大文学家-第9部分

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这是不是故弄玄虚，是不是不太合理，可是大文学家是一般人能质疑的吗，这样的语文课文，背就完事了！

　　　　只有王德孚自己知道，他写这篇散文时，整个人都处于一种空灵的状态，只是将笔交给自己的感觉，书写他要表达的情绪，这样的情绪，在第三段流露了出来，因为这一段已经开始由物及人，开始写自己的心，他此刻默然独坐、顾影自怜，才发现这世界之大，却绝不会有人能够真正走进他的心、明白他的志向，在这个时代，他只能茕茕独行。

　　　　他写出了自己无比孤寂的内心世界，却也表达了一种宁静致远的超然心态，不过在读者看来，他这一段肯定写得非常的意识流，他的想法仿佛都化作了雪花落地时的声音，除非有人去细细地了解他的人生，知道他穿越的秘密，要不然必然无法从这段中明白他内心深处的所思所想。

　　　　最后收尾的这一段终于又在写人话了，没有之前那么晦涩难懂，不过依旧将那无与伦比的文采展现了出来，原来雪落的声音，那是他心中的天籁之音，读者们可以从这里感受到他涌动着的空寂之情，那份澄澈枯淡的孤绝之美。

　　　　当它们无法用言语表达时，只能用心去揣摩和体会。

　　　　当他写好这一篇《听雪之夜》时，天边竟然泛起了鱼肚白，而他的妹妹都已经在床上熟睡了，发出轻微的呼吸声，这或许也是雪落之声的一种。
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第29章　持家有道

　　　　这篇名为《听雪之夜》的散文，显然就是王德孚写给自己看的，非常典型的“自嗨”之作。

　　　　这样的作品，其实最适合用来在语文考试中做阅读理解，不过出题者拟出的题目，以及给出的“标准答案”，往往连王德孚这样的原作者都答不对，比如问某句话表达了作者怎样的思想感情，实际上他在写的时候哪里想那么多？

　　　　王德孚自己通读之后，觉得这篇散文可能最大的缺点，就是太卖弄文字了，仿佛整篇文章都在炫技，所以肯定有些矫情、空洞，有种“为赋新词强说愁”的感觉，但别忘了，这个世界的王德孚，才十八岁而已，十八岁写出这种风格的作品，不是很正常的事情吗？

　　　　每个人的十八岁或许都是多愁善感的，许多可能都因为遗憾的初恋，有人可以将这种多愁善感变成笔下的文字，而有人却只能去看那些青春文学，排遣心中的苦闷，这也是为什么诸如“四十五度角仰望天空，泪流满面”之类的青春文学，可以在学生群体中大受欢迎。

　　　　其实如果以后王德孚在文坛的地位越来越高，或许他写的这篇略显空洞的散文，都会被奉为经典，就好像大文豪写的错别字并非错别字，而是通假字。

　　　　王德孚终于放下自己的笔，去洗漱了一番，才觉得困意袭来，想到今天是休息日，并不用去上学，他便准备去床上好好睡一觉，凌静苏选择昨天晚上聚餐，也考虑到了今天是休息日。

　　　　王沫儿还在王德孚的床上熟睡，让他不忍心叫起来，原来这个时代因为没有电热毯，暖气片也只在北方流行，空调虽然已经发明，但却依旧尚未普及，所以在冬天时，依旧很流行丫鬟给主人暖床。

　　　　王沫儿几乎只要王德孚睡在他俩租的小屋之中，她晚上就会给王德孚暖床，还为他端水洗脚，不过由于王德孚总会因为写作，而睡得很晚，便导致暖着暖着，她便在王德孚的床上睡着了。

　　　　一开始她还心中惴惴，害怕被三少爷嫌弃，连暖个床都睡着了，她也太懒了吧？

　　　　但王德孚怎么会因此嫌弃她呢，和王沫儿相处愈久，王德孚就愈发宠爱这个满脑子封建思想的妹妹，对她不知道有多宽容，他是真心将其当成了最亲的亲人，可能同居确实是培养感情的极佳方式吧。

　　　　而且在心理年龄远超生理年龄的王德孚眼中，王沫儿真的就是个天真的少女，即使她自诩社会经验丰富，但在来自网络信息时代的王德孚看来，她依旧是晚熟的，这是时代的原因。

　　　　王德孚很耐心地培养着这个令他怜惜的少女，希望有一天即使她达成了她的夙愿——嫁个好人家，也不要在面对丈夫时，过于卑微。

　　　　男女之间本就应该彼此尊重，而不是想着一定要压谁一头，感情之间没有胜负，当你一次又一次赢了的时候，最后可能就失去TA了。

　　　　王德孚终于躺到了自己的床上，却并不感到任何温暖，原来他睡的地方，总离王沫儿有一段距离，背对着她，侧身而睡。

　　　　然而几乎是他一躺下，在半睡半醒之间的王沫儿，就熟练地抱了过来，用自己极为暖和的身躯，温暖自家少爷，她的一只腿还直接绞了上去，仿佛像八爪鱼一样，缠住了自己的猎物。

　　　　王德孚也似乎早就习惯了这个睡觉很不老实的妹妹，他刚刚写了那么久，确实也困了，便不管她了，只是自顾自地睡觉，但很快，他的耳边就传来了轻柔的声音：“哥哥，辛苦了，要好好睡呐。”

　　　　温热的气息在他耳畔流转，王沫儿就这样从背后紧贴着自家少爷，只觉得心中满是幸福，她真的不明白什么是爱情，反正她只知道，和三少爷在一起特别温暖、安心，好像真正成了人，而不是一个没有灵魂的躯壳。

　　　　曾经的王沫儿，不敢有一丝女孩的娇气，因为她只是个侍女，在家里的地位最低，只能依靠自己的勤劳、懂事、能干，获得夫人吴氏的欣赏，但现在在王德孚身边，她真心觉得，自己好像不再是下人了，于是她便开始做一些之前完全不敢做的事情。

　　　　她是发自内心地想去和王德孚亲近，她最喜欢看自家少爷伏案写作的样子，那样的认真、帅气，所以她在少爷赚了第一笔稿费，家中经济宽裕之后，就买了诸多水果，给专注于创作的少爷吃，比如说柚子之类，都是她亲自剥的，看着少爷一边写，一边吃她剥好的柚子，她就会觉得特满足。

　　　　王沫儿感觉她来这里与王德孚相处的日子，真的就好像梦幻般一样，她好想就这样一直持续下去，可是她真的可以一直和三少爷在一起吗？

　　　　每当她想到这个问题，都会产生极度的焦虑，但却从不表现出来，她这个时候，就明白了，王德孚灌输给她的思想——每个人的人生，都应该由自己做主，而不是任人摆布。

　　　　王沫儿以前只觉得，能够吃饱穿暖嫁个好人家活一辈子就足够了，现在她才明白，这或许只是最基础的东西，当没有生存的后顾之忧后，人便想要获取更多，追求自己的幸福。

　　　　所以说，每个人的思想，都是可以被改造的，和王德孚这种思想无比先进的人在一起，王沫儿不受影响，是绝不可能的。

　　　　王沫儿一边想着，一边竟然掀开被窝，去了王德孚正面的方向，然后美滋滋靠在少爷的怀里，反正少爷绝对不会生她的气的，只当这是她的调皮。

　　　　不过王沫儿并没有再睡多久，就在这大冬天早起了，她没有任何懒床的习惯，因为她还有不少家务要做，还要出去买菜，给自家少爷准备午餐。

　　　　早饭的话，自家少爷昨天写到那么晚，肯定是吃不成了，所以她也不准备吃，这样又能节省一点支出了，而且少爷都不吃早饭，她这个做下人的，凭什么吃？

　　　　少爷写文赚稿费也不容易，她得持家有道才行，这也是新娘修行的内容。

　　　　如果王沫儿知道，自家少爷的稿费又提高了三倍的话……

　　　　她肯定依旧选择这样持家有道，她的节约属性，是融入骨子里的。
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第30章　删改作品

　　　　王德孚反正是很放心将自己赚的钱给他精明能干的妹妹保管的，他本人其实对物质上的要求并不高，可能习惯了记忆中更加现代的物质生活之后，便对这个时代的失去了兴趣，他只是很庆幸，至少自己没有去更加落后的古代，那估计连自己的个人卫生、方便问题都很麻烦。

　　　　不过身为一名作家，没有钱是绝对不行的，作家需要到处采风、取材，获得自己想要的素材，而这都需要花钱，甚至为了刻画好真正的有钱人形象，自己也要去体验体验一掷千金的感觉。

　　　　而且想要与有钱人结交，总不能一分钱不花吧，就好像之前凌静苏请了昂贵的东瀛料理大餐，他有机会肯定也要请回去，这就是成年人之间的社交。

　　　　所以王德孚觉得，无论在什么时候，自己手上一定要保证有一部保证收入的作品，每个月有源源不断的稿费，这才能够让他更加毫无后顾之忧地追求他真正想要的东西。

　　　　其实除了写作、学术之外，王德孚在其他方面的能力，确实不怎么样，所以让他去经营产业之类的，那就是强人所难。

　　　　这一天休息，王德孚并没有选择宅在家中，而是继续带着自家妹妹，去领略这个时代的风土人情，其实他感觉这个时代还是更加偏古风一点的，哪怕是研究出来的新技术，也天然有一种古典韵味。

　　　　可能这与这个世界自古以来都没有被外敌入侵的原因有关，只不过自从与另外一个西方的布列塔尼亚帝国有过摩擦、交流之后，各自的文化，都开始互相影响，华夏文化本就擅长融合、兼容并包，这个世界的华国也没有任何闭关锁国的行为，所以便形成了这样一种社会现状。

　　　　反倒是在布列塔尼亚帝国，因为光明神教的原因，导致思想禁锢得比较厉害，再固步自封下去的话，说不定要被华夏日不落帝国轰开国门，现在两大帝国表面上关系良好，但各自的小弟却在宗主国的授意下，各种搞事情。

　　　　王德孚在又进一步了解了这个时代、收集了更多的素材，然后回到家的时候，又接到了来自凌静苏的电话，就是问他想不想把《雨巷》投稿。

　　　　王德孚一口回绝了，表示这诗只是他借花献佛，只给她一个人看就好，并不用公开发表。

　　　　在那个瞬间，凌静苏撑着油纸伞，走在雨巷之中，正好让他想起了这首诗罢了。

　　　　以后王德孚会专门为他那个世界，从古至今所有的诗人们，按朝代写一部鸿篇巨，书写他们的生平往事，并附上他们的代表作，戴望舒和他的这首《雨巷》，都会被他写进书中，这样一来，这个世界的人民，自然就能记得创作了这些名篇的诗人们。

　　　　而王德孚也不需要将他们的诗揽到自己头上，他本人并不擅长诗歌，因为在他那个时代，已经没有了古诗词的土壤，而现代诗更是被某些当代的所谓现代诗人搞得臭不可闻，被吐槽成“只要会按回车，谁都能写现代诗”。

　　　　结果王德孚这种一口回绝，还表示《雨巷》只送凌静苏一人的行为，竟然让电话前的凌静苏满脸通红，心里柔肠百转，只觉得王德孚这个容貌与才情兼备的男人，实在太会撩了！

　　　　喜欢现代诗的文艺女青年凌静苏，当然明白《雨巷》这首诗的价值，认为这首诗有资格登上当代任何一份诗刊杂志，并让王德孚在整个诗坛一炮而红，到时候肯定不知道多少喜欢现代诗的女子，深深地崇拜他，绝对可以让他名利双收！

　　　　可是他呢，竟然拒绝发表这首诗，还表示这诗只给她一个人看，如果不是隐约觉得王德孚不是那种油腔滑调的轻浮男人，她甚至都认为对方在用这首诗表白！

　　　　要不然对方为什么因为她，而放弃诗歌发表后名利双收的机会？

　　　　不过当凌静苏冷静下来之后，又开始忍不住胡思乱想，但她现在心中确实对这个男人有了深刻的印象，并且还开始好奇他的生活轨迹。

　　　　王德孚这个休息日过得也非常充实，他一般白天都出去走动走动，晚上便继续写《情与性》。

　　　　本来他是想用这部书多水一水赚更多的稿费的，结果因为凌静苏豪气地将他的稿费涨到了千字3银元，他便觉得多水便毫无意义了，他之前决定水它个五六十万字，对他这样的传统作家来说，五六十万字绝对算得上大长篇小说了。

　　　　可现在，他决定写20万字左右就果断完结，将那些纯粹为了性描写而添加的女角色都一笔带过，这些媚俗的部分尽可能删减，着重写张婉怡和陆罂梦这两个女角色，毕竟她们对应着书名的“情”与“性”。

　　　　毫不客气地说，王德孚这样一改动，便让这部《情与性》，英文名可翻译成《生命不能承受之轻》的作品，在内涵与深度上，一下子又会上一个台阶！让它有了更多成为名著的资本！

　　　　不过很显然，这也是要付出代价的，因为当一部作品越有深度越有内涵，讨好读者的内容越少，那它的受欢迎程度，肯定会下降，劝退类似王德孚的室友柳青山这种只看H描写，完全不去深入思考的读者。

　　　　这能怪谁呢？当然只能怪凌静苏这个给王德孚提高稿费的老板兼总编！

　　　　当王德孚这种文青病已经病入膏肓的作家，暂时没有经济压力之后，他写出来的东西，能对普通读者友好就有鬼了，最可气的是，他并不是写不出畅销书，他就是在作！

　　　　不过王德孚终究不是那种会将自己的出版方友人坑死的那种，他将后世畅销杂志运用的一些手段、模式比如说读者调查反馈之类的等等，都毫无保留地告诉了凌静苏，而《红蔷薇》也因为销量暴涨，而获得了更多优秀创作者的青睐，稿件的质量提高了许多，并且许多广告商也缤纷而至。

　　　　也就是说，即使王德孚开始大肆删减《情与性》中的媚俗部分，引发众多普通读者弃坑，《红蔷薇》的销量也应该不会雪崩，这不就足够了吗？
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第31章　校刊

　　　　其实从王德孚的行事作风以及写作态度来看，他骨子里有严重的道德洁癖，以至于让人觉得特虚伪，也许有些人生来就是如此吧。

　　　　他的名字“德孚”的某一重含义便是，品德令人信服。

　　　　他希望能够做到真正的以德服人，哪怕这或许只是奢望，因为心中阴暗的人总不惮以最大的恶意揣测别人。

　　　　反正他不管别人如何看、如何说，他只求问心无愧，他很喜欢康德的那句名言——世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

　　　　可惜这个世界并没有康德，以至于这个世界的哲学，与王德孚曾经所在的世界对比，它都不算进入近代哲学，只因没有那部西方哲学史上划时代的巨著——《纯粹理性批判》。

　　　　王德孚在大学中学《西方哲学史》时，才发现对方的哲学理论才发展到文艺复兴时期，但是这个世界的文艺复兴，在布列塔尼亚帝国是被压制的，这个皇权与教权并重的庞大帝国，在思想文化上，反而不如另外一个世界分裂的欧洲诸国。

　　　　不过非常有趣的是，《华夏哲学史》中竟明确地记载，有两位著名的华夏学者、哲学家齐迪、任佩远，竟然将对方文艺复兴时产生的各种哲学理论吸收了过来，搞出了“理性主义”与“经验主义”，并在华夏日不落帝国之类，开启了轰轰烈烈的“启蒙运动”，这大大促进了华国国民思想的解放，“新文化运动”也随之而来，并至今都在进行之中。

　　　　这就是伟大的哲学家，对这个世界的重要意义，只是他们给普通人的感觉，实在是太遥远了，却不知道普通人其实潜移默化地受到他们的影响，他们只是将人们生活中所获得的道理，更加理论化、系统化。

　　　　王德孚现在在自己的专业课上，就默默整理着这个世界的哲学理论，总结来说，这个世界的哲学，距离踏入近代哲学的大门，只差临门一脚，可能随着时间的推移，自然会有伟大的学者出现，推开这扇大门。

　　　　不过这“时间的推移”，到底是多少年，就很难说清楚了，在这种情况下，伟人、英雄的作用便体现了出来。

　　　　王德孚觉得，既然他已经来到这个世界，那打开近代哲学这扇大门的任务，进一步促进整个世界人民思想的进步，他当仁不让，要不然简直对不起他脑中储备的那么多的知识，知识与文化，只有分享给更多的人，才有更大的意义。

　　　　只不过他也不可能直接去搞出类似《纯粹理性批判》这样的哲学巨著，这肯定需要一个循序渐进的过程，他首先要在学术期刊上刷名气、资历，用一篇又一篇的论文去铺垫，待到哲学界都认可他的天才之处时，他才能够将真正的巨著写出来，震惊世人。

　　　　于是，他现在又有了新的目标，那就是让自己尽可能的扬名，不管是在学术界还是文坛。

　　　　大多数人出名或许都是为了可以收获更多的金钱、虚荣，但王德孚却是想要让更多的人聆听他的理论，传播他的思想，启发他们的人生。

　　　　不得不说，如果被别人知道王德孚的这种想法，一定会怒斥他的狂妄自大，都还不过是个十八岁的大学新生，竟然都已经在心中认为自己绝对可以成为人类导师。

　　　　当这一天的大学课程结束，竟然有东吴大学校刊《学桴》的编辑来向大家例行征稿，他是大三的学长，直接对大家表示，说你们哲学系的新生，到现在上了近三个月的课，竟然没一个人向校刊投稿，这是不是有些太不将校刊放在眼里了？

　　　　这位大三的学长兼校刊编辑，又大谈《学桴》的历史，说它是整个华国大学最早创刊的校报，在整个苏州范围内的学校，都很有名，甚至连魔都的学校，也都有《学桴》的流传。

　　　　因此只要能够在《学桴》上发表文章，便意味着文章可以被众多学子看到，若是文章非常优秀的话，那绝对可以在学生群体中产生名气。

　　　　只不过《学桴》最大的缺憾，是它不会给稿费，毕竟它只是校刊，不是真正拿出去贩卖的杂志，一般一个宿舍也就订个一份，算是半强制的任务，而总共订阅的收入，能够维持成本，就已经很不容易了，怎么可能还给稿费？

　　　　也正因为如此，《学桴》的编辑们、热爱着这份校刊的人，总是自发地去宣传它，拉那些在学生群体中有名的才子、才女投稿，也不管是不是本校的，像那位苏州女子师范大学的丁梅，就已经多次向《学桴》投稿，还有幸发表过一些作品，闯出了些许名气。

　　　　“默存，你不是最近在写东西吗，还为此晚上总不回宿舍，要不你就直接将你写的投给校刊呗，听说不少已经毕业，在文坛上闯出名头的前辈们，都依旧关注着这份校刊，到时候如果有他们的提携，被正规杂志约稿，也就不是难事了。”王德孚身边的郑元秀这样建议道。

　　　　郑元秀是王德孚的四位室友之一，也是宿舍内唯一和他同系的，两人总是一起结伴去上专业课。

　　　　郑元秀的个子不高，长相如女孩子般秀气，还有一双非常漂亮纤细的手，从小就练钢琴，他说话的声音也很小，并且十分容易害羞，往往老师叫他起来回答问题，他就会特紧张，然后耳朵都红了，不过还好有一旁的王德孚提醒，总不至于让他出丑。

　　　　由于和王德孚是室友，还是上下铺的关系，再加上王德孚多次帮忙，他当然和王德孚关系很好，在学校里几乎形影不离，他觉得王德孚就像最值得信任的兄长大人，他很喜欢弹琴给王德孚听。

　　　　听到郑元秀的建议，王德孚微微点头，不由想到了自己的那篇自嗨散文《听雪之夜》，与其放在那儿，不如直接投给校刊《学桴》，也算是为它做一点贡献了，不管它是不是采纳。
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第32章　弄巧成拙

　　　　很显然，除了王德孚之外，其他哲学系的学生，似乎都懒得为这种无关紧要的事情浪费时间。

　　　　校刊《学桴》可能是某些文青学生心中的信仰，只觉得能够在上面发表文章，是一件无比荣耀的事情，但对普通学生来说，能花钱订阅它都很给面子了，居然还要写文投稿给它，那也太麻烦了。

　　　　不是哪个人都能像王德孚这样，能够将写作当成一种信仰，让他写东西，绝不是折磨而是享受，而对普通人来说，写东西分明就是一件烦人的事情，有多少人学生时代喜欢写作文？

　　　　王德孚身为哲学系的学生