醉梦仙侠传-第107部分

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　　　　墨翟笑道：“那就再搞一次轮回好了，太平之世用儒来治国，直到最后治的礼崩乐坏、树倒猢狲散，到时候自然就会有我墨学的精神跳到历史舞台的中央来救世了。”

　　　　杨朱说道：“唉！是啊，我的哥啊，世人不知，我们却是知道的，这中华大地之上，是每逢患难金瓯破碎之时，人们就会自觉采用你墨家的精神原则来救世，而一旦中原鼎定，那儒家的做派就又会卷土重来了，这是规律，是中国人改不掉的胎里带出来的活法呀。”

　　　　洛云插嘴道：“活法，就是文化啊。”

　　　　墨翟说道：“是啊，也难怪中国文学会有那么多的借助于神啊鬼啊的东西来说事儿的，实在是皇帝家族压得中华民族抬不起头来呀，如果是不了解中国这样的历史文化，那就只能是以为中国文学历来都只是爱发神经病了，如果说那《封神演义》还是在为王侯将相开宗立国的作为在歌功颂德的话，那么后来的《聊斋志异》，就已经是人们在对贵族官僚当家作主的社会进行控诉和发出深沉的质疑了。”

　　　　杨朱笑道：“我辈神仙中人，管不得那许多的臭事，天地不仁，以万物为刍狗，何况我辈，无需上心的。”

　　　　墨翟说道：“你们道家学派只是一味地说天地不仁，这一点我是和老夫子站在一起的，我们认为天地怀仁，君子就只是那些求仁之辈，我们和孔老夫子的区别是，老夫子认为只有贵族才会求仁而得仁，寻常百姓是不追求仁义的，而我们墨家学派则认为，人无论贵贱，无论是皇帝将相，还是贩夫走卒，只要他的行为和言语是在追求仁义的，那他就是一个君子，而弃仁义如蔽履的就是没有道德的小人，昏暴君主，乱臣贼子。就都是小人之流。而能救人于危难的人。哪怕这个人只是一个乞丐，那他也是一位君子。”

　　　　一旁的洛云听得高兴，又拍手笑道：“墨哥哥说得好，说得好。”

　　　　杨朱说道：“君无常贵，民无终贱，要是那贵族永远都是贵族，而贱民万世都是贱民的话，那么人类也肯定是还会在进化的道路上再次分化。贵族变成一个物种，贱民变成另外一个物种，从外形到内在素质都相差得是越来越远，直至最后无法通婚交配。在这自然之中，又有谁会知道，那河马和海鲸原来竟是由同一种动物进化而来的呢，只是因为生存的境遇不同，同一个物种在历经了千万年的繁衍之后就变得是那么的风马牛不相及了。”

　　　　墨翟说道：“贤弟，事实也未必就是你所认为的那样，物种的进化。表面看来像是因环境的不同而发生着分歧，但是。那都是因为有天道在他们基因的内部早就做好了安排的缘故，我并不认为是什么劳动创造了人本身，一切都只是天道在进行着驱使，你看那粪坑里面蠕蠕而动的蛆虫，他们那也是在劳动啊，也是在为自己的生存而劳动啊，他们为什么就没有变成了人呢？还不是因为他们的内在基因编码没有朝着人类的方向嘛。”

　　　　杨朱说道：“我不完全同意大哥的意见，就拿现在的例子来说吧，在日本北海道的地狱谷国家地质公园里，一条百十公理长的峡谷之中，在上游有一股地下温泉涌出，水温常年恒定在40c，在这峡谷之中，生活着一种雪猴，这是除了人类之外，唯一一种生活在北半球高纬度寒带地区的灵长类动物，处在上游温泉口地区的雪猴，几十年前跟着人类学会了在冬天里泡温泉，如此行为，俨然就成为了人类眼中的明星了，来此旅游观光的人类因此就络绎不绝，人类不断地抛给雪猴们各种各样的食物，这一群雪猴一年四季都生活得舒舒服服。而和他们相隔四十多公里，处在下游地区的一群雪猴，则要在冬天里忍受着严寒和饥饿的折磨，这样过了几十年之后，两群雪猴的外形就发生了很大的变化，会泡温泉的雪猴，比下游只会忍受严冬的雪猴，其体型就大了有将近一倍。如果这样的状态能够持续个几万年几十万年几百万年的话，那又会是个什么结果呢？这不是境遇导致了生物基因的变化吗？”

　　　　聪明的洛云此时插言道：“二位哥哥的话，我看是都有道理的，一方面是天道设定，一方面也是境遇塑造，天道也是一种境遇，境遇本身也就是天道，这样说来，二位哥哥也就只是自己在同自己打架了。”

　　　　杨朱笑道：“好个‘一而二二而一’的道理呀，洛云，你这么快就要变成是我们的老师了。”

　　　　墨翟也笑道：“这么说来，鬼神也只是自然，自然也就是鬼神了。”

　　　　杨朱笑道：“不知不识的时候，自然就是鬼神，已知已识的时候，鬼神也就是自然了。”

　　　　洛云这时微皱着眉头问道：“那人类的智能又是什么呢？”

　　　　杨朱道：“人类的智能是天道运化的产物。”

　　　　墨翟说道：“依我看，这自然本身就是一个智能，人类有人类的智能，万物有万物各自特有的智能，万物的特有属性，就是以一种智能的状态存在着的，因为他们都有各自的意志，常态下，石头是硬的，水是柔弱的，这就是他们各自意志的一种表现。”

　　　　杨朱道：“生命是活泼的，随着外在境遇的变化而不断重塑着自己的外在特征。”

　　　　墨翟道：“生命也是执着的，任随地老天荒，也不会改变自己生存的本能，即使是恐龙变作了麻雀，它们也依然在为自己的生存而欢歌。”

　　　　洛云笑道：“两位大哲学家，你们的言语越来越像是在作诗了。”

　　　　三个人有说有笑，飘至一道瀑布的顶端，逆流化作一线漩涡，就宛如是一道闪电射入了水中，瞬间就不见了踪影。（未完待续。。）
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第三篇　灵变　第63章　山水之灵点迷津

　　　　第三篇　灵变

　　　　第63章　山水之灵点迷津

　　　　墨翟、杨朱、洛云三人回到了地下幽泉孔老夫子的安身之所，黑暗中远远地就看见孔老夫子正独自一人在一盏灯烛的照耀之下，于一块岩石之上正襟危坐，两只手还在膝前一个劲儿的紧着来回划拉着，兀自微微摇晃着头颅，口鼻之中似似乎乎隐隐约约的好像是在哼唱着什么。

　　　　洛云急道：“老夫子是生病了么？”

　　　　杨朱一挑眉毛撇了撇嘴道：“莫不是他一个人在这里闷得发了羊癫疯不成。”

　　　　墨翟笑道：“又胡说，这是老夫子在弹琴呢。”

　　　　洛云道：“墨哥哥说得可当真？怎么不见有什么琴？”

　　　　杨朱笑道：“这是老夫子在调素琴。”

　　　　洛云问道：“什么是调素琴？”

　　　　墨翟道：“也就是在盲弹空弹，他心中有琴有谱，面前却是没有，别人看他像是在发疯，他自己却是在自得其乐。”

　　　　杨朱道：“这便是高人别有可乐，与常人正自不同。”

　　　　说话间三人便来到了孔老夫子的跟前，洛云像是一个乖巧贤淑的女儿一样，蹲身在孔老夫子的膝前，双手按在老夫子的膝盖上，瞪大了眼睛问道：“夫子，墨哥哥说您是在弹琴呢，可您面前哪有什么琴啊？”

　　　　孔老夫子微笑着说道：“嗯，我是在弹琴，刚才我自己在这黑暗的世界里，一个人忽然就想到了山谷中的兰花，斜阳晚照。山谷中流岚渐起。疲惫的旅人在行经山谷之时。突然就闻到了一股清洌甘甜的幽香，四处寻找，便在山涧溪流的侧畔发现了一丛一丛色泽翠绿的兰草，遍开香花，那奇异的香气真是沁人心脾啊，让人一扫旅途的疲乏，忘却失意，陶然沉醉于那自由的天地之间了。”

　　　　洛云惊呼道：“啊！夫子。这真是太美了，太美了。”

　　　　墨翟道：“是，这意境真的是太美了，老夫子心体光明，处如此晦暗逼仄之所，还能够如此胸襟超迈，真是我辈学习的楷模啊。”

　　　　孔老夫子道：“哪里哪里，我也只是心中有向往，在这黑暗之中也自然就感觉像是有了青天朗日了。我刚才想到了空谷幽兰的清香，所以就在意念之中抚弦弹拨。自己演绎了一段《蕙兰操》。”

　　　　杨朱恳切地说道：“夫子，您什么时候也传授我一下。让我也学一学您的《蕙兰操》。”

　　　　孔老夫子道：“天地有五行，天籁有五音，人身有五脏，自然变化与人体感应都是相通的，只要是能够将五音之情汇通于自身的五脏之情，再烂熟了琴弦之上取音的准确位置，领悟轻弹重拨的妙趣，那就人人都会是作曲家了，无需学的，只要是心境高远，也就自然是会弹奏出清越超迈的曲调了。”

　　　　杨朱躬身施礼，拜谢老夫子的教诲。一旁的墨翟抿嘴无言。墨家学派虽然不提倡什么歌舞升平，但是对于孔老夫子这一番对于音乐的见解，他也是心悦诚服的。

　　　　洛云插嘴道：“哦，我知道了，怪不得夫子曾说‘丝不如竹，竹不如肉’呢，原来一切音乐的表达和欣赏，都是要有一个内在的心灵感应才是啊。”

　　　　杨朱笑道：“是吗？我原来还以为是蚕丝不能吃，竹笋能吃却没有肉香的意思呢。”

　　　　洛云嗔怪道：“杨哥哥又在这里取笑，以后不理你了。”

　　　　几个人一起欢笑了起来。

　　　　笑罢一场之后，墨翟道：“我们还是要尽快的找到这里的通天藤才是呀，我以前在地面之上的一个火葬场中，遇到过一位老神尼，她当时就说我会在急难之时到这峨眉山前来寻求她的帮助，看来这位老神仙还真就是法力高强，还没有发生的事她都能够未卜先知。”

　　　　杨朱道：“哥哥有所不知，我之所以能够与哥哥有缘，也是受了那位神尼的点化呀。”

　　　　墨翟道：“我却是不记得那位老神仙的名号称谓了。”

　　　　杨朱道：“那是慧仁神尼。”

　　　　听到了慧仁神尼这四个字，那洛云姑娘不由自主的竟然就打了一个寒噤，她自己也不知道这是怎么回事，其余的三个人也谁都没有注意到她这个情况。这原来是洛云的那个前身——步云邪神在魂魄散碎了之后，虽已成死灰，但是也还尚有余温，只因那步云邪神作恶多端，故此突然间听到了大慈大悲惩恶扬善的慧仁神尼的名号，也就不免会悚然而惊的缘故。这世间邪不压正，果真就是天大的真道理呀。

　　　　一个寒噤之后，洛云问道：“那我们该如何去寻找那位老神仙呢？”

　　　　墨翟说道：“这个倒也不难，这世间本是万物有灵的，山有山鬼，水有水神，只是凡人无法拘系得住那山精水灵，故此也就以为那天地山水是和人不同的，其实，自然中的一切都是有灵的，是和人一样的，且待我试试手段，看看唤不唤得来此处的山水神灵。”

　　　　言罢，只见墨翟微闭凤目，握拳反掌双臂上托做举火燎天式，接着又向下轮转双臂做大合乾坤式，最后搓掌于胸前，然后慢慢将紧紧闭合在一起的双掌在自己面前轻轻打开，又对着自己的双掌之间轻轻吹了一口气。

　　　　但见有一道电光从墨翟的双掌之间斜射到了地面上，顷刻之间那地面之上就出现了一个峨冠博带隆准丰颐的中年男子，但见那人风神潇洒气宇非凡。

　　　　洛云不禁大睁了双眼，失口问道：“这是谁呀？”

　　　　墨翟说道：“这就是我心目中的峨眉山神，这里的情况他无所不晓，之所以他会成为这么个模样，是因为峨眉山在我的心目中也就是这么个样子。”

　　　　杨朱道：“大哥好神通。居然将这山水之灵给变化成了一个人的模样。”

　　　　孔老夫子也夸赞道：“看到了面前的这位先生。我就仿佛是见到了外面的峨眉山一样。想这峨眉山的景色定是让人感觉可亲可敬的了。”

　　　　这时只见那位峨眉山先生面沉似水地说道：“几位也是来这里旅游的吧，怎么不住旅馆，现在到处都在搞什么改革开放，没有什么本事赚钱，就只会搞什么旅游业，这山间到处都有人在乱扔垃圾，你们看看我这身衣服，都快成百衲衣了。”

　　　　几个人定睛细看。才发现这位体面的先生衣服之上的确是污渍斑斑。

　　　　孔老夫子劝道：“莫急，莫急，如今是盛世升平，百废俱兴，一切都会慢慢变好的，改革开放，那可是当今的明君贤相所确立的基本国策呀，善莫大焉。”

　　　　杨朱也笑道：“是啊，治大国若烹小鲜嘛，不急不急。慢慢来。”

　　　　那位先生听了这一番话，也只得是悻悻无言。

　　　　墨翟笑道：“哈哈。君不闻‘光阴者百代之过客，天地者万物之逆旅’吗？你一座大山可以在这里确立亿万斯年而不倒，而人类来到这世间也没有多久的时间，又能给你留下什么过分的痕迹呢？”

　　　　那位峨眉山先生听到这话，就急忙摆手反驳道：“欸，可不能这么说，你等是人中龙凤，现在是虽具人形，但已为神体，你们难道还不知道这人类的厉害吗？只要是功利所系，这人类就像是一种可怕的虫子一样，是可以推山倒海改变乾坤的，一座大山，只要是产金产银，就会被人给连根挖尽，一条河流，只要是出玉出珠，就会被人将河床都给翻个底儿朝天。可不要说人类的活动不会留下什么痕迹的话。”

　　　　墨翟轻轻一笑，无言以对，片刻，就又问道：“先生可是知道这峨眉山中有一根通天的青藤吗？”

　　　　那峨眉山先生眨了眨眼睛，看了看面前的这几个人，慢慢的说道：“这个问题，可是关涉到我峨眉山中的一段传奇啊，非正人君子，我是不会说的。”

　　　　杨朱道：“想不到山精水灵也是这般的世俗，请问您心目中的正人君子又会是什么样的一个什么标准？”

　　　　那峨眉山先生轻蔑地说道：“我这里是山山水水与神灵共生息，一荣俱荣，一损俱损，哪里来的什么世俗？”

　　　　洛云道：“先生莫要误会，俺们不是歹人，只是因为老夫子在地下深埋两千五百来年了，身骨被黄泉浸透了，见不得日月星三样天光，只有采食了这通天藤上面的仙果，才能够得以重见天日，我们来到这里，就为的是这个，没有别的什么企图。”

　　　　那峨眉山先生说道：“你们这才是真正的世俗，见不见天光又有什么打紧，孔丘当年活着的时候不被人看好，累累若丧家之犬，死后却是被人利用，赚尽了浮名虚誉，到了现在这个所谓的新时代里却又刮起了一阵倒孔的风暴，只到如今号称改革开放有十年之久了，也还是无人提及他的学说，他就算是能够生死肉骨重返人间，那又有什么好处呢？”

　　　　墨翟一听这话，顿时反感了起来，作兴道：“你也只是个山水之灵，我把你拘成了个人形，你也只该是个方外之人，怎么就对孔子之学如此的贬低呢？孔学之中包含了中国人做人的根本道理，千古不可改易，岂是谁说打倒就能打倒的呢？中国人思想的进步，归根到底也只是孔学的进步，孔老夫子得以重见天日，应该是中国人的一大幸事，丢弃了孔子之言，中国人走路就只能是搞邯郸学步的那一套，最终就只能是在地上爬。”

　　　　那峨眉山先生不无惊诧地看着墨翟，说道：“都说这中华天下，政治阵营的划分是不归儒，便归墨，你们儒墨两派应该是水火不容才是啊，怎么你还为他这样说话？”

　　　　这时就听杨朱在旁边一阵的大笑，笑罢说道：“我笑你也就是个没心没肺的花间流水山中顽石，你哪里知道这中国人的学问呢，什么这家那派的，其实也都是殊途同归罢了，起源不同，路线有别，但是目标却是一致的，那就是以天下苍生为念。”

　　　　峨眉山先生站在那里，呆呆地看着杨朱，半晌说道：“你也敢说自己是以天下苍生为念的吗？”

　　　　杨朱笑道：“从政治表态的角度来看，中国人自古就只是一群长不大的儿童，家天下的政治格局，作为皇帝的家长说什么，中国人就只能是说什么，皇帝不说什么，中国人就绝对不能够说什么，皇帝号召人们要大公无私，标榜自己心中装着天下人，唯独没有他自己，这都是骗人的鬼话，只要是皇帝专权，这天下就不存在什么公，这世间就没有公的利益，如此世界，公权沦落，还谈什么利天下，所以，我就要教会大家明白‘拔一毛利天下而不为’的道理，不是不关心他人的厉害生死，而是不为独夫民贼去做孝子贤孙。你说我这不是在为天下苍生计，又是什么呢？”

　　　　峨眉山先生若有所悟地点了点头。

　　　　这时墨翟问道：“尊驾为此方地主，我们就是想知道那通天藤的事，别无所求，只是摘几颗果子，万望务必实言相告。”

　　　　峨眉山先生说道：“欸，可不敢叫我地主，想当年，这地主的帽子戴在谁的头上，谁可都是要不得好死的。万物皆天地造化所生，我又有什么好隐瞒的呢，好处给了恶人，那就是在作恶，好处给了善人，那就是在行善，遇到了你们这些好人，我当然是会实言相告的了。”

　　　　于是，这被墨翟拘化为人形的峨眉山的山水之灵就将大慈悲寺里的一些秘密告诉了他们，当然这山水精灵也不是全知全能的，好在，墨翟他们一行人已经知道了通天藤就在这大慈悲寺中了，要想得到青藤之上的果实，还要前去那大慈悲寺中求取。（未完待续。。）
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第三篇　灵变　第64章　前往大慈悲寺

　　　　第三篇　灵变

　　　　第64章　前往大慈悲寺

　　　　墨翟将自己想要知道的一些关于峨眉山的事情打问清楚之后，　便对着那峨眉山先生一拱手，说道：“谢了。”

　　　　话音落处，就见那峨眉山先生“哗啦”的一声响，就宛如是一滩水一般的便散落在了地上，顷刻之间便渗入地下不见了踪影，再看那块地面，依旧还是干的，一切如故，就好像是刚才什么都没有发生过似的。

　　　　洛云惊道：“墨哥哥，这个人怎么了，怎么不见了？”

　　　　杨朱道：“这是大哥打散了这山水之灵的元神，所以他也就不见了。”

　　　　洛云不无诧异地说道：“墨哥哥这样做岂不是过河拆桥吗？”

　　　　一旁的孔老夫子笑道：“哪里哪里，墨翟做得对，刚才的这个人形，说他是实也实，说他是虚也虚，那是墨翟拘来了这个地方的山精水灵，将之幻化作了人形，如若不将他打散重归于自然，那这里的山水之中就必然是会缺损了一部分的灵气，也不知哪一棵千年古树会枯死，也不知哪一条山间奔泉会干涸，那倒真是在对这山水进行劫掠了。”

　　　　墨翟说道：“老夫子说的极是。”

　　　　洛云听到这里才若有所悟，一抿嘴对大家一笑，不好意思的对着墨翟看了一眼，然后就侧转了身子，低头玩弄起了自己长长的发辫。

　　　　墨翟对孔老夫子和杨朱说道：“看来，我们是要前去那大慈悲寺拜访一下了。”

　　　　杨朱道：“大哥，你没听那山精水灵说吗。那大慈悲寺可是个尼姑庵哪。平时二门紧闭。尼姑们都是些不食人间烟火的神仙，那二道门任何外人都是从没有进去过的，就算是那通天藤长在了大慈悲寺中，我们进不去，又如何能够获得那藤上的仙果？你说我们该怎么去拜访啊？”

　　　　墨翟还未开口，就听孔老夫子说道：“墨翟啊，不要为了我再去犯难了，我在这地下也已经待了有两千五百来年了。我是遁世无闷，那地上的人们毁我誉我，也都与我毫不相干了，想我一生郁郁不得志，临死时的痛哭就已经是表达了我的心灰意冷，至于那身后的什么毁誉，也真就是隔世云烟，何足挂怀。你们大家能够陪伴我一路辗转来到这里，我也就已经是心满意足了，不要再为我作难了。我这样就很好，洛云不是说这里风光宜人吗。那我们就安心地待在这里好了，君子随遇而安嘛。”

　　　　杨朱和洛云无言，都看着墨翟。

　　　　只见墨翟呵呵笑道：“老夫子您过虑了，在这个世界上能够时刻面临挑战和艰难，那是一种幸运，墨翟乐此不疲。您必须得重见天日，只有儒学的进步，才算得上是中国人思想的真正进步，全盘抛弃儒学，中国人、中国社会就将如盲人瞎马，前途危险。而只有三纲五常，儒学就又将垂死。道教是对道家学说的一种曲解，佛教是从外面背回来的一口大锅，装下的是中国文化的大杂烩，非精髓所在，其余任什么驴教马教，对于中国人和中国社会来说，也都只是一种功用，并非本体。想当年，老夫子您的儒学，本身就是一门中国人关于中国文化的继往开来的学问，您的儒学是对春秋以前官方学问的一次总结，也是开了中国后世官方学问的一脉先河，中国社会历来是一个盛世以官为本、乱世以民为本的社会，现在恰逢盛世，您的出世那是恰逢其时，与时俱进改造儒学，推行仁义，让中华文化的主体价值观得以恢弘于天下，您老应该当仁不让才是啊！”

　　　　墨翟的一番话，孔老夫子听的是连连点头，杨朱在一旁禁不住鼓掌叫好道：“好啊，大哥卓立风发，一席话振聋发聩，令人振奋，和你在一起，我就感觉自己浑身都有使不完的力气。”

　　　　一旁的洛云听的是一知半解，只见她双手交握于胸前，一个劲儿的傻笑。这姑娘是在以此来表达着自己的欣幸之情呢。

　　　　杨朱