院上坟-第24部分

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　　　　如果我对混沌兽的猜测成立，那么我们所面对的就是一个活生生的生物，只是这生物存在的方式过于诡异，但我有了一点信心的是，只要是生物，有一定会有弱点，也会有它习惯的行为方式，找到规律就有躲避危险的可能，发现弱点就有战胜它的机会。

　　　　我坐在篝火旁边划边想的时候，小蔡从旁边的那几棵参天大树旁转了回来，问我，“老常，边上的大树怕是五六十米高，如果我爬到树上，应该能看到曹队和老焦他们的篝火，如果老焦的信鸽能穿过大雾，那我们就可以联系上了。”

　　　　我朝小蔡竖起了大指，他的想法与我不谋而合，只是提醒他大雾天儿爬那么高的树很危险，小蔡咧嘴冲我一笑，“从小就爱爬树，这几棵还真不算高，打小的能耐终于有了用武之地。”

　　　　我从包里取出装天目水的瓷瓶，倒出来一些，给小蔡眼皮抹上，又把镇魂铃取出来交给他“不用爬太高，注意安全，镇魂铃自己震动了，就是鬼市快到了，你就赶快下来。”

　　　　小蔡点点头，开始熟练的向树上攀爬，不一会儿便消失在浓雾里，只剩下偶尔响起的镇魂铃的当当声。

　　　　十几分钟后，树上传来了小蔡的喊声“老常，快到顶了，上面雾要小得多，好象是有点火光。在北面距离很远，大约两里地，南面的还没看到。”我在图上做了标记，这时鸽哨的声音又传来过来，似乎在往这边飞，笼子里的两只小鸽子顿时兴奋地叫了起来，不停地拍打着翅膀。

　　　　一道黑影快如闪电，从浓雾中直奔而出，疾速降落时，不知是因为雾大，辨识不清路径，还是因为本身已受了伤，飞行的不稳，刮上了一根树枝，凌空翻了个跟头，重重地跌落在离我十几米的地方。我飞快地跑过去，那鸽子卧在地上，似乎一只翅膀受了伤，见我过来，努力昂起头，咕咕叫了几声。我把它捧起来，是那只上海李种青眼，能感觉到它一边的翅膀在不停地颤动，似乎是折断了，而脚上挂了个小铜管。

　　　　我把铜管取下来，抚摸了一下鸽子的头，将它放回鸽笼里，另外两只鸽子立刻湊过来，一边低声叫着，一边用小嘴啄着它受伤的翅膀，似乎在表示着安慰。我在它们的食盆和水盆里加了点花生和水，那两只鸽子碰都不碰，用嘴把水盆拱到青眼面前。

　　　　我打开铜管，里面有两张卷成卷的纸条，展开来，一张是焦二写的，只有一句话“困在第一个岔路口，已扎营。”而曹队则把一张小纸条几乎写满，“事怪，已找到八个露营点，都是大学生所留，为啥？但没发现人，雾已大，无法汇合，就地扎营，雾散再汇合，小蔡找到你们没有”

　　　　我正看着纸条，听到树上小蔡的声音传了下来“老常，看到南面的篝火了，刚点上，离我们一里多的样子，我们东面还有火光，但不像篝火，大约五六里外。”

　　　　我连忙把小蔡说的坐标在图上标记了一下，然后向树上大喊，“小蔡，注意东边的光亮，是不是在移动”然后开始选了几根直一点的树枝，用小刀削了，组成一个九乘九的网格，从鸽笼下取下些备用的细铁丝，将木架固定好，拿起来比了比，还算合用，一个简易的九宫尺完成了。

　　　　其实，上古巫术的传承远不像后人所想的那般神秘，对同处的一个时代而言，巫术的科技含量还要相对高些。像常家的鬼神道，所谓的修炼，所谓的心法，所谓的秘术其实并不多，真正基础的一是学识见地的活学活用，另外便是一些观测器材的制作和使用。九宫尺说穿了就是一个带透视功能的网格定位仪，所以并不是正方形，上窄而下宽。根据小蔡说的树高，这一格大约代表四分之一平方公里，依据它，便可以确定相对准确的投射位置，帮助曹队或焦二向正确的方向移动。

　　　　“东面的火光在移动，很慢，但应该是向西北。”小蔡的声音从树顶传来，我让他先下树，同时又拿出纸笔，给九宫尺每一个格都编上号，然后画出两张草图，写了几句说明，让曹队他们都按信鸽所带纸条的要求行动。小蔡下了树，我将九宫尺的使用方法简单告诉了他，他又匆匆上去。

　　　　不一会，小蔡便在树顶传来了第一个信息，鬼市的灯火在四十六号格，向三十八号格移动，曹队的篝火在六十五号格，焦二的篝火在二十五号格。我在地上的草图标注了一下，拿出笔在纸条上匆匆写一段话，附上草图，告诉曹队九宫格的使用方法。卷成纸卷，从鸽笼里取出小砂眼，记得焦二告诉我它是辨别方向能力最强的鸽种，而焦二之前的训练里，它一定会先飞向曹队所携带的笼子，再飞回来。而我也坚信曹队看了草图，会判断出我和焦二目前的位置，而根据鸽子飞来或飞走的方向，应该可以判断出自己移动的方向。这已是我能想出的唯一应对的办法。

　　　　小砂眼兴奋的在我手里拍打着翅膀，我拍拍它的头，看着它飞快地冲入浓雾，向北飞去。

　　　　这一次，小砂眼并没有飞回来，十几分钟后，听到了它的鸽哨声从头顶飞过，估计是去了焦二那里。不久，小蔡的声音在头顶响起，“曹队六十五格的篝火灭了，五十四格有篝火燃起。焦二的篝火没有变化，鬼市的灯火已到了三十八格，估计是向三十七格移动。”

　　　　我看了一下草图，鬼市灯火的移动方向最终会到曹队和我们目前的位置之间。如果让曹队向我们的方向移动会很危险，而鬼市灯火移动的速度比我想象的要快，曹队接到飞鸽传书再做出反应，稍有不慎就会和鬼市遭遇，最安全的办法应是让他继续向北，兜个圈子，避开鬼市，再考虑我们汇合的问题。

　　　　我连忙写好纸卷，把鸽笼里的雪青捧出来，把纸卷给它绑好，放了出去。

　　　　大约十几分钟后，小砂眼从焦二那里飞了回来，焦二给我的纸条详细解释了安抚鸽子的方法和如何让鸽子选棚对我们现在而言就是选鸽笼同时告诉我，他感觉鸽子飞行中耗时很长，因此估计在飞越鬼市灯火的过程中，一定是地磁异常的原因，鸽子在上面兜了几圈，才辨明了方向。

　　　　而这时，树上的小蔡又给我传来了一个令人无比震惊又兴奋的消息。小蔡发现，曹队灭了五十四格的篝火，在六十五格燃起，但在曹队的西南方向，大约四十二格的位置，隐隐的有一堆新的篝火燃起了。

　　　　我和小蔡应该同时反应到了这篝火意味着什么，那几个大学生，他们就在离我们四五里外的西北方向。但鬼市的灯火正在向那个方向推进，虽然曹队他们离的最近，但如果向西南方向移动，毕竟一格之内全是高山峡谷，望山跑死马的天堑并不是我们弄个九宫尺笔划一下就能填平的。而鬼市的迷雾似乎完全不受地形的限制，鬼市的移动速度看似缓慢，但如果我们没有提前量，在这地形复杂的深山，还是在夜间的迷雾里，是完全无法比拟的，最后的结果很可能是，曹队即使找到了失踪的学生，也会被鬼市吞没。

　　　　但我的沉思也只有短短的几分钟，确认了再无两全齐美的法子，我向树上的小蔡喊道：“小蔡，你使劲摇镇魂铃，快，确认了鬼市的灯光向我们这个方向来，你就快下树。”说完，我拿出纸笔，飞快地画了九宫格草图，把小蔡发现的新篝火的位置标注了，又让曹队尽快赶到四十二格，救出大学生，然后原路返回，按之前路线绕行，与焦二汇合。给小砂眼喂了点花生，把纸卷放进它脚上的鸽哨筒，放了出去。我的头顶，镇魂铃的撞击声在寂静的山谷回荡不止。

　　　　十几分钟之后，小蔡在树上喊了声，“过来了，还有两格”便飞快地从树上爬了下来，一边喘着粗气，一边问我，“老常，现在怎么办？向焦二他们的方向走吗？”我摇摇头，“鬼市的速度远远比我们快，我们即使汇合了焦二，恐怕还是会被它追上，小蔡你带着鸽笼和铃铛去汇合焦二，让焦二一边往外退，一边通知曹队方位，坚持到天亮就行，我在这里等着鬼市。”“还是我留下吧，曹队他们更需要你。”小蔡焦急的把镇魂铃往我手里塞。我拍拍他的肩膀，“好不容易来一趟，不会会它，也是遗憾啊，我比你有经验，你放心，我有办法。”说完，我把鸽子笼交给小蔡，“大致的方向你应该看清楚了，一定找到路上的记号再走，雾大，小心点。”

　　　　把小蔡推出营地，看着他隐没在浓雾里，我又在篝火旁坐下。如常祖一般，在眼皮上抹好天目水，再服下两颗沉心丹，该来的总是会来。剩下的只有希望老曹和焦二他们一切顺利了。

　　　　书友们问我，梅村上班打卡，下班写书，平时还干点什么，其实最近只剩写书。有部美剧怪奇物语非常好看，喜欢院上坟的不要错过，起点上还有一部江山先生的门阀风流，是我后半夜的最爱，最近就只有这些了未完待续。
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第八十五章　鬼市（已）

　　　　与常祖在族谱中留下的记载完全一致，大约半小时后，我就有了周身经脉倒转的痛楚感觉，就如同那年在地铁深处玄门外的那一刻，如果不是提前服下两颗沉心丹，我也定然会神智模糊，任人摆布了。难道这鬼市真的与玄门有关？并不是我猜想的混沌兽作崇？鬼市的灯火就在十几步之外，在一股强大欲念的驱使下，我站起身，顺着灯火向小镇里走去。

　　　　这镇子最让我奇怪的是里面建筑的混杂，既有明清的建筑风格，也有少量唐宋的挑檐样式，甚至还有几栋很现代的砖瓦结构建筑。单看上去很古朴，但混在一起，便有了极其诡异的气氛。镇子里的确没什么人，冷冷清清的，我只有漫无目的的沿着正街往下走。街两边的店铺三三两两的有些开着门，里面的人没精打采的坐着，像是睡着了一般。

　　　　又往前走一阵，似乎到了小镇的中心，有一个十几丈长宽的广场，正中搭了一座戏台，高有一丈多，美轮美奂，灯火辉煌。戏台上十几个武生衣着华丽，扮相考究，翻腾跳跃的一招一式，看得出功底不俗。似乎演的是长坂坡的故事，只是音乐和唱腔十分的低沉，好像录音机缺了电，留声机磨坏了唱针，听起来令人昏昏欲睡。

　　　　更奇怪的是舞台下只坐了三个人，从衣着上看，是现如今学生的打扮，都半仰着头，神情肃穆，毫无表情，像三个蜡像般一动不动，只是双眼如同两口深井，反射不出一丝光亮。难道是那几个失踪的大学生？我走了过去，站在他们面前，但他们对我的遮挡丝毫不以为意，应该是神智已失。

　　　　我从口袋里摸出瓷瓶，把仅剩的几颗沉心丹给他们分了，分别塞进他们嘴里，又在大椎穴上帮他们按了按。几分钟的功夫，三人的眼神里不再是漆黑一片，终于有了些生机，脖颈也慢慢可以转动。我在他们每人耳边都说了句“天亮了，戏完了，起来，跟我走。”把他们挨个拽起来，推着往外走，但三人可能是坐得太久，边走边打晃，我不得不扶一下这个，再搀一下哪个，足足走了快半个小时，也没走出那条正街。

　　　　忽然，我在一个店铺的门口，瞟见一个熟悉的图案，似乎是族谱里海眼井的位置图。这怎么可能？这图是先祖们用一条条生命，数百年光阴，一个一个踏勘而来，而族谱又是代代单传，绝无副本，怎么可能出现在神农架山中的破败小镇？我完全无法抑制内心的冲动，迈进店铺。

　　　　店铺里只有靠墙的供桌有一支摇曳不定的蜡烛，但墙上有一副巨大的壁画，绘制的却是长江以北的山川大河，北京、邯郸、新郑、晋南、安阳、咸阳，凤翔一个个熟悉的地名旁，旋涡状的海眼井标记清晰可辨，与族谱中记载的一般无二。但地图的最下方，贴了一张朱砂色的方纸，上面密密麻麻写了些蝌蚪状的文字，似乎在遮挡地图上的一些内容，看贴的位置，应该就是川东鄂西一带，难道这里也有一口海眼井？这蝌蚪般的文字，难道是玄门阴符？

　　　　玄门阴符是上古所传关于玄门的唯一记载，千余年来，在一些古碑石刻、铜鼎铜镜上，偶有少量的发现。常家几代人都在致力于玄门阴符的收集，但由于流传太少，很难比对，所以到现在也只破译校对出不到一百字。而这朱砂纸上不下三百字，这足够令我震惊，我不禁伸手去揭那方纸，又想看看纸下到底画的是什么，也许萦绕内心多年困惑的答案就在这张纸的下面，我的手指几乎碰到了那朱砂纸的纸边。

　　　　也就在那一刹那，我忽然想起张猎户说的，若无贪念，两自相安。这一切是否过于巧合了？一个闭塞小镇里居然有常家十余代人一直保有和探求的秘密，还全部呈现在我面前，难道这不是一个自己内心**的幻影吗？自己的执念在海眼井和玄门上，那混沌兽可以感知到，并创造一个你心甘情愿投入的陷阱？我定了定心神，转过身，快步走出店铺的大门，不再回头，推着三个大学生，向镇外走去。

　　　　就在快到镇子边上的时候，镇子的上空忽然传来低沉的嗡嗡声，这声音沉闷的仿佛使空气都要凝结，更要命的是它无处不在，即便捂住耳朵，一样钻进大脑。不久，心脏的跳动也开始受它的影响，渐渐与那声音的节奏吻合，而那声音则变得越来越慢，越来越慢，人也就全身酥麻下来，没了半分气力。

　　　　记得族谱里曾有一段唐朝末年摩尼教叛乱的记载，当时的摩尼教众便是用演奏这样一种用鼓和锣组成的，节奏越来越慢的音乐，使守城的官兵陷入半昏迷的状态，而一举攻陷州城。后来，仙道大成的张俭用计破了鼓阵，但破鼓阵用的办法，我却怎么也想不起来了。

　　　　可那嗡嗡声不再给我思考的机会，我咬破食指，用血在三个学生头顶各画了一个圆圈，看着他们慢慢瘫倒在地上，又掏出闭气丹吞下。然后便转过身，看着身后的小镇扭曲崩塌，变化成一个幽深的隧洞，又像是一个不停转动的旋涡，向我卷了过来。那一刻我终于明白，小镇，小镇中的一切，除了人之外，都是幻像，也许这里就是混沌兽的大脑，而雾气则是它的躯体。

　　　　我气力尽失，慢慢的倒在地上，闭气丹的药力，渐渐让我失去知觉，但就在那一刻，我忽然听到熟悉的当当声，是我的镇魂铃发出的，这其中还夹杂着鸽哨的冥想，从我的头顶掠过，向镇子的另一边飞去。呵呵，没想到焦二这个平时木纳无比的家伙，也有这无师自通的本事，最后一个念头在脑中闪过，剩下的便是长久的黑暗。

　　　　再次恢复意识时，已是天光大亮，阳光穿过浓密的树荫，一缕一缕的垂下来，四周很是安静，只是偶尔传来几声鸟鸣。我直起身，眼睛还没适应周围的景物，更不知自己身处何处。

　　　　曹队的大嗓门打破了我的疑惑，“老常，你没事了，又吞了你们家那个什么泄气丸了吧，你说你，遇点事，就吃药，不知道是药三分毒吗我们要找不着你，你不就过去了？”

　　　　“我们这是在哪？”我依旧无法通过周围的景物分辨所处的位置。

　　　　“快出山了，应该马上就到土仑那个道口。我还以为又象上回梁教授那案子，你得睡上个两天，还好还好。”曹队边说着，边把他的大茶缸递给我。

　　　　“怎么样，大家都还安全？”我对昨夜所发生的一切依旧记忆模糊。曹队在我身边坐下，我这才看到，张猎户，小蔡，焦二，小段我们一起进山的队伍，还有几个学生模样的年轻人都坐在不远处，关切的看着我，我朝他们笑笑，继续听曹队讲我失去意识后发生的事情。

　　　　曹队接到我的飞鸽传书后，在张猎户的带领下，摸黑去了我标注的位置，大约走了三四里地，看到了隐约的篝火，和三个已经疲惫异常的年轻人。曹队上前一问，果然是那几个失踪的大学生。

　　　　原来，这六个人进山的第一天晚上，就撞上了鬼市，结果一进去，镇里有个大戏台，其中两个学生像中了邪一般盯着看，再也不走了，另外几个人一方面身体疲乏的要虚脱一般，另一方面也是真的害怕了，就从镇子里跑了出来。

　　　　几个人一商量，不敢丢下那两个人不管，天亮后又进山去找，但一无所获。这四个学生还迷失了道路，结果晚上又撞上了大雾和鬼市，这一回，又一个留在了里面。

　　　　出来的三个人发觉，白天无论怎么走，似乎都是绕着一个大山沟在打转。而晚上，从山沟里冒出了雾气，他们就要躲着走，生怕再进那镇子。躲了两天，大学生也发现了规律，就是绕着鬼市的灯光兜圈子，鬼市便追不上，但如果直着跑，无论跑多快都会被雾气吞掉。但指南针失灵，又没有向导，三个人在山里已经转了十几天，干粮吃光，就捡些野果蘑菇充饥，曹队再不发现他们，估计就饿死在山里了。

　　　　不过，这三个大学生被困了这么久，还是有些发现，他们曾走到一个断崖，断崖下十几丈就是山谷的谷底，谷底有一个两丈多高的巨大山洞，黑乎乎的也不知有多深，但在洞口全是一堆一堆的白骨，有人的，也有动物的，密密麻麻，一直延伸进洞，也不知有多少，令人不寒而栗。大学生们不敢久留，匆匆逃开，但他们知道每天的大雾就是从这谷底漫生上来的。

　　　　而焦二那边，接到我的纸卷，就不断放出信鸽，保持着和曹队的联系，在决定转移宿营地时，碰到了跌跌撞撞找过来的小蔡。当小蔡把我们的遭遇、我的推测以及最后的选择告诉了焦二，焦二想了很久，做出了一个大胆的决定。他在雪青腿上拴了绳子，另一头系了我的镇魂铃，让它飞越山谷，而目标是曹队那边，中间一定会从鬼市附近经过，他也明白雪青拽着镇魂铃也一定飞不远，只要能引开鬼市的注意就可以了。

　　　　等到曹队他们汇合过来，天色已渐渐亮了，迷雾开始消散，曹队，张猎户，焦二，小蔡又返了回去，找到我和那三个学生。焦二还是坚持又走了一段，再离我倒下两里多远的地方发现了雪青的尸体。

　　　　我努力的站起身，走到焦二的身边，焦二蹲在地上，身边的鸽笼里是一动不动的雪青，另外的笼子里有受伤的青眼和另外两只，都疲惫的趴着。焦二见我过来，从兜里掏出镇魂铃交给我，说道“你没事就好。”

　　　　我拍拍他的肩膀，很多感激的话反而无从说起，只好问他“还有一只鸽子呢？”“小砂眼昨晚飞出去后，再没回来，不知道还能不能找到家，没事，它认路的本事是最好的。”但这自我安慰的话怎么听都让人有点心酸。

　　　　小砂眼在我们离开林场镇的时候也没有回来，焦二把雪青的尸体埋在了土仑岔口。曹队回到北京后，不知从谁那里找到了一只退役下来的森林黑，送给了焦二，焦二就一直还叫它雪青。林场镇的丁所长第二年如愿退了休，专门安排小蔡来找了一趟我，在一大推土产里有一本他后来搜集到的老县志影印本，里面记载了常祖常炎亭主持建四座开明兽石像的故事，县志还特别提到石像边上有一座石碑，上面阴刻了“混沌界”三个字。

　　　　我和曹队把搜救经过汇报给姜队的第二年，湖北省政府就在神农架设立了自然保护区，而土仑那里专门设立了护林队，不再允许任何民间科考队进入。三年后我在一张报纸的角落里看到一条不起眼的新闻，神农架林场镇发现了几座明代石雕像，重修后又矗立在了古盐道上。那几个遇险的大学生每年都会来一趟我家，其中一个毕业后去了社科院，后来成了中国上古神话研究的专家，还有一个留学去了美国，在生态保护研究上卓有成就，这也算是机缘所致吧。

　　　　关于混沌兽，我回到北京后，就开始搜集关于它的史料记载，想搞清它是否具有改变时空的能力，它又和玄门有什么关系，它是通过什么操控人的心智，而产生集体幻觉。但令我失望的是，并没有什么有用的线索。神农架的密林里确实存在着很多独特的生物体，在这一次的搜救中我们也偶有发现。我是个坚定的万物有灵论者，完全不同的生态系统内，如果这些上古神兽是真实存在的，那它们对当今的生物学，遗传学都会产生巨大的影响。有时想，混沌兽藏匿在北纬三十度线上，这本身绝不可能是个简单的巧合。

　　　　（梅村补记：常爷一族在巫祝五姓中的地位问题我确买无法准确的回答。但鬼道一门并不是孤立存在的，也有融合和发展，比如，脱胎于两晋的仙道，虽一直被定义为道教一支，但反而与鬼道的联系更紧密一些。诸君若想了解别具一格的思想时代…魏晋南北朝，可以参阅一下江山先生的《门阀风流》，他自正史，我途野道，有个印证，也算借门稍安吧。）（未完待续。）
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第八十六章　鸽哨（甲）

　　　　第五篇鸽哨

　　　　从神农架回到北京，已入了秋，天转凉，人舒坦。走在生死边缘的事儿多了，人的**反而会变淡变简单。在很多人看来百无聊赖的日子，其实惬意无比。我依旧每天喝茶看书，享受北京一年中最好的时光。

　　　　但先来我家的并不是曹队，而是焦二，他从东城骑车�