德教化是培育不出廉洁的政府工作人员的。”
墨翟笑道：“那就再搞一次轮回好了，太平之世用儒来治国，直到最后治的礼崩乐坏、树倒猢狲散，到时候自然就会有我墨学�
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