白话第一编年史

------------正文------------卷一 周纪一 （1）威烈王威烈王二十三年。威烈王打破常规，第一次任命大夫为诸侯。他们分别是晋国的大夫魏斯。赵籍和韩虔。就这件事，司马光评论说：臣听说天子职权的体现莫大于礼，礼的体现莫大于名与分，什么是礼？礼就是国家的纪纲。君臣之间是为分，公侯卿大夫是为名。之所以以四海之广，兆民之众，都只有受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，却只能奔走服役于一人，这不就是因为以礼作为纪纲的缘故吗？因此天子统三公，三公率诸侯，诸侯制驭卿大夫，卿大夫治理士庶人，贵以临贱，贱以承贵，在上者指使下属，就如同人的心腹运用手足，树的本根指挥枝叶，下属服从上级，就如同手足卫护心腹，枝叶庇护本根。然后才能够上下相保，从而使国家长治久安。因此说，天子的本职就在于守礼。文王制易，以乾坤为首。孔子所著的系辞说，天尊地卑，乾坤定位。高低有序，贵贱自然自定。这说的是君臣之位，就如同天地一样，是不可以随便的调换位置。春秋的时候，贬抑诸侯，尊重王室，王室虽然微弱，但论序在诸侯之上，由此可见圣人对于君臣之道无时无刻都在遵守。他们总是以为，作为天子，只要没有桀纣之暴，即令没有汤武的