白话第一编年史-第39部分

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矗�以萧曹为冠，孝宣中兴，丙吉与魏相有直声，当时黜陟有序，众职修理，公卿多称其位，海内兴于礼让，观看他们的行事准则，才知道并不是徒有虚名啊。

　　　　二月壬辰，黄霸为丞相。黄霸之才长于治民，及为丞相功名反比治郡时有所损折。当时，京兆尹张敞家所养鹖雀，飞集丞相府。黄霸以为是神雀，集群臣动议将要上闻。张敞针对黄霸上奏说：窃见丞相与中二千石博士，杂问郡国上记长史守丞，为民兴利除害，成大化，条其对，有耕者互相揖让地畔，男女异路道不拾遗，及所举孝子贞妇为一辈虽有所举但不知其人数者，随后。不能够有所*者，则在后叩头谢。丞相口中虽不言，但其实是希望他们这么做的，长史守丞条对时，臣敞家中有鶡鸟飞止丞相府屋上，丞相以下，见者数百人，边吏大多知道是鹖鸟，问他们的时候却都佯为不知，丞相将要动议上奏，说，臣问上计长史守丞关于兴化的条陈，皇天报下神爵（雀）。后来知道是从臣家中来，才不再提起。郡国小吏都窃笑丞相仁厚有知略。竟然还相信那些奇怪的事。臣敞并不敢毁短丞相，诚恐群臣不敢在你面前表白真相，而长史守丞畏惧丞相威严，舍弃法令，各为私教，务相增加，浇淳散朴。并行伪言，有名无实，倾摇懈怠，甚者骄横无法，假令京师先行让畔异路道不拾遗，其实无益于廉贪贞淫之行，只不过让天下看到了虚伪的一面，因此并不可以这么做，即使诸侯先行此事也是不可的，只会使虚伪的风气传满京师。这可不是小事，汉家承弊通变造起律令，用来劝善禁奸，其条贯详备，无以复加。应该令贵臣明确地向长史守丞申明，让他们回去告诉地方长官，举荐三老孝悌，力田孝廉廉吏，务得其人。郡事皆以法令为宗旨，不得擅为*。敢挟诈伪以奸名誉者，必先受戮。以正明好恶。

　　　　天子嘉纳张敞的言论，招上计吏（地方首脑派往京师汇报郡情的官员），使侍中出面，按照张敞的指意严申。黄霸甚是惭愧。

　　　　又有乐陵侯史高，以外戚旧恩侍中贵重。黄霸荐史高可为太尉。天子使尚书招问黄霸说：太尉官已经罢去很久了，宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，才是先生的职责，设立将相之官，是朕的责任，侍中乐陵侯史高，是帷幄近臣朕所自亲，先生为什么越职举荐他呢？尚书令等待丞相的回答。黄霸免冠谢罪，过了数日才得免过不问。从此后不敢再有所请托。然而自从汉兴，说起治民的官吏还是以黄霸为首。

　　　　三月，皇上幸河东。祠后土。减免天下人头税。赦天下殊死以下。

　　　　六月辛酉，以西河太守杜延年为御史大夫，置西河北地属国以安置匈奴降者。广陵厉王刘胥使女巫李女须祝咀皇上，求为天子。事被发觉，竟药杀女巫及宫女二十余人灭口。公卿请诛刘胥。

　　　　四年春，刘胥自杀。

　　　　匈奴单于称臣。遣弟右谷蠡王入侍。因为边塞已经少有敌寇，削减戍卒十分之二。

　　　　大司农中丞耿寿昌奏言，由于数岁丰年，导致谷贱伤农根据过去的规定，每年漕运关东谷四百万斛。以供给京师。用卒六万人。今年应该收购三辅，弘农，河东，上党，太原郡的稻谷，足以供应京师。如此可以省去关东漕卒过半。

　　　　皇上从其计。寿昌又上奏可令边郡皆筑粮仓因为谷贱，就增其值而收购储存，等谷贵时即减价而收购，命为常平仓。百姓以此为便。皇上就下诏赐寿昌爵关内侯。

　　　　夏四月辛丑朔，日食。杨恽既失爵位，家居，治产业，以财自娱。其友人安定太守西河孙会宗给杨恽写信，规劝他应该低调为人。以为大臣废退，应当阖门惶惧，表现出可怜之意，不应当治产业，通宾客，有称誉。杨恽是宰相杨敞之子，有材能，年少时就名显朝廷，一朝因为晻昧之语见废，内怀不服，因此给会宗回信说：我私下里在想，过失已经很大了，行止已亏了，只能常为农夫而混日子了，因此才亲率妻子，勠力农桑，不想这样还会招来人们的讥议，人情所不能禁止的，圣人不禁。因此君父是至尊亲，为其送终不过三年，今我有罪已三年了，田作劳苦，因此岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳，酒后耳热，仰天击缶。愤而高歌，其词是：田在南山，芜秽不治，种一顷豆，落地为萁。人生不过行乐罢了，想要富贵得等到什么时候？我实在是荒淫无度，但真的不知道不可以这样。

　　　　杨恽的兄长之子安平侯杨谭，对杨恽说：君侯罪过不大，又有功，肯定会得到起复重用。杨恽说：有功何益？县官不值得我为之尽力。杨谭说：确实如此。盖司隶，韩冯翊，都是尽力之吏，但都坐事被诛杀了。

　　　　这时正好有日食之变，猥马吏佐成，上书告杨恽骄奢不悔过，日食之咎，就是此人所致。
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卷二十七　　　汉纪十九（3）

　　　　佐成告杨恽骄奢不悔过，事下廷尉按验，得杨恽给孙会宗的回书。皇上见了不免厌恶。廷尉断其罪为大逆不道，腰斩于市。妻子徙往酒泉郡。杨谭坐免为庶人。诸在位与杨恽厚善者，未央卫尉韦玄成，及孙会宗等皆免官。

　　　　司马光议论说：以孝宣帝之明，魏相丙吉为丞相，于定国为廷尉。而赵盖韩杨之死，都是因为不能满足众心的结果，可见想为善政实在太难了。周官司寇之法，有议贤议能之说，像广汉延寿治民的手段，可不为能么？以杨恽的刚直，可不称为贤么？然而虽有死罪，犹且应该宥过之。何况罪不当死。扬子以为韩冯翊得罪了萧望之是为臣者的自失。殊不知所以使延寿犯上的原因，是萧望之激之的缘故啊。皇上因为不能明察，致使延寿独蒙其冤。不也是太过分了吗？

　　　　匈奴润振单于率其众东击郅支单于，郅支与其交战，杀润振单于，并其兵。遂进攻呼韩邪单于。呼韩邪兵败走，郅支单于以单于庭为都。

　　　　甘露元年。春正月，行幸甘泉，郊祭泰畤。杨恽之诛，公卿上奏，京兆尹张敞，是杨恽的朋党，不宜处在官位。但皇上爱惜张敞的才能，只将关于他的奏折压下不予回复。张敞曾派他手下书办絮舜案验某件案子，絮舜听到公卿上奏弹劾张敞，经私自归家，不再履行办案职责。并说：张京兆还能做五日京兆罢了，怎能还能再出来理案？张敞闻絮舜之语大怒，立即分部办案官吏，将絮舜收治系狱，昼夜验治，竟审得絮舜当死罪的事，絮舜当伏死罪。张敞使主薄前去质问絮舜说：五日京兆竟何如？如今冬月已尽，还能延命吗？于是将絮舜弃市。

　　　　这时正好赶上立春，有巡查冤狱的使者出巡，絮舜家人用车载着絮舜的尸体，并将张敞质问絮舜的话做成横幅挂在车前。拦住使者告状。于是使者上奏，说张敞贼杀不辜。皇上想要为张敞减罪，就先发出从前坐杨恽事的奏折，将他免为庶人。张敞旨阙奉上印绶，，随即从阙下逃走了。

　　　　过了数月，京师间吏民懈驰，警报声数起，翼州部中出现大股盗贼，天子思念张敞，希望他能戴罪立功，就派使者去其家中招他。此时张敞身被重劾，及使者至，妻子家室以为是来抓他的，满门皆泣。而张敞却笑着说：我如今已经亡命为民，真要抓我，郡吏来就足够了，如今是派使者来，这是天子将要用我，为什么要涕哭？

　　　　于是准备衣装，随使者入京师，进入公车府，上书说：臣从前幸得备位列卿，待罪京兆。坐法杀书办絮舜。但这是有原因的。絮舜本是臣素所厚重的小吏，多次接受臣的恩贷，仅仅只因为有奏章劾奏臣，以为臣当免官，就放下手中接受的官务，回家听消息去了。并放话说臣只有五日京兆可做，如此背恩忘义，伤薄俗化，臣窃以为他实在无状之甚，因此枉法诛杀了他。臣张敞贼杀无辜，鞠狱因此肯定有所不直，虽伏明法，死无所恨。

　　　　天子引见张敞，多所慰喻，拜为翼州刺史。张敞到部，盗贼屏迹。

　　　　皇太子柔仁好儒，见皇上所用多文法吏，以刑绳下，常在侍燕时，从容说陛下持刑太深，应该多用儒生，皇上作色说：汉家自有制度。本来就以霸王之道夹杂于王道之中，怎么能纯任德教而用周政呢。而且俗儒不达时宜，喜欢是古非今，使人眩于名实，不知何道可守，因此又何足委任呢？因长叹说《乱我家者，太子也。

　　　　司马光评议说：王道与霸道，异工同体，昔日三代隆兴，礼乐征伐自天子出，这称为王道。后来天子微弱，不能制诸侯，诸侯间有能够率领与其交好的国家，同讨有不庭之心的诸侯，并因此尊重王室的，称之为霸。因为他之所以这样做，都是本着仁义之道，任贤使能，赏善罚恶，禁暴诛乱，等等以为准则的。虽说是名位有尊卑，德泽有深浅，功业有钜细，政令有广狭，但并非白黑甘苦一样是相反的。汉朝之所以不能复三代之治，是因为人主不愿意这么做了，并不是三王之道不能复兴于后世。儒者中有君子也有小人，当然来说，像那些俗儒，确实不足以与其谈论治理国家，但难道不可以独求真儒而用之吗？稷契皋陶伯益伊尹周公孔子，这些人都是大儒，假使汉朝得而用之，其功业岂止如此呢！孝宣如果说太子懦而不立，不明治体，必乱我家，当然是可以的。如今却说王道不可行，儒者不可用。岂不是过分了？这可不是用来训示子孙，垂法将来的话。

　　　　淮阳宪王好法律，聪达有才，其母张婕纾尤得宠幸。皇上于是疏远太子而爱淮阳宪王。多次对着宪王嗟叹说：这才真是我的儿子啊。经常有意欲立宪王，然而用太子时起于微细，皇上少年时依倚许氏，及即位，许后又为人毒杀，因此并不忍心。过了许久，拜韦玄成为淮阳中尉，因为韦玄成曾经让爵与其兄，皇上想以此感悟淮阳王，使他不再有非分之想。于是太子之位遂安。

　　　　匈奴呼韩邪单于战败后，左尹秩訾王为呼韩邪献计，劝他称臣入朝事汉。向汉人求助，如此可定匈奴。呼韩邪问诸大臣，大家都说不可。匈奴的风俗，本来是从不肯低头服侍于人的，以马上战斗为国。因此有威名于百蛮。战死本是壮士的本分，如今只是兄弟争国，不在兄，即在弟，虽死犹有威名，子孙常为诸国之帅，汉朝虽强，犹不能兼并匈奴。为什么要乱先古之制，臣事于汉，卑辱先单于？为诸国所笑。再者说，即令因此得到了安宁，又还怎么有面目做百蛮的统领呢？

　　　　左尹秩訾王说：不然。强弱有时。如今汉室方盛，乌孙城郭诸国，皆为臣妾。自且鞮侯单于以来，匈奴日削，不能恢复以前的强大。虽然在此屈强，但未尚一日得安。如今事汉则安存，不事汉则会走向危亡，我以为没有比这条计策更好的了。诸大人虽然相难许久，但呼韩邪单于还是听从了事汉的计策。引众南近塞，遣子右贤王铢娄渠堂入侍。郅支单于亦遣子右大将驹于利受入侍。
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卷二十七　　　汉纪十九（4）

　　　　二月丁巳，乐成敬候许延寿薨。

　　　　夏四月，新丰发现黄龙。

　　　　丙申，太上皇庙火灾。甲辰，孝文庙火灾。皇上为之素服五日。

　　　　乌孙狂王再娶楚主解忧。生一男鸱靡。之后与楚主不和。又暴恶失众，汉使卫司马魏和意，副候任昌，至乌孙，公主说起狂王在乌孙任意妄为失民心的事，以为狂王易诛。遂设谋置酒，使军士拔剑击杀狂王，不想剑锋走偏，狂王只受了点小伤，上马逃走。其子细沈瘦会兵合围，魏和意任昌及公主于赤谷城。过了数月，都护郑吉发诸国兵前来营救。细沈瘦乃解兵去。汉遣中郎将张遵持医药医治狂王。并赐金币。因收押魏和意，任昌，从尉犁槛车至长安，斩于街市。

　　　　起初，肥王翁归靡胡妇所生的儿子乌就屠，在狂王受伤时惊与诸翖侯一道逃走，藏在北山中。扬言其母家匈奴兵将来解救他们，因此众人都归顺于他。后来干脆袭杀狂王，自立为昆弥。是岁，汉遣破羌将军辛武贤将兵一万五千人至敦煌。通渠积谷，准备讨伐他。

　　　　起初，楚公主的侍者冯嫽通读史书，内习汉事，外习西域诸国事，曾持汉节为公主使，城郭诸国都敬信她。号称她为冯夫人。为乌孙右大将的妻子。右大将与乌就屠交好。都护郑吉使冯夫人游说乌就屠，以汉兵方出，必见灭，不如趁早归降。乌就屠恐，说：希望能得小号自处。皇上亲自招冯夫人问情状。然后遣谒者竺次，使期门甘延寿为辅送冯夫人。冯夫人锦车持节，诏令乌就屠诣长罗侯赤谷城，，立元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥。皆赐与印绶。破羌将军不出塞而还。后来乌就屠不肯将翖侯人众尽数归还，汉复遣长罗侯将三校尉，屯兵赤谷，因帮助他们分别人民地界，大昆弥有六万余户，小昆弥四万余户，但是众心皆附小昆弥。

　　　　二年春正月，立皇子嚻为定陶王。诏赦天下。减民钱若干。

　　　　珠崖郡反。夏四月，遣护军都尉张禄将兵平叛。

　　　　杜延年以老病免官。五月巳丑，廷尉于定国为御史大夫。

　　　　秋七月，立皇子宇为东平王。冬十二月，皇上行幸萯阳宫属玉观。是岁，营平壮武侯赵充国薨。先是赵充国以年老乞骸骨，赐安车驷马黄金，罢归家宅。朝廷每有四夷大议，常邀请他参与兵议，向他询问对策。

　　　　匈奴呼韩邪单于叩五原边塞，称愿于三年正月奉上国珍入朝。下诏令有司议定入朝的仪式。丞相御史说，圣王旧制，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄匈奴单于朝贺，其礼仪宜如诸侯王，但位次在诸侯王之下，太子太傅萧望之以为，单于非正朔所加故称敌国，宜待以不臣之礼。位在诸侯王上。外夷稽首称藩，中国让而不臣，这是用友谊羁縻他们的手段，是为谦亨之福。书上说，戎狄荒服，言其来服。荒忽亡常如此可使匈奴后嗣，卒有鸟窜鼠伏，缺于朝享，也不会成为叛臣。此为万世之长策，天子采纳他的意见，下诏说：匈奴单于称北蕃，朝正朔，朕有不德，不能弘覆。就以客礼对待他。令单于位在诸侯王之上。赞谒称臣而不名。

　　　　荀悦议论说：春秋之义王者无外，是为了想要一统天下。戎狄道里遥远，人迹介绝，因此正朔不能包括。礼教不能对他们起作用，这并不是因为尊重他，只是因为情势使然啊。诗上说，自彼氐羌，莫敢不来王。因此蛮荒之君，必奉王供。若不供职则有辞让号令来催促他了。因此不能称之为敌国。萧望之欲待以不臣之礼，加于王公之上，僣度失序乱了天常，实在不符合礼仪的规格若以权宜之计为之，则又另当别论了。诏令遣车骑都尉韩昌迎单于。征集所过七郡共二千骑，为迎接单于陈列在道路两旁。

　　　　三年春正月，皇上行幸甘泉宫，郊祭泰畤。

　　　　匈奴呼韩邪单于来朝。赞谒称藩臣而不名。赐以冠带衣裳。黄金玺，戾绶。玉具剑，佩刀，弓一张，箭矢四发。綮�1�6十套，安车一乘，鞍勒一具，马十五匹，黄金二十斤，钱二十万，衣被七十七袭，等等。礼毕，使使者引导单于先行，宿于长平宫。皇上自甘泉来到池阳宫留宿。

　　　　第二日，皇上登长平阪，诏令单于无须参拜。其左右门户大开，百姓皆得列观。加上诸蛮夷君长王侯数万，都齐聚迎于渭桥下。夹道陈列。皇上登上渭桥，围观者山呼万岁。单于在长安住下，朝廷为他置酒建章宫，

　　　　二月，遣单于归国。单于自请愿留居幕南光禄塞下，朝廷有急，可保护汉受降城。汉遣长乐卫尉高昌侯董忠，车骑都尉韩昌将骑兵一万六千人，又发边郡士马以千数，送单于出朔方鸡鹿塞。诏令董忠等留卫单于，以帮助诛杀不服者。又转运边谷米粮，前后三万四千斛。以给赡军食。

　　　　先是自乌孙以西，至安息诸国，近匈奴者，皆畏匈奴而轻汉，及呼韩邪朝汉后，都开始尊敬汉室了，皇上以戎狄宾服，思慕股肱之臣的功劳，就使人在麒麟阁图画他们的形象，并注明其官爵姓名，其中只有霍光不写其名字，只是写大司马大将军博陆侯。姓霍氏。其次是张安世，韩增，赵充国，魏相，丙吉，杜延年，刘德，梁丘贺，萧望之，苏武，总共十一人，皆有功德，知名当世。因此表而扬之，名著中兴辅佐。使与方叔，召虎，仲山甫等名臣并列。

　　　　凤凰集聚于新蔡。

　　　　三月巳巳，建成安侯黄霸薨。

　　　　五月甲午，于定国为丞相。封西平侯。太仆沛郡陈万年为御史大夫。诏令诸儒讲论五经同异。萧望之等平奏其议，皇上亲自称制到现场决断。于是立梁丘易，大小夏侯尚书，谷梁春秋博士。

　　　　乌孙大昆弥元贵靡，及鸱靡皆病死，公主上书言年老思念故土，希望能归骸骨于故土。葬于汉地。天子为她伤感，使人迎她归国。冬日至京师。天子待她一如公主之制。过了两年而卒。
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卷二十七　　　汉纪十九（5）

　　　　元贵靡之子星靡代为大昆弥，弱。冯夫人上书，愿使乌孙镇抚星靡。汉答应遣她前往。都护上奏乌孙大吏大禄大监，都可以赐以金印紫绶，以尊辅大昆弥。皇上亦答应了请求。其后段会宗为都护，乃召还亡叛，使乌孙安定。星靡死，其子雌栗靡代立。

　　　　皇太子所幸的司马良娣病将死，对太子说：妾死并非天命，乃是诸娣妾良人祝咀杀我。太自以为果然是如此，及死，太子悲愤发病，忽忽不乐。皇上乃令皇后选择后宫家人之子，可以娱乐侍太子的人，得元城王政君，送于太*。政君，是故繍衣御史王贺的孙女。在丙殿相见，一幸有身，是岁，生成帝于甲馆画堂。为世适皇孙。皇上特别宠爱他，亲自为他取名为骜，字大孙。经常将他放置在自己身边。

　　　　四年夏，广川王海阳，坐禽兽行，贼杀不辜，废迁房陵。冬十月，未央宫宣室阁火灾。是岁，迁定陶王刘嚣为楚王。匈奴呼韩邪，郅支两单于，都遣使者前来朝贡。对待呼韩邪单于的使者要比对待郅支单于的使者优越许多。

　　　　黄龙元年春正月，皇上行幸甘泉宫，举办郊祭泰畤的仪式。匈奴呼韩邪单于来朝。二月归国。郅支单于以为呼韩邪单于是因为兵弱才投降汉室，因此不能再自己还国，即引其兵西向，欲要攻定右地。又有屠耆单于小弟，本来是呼韩邪身边的侍从，也逃到右地，收聚两兄余兵，得数千人，自立为伊利目单于。道逢郅支单于，两军合战，郅支将其杀死，并其兵约为五万余人。后来郅支听说汉出兵谷助呼韩邪，于是就留居右地。自度力不能定匈奴，于是就更往西迁，一直到临近乌孙，希望能与其并力抗汉。遣使者见小昆弥乌就屠，乌就屠杀其使者，发八千骑迎战郅支。郅支发觉其谋，勒兵逢击乌孙，大破乌孙兵。然后北击乌揭，坚昆，丁零，并吞并三国。之后多次出兵攻击乌孙，并多次战胜他们。坚昆东离单于庭七千里，南去车师五千里，郅支单于留为都城。

　　　　三月，有星孛于王良阁道。入紫微。皇上寝疾。选择大臣可托付大事的。使内侍引外戚乐陵侯史高，太子太傅萧望之，少傅周堪至禁中。拜史高为大司马车骑将军，萧望之为前将军光禄勋。周堪为光禄大夫。皆受遗诏辅政。领尚书事。

　　　　十二月甲戌，皇上崩于未央宫。

　　　　班固有赞说：孝宣之治，信赏必罚。综合核其名实，政事文学，法理之士，都能够各精其职。至于技巧工匠器械，自从元成之世，就无人能及了。由此也就足以知道当时是吏称其职，民安其业的繁荣景象了。当时正值匈奴乖乱，因推亡固存，树威信于北夷。使单于慕义稽首称藩。功业光耀祖宗垂范后嗣。可谓中兴。其德行足以和周宣王相媲美了。

　　　　癸巳，太子即皇帝位。谒高庙。尊皇太后为太皇太后。皇后为皇太后。

　　　　初元元年春正月辛丑，葬孝宣皇帝于杜陵。赦天下。

　　　　三月丙午，立皇后王氏。封皇后父王禁为阳平侯。将三辅太常郡国公田及御园中可以减省的土地，租借给贫民耕种。资产不满千钱者，可以通过借贷种食。封外祖平恩戴侯之同母弟子中常侍许嘉为平恩侯。

　　　　夏六月，因为民间发生疾疫，令太官俭省口粮，并裁减乐府职员，省苑中的马匹，用来赈贷贫民。关东有十一大郡国，都发生大的水灾和饥荒或至人相食。转运旁郡粮谷救济。元帝素闻琅琊王吉，贡禹皆明经洁行，遣使者徵之来朝，王吉在道上病卒。贡禹至，拜为谏大夫。皇上多次虚心问政。贡禹奏言，古时候人君节俭，什一而税，并无其他别的赋役。因此家给人足。高祖孝文孝景皇帝，宫女不过十余人。廐马百余匹。至后世争为奢侈，转转益甚。臣下也开始争着仿效。臣愚以为，一切都仿照古人太难，但可以仿效古人优秀的一部分，如今宫室已定，想要减损已是无可奈何了。但可以在其他方面试行节俭。比如故时齐国为宫室定制衣服的官员，就规定不允许太过奢华。再看如今为宫室定制衣服的机关，官员不算，仅做工者就有数千人，每年浪费何止千万？厩中食粟之马就有万匹，武帝时，又多取好女至数�