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院上坟-第158部分
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“大哥，您慢慢吃，不急，隔壁已经换带子了，小年轻的就爱那些洋玩意儿，我是没觉的有什么好听的。还有早上刚熬的枣粥，您要不来一碗，吃着可口儿，您常来。”说着，庞家媳妇变魔术般，又端了碗稀饭放到我面前，也不等我道谢，就开始数落起卢盘子来。
”卢盘子，你一个乡下娃，老往隔壁那些混子那凑什么凑，你说说你，来这儿还不到一年，惹了多少事？还嫌事不大是不是，滚回后厨去，活儿多着呢，不干完别出来。”
卢盘子低着头，一句也没有分辨，顺手把邻桌大爷吃完的空碗也收了，向后厨走去。走过我桌前时，也许是猜到了刚刚是我向老板娘表达的不满，怏怏的瞅了我一眼。那眼神没有一丝的愤怒，反而显得异常清澈，有一点不甘，有一丝失落，更多的是一种倔犟和坚持。这让我有一点点的奇怪，在我琢磨那眼神的意味时，邓丽君甜腻腻的歌声从隔壁飘了过来。
虽然我也常在街头巷尾听到邓丽君的歌声，算是非常熟悉，个别歌也能哼上几句，但从未有今天这样的感觉，腻得让人有些反胃，难道是之前那摇滚乐造成的不适反应？
转瞬间我又冒出了个奇特的想法，三口两口把粥咽了，匆匆起了身，踱出了饭铺，一拐弯进了旁边的理发馆。
准确的说，这应该是个小发廊，面积和老庞的饭铺相仿，但窗明几净，底下的地砖瓦亮，黑白相间，配上洁白的冲洗水池，几块立式的穿衣镜，很有些现代的感觉。
屋里正是刚刚在饭铺一闪而过的两个新潮青年。见我进来，两人明显也是一愣，那个染黄发的脱口就问了一句：“大爷，发廊剪头发，洗剪吹要15块，我们这儿还刮不了脸。往前再走个百十米有个老理发馆……”
我一下明白过来，估计这发廊里从没有老年人光顾过，黄毛很担心我心疼理发钱，干脆把丑话说在了前头。
我朝他笑了笑，“小伙子，不刮脸，就来个你说的洗剪吹。”
大清早刚开门儿就有买卖，黄毛顿时笑逐颜开，忙把我扶到转椅上坐下，铺上白色的丝绸围布，“大爷，您放心，别看我年轻，剪头这活儿也干了五年多了，还考了技工证，我给您剪个年轻点儿的发型怎么样？保准您喜欢。”
“可以啊，我就是来试试小伙子你的手艺，你觉得怎么好只管怎么弄。”我轻描淡写的答了一句，之后又有一搭无一搭的闲聊起来。
黄毛叫黄红东，今年二十五岁，厦门人，他的同伴是他高中的同学，姓李，两人是一年前才来北京创业的。他这发廊紧靠着大学，周围人口较为密集，生意还算过得去，只是往往周末活多些，平时，特别是如此时般的上午，是最清闲的时候。
但黄红东这人精力旺盛，还有股子学习精神，平时也不愿闲着，每天早早开门，没顾客就看看书、听听音乐，拿头套罩在塑钢模特头上练。来得早，就在隔壁老庞的饭铺吃点早点，一来二去和卢盘子熟的不能再熟。
在黄红东看来，卢盘子虽然木讷，教育程度也不高，但这个人似乎对音乐有着超乎常人的爱好。发廊放些流行歌曲，是招揽生意的寻常手段，黄红东本来只是随大溜儿，没刻意的去做。但后来，他发现附近大学的学生来剪头，有时会有自己喜欢听的音乐，特别是摇滚乐。黄红东没事儿就从附近的音像店淘些卡口带拿回来放，没想到因为这个，还真稳定了不少大学的回头客。
但更为重要的是，卢盘子成了他那台四喇叭收录机的忠实听众。而卢盘子对摇滚乐似乎情有独钟，无论是内地的唐朝、黑豹、超载，许巍、郑钧、朴树，还是黄红东都念不全名儿的欧美摇滚乐队，卢盘子都一个不落，很认真的搬把椅子，坐发廊门口听。以至于为了没事儿给卢盘子讲讲这些音乐，黄红东还订了一本音乐杂志，常常翻来看看，每月还拿出一笔钱，专门买磁带。
黄红东说着给我指了指门口那个小小的收银台。收银台背后有个小木头架子，一米来宽，一人多高，有四五层的隔板。上面整整齐齐，码了足足十几排，每排二十多盒磁带，花花绿绿的很是壮观。
“小黄，我刚刚在隔壁听你放了一个外国摇滚乐队的带子，叫什么涅槃乐队的，能不能再放一下我听听？”我不知道此时为什么有这样一个奇怪的想法，就如同之前无数次的重复一样，也许这就是冥冥中的某种线索，虽然我并不知道它会指引我去向哪里，我也无法理解这种启示的真正含义，但这个念头本身并不会无缘无故的出现，逼着我去一探究竟，也只能这样解释。
这会儿小黄开始认真的给我剪头发，边剪边开始吹着口哨。听我冷不丁冒了一句，一下愣住了，很快就嘿嘿笑了起来。“叔儿，我发现你这人还真有意思，我们年轻人喜欢的东西，你也不落下，够潮的，我爸但凡有您百分之一的理解，我也不至于大老远到北京。”
“不过呢，叔儿，隔壁的老庞还有他媳妇，可是受不了这些音乐，给我弄了个约法三章来着，大早上不能放，下午饭后不能放，晚上八点以后不能放。麻烦的很，这么着，我把录音机放屋里来，声音开小点，行吧？”看得出，黄毛对邓丽君也是厌烦的紧，听我说起那盘带子，也兴奋的很。
我大概只用了五分钟，就渡过了对摇滚乐接受起来最难熬的阶段，之后强烈的节奏似乎和心脏产生了共鸣，继而电吉他与贝斯交相辉映，在神经里产生了奇妙的反应，思维变得平缓，身体自然放松。时而低沉沙哑，时而高亢撕裂的唱腔，竟让我有了二十多前，在陕北第一次听秦腔的感觉。
浑身的鸡皮疙瘩泛起，喉咙发痒，血流加快，很快身体慢慢融入了音乐之中，开始情不自禁的跟着摆动。这是一种奇妙的感觉，虽然你并不知道那些歌词到底唱的什么，但丝毫不影响你理解音乐中荡漾的情绪，压抑、反抗、彷徨、坚持，最后有一点绝望……
小黄也放下了手上的剪刀，搬了把小圆凳坐在我旁边，双手托腮，两眼出神的望着镜子里的自己，不知道再想些什么。而他那个姓李的伙伴，干脆把另一张剪头发的转椅，完全放倒，懒散的躺了上去，手里不知什么时候多了一罐啤酒。
随着“砰”的一声轻响，人的思绪也如同啤酒泡沫般的飞散开来。我慢慢闭上眼睛，往昔已经淡忘的画面不知为何，也不知道从哪里涌了出来，即使悲怆难解，即使光怪陆离，但好像都能合上音乐的节奏，旋转，跳动。
这时的画面一定充满了魔幻感，一个老北京鳞次栉比的院落边缘，阳光宽容的轻抚每一段阴影，小小的发廊，旋转的滚灯有些无力。屋里洁白的有些像刚刚送走患者的病房，可里面，一个老者闭眼仰头，周身裹着白布，肩膀有节奏的左右抖动，两颊却有一串长长的水痕。
老者的旁边，是个满头黄毛的后生，痛苦的捂着头，不停甩着根本甩不起来的短发，一条腿还不停跺着地板，好象在努力把楼板踏穿。而理发椅上的另一位，目光空洞，歪着头盯着门口，浑身像散了架一般，一动不动，突然一抬手，将一个空啤酒罐狠狠的甩出了玻璃门，在马路上留下一连串的叮咚脆响……
（守善学，游乐而尽者，为乐游鬼，法复不见愁苦，其自愁苦而尽者为愁苦鬼，恶而尽者为恶鬼也。——《太平经》）
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第四百零七章 无类 （辛）
我们保持着这样的姿势，足足听完了整盘磁带，直到录音机发出“咔”的一声脆响，整个小屋又恢复了最初的安静，才渐渐清醒过来。
黄毛儿拍了拍我的肩膀，重新拿起剪刀，“叔，您要还想听，带子您拿走，现在得跟您继续剪啊，听这个，剪刀都拿不稳，怕一不留神给剪坏了。”
他顿了一下，又继续说：“而且，叔，涅槃这个乐队绝对有点邪，他们的音乐我绝对不能连着听两遍，心情特别不好，特别是夜里听时，经常有崩溃的感觉，您想听也得悠着点儿。他们那个主唱后来都自杀了，一般人真还扛不住。”
“行，咱歇着，你剪你的，你说的自杀是怎么回事？”听到黄毛有些低落的声音，我反而来了兴趣，连忙追问。
“叔，你是第二个刨根问底儿的，第一个你也猜得出来，是卢盘子。关于这个乐队，其实我知道的也不多，很多还是从杂志看来的。”黄毛儿定了定神，一边继续认真的剪着，一边又说了起来。
“这个涅槃是个美国乐队，好像是西海岸那边的吧，乐队的创始人叫柯本，是个标准的叛逆青年，他的音乐特别是歌词，特别消极，特别颓，所以乐队成立了很多年，一直进不了主流乐坛。”
“大约在九十年代初吧，他们就一直在美国各个城市搞巡回演出，说是巡演，估计跟那些街头艺人没啥区别。但他的音乐却有一种直指人心的能力，反正一来二去就红了。”
“可涅槃红了没几年，刚出了两张专辑，挣了点钱，柯本反而情绪越来越低落，在一次巡回演出的时候，吞枪自杀了。柯本死后，涅槃乐队也就没了主心骨，风光难在，没多久就解散了。”
“只是因为柯本的情绪问题？或者说红了以后压力大了承受不了？”对柯本的自杀，黄毛的说法明显不能说服我。
“具体啥原因谁能搞清楚？不过我看杂志上提过，柯本有吸毒史，而且经常服用一些奇怪的致幻剂，好像他老婆也跟着一块吸，也许是吸毒产生了幻觉，才自杀的吧，不然，好不容易红了，怎么会想不开呢？”黄毛开始弹我围布上的头发渣，理发的工作即将告一段落。
致幻剂？致幻剂？黄毛的话让我陷入了深深的思考，好像这是一条隐隐约约的线索，但又一时想不出其中的含义。
“叔，其实这也没什么奇怪的，摇滚这圈儿乱得很，咱国内都有不少吸毒的，别说国外了，包括画画的那圈子也一样，估计是只有通过毒品，才能找到创作的灵感吧？”黄毛放下了剪刀，拉着我重新洗了下头，拿起吹风机开始吹干。
“小黄，除了这个涅槃，卢盘子还喜欢什么摇滚乐队？”我重新把身体塞进转椅里，问了他一句。
“叔，你怎么会这么关心卢盘子？他难不成是您的亲戚？”黄毛诧异的问了一句。
“没啥，只是觉得他这个乡下娃也喜欢这些，有点好奇而已。”我意识到我的问话多少有点突兀，但又不想给黄毛交实底儿，只有尽量把话岔开。
好在黄毛也是个心思简单的人，根本没有多想，继续说道：“您说得也是，卢盘子这小子年纪不大，但我总觉得他并不简单，是个干大事的人。我这的这些带子，只要是摇滚乐，他基本都听遍了，没什么落下的，而且听音乐时的那个投入劲儿，不一般，不一般，除了老板娘，没人能把他从收录机前面弄走。”
“那卢盘子到底会不会乐器？我刚才听老板娘说，他前一段时间还让两个陌生人带走，失踪了几天，说是加入了什么乐队，去排练了，是真的吗？”我连忙见缝插针问了一句。
黄毛关了吹风机，愣了一下，似乎在心里仔细梳理了一遍，才缓缓说道：“说实话，这事儿我不太信，我宁可相信卢盘子出现了幻觉，自己走失了，否则……”
黄毛明显话里有话，但不知为什么又咽了回去。“否则什么？”我连忙追问了一句。
“没什么，叔，搞音乐的，特别是搞摇滚乐的，你没法用正常人的思维方式来衡量，我不知道怎么来形容，卢盘子从来没摸过任何乐器，谁会来和他组乐队？可是，卢盘子不是一个说瞎话的人，哎，我也不知道是怎么回事，宁可不去想他，反正现在卢盘子不是好好的？”黄毛边说，边开始给我的头发上抹发胶，我这时才猛然注意到，我的头发已经蓬松的向后背了过去，虽然确如黄毛所说，看上去年轻精神了不少，可我还是很不适应，似乎镜子里有点愕然表情的男人，并不是自己。
回到自家的小院已经是中午，心血来潮的小饭铺之旅，并没有给我的探查带来任何的进展，反而让我对发生在卢盘子身上的事疑惑更多。
想不出所以然，索性翻出了柜子里的家谱，凭着些隐约的记忆搜索起来。翻着翻着，开始注意到一些以前从未深想的细节。
其实，仅仅就家谱中的记载，就可以做个初步的推断，发生在卢盘子和小饶身上的事，并不孤立，虽然家谱中记载的内容只是历史的某个片段，但依然可以发现很多近似的事件，只是，也许并没有人将他们串联起来。
常家在南宋乾道年间时，有位先祖叫常嗣庭，并不是长子，似乎也并没有得到家传的熏陶，倒是对文学艺术有着浓厚的兴趣，琴棋书画非常的精通。那时，南方道教盛行，修仙炼丹的方士无数。常嗣庭也受到影响，可痴迷并不是长生之类的方术，而是幻术。在他看来，幻术不仅仅是障眼法或者迷魂香那么简单，背后有个庞大的体系。他也一直期望自己能搞清其中的秘密。
那时候，常家在巫祝五姓中，正处在真正的低谷，南宋朝廷里，贾家当道，权倾朝野，而自古与贾家恩怨纠葛极深的常家，自然得不到重用，还经常被陷害污蔑，不得不隐姓埋名，举家迁到了湖北一带隐居。
对于常嗣庭吟风弄月，沉迷道术，老家主也就睁一只眼闭一只眼，随他去了。常嗣庭不到二十岁时，已经开始了自己的游历生活，最远一直过巴蜀，进了当时的大理国。而我在家谱中看到的关于被莫名其妙带走，一夜千里的案例，大多也是他记录下来的。
最早的记录还是他在临安时，听一个朋友讲起，城里发生了一桩奇事。有个卖炊饼的老汉，不慎摔断了腿，家里只靠婆娘和女儿做些缝缝补补的活计维持。但老汉信佛，每个月都要去城外的一座禅寺祭拜，但腿坏了，出不了门，就只有在家里供了个像，可还是每天唉声叹气，恨自己的腿不争气。
忽然有一天的半夜，老汉床前出现了两个黑衣人，告诉他自己是来接老汉去拜佛的。说完其中一人就把老汉背在身上，转瞬间，老汉就觉得如同腾云驾雾一般，好像到了半空中，大约一个时辰的功夫，老汉就到了一座云雾缭绕的山上，山顶有一座宏伟的佛寺，威严壮观，不比寻常。
黑衣人带着老汉进了佛寺，他们和庙中的僧人似乎很是熟悉，给老汉在后院安排了住处，嘱咐老汉只管在庙里吃斋念佛，他们三天后就会接他回去。
这一路如同梦境般的遭遇，老汉早惊得一句话说不出，早把黑衣人当了神仙，也就安心住了下来。
之后的几天里，饭食有人给送，每天还有和尚来把他抬到大殿，一起念经做课。这时候，老汉才慢慢知道，这座寺叫东来寺，确是在离临安几千里之外的成都路的眉州。
老汉也向东来寺的主持问起那两个黑衣人的来历，主持只是笑着告诉他，不可说，不可说，既是一心向佛，有个佛缘便好，何须问那些因果？
三天之后的夜里，两个黑衣人如约而来，又把老汉背在身上，腾空而起。这一次，老汉的胆子大了一些，睁眼四处观瞧，终于搞明白，自己在四五丈的半空中，速度极快，快到他完全无法分辨地面的景物。而那两个黑衣人更是奇怪，身体几乎是站立的浮在半空，实在搞不懂他们是如何飞行的。
又是一个时辰，老汉觉得他们的速度渐渐慢了下来，果然，他看到了临安的城墙，看到了熟悉的街道，看到了自家的院子。对于老汉的突然失踪，又悄无声息的返回，邻居都议论纷纷，有人认为他遇上了得道高人，是他之前一心向佛的善报。而也有一些人则认为老汉是为妖术所惑，也许不久便会祸事缠身。
（法身者，无形之象也。不空不有，无后无前，不下不高，非短非长。用则无所不通，藏之则昏默无迹。若得此道，正可养之。养之多则功多，养之少则功少。不可愿归，不可恋世，去住自然矣。……《重阳立教十五论》）
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第四百零八章 无类 （壬）
这故事本身更像个市井传说，其中想象出来的，夸大出来的，甚至是以讹传讹的痕迹颇多，常嗣庭最初也只是当个酒桌上的故事在听。偏巧给他讲故事的朋友，恰好认识那个老汉，再加上酒席宴上，大家已喝的半醉，自然有人和常嗣庭的朋友对这件事的真实性争辩起来，最后大家一致决定，第二天去那老汉家看看，到底是真是假。
第二天这一去，常嗣庭终于明白，这件事并不简单。
常嗣庭虽然常家的东西学得不多，但颇有些市井阅历，看人看得极准，这也许就是常家遗传的直觉吧？见到那老汉的第一面，常嗣庭就明白他根本就不是一个说谎的人。而且这件事，老汉的妻女都可以作证，老汉失踪后，坊里的里正也来过，前因后果更都清楚。最主要的是，老汉床都下不了，没有人帮忙，又如何能自己跑出去？
但要让常嗣庭相信，老汉让人背到了几千里外的成都路眉山，那也绝不可能。且不说天底下有没有这种道法，黑衣人为什么不把老汉带到临安左近的寺院，而要跑去成都？而这一趟的大动干戈，只是为了满足一下老汉敬佛的心愿？可老汉恐怕之前压根儿不知道有这么个东来寺。这绝对不合常理，而那两个黑衣人做下这奇局，也一定有他的道理。
黑衣人所用的手段，一定是某种闻所未闻的幻术。老汉木讷，又信神道，容易被幻术迷惑，也许老汉根本就没有离开临安城，只是被黑衣人在左近的僻静处藏了几天。这么一想，常嗣庭的好奇心被激发了起来，索性在临安住了些日子，四处走访打探。
但出乎常嗣庭意料的是，根本没有那两个黑衣人的消息，好像那两个人从来没有在临安出现过。巧的是，常嗣庭在临安城外的小孤山，又意外的听到了一个故事。
小孤山下有个小村，坐落在山坳深处，非常的偏僻，仅有一条小路与外界相通，村中却有一个悬壶济世的医生，非常的有名。这医生姓张，学成问诊、配药救人已经有四十多年。小孤山后有条小路通往一个叫落丘山的地方，落丘山不高，但异常的险峻，林木繁盛，百多年来没什么人迹。
但这个地方却生有不少奇珍异草，是张医生常常去采药的地方。他几乎每个月月末都带着小童上山，循着樵夫开出的小路进入落丘山深处，每次也都要在山上呆上几天，两个药篓装满才会下来，如此也有十几年了。
可就在大约临安老汉出事前的三个月左右，张医生带着童子上山采药，没想到只过了两天，童子一个人跑了回来，告诉村民张医生在落丘山中被一阵怪雾所吞，找不到了。
张医生在村里声望很高，听童子这么一说，几十个村民放下手上的活计，跟着童子上山找人。可山前山后，大路小径都找遍了，连个人影也没见。后来，在离童子说的怪雾出现的地方不远处，村人们找到了张医生的背篓。
那地方四周都是峭壁，小路也到了尽头，而且地面湿滑，一个村民脚下一滑，险些就掉进山涧里。大家猜测，一定是山上起了大雾，张医生辨不清方向，摸索着走时，不小心跌落到了旁边的山涧里，只留下了一个背篓。
可那山涧深不见底，崖壁异常的光滑，很难顺崖壁攀下去，而且，崖底有一条溪水，当时正是涨水的季节，水势湍急，从外面也很难进入。
大家失望的返回了村里，因为张医生孑然一身，家里除了那个早年收留的童子，再没有其他的亲人，大家就开始自发的给张医生搭建灵堂，张罗后事。
哪里想到，灵堂还没搭好，张医生自己走回了村里，而看他的衣服干净整洁，精神也很是矍铄，哪里像是曾经困在山里，经历百般艰险走回来的？大家又惊又喜，连忙问张医生是如何脱得险。
张医生只是淡淡的说了几句，大致是那天他在山上碰到大雾，辨不清路径，正在进退两难的时候，忽然从雾中走出了两个黑衣人，看上去比平常人略高大一些，面目清秀，也就二十多岁的样子。
两个年轻人告诉张医生，附近山里住着一位得道的高人，也有起死回生的本事，听说了张医生的名气，派他俩来请张医生过去切磋一下。没想到在这大雾里碰到。此时道路难行，张医生年纪也大了，怕有什么危险，执意的要背张医生赶路。
张医生推辞不过，就伏在了黑衣人的背上，可哪里想到，黑衣人竟然腾空而起，带着张医生足足飞了半个时辰，到了一座风景秀美的山中。那座山的山顶像被斧削一般，非常平整，上面有一座小小的道观。而道观四面都是悬崖峭壁，也不知当年修庙的人是如何攀上来，那些建庙的砖石又是怎么运上来的。
道观看上去很有些年头儿，里面有一位仙风道骨的老者。两人
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